139,707 matches
-
Juliane Eberlin, fiica muzicianului Daniel Eberlin. Au revenit în Eisenach unde în ianuarie 1711 Amalie Louise a dat naștere unei fetițe. Din nefericire, Amalie a decedat la scurt timp după aceea; căsătoria ei cu Telemann a durat doar 15 luni. Evenimentul a avut un efect profund asupra compozitorului: a publicat "Gânduri Poetice" pentru moartea soției sale în 1711. La sfârșitul anului Telemann a devenit frustrat de viața la curte și a început să caute un alt post. A refuzat oferta unui
Georg Philipp Telemann () [Corola-website/Science/317538_a_318867]
-
amprenta, pentru totdeauna. Aubert s-a trezit cu o gaură în craniu și a înțeles veridicitatea poruncilor Arhanghelului. Acest craniu, denumit și „"capul Sfântului Aubert"” este păstrat astăzi în tezaurul bazilicii "Saint-Gervais-et-Saint-Protais" din Avranches și poartă urmele unui asemenea "stigmat". Evenimente providențiale l-au ghidat pe episcopul Aubert în îndeplinirea sarcinii sale: un cerc de rouă, într-o dimineață de septembrie, i-a indicat forma oratoriului, un taur i-a arătat amplasamentul. Un izvor de apă potabilă a fost descoperit, un
Sfântul Aubert () [Corola-website/Science/317540_a_318869]
-
titlul de Colegiul Național „Ștefan cel Mare” Suceava. În 2010, pentru a marca cei 150 de ani de învățământ, profesorii împreună cu elevii pregătesc încă de la începutul anului un program aniversar care se desfășoară pe parcursul unei săptămâni (11-16 octombrie) dedicată acestui eveniment jubiliar. Oficialități, invitați din diasporă, absolvenți, părinți și elevi participă la manifestări precum concursuri IT, competiții sportive, expoziții de carte, pictură și fotografie, sesiuni de comunicare și un simpozion internațional. De asemenea, iau parte diferiți invitați din partea Casei Regale, a
Colegiul Național „Ștefan cel Mare” din Suceava () [Corola-website/Science/317569_a_318898]
-
și dimensiunile grotești ale eforturilor individuale de a supraviețui cu orice preț”". Ioan Lazăr considera că filmul este "„egal cu sine, fără momente de mare performanță, dar de un profesionalism pe cât de cuminte pe atât de exact”", iar personajele traversează evenimente cruciale care produc transformări în caracterele lor. Unii critici au remarcat că relația dintre Darie și Diplomat este simbiotică, cele două personaje reprezentând Binele și Răul, Frumosul și Urâtul, forța și slăbiciunea, începutul și sfârșitul. Eva Sârbu considera că tema
Prin cenușa imperiului () [Corola-website/Science/317574_a_318903]
-
avut ca scop final crearea unui stat ucrainean autonom. Deși răscoala a reușit să anuleze influența poloneză asupra teritoriilor locuite de cazaci, Ucraina a căzut în cele din urmă în sfera de influență a Țaratului Rusiei. Pentru Polonia, toate aceste evenimente, la care s-au adăugat conflictele interne și războaiele cu Suedia și Rusia au dus la o scădere pronunțată a puterii Poloniei în această perioadă. Polonezii au numit această perioadă „Potopul”. Odată cu crearea Uniunii polono-lituaniene din 1569, un număr crescând
Răscoala lui Hmelnițki () [Corola-website/Science/317578_a_318907]
-
alungați de pe teritoriul a ceea ce este azi Ucraina. Populația Rzeczpospolitei a scăzut în timpul răscoalei cu aproximativ un milion de oameni. Evreii au fost atacați în mod deosebit, ei fiind cei mai accesibili reprezentanți ai regimului nobiliar polonez. Răscoala a fost evenimentul declanșator a ceea ce istoria poloneză numește „Potopul”, (perioadă care include și invazia suedeză), care a eliberat populația ucraineană de sub dominația poloneză, e adevărat, numai pentru a face loc dominației rusești. Ținând seama că țara fusese slăbită în urma luptelor îndelungate, Hmelnițki
Răscoala lui Hmelnițki () [Corola-website/Science/317578_a_318907]
-
Leadbeater, Annnie Besant, Alice Bailey, Samael Aun Weor, William Lilly, Manly P. Hall, Lilian Treemont, Dion Fortune, George Hunt Williamson, Rudolf Steiner, Madam Helena Petrovna Blavatsky, Edgar Cayce, William Bhulman și Michael J. Dickens. Potrivit credincioșilor, akasha este colecția tuturor evenimentelor și răspunsurilor privind conștiința din toate realitățile. Astfel, toate formele de viață contribuie și au acces la înregistrările Akashice. Orice om poate deveni un medium psihic pentru a accesa înregistrările, și tehnici variate și discipline spirituale (exemplu: Yoga, Pranayama, Meditație
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
Sufletele înainte de Reîncarnare merg la o bibliotecă și văd pagini asociate cu viața ce consideră să o ia. Paginile nu sunt neapărat consecutive. Deși pot fi puncte de răscruce definitive în cursul vieții noastre, liberul nostru arbitru poate schimba drumuri, evenimente și rezultate. În timp ce sufletul se pregătește pentru o viață cu intenția de a învăța o lecție în special sau pentru a plăti o datorie karmică (în sanscrită "întoarcere"), sufletul va alege de asemeni o familie și un corp ce îl
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
mai mult, în unele cazuri - ele apar ca un fel de imagini pe un ecran, cu diferența că scenele se deplasează înapoi. Memoria Naturii poate fi citită, într-o manieră complet diferită ce acoperă esența unei vieți întregi sau un eveniment, într-o lume mai înaltă, în cea mai mare subdiviziune a "Regiunii Gândului Concret" al planului lumii mental, și, în cele din urmă mai poate fi citită în Lumea Duhului Vieții, ce acoperă evenimente din cele mai vechi timpuri ale
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
esența unei vieți întregi sau un eveniment, într-o lume mai înaltă, în cea mai mare subdiviziune a "Regiunii Gândului Concret" al planului lumii mental, și, în cele din urmă mai poate fi citită în Lumea Duhului Vieții, ce acoperă evenimente din cele mai vechi timpuri ale manifestării noastre prezente, dar numai pentru adepții spirituali sau entităților spirituale și prin har, accesul la Înregistrări este acordat. Cartea Urantia pretinde valabilitatea și realitatea acestor "Înregistrări Vii" în mai multe instanțe. În articolul
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
ce îl utilizează este "psihosferă". Potrivit autorului, înregistrările Akashice sunt ca un "cocon vibrant, care se rotește la o viteză de șapte ori cea a luminii. Acest cocon acționează ca o sugativă, așa cum era, captând (și amintindu-și), absolut orice eveniment ce are loc pe planetă. Conținutul acestui Cocon este inaccesibil pentru noi de pe Pământ - nu avem nici un fel de a 'citii terenul'". Până în prezent, singurele dovezi ale înregistrărilor Akashice au fost afirmațiile celor care pretind că adună informații din ele
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
pot favoriza o astfel de credință. Cu toate acestea, în credința islamică, sub conceptul de Qadar, există o menționare a unei așa-numita "Cartea Decretului", sau "Al-Lawh Al-Mahfud", care este de asemenea definită ca o tabletă ce deține evidența tuturor evenimentelor ce s-au întâmplat vreodată și ce se vor întâmpla. (Vezi: Predestinarea în Islam) O ipoteză în discuție răspândită a Înregistrărilor Akashice este că acestea sunt obiective; asta fiind, că "citirea" unei înregistrări este un eveniment real din istorie, decât
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
ce deține evidența tuturor evenimentelor ce s-au întâmplat vreodată și ce se vor întâmpla. (Vezi: Predestinarea în Islam) O ipoteză în discuție răspândită a Înregistrărilor Akashice este că acestea sunt obiective; asta fiind, că "citirea" unei înregistrări este un eveniment real din istorie, decât a fii punctul de vedere subiectiv al minții care a făcut impresiile evenimentului ce este reamintit sau "accesat". Un punct de vedere contrastant este că înregistrările arată doar instanțe subiective ale ființelor umane, de aceea ele
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
în Islam) O ipoteză în discuție răspândită a Înregistrărilor Akashice este că acestea sunt obiective; asta fiind, că "citirea" unei înregistrări este un eveniment real din istorie, decât a fii punctul de vedere subiectiv al minții care a făcut impresiile evenimentului ce este reamintit sau "accesat". Un punct de vedere contrastant este că înregistrările arată doar instanțe subiective ale ființelor umane, de aceea ele pot fi contradictorii, de-a lungul ideilor din filmul Rashomon.
Înregistrările akashice () [Corola-website/Science/317566_a_318895]
-
armean, cu reședința la Suceava, împreună cu preoții. Poemul „Cânt de jălire asupra armenilor din Țara Vlahilor” al diaconului Minas din Tokhat (secretarul episcopal armean de Liov) spune că din porunca voievodului sus-menționat bisericile armenești din Moldova au fost dărâmate. Acest eveniment tragic este redat în formă literară astfel: <poem>:""Iarăși a scos altă poruncă, Biserica armenească din Iași a fost refăcută ulterior. Prezența ei în oraș este atestată de unele note de călătorie ale unor călători străini prin Țările Române. Un
Biserica Armenească din Iași () [Corola-website/Science/317562_a_318891]
-
cazacilor zaporojieni, rebeliune la care au participat și țăranii ruteni ș.a. (nu exista noțiunea de ucrainian), nemulțumiți de exploatarea magnaților polonezi. Deși răscoala lui Hmelnițki s-a încheiat, după nemeroase distrugeri reciproce, prin bătălia de la Beresteciko (1651), Rusia a utilizat evenimentele pentru a declanșa un nou război (1654-1667), invadând teritoriile estice ale statului polono-lituanian. Imperiul Suedez, care avea un conflict dinastic de lungă durată cu Rzeczpospolita și avea interese divergente cu aceasta din urmă în diferite probleme din zona baltică, a
Potopul (istorie) () [Corola-website/Science/317601_a_318930]
-
faptul că polonezii catolici se confruntaseră în special cu invadatorii ne-catolici. Creșterea intoleranței a dus la expulzarea protestanților în 1658. Henryk Sienkiewicz a scris romanul „Potopul”, plasat în perioada invaziei suedeze. James Michener a scris romanul „Polonia”', care descria evenimentele din timpul „Potopului”. Jerzy Hoffman a regizat fimul „Potopul” în 1974, film al cărui scenariu s-a bazat pe romanul cu același nume al lui Sienkiewicz. Filmul a primit o nominalizare pentru Premiul Oscar - secțiunea „cel mai bun film străin
Potopul (istorie) () [Corola-website/Science/317601_a_318930]
-
de unii slujitori ai bisericii. Pe timpul păstoriei preotului paroh Nicolae Davițoiu o parte din patrimoniu care exista în biserică ( 18 icoane și 7 cărți), au fost predate cu proces-verbal Muzeului Județean Gorj și date spre conservare la Mănăstirea Tismana. După evenimentele din 1989, deși această biserică se afla înscrisă pe lista monumentelor istorice, a continuat să rămână închisă, fiind folosită ca depozit pentru fân și resturi lemnoase rezultate din curtea bisericii. În anul 2000 localnicii au constatat că acest monument se
Biserica de lemn din Frâncești-Boașca () [Corola-website/Science/317606_a_318935]
-
vârsta de numai trei ani. Două facțiuni boierești și-au disputat controlul asupra regenței până în 1547, când Ivan a preluat frâiele conducerii. Ca o reflectare a noilor ambiții imperiale ale Moscovei, încoronarea ca țar a lui Ivan a fost un eveniment grandios, copiat după procesiunile de încoronarea ale împăraților bizantini. Bazându-se pe sprijinul unui grup de boieri, Ivan și-a început domnia printr-o serie de reforme folositoare. Astfel, au fost promulgat un nou cod de legi, iar armata și
Țaratul Rusiei () [Corola-website/Science/317621_a_318950]
-
deținută de cumnatul țarului, boierul Boris Godunov (cel care a abolit tradiția „zilei lui Iuri (Sfântul Gheorghe)”, singura zi a anului în care țăranii legați de pământ puteau să se mute de la un stăpân la altul). Poate cel mai important eveniment al domniei lui Fiodor a fost proclamarea Patriarhiei Moscovei în 1589. Ridicarea la rang de patriarhie a dus la o evoluție separată și total independentă a Bisericii Ruse. Fiodor a murit în 1598 fără să lase un moștenitor, ceea ce a
Țaratul Rusiei () [Corola-website/Science/317621_a_318950]
-
Rurikide. Boris Godunov a hotărât atunci convocarea "Zemski Sobor", (adunarea națională a boierilor, clericilor și oamenilor de rând), care l-au proclamat țar. O serie de facțiuni boierești au refuzat însă să accepte această decizie. A urmat o serie de evenimente care a zdruncinat profund Rusia. După o serie de ani secetoși și de foamete în perioada 1601 - 1603, a izbucnit răscoale populare. În această perioadă a apărut un uzurpator care a pretins că este țareviciul Dmitri, fiul lui Ivan cel
Țaratul Rusiei () [Corola-website/Science/317621_a_318950]
-
Aceeași compoziție a câștigat locul 18 în ierarhia „Celor mai bune 45 de discuri single din 2009”, compilată de "PopJustice", depășind cântece semnate Cheryl Cole, Lady Gaga sau Sugababes. Pentru a-și promova cântecul componenții JLS au participat în la evenimentul "Summertime Ball" organizat de Capital FM. Recitaluri au mai fost susținute pe aceeași scenă de artiști precum Blue, Enrique Iglesias, Katy Perry sau Leona Lewis. De asemenea, grupul a interpretat înregistrare în emisiuni precum "GMTV" sau "Loose Women". La scurt
Beat Again () [Corola-website/Science/317637_a_318966]
-
Andrew H. Van de Ven și colaboratorii au elaborat un model general al proceselor de inovare, care se bazează pe următoarele opinii: ٭dezvoltarea inovației se desfășoară într-o progresie periodică de stadii sau faze, sau într-o succesiune aleatorie de evenimente probabile; ٭comportamentul inovativ este impredictibil și implică un mecanism cu caracter aleatoriu sau "cu variabile multiple; ٭procesul de dezvoltare a inovației converge spre un rezultat final care este întrucîtva diferit de condiția inițială; ٭parcursul ("journey"- l.engleză) inovației apare în
Modele ale procesului de inovare () [Corola-website/Science/317627_a_318956]
-
model consideră că inovația este un proces repetitiv, convergent și divergent, prin urmare proiectele de generare a inovației nu au un parcurs liniar de la momentul inițial spre final, ci rezultatele parțiale sunt precursori pentru idei noi. Inovarea presupune abordarea necunoscutului, evenimente neprevăzute, obiective ambigui, astfel că este ,în mod inerent, un proces haotic. Van de Ven et al.(op.cit.) propun un model de proces inovativ care cuprinde trei etape: 1) inițierea; 2) dezvoltarea; 3) implementarea/finalizarea. "Inițierea" este perioada de la generarea
Modele ale procesului de inovare () [Corola-website/Science/317627_a_318956]
-
fiecare buclă reprezintă o fază a procesului. Procesul de dezvoltare de tip spirală este convenabil pentru dezvoltarea produselor software, acest proces funcționează ușor cu proprietățile emergente și soluțiile parțiale ale unui software, așa cum sunt interfețe, algoritmi sau succesiuni alternative de evenimente. Principiul dezvoltării de tip spirală este un model evolutiv de dezvoltare a sistemelor. Acest model combină natura iterativă a prototipării cu abordarea sistematică a fazelor procesului. Fiecare fază a procesului de dezvoltare se termină cu evaluarea riscului și construirea unui
Modele ale procesului de inovare () [Corola-website/Science/317627_a_318956]