13,415 matches
-
consilierilor împărătesei sugerând să se trimită câteva corăbii în Mediterana în „voiaj”, acestea urmând de aici să saboteze interesele otomane Unul dintre consilierii împărătesei, Vladimir Ulianițki, a atras atenția asupra nehotărârii organizatorilor expediției cu privire la obiectivele campaniei și a motivației ei ideologice. El a mai declarat că ideea organizării doar a unor sabotaje este ineficientă iar, dacă Orlov dorea cu adevărat eliberarea popoarelor creștine și aducerea lor sub protectoratul rus, singura soluție era ca împărăteasa să autorizeze atacul unei forțe navale importante
Revolta Orlov () [Corola-website/Science/325992_a_327321]
-
muniție la Constantinopol pe 23 martie și s-a îndreptat spre Muntele Atos, considerat locul portivit pentru declanșarea insurecției. Istoricul notează în „Istorica Macedoniei” că „nu fuseseră făcute pregătiri adecvate pentru rebeliune, iar idealurile revoluționare nu fuseseră reconciliate cu lumea ideologică a călugărilor din cadrul regimului atonit”. Pe 8 mai, turcii înfuriați de debarcarea marinarilor din Psara la Tsayezi, de capturarea negustorilor turci și confiscarea bunurilor lor, au năvălit pe străzile din Serres, au percheziționat casele celor mai importanți creștini în căutarea
Prima Republică Elenă () [Corola-website/Science/326132_a_327461]
-
probleme sociale, instituții, legislație, cultură, mentalități, limbaj, tehnici de represiune, forme de rezistență, viața cotidiană. Forme de totalitarism în timpul guvernării regelui Carol al II-lea (1930-1940), regimului legionar (1940-1941) și al mareșalului Ion Antonescu (1941-1944). Partide, mișcări politice sau curente ideologice care au contestat regimul parlamentar în România în perioada interbelică. Raportări la fenomene similare din Europa: influențe, analogii, comportamente specifice. Președintele INST este istoricul Radu Ciuceanu
Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului () [Corola-website/Science/322798_a_324127]
-
Din 1908 apariția a devenit bilunară, iar din 1910 săptămânală. Revista avea o orientare autotohtonist-tradiționalistă, promovată de revista literară săptămânală Sămănătorul, concepută de către George Coșbuc și Alexandru Vlăhuță și care apăruse la București la 2 decembrie 1901, devenind promotoarea curentului ideologic și literar care i-a purtat numele - "Sămănătorismul", curent teoretizat de Nicolae Iorga. La 10 decembrie 1914, revista "Ramuri" a fuzionat cu revista "Drum drept", luând denumirea acesteia și avându-l ca director pe Nicolae Iorga, până în 1927. A reapărut
Ramuri (revistă) () [Corola-website/Science/322838_a_324167]
-
lansată de regim împotriva sa. Din 1959 Sayyid Qutb devine responsabilul Fraților Musulmani aflați în detenție. De altfel, lucrările sale scrise în această perioadă s-au difuzat rapid în toată lumea islamică sunnită ajungând până în Arabia Saudită unde a generat un conflict ideologic deoarece se lovește de doctrina wahhabită curent islamic rigorist și arhaizant. O sursă de inspirație în această perioadă o reprezintă ideologul musulman de origine pakistaneză al-Mawdudi (m. 1979), lider al grupării radicale Jamăʻat al-Islamiyyat în 1941 și susținător al creării
Frăția Musulmană () [Corola-website/Science/322073_a_323402]
-
de texte apărute anterior pe site (în 2011, ea a fost publicată de Editură Cartier din Chișinău, iar în 2012 - de Editură Tact din Cluj). Anual, grupul CriticAtac acorda un premiu pentru un volum ce tratează teme sociale, politice și ideologice relevante pentru societatea românească de azi. Până acum, premiul a fost atribuit lui Bogdan Murgescu, pentru "România și Europa. Acumularea decalajelor economice (1500-2010)" (Editură Polirom, 2010), Alex Goldiș, "Critică în tranșee. De la realismul socialist la autonomia esteticului" (Cartea Românească, 2011
CriticAtac () [Corola-website/Science/328062_a_329391]
-
școlară gratuit și obligatoriu tuturor, și înființarea a noi universități gratuite, a fost susținut de mulți. Cu toate acestea, comuniștii au verificat ce trebuia să fie predat; istoria precum și alte materii științifice trebuiau să aibă concepții marxiste aprobate de cenzura ideologică. În același timp, între anii 1951-1953 un mare număr de profesori din perioada antebelică care erau considerați de noul regim a fi „reacționari” au fost demiși de la universități. Controlul guvernului asupra artei și artiștilor se aprofundase. Numeai Realismul socialist de
Istoria Poloniei (1945–1989) () [Corola-website/Science/328096_a_329425]
-
putere până în 750, a cărei succesiune era doar în interiorul aceluiași clan, iar centrul puterii era Siria, iar reședința era Damascul. Succesiunea nu este din tată în fiu, ci are loc în interiorul clanului între frați și veri. Au fost impuse soluții ideologice, omeiazii deținând titlul de "Khalifat Allah"-locțiitorii lui Allah, ai căror teologi erau reticenți. Au organizat administrația, Moawiya atrăgând elitele provinciale și tolerând formele tradiționale, rezervând funcții pentru arabii kuraișiti. De asemenea, au apărut schismele ce au marcat islamul de-
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
aderă la fascism cu un rinocer, animal stupid, violent, coleric și pe jumătate orb care se năpustește sălbatic înainte fără să-l intereseze ce se află acolo. Rinocerita rezumă ceea ce Eugen Ionescu percepe a fi în epocă două mari maladii ideologice, anume totalitarismul (sub forma lui istorică de nazism și fascism) și conformismul: „Trebuie să urmăm spiritul epocii”, declară în piesă un personaj (învățătorul pensionar Botard). Eugen Ionescu denunță astfel linia minimei rezistențe aplicată sistematic de omul tipic al majorității, oricare
Rinocerizare () [Corola-website/Science/327521_a_328850]
-
o conotație negativă. Între termenii „mercenar” și „voluntar străin” sau „soldat al Legiunii Străine” există o demarcare semantică greu sesizabilă, în cazul celor din urmă presupunându-se de obicei că militarii sunt motivați în primul rând de considerații politice și ideologice. De exemplu, Legiunea Străină Franceză și unitățile Gurkha din Armata Britanică și cea indiană nu sunt formate din mercenari, în conformitate cu prevederile legilor războiului. Deși militarii lor corespund descrierii Articolului 47 din Protocolul I al Convențiilor de la Geneva, ei sunt exceptați
Mercenar () [Corola-website/Science/327570_a_328899]
-
de către celți a Galatiei (regiune din Anatolia). Conducătorii eleni ai Egiptului Ptolemeic au utilizat la rândul lor mercenari celți. O bună parte dintre aventurieirii care au fost descriși ca mercenari au fost de multe ori motivați din punct de vedere ideologic să sprijine un anumit guvern, nefiind intersați de plata unor sume mari de bani. A fost cazul de exemplu „British South Africa Police” (BSAP), un grupare paramilitară de infanterie ușoară format de Cecil Rhodes, aflată la începutul existenței sale sub
Mercenar () [Corola-website/Science/327570_a_328899]
-
compararea sistemelor naționale de învățământ, rezultatele sistemului de învățământ francez sunt în scădere față de cele altor state membre ale OCDE. Numărul de studenți în Franța se ridică la peste 2,3 milioane (cifre oficiale 2011) Datorită provocărilor politice, economice, sociale, ideologice și culturale generate de predarea în Franța, istoria sistemului educațional francez se caracterizează prin alternanța evoluțiilor lente și progresive cu schimbări bruște. Din punct de vedere istoric, unul dintre cei mai influenți și bine-cunoscuți promotori ai acestor reforme a fost
Educația în Franța () [Corola-website/Science/327634_a_328963]
-
chip de represalii, iar populația lor a fost nevoită să se refugieze în Grecia continentală. Orgoliul rănit al națiunii grecești a căutat, în această perioadă, să compenseze prin gesturi simbolice eșecurile suferite pe plan diplomatic și militar. În acest context ideologic trebuie plasată și organizarea administrativ-teritorială din 1924 a regiunii Tracia, recent integrate. Prin decret prezidențial, președintele Republicii Elene a recunoscut constituirea a numeroase comunități, folosind denumirile lor date de locuitorii greci, dar și reluând adesea numele sub care au fost
Abdera (Avdira) () [Corola-website/Science/327346_a_328675]
-
tradiționalistă, din Ungaria, în loc să bată în retragere, s-a fortificat ca niciunde. În 1818, în vremea scandalului în legatură cu Templul evreiesc din Hamburg, Hatam Sofer și-a exprimat în scris punctul de vedere, neascunzându-și părerea în legătură cu noii eretici ideologici care au apărut în rândurile evreilor și care au contestat autoritatea rabinilor: Dacă am putea să-i judecăm, aș cere să fie izgoniți din rândurile noastre. Nu le-am da fiicele noastre de soție și nu ne-am alege dintre
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
a restituit maghiarilor o parte din drepturi. Școlile evreilor au început și ele să treacă la limba de predare maghiară, potrivit cu politica de aculturație și asimilare (de data aceasta - maghiarizare) adoptată acum și de clasele conducătoare maghiare. Discipolii și urmașii ideologici ai lui Hatam Sofer nu erau la înălțimea dascălului lor, și după moartea sa în 1839 s-a produs un anumit vid în conducerea evreilor ortodocși. În aceste împrejurari se explica primirea accelerată și influența tot mai mare de care
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
poziția ucenicilor lui Hatam Sofer care au început să ocupe oficii rabinice însemnate. Pe de altă parte, s-a ivit în rândurile taberei ortodoxe o fracțiune extremistă nouă, ai cărei rabini,deși proveniți din Oberland, câștigaseră adepți și o baza ideologică însemnată în rândurile hasidimilor din partea de nord-est a țării. Conducătorul acestor ultraortodocși extremiști era rabinul Hillel Lichtenstein, secondat de rabinul Josef Schlesinger, discipol și ginere al lui Hatam Sofer. Ei se considerau continuatori ai căii lui Hatam Sofer, predicau respingerea
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
în Marea Britanie. Rolul științei și tehnologiei a crescut, literatura și presa au proliferat și au început să se dedice maselor, gradul de alfabetizare crescând. S-au format instituții reprezentative votate de cetățeni marcați de o nouă filosofie politic, morală și ideologică - Individualismul. În urma industrializării, procesul de urbanizare s-a accelerat. Absolutismul a devenit forma de guvernare a multor state, bazându-se pe teoriile formulate în secolele XVI-XVII de către filosofi politici ca Niccolo Macchiavelli, Jean Bodin și Thomas Hobbes, ce au dezvoltat
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
2.600 mu, deviz limită de 4,9 milioane lei). Filmările încep la 26/09/1978 la Moisei - Maramureș și se încheie la 22/11/1978 (39 zile de filmare, 2.600 mu). Vizionat de conducerea C.C.E.S. și de Comisia ideologică la 23/03/1979, când sunt formulate observații de modificare, care trebuie să fie executate până la 10 aprilie. Modificările vizează detalii de imagine și postsincron, introducerea unor replici din off, revizuirea pronunțării germane și a consecvenței convenției privind limba vorbită
Ultima frontieră a morții () [Corola-website/Science/329053_a_330382]
-
modificare, care trebuie să fie executate până la 10 aprilie. Modificările vizează detalii de imagine și postsincron, introducerea unor replici din off, revizuirea pronunțării germane și a consecvenței convenției privind limba vorbită de diverse personaje. După o vizionare - probabil cu Comisia ideologică - la 25/07/1979, se mai cere scoaterea câtorva planuri de interior biserică. Inițial, se tratează realizarea muzicii cu Gheorghe Zamfir, dar nu se ajunge la un contract, întrucât C.C.E.S. refuză imprimarea acesteia cu formația compozitorului. Ștefan Radof - Anonimul Dan
Ultima frontieră a morții () [Corola-website/Science/329053_a_330382]
-
de asemenea - numeroase evenimente vizuale și multidisciplinare, cu participarea unor artiști autohtoni sau din lumea largă, cea mai spectaculoasă fiind Bienala Tinerilor Artiști. În toate proiectele, de creație sau curatoriale, urmărește formularea unor atitudini artistice în fața contextelor extra-artistice, spațiale, sociale, ideologice. Privilegiază inserția în peisajul urban și, tehnic vorbind, experimentalismul ilimitat. Serialismul lucrărilor proprii furnizează câte un fir unificator, introducând mici „narațiuni“ în varietatea altminteri asumată a căutărilor lui Pervolovici, un artist căruia i se potrivește perfect calificativul ultrafolosit dar rareori
Romelo Pervolovici () [Corola-website/Science/329076_a_330405]
-
Radicalismul islamic poate fi analizat prin două sisteme de referință: unul prin raportarea mișcărilor radicale la statul de proveniență și la raporturile cu puterea politică, iar al doilea în analiza acestui curent ca orizont ideologic național, regional sau global. În primul caz, Patrick Sookhdeo împarte curentele salafiste în trei categorii determinante pentru apariția organizațiilor radicale islamiste: 1. Salafismul tradiționalist ("taqlidi"), orientat spre susținerea Islamului fundamentalist, opus activismului islamist contemporan și care consideră că este contrar
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
în Arabia Saudită în anii ‘80 ce este în primul rând islamic, global și marcat de disensiunile interne ale Islamului (antișiit, antisectar, orientat spre "tawhid").. De fapt, pentru a înțelege apariția și dezvoltarea radicalismului islamic este necesară o analiză a surselor ideologice ale acestuia, precum și a transformărilor majore care au marcat radicalismul pe tot parcursul secolului al XX-lea. Chiar dacă islamiștii radicali sau teroriștii se revendică discursiv de la aceleași surse de legitimitate clasică, reinterpretate într-o grilă modernă sau postmodernă (Ibn Taymiyya
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
clasică, reinterpretate într-o grilă modernă sau postmodernă (Ibn Taymiyya, revivalismul secolului XIX, recursul la fatwa wahhabite), atât obiectivele, cât și modul lor de exprimare sunt foarte diferite. Nu se poate trasa nici o comparație sustenabilă - nici din punct de vedere ideologic, nici politic sau geopolitic - între mișcări precum Frații Musulmani, Hamas, Hizballah, pe de o parte, sau mujahedinii din Afganistan, Al-Qaida și grupurile neo-salafiste afiliate acesteia în ultimii ani, pe de alta. După cum nu există un singur Islam politic, nu există
Radicalizarea islamică () [Corola-website/Science/329082_a_330411]
-
Dale (de la Enslaved) au înființat formația I. Tot în 2005 King împreună cu Kvitrafn, care părăsise Gorgoroth un an mai devreme, au înființat formația Jotunspor. În 2006 King a părăsit Gorgoroth din cauza faptului că nu era de acord cu unele aspecte ideologice ale formației; un an mai târziu, în 2007, King a revenit în Gorgoroth. În octombrie 2007 King ov Hell și Gaahl l-au concediat pe Infernus din Gorgoroth, motivul fiind lipsa de implicare a acestuia în efortul creativ al formației
King ov Hell () [Corola-website/Science/329169_a_330498]
-
a fost un curent literar, artistic și ideologic în cadrul Culturii poloneze care a început în jurul anului 1820, și a coincis cu publicarea de către Adam Mickiewicz în 1822 a primelor sale poezii. Acestă perioadă s-a încheiat odată cu înfrângerea din 1863 a Insurecției poloneze din Ianuarie împotriva armatei de
Romantismul în Polonia () [Corola-website/Science/329180_a_330509]