136,390 matches
-
a avut succes în strângerea unei sume foarte mari. Acest lucru le-a permis nu numai să construiască o biserică magnifică, dar și să o înfrumusețeze cu lucrările celor mai faimoși pictori și sculptori ai vremii. Massari a lăsat neatinsă biserica existentă a Vizitării și a construit noua biserică mai mult de-a lungul promenadei Zattere. El a fost responsabil nu doar pentru clădirea în sine, ci și pentru accesoriile și decorațiile interioare, precum și pentru comandarea picturilor și a sculpturilor. El
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
mari. Acest lucru le-a permis nu numai să construiască o biserică magnifică, dar și să o înfrumusețeze cu lucrările celor mai faimoși pictori și sculptori ai vremii. Massari a lăsat neatinsă biserica existentă a Vizitării și a construit noua biserică mai mult de-a lungul promenadei Zattere. El a fost responsabil nu doar pentru clădirea în sine, ci și pentru accesoriile și decorațiile interioare, precum și pentru comandarea picturilor și a sculpturilor. El nu a încercat să creeze o clădire prea
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
picturilor și a sculpturilor. El nu a încercat să creeze o clădire prea originală, crezând că și-ar putea mulțumi clienții cel mai bine cu un proiect bazat pe cele ale celebrilor săi predecesori, în special Andrea Palladio, ale cărui biserici San Giorgio Maggiore și Il Redentore au fost avute în vedere pentru noua biserică. Fațada bisericii a fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
crezând că și-ar putea mulțumi clienții cel mai bine cu un proiect bazat pe cele ale celebrilor săi predecesori, în special Andrea Palladio, ale cărui biserici San Giorgio Maggiore și Il Redentore au fost avute în vedere pentru noua biserică. Fațada bisericii a fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit ca edificiul să celebreze gloria ordinului lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
și-ar putea mulțumi clienții cel mai bine cu un proiect bazat pe cele ale celebrilor săi predecesori, în special Andrea Palladio, ale cărui biserici San Giorgio Maggiore și Il Redentore au fost avute în vedere pentru noua biserică. Fațada bisericii a fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit ca edificiul să celebreze gloria ordinului lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea Sfintei Maria
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea Sfintei Maria a Rozariului a făcut parte din calendarul general roman în 1716, după o victorie asupra turcilor. Prima piatră a fost pusă la 17 mai 1726, în prezența patriarhului Marco Gradenigo. Biserica a fost sfințită la 29 septembrie 1743 de patriarhul de atunci, Alvise Foscari. Lucrarea a fost terminată (cu finalizarea ultimei statui) în 1755 și apare astăzi aproape la fel cum arăta atunci. 270 de piloni au trebuit să fie introduși
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
mai întunecată parte a tabloului, sufletele blestemate (eretici) se rostogolesc din rama tabloului. Aceasta a fost una dintre primele comisioane ale lui Tiepolo de acest tip. Există, de asemenea, picturi monocrome pe plafoane și pe celelalte părți mari ale interiorului bisericii. Acestea au fost concepute de Tiepolo, dar pictate cu ajutorul asistenților, deși evident bine controlați de maestru deoarece este imposibil să i se atribuie vreuna dintre ele unei alte mâini. Una dintre picturile monocrome de pe tavan, în apropiere de altarul principal
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
dintre picturile monocrome de pe tavan, în apropiere de altarul principal, îl arată pe Sf. Dominic, în genunchi, binecuvântând un călugăr dominican. Lorenzetti sugerează că acesta ar putea fi Fra Paolo, dominicanul care a fost în mare măsură responsabil pentru construirea bisericii. Picturile de pe tavan se văd cel mai bine după-amiaza. Picturile și sculpturile din naos vor fi descrise în ordine, de la ușa de intrare principală. O pictură în ulei pe pânză de G.B.Tiepolo se află deasupra primului altar de pe dreapta
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
vor fi descrise în ordine, de la ușa de intrare principală. O pictură în ulei pe pânză de G.B.Tiepolo se află deasupra primului altar de pe dreapta. Deși pânza a fost pregătită în decembrie 1739, pictura finalizată a fost instalat în biserică abia în 1748. Ea prezintă trei sfinte dominicane: Așezată în spatele și deasupra celor trei sfinte este Madonna, părând detașată și neobservată de către acestea. Al doilea altar din dreapta are o sculptură de îngeri în marmură de Giovanni Maria Morlaiter (prima lucrare
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
sfinte dominicane: Așezată în spatele și deasupra celor trei sfinte este Madonna, părând detașată și neobservată de către acestea. Al doilea altar din dreapta are o sculptură de îngeri în marmură de Giovanni Maria Morlaiter (prima lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este o pictură în ulei de Giambattista Piazzetta cu trei sfinți dominicani, aleși de dominicani pentru a ilustra activitățile misionare ale Ordinului
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
fost cel care, în 1570, i-a eliberat de loialitatea lor pe supusșii englezi ai reginei Elisabeta I. Ricci îi dă un aer de bunăvoință, deși el a fost, de fapt, un dușman fără compromisuri al celor care se opuneau bisericii sale. El l-a respectat foarte mult pe Toma d'Aquino (1226-1274), care este figura din stânga, și l-a făcut Doctor al Bisericii. El este identificat prin Soarele de pe piept și prin cartea sa Summa Theologica, pe care o poartă
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
de bunăvoință, deși el a fost, de fapt, un dușman fără compromisuri al celor care se opuneau bisericii sale. El l-a respectat foarte mult pe Toma d'Aquino (1226-1274), care este figura din stânga, și l-a făcut Doctor al Bisericii. El este identificat prin Soarele de pe piept și prin cartea sa Summa Theologica, pe care o poartă în mâna dreaptă. Sfântul Petru Martir, în dreapta, a fost un alt dominican intransigent, al cărui zel a dus la asasinarea sa în 1252
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
realizată de Antonio Rosa. Ea a înlocuit o lucrare anterioară, care a fost considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560 și este cea mai veche pictură din biserică (cu excepția celor din sacristie). Ea a fost adusă în noua biserică de la Biserica Vizitării. Se afla într-o stare proastă și dominicanii au dispus restaurarea ei de către Piazzetta în 1743. Există o reproducere în Web Gallery of Art [14] în
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
a fost considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560 și este cea mai veche pictură din biserică (cu excepția celor din sacristie). Ea a fost adusă în noua biserică de la Biserica Vizitării. Se afla într-o stare proastă și dominicanii au dispus restaurarea ei de către Piazzetta în 1743. Există o reproducere în Web Gallery of Art [14] în Tintoretto/Paintings of Religious Subject-matter (1560s). Aproape întreaga sculptură din biserică
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
considerată inadecvată. Al treilea altar conține o pictură a "Răstignirii" de Tintoretto (1518-1584). Aceasta a fost, probabil, pictată pe la 1560 și este cea mai veche pictură din biserică (cu excepția celor din sacristie). Ea a fost adusă în noua biserică de la Biserica Vizitării. Se afla într-o stare proastă și dominicanii au dispus restaurarea ei de către Piazzetta în 1743. Există o reproducere în Web Gallery of Art [14] în Tintoretto/Paintings of Religious Subject-matter (1560s). Aproape întreaga sculptură din biserică este opera
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
biserică de la Biserica Vizitării. Se afla într-o stare proastă și dominicanii au dispus restaurarea ei de către Piazzetta în 1743. Există o reproducere în Web Gallery of Art [14] în Tintoretto/Paintings of Religious Subject-matter (1560s). Aproape întreaga sculptură din biserică este opera lui Giovan Maria Morlaiter, un sculptor de peste Alpi, pe care Hugh Honour îl descrie ca "unul dintre cele mai capabili sculptori din Veneția secolului al XVIII-lea" și Semenzato ca "interpretul cel mai strălucit al stilului rococo în
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
dintre cele mai capabili sculptori din Veneția secolului al XVIII-lea" și Semenzato ca "interpretul cel mai strălucit al stilului rococo în sculptura venețiană", adăugând că "opera sa prezintă un mare dinamism" și "o fericire inepuizabilă a invenției". În această biserica sunt mai multe lucrări ale sale decât oriunde altundeva în Veneția. Prima sa lucrare pentru biserică a fost Gloria Îngerilor din cel de-al doilea altar de pe dreapta (1738) și după aceasta Massari l-a angajat pentru toate celelalte lucrări
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
mai strălucit al stilului rococo în sculptura venețiană", adăugând că "opera sa prezintă un mare dinamism" și "o fericire inepuizabilă a invenției". În această biserica sunt mai multe lucrări ale sale decât oriunde altundeva în Veneția. Prima sa lucrare pentru biserică a fost Gloria Îngerilor din cel de-al doilea altar de pe dreapta (1738) și după aceasta Massari l-a angajat pentru toate celelalte lucrări principale de sculptură, care s-au încheiat cu statuia lui Melchisedec în 1755. Acestea cuprind: În
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
1740. În dreapta altarului principal este prezbiteriul cu o pictură timpurie mică a Madonnei cu pruncul pe un teren aurit. Aceasta a fost realizată de Stefano di Sant'Agnese și se crede că ar data din 1375-1380. Provine probabil de la fosta biserică a Sf. Agneza (artistul era un enoriaș al acesteia), care se afla în apropiere și este un exemplu de stil gotic internațional. Biserica Sf. Agneza a fost desființată în 1810. Altarul principal se află în vârful celor cinci trepte sub
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
de Stefano di Sant'Agnese și se crede că ar data din 1375-1380. Provine probabil de la fosta biserică a Sf. Agneza (artistul era un enoriaș al acesteia), care se afla în apropiere și este un exemplu de stil gotic internațional. Biserica Sf. Agneza a fost desființată în 1810. Altarul principal se află în vârful celor cinci trepte sub un baldachin arhitectural susținut de coloane, sub cupolă. Altarul este realizat în stil rococo cu marmură colorată și scoici sculptate, capete de îngeri
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Orașul și Dieceza de Washington (în engleză "Cathedral of Saint Peter and Saint Paul în the City and Diocese of Washington") sau ("Washington Național Cathedral") este o catedrală episcopala din orașul Washington D.C, capitala Statelor Unite ale Americii. Este cea mai mare biserică din acest oraș și a doua cea mai mare din această țară, după Catedrală Sfanțul Ioan cel Divin din New York. În anul 1792, arhitectul Pierre Charles L'Enfant, cel ce a proiectat așezarea orașului Washington D.C, a lăsat o
Catedrala Națională din Washington () [Corola-website/Science/333524_a_334853]
-
mare din această țară, după Catedrală Sfanțul Ioan cel Divin din New York. În anul 1792, arhitectul Pierre Charles L'Enfant, cel ce a proiectat așezarea orașului Washington D.C, a lăsat o zonă liberă a orașului pentru construirea unei "mari biserici cu scopuri naționale", după cum spunea el. În 1891 a avut loc o reuniune a Congresului american pentru reînoirea planului de construcție a viitoarei catedrale. Pe data de 6 ianuarie 1893, "Fundația Protestanta a Catedralei Episcopaliene a Districtului Columbia" ("Protestant Episcopal
Catedrala Națională din Washington () [Corola-website/Science/333524_a_334853]
-
mamă care vede un comportament ciudat la fața ei, Sharon. Când aceasta dispare în Silent Hill, o localitate părăsita de mulți ani se duce să o caute, dar observa că acolo sunt diferite creaturi, iar supraviețuitorii se ascund într-o biserică. Ea trebuie să facă un pact cu o fantomă pentru a-și salva fiica. Filmul are un rating de 29% pe Rotten Tomatoes, bazat pe 90 de opinii. Scorul mediu pe Metacritic este 30 din 100. James Berardinelli de la ReelViews
Silent Hill (film) () [Corola-website/Science/333528_a_334857]
-
Muntenimea de Sus". Constituind efectiv trei fâșii, dispuse radial pe ulița Hagioaiei, Muntenimile ocupau zona inferioară a versantului dealului Copou. În această perioadă, majoritatea boierilor care erau apropiați de diferiții domni ai Moldovei, plus negustorii și meseriașii își ridicau casele, bisericile și prăvăliile în această mahala, pentru a evita zona orașului expusă repetatelor incendii (cel mai cumplit a fost „focul cel mare” din 19 iulie 1827, care a distrus toate casele din partea de vest a orașului Iași), Muntenimea fiind încă bine
Muntenimea Iașilor () [Corola-website/Science/333551_a_334880]
-
precupeți. "Muntenimea de Mijloc" era tăiată de două axe principale: "Șleahul Botoșanilor" (actuala stradă Lascăr Catargiu) și "Ulița Podul Verde", „pavată” cu bușteni de stejar (actualul Bulevard Carol I - numit de localnici Bulevardul Copou). În jurul anului 1680, în apropiere de Biserica Banu, meșteșugarii și negustorii mahalalei "Muntenimea de Sus" au construit o biserică din piatră și cărămidă, cu hramul „Sf. Parascheva”. Documentele vremii atestă că în a doua jumătate a sec. al XVIII-lea evreii s-au stabilit cu precădere în
Muntenimea Iașilor () [Corola-website/Science/333551_a_334880]