14,847 matches
-
bătălia de la Chojnice în timpul invaziei suedeze, un război între Polonia-Lituania și Regatul Suedia. În anul 1772, în urmă primei împărțiri a Poloniei, orașul a devenit parte a Prusiei, din acest an se restabilește numele teutonic "Konitz". Konitz a cunoscut o amplă dezvoltare în decursul secolului XIX. În 1864 s-a construit prima rețea de telegrafie, care racorda orașul de Stettin. Prima linie de cale ferată ce lega orașul de Schneidemühl a fost dată în folosință în 1871, apoi Konitz a devenit
Chojnice () [Corola-website/Science/297949_a_299278]
-
de Laura SanduFeminitatea nu a fost eliminată din mecanismul reprezentării artistice genizate a anilor 50, și nici din discursul mai amplu al câmpului care o conține. Mă voi opri în continuare asupra câtorva texte de critică de artă ale perioadei, pentru a urmări intervenția asupra feminității așa cum este reprezentată ea în interiorul acestui câmp. Într-un eseu din revista Arta din 1955
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
uploads/2016/11/DSCN0706-1024x768.jpg" alt="dscn0706" width="1024" height="768" /></a></strong></span> Între granițe este un performance-dezbatere participativă despre istoria și resorturile persecuțiilor, migrației și refugiului în context local și internațional. Performance-ul se înscrie într-un proiect mai amplu de cercetare al celor patru artiste/i, care provin din familii afectate de persecuție etnică și migrație forțată. Demersul propune înțelegerea proceselor de transmutare ca o constantă a istoriei omenirii, prin investigarea și expunerea istoriilor personale legate de migrație și
Premieră: Între granițe () [Corola-website/Science/296154_a_297483]
-
regia, Maria Cretu - scenografie, Golem Studio - visuals, Andreea Duță - coregrafie, Leonard Stoica - muzică, Vlad Ioachimescu - sound design, Fatih Genckal - artist asociat, </i><i>Ayșıl Akșehirli și Alexandru Berceanu - text</i><i>. Realizarea piesei a fost parte dintr-un proiect mai amplu, numit </i><i><b>Istanbul - Bucharest by Play</b></i><i>, inițiat de Asociația </i><i>dramAcum (RO)</i><i> și colectivul de artă comunitară </i><i>Köșe</i><i> (TK); în proiect, artiste și artiști, activiste și activiști din
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
ei prin masculinizare, este folosită ca argument în discursul anticomunist fără o urmărire consistentă și aplicată a felului în care proiectul comunist referitor la condiția femeii și-a propus și a reprezentat intervențiile asupra feminității. Într-un asemenea mult mai amplu demers se înscrie și încercarea din continuarea acestui eseu de a trasa caracteristicile intervențiilor asupra feminității pe care le conține discursul criticii de artă al anilor 50. (Continuarea aici: http://artapolitica.ro/2016/10/07/realism-socialist-si-gen-feminitate-in-discursul-criticii-de-arta-in-deceniul-al-saselea/ Prima parte a acestui
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
uploads/2016/11/DSCN0706-1024x768.jpg" alt="dscn0706" width="1024" height="768" /></a></strong></span> Între granițe este un performance-dezbatere participativă despre istoria și resorturile persecuțiilor, migrației și refugiului în context local și internațional. Performance-ul se înscrie într-un proiect mai amplu de cercetare al celor patru artiste/i, care provin din familii afectate de persecuție etnică și migrație forțată. Demersul propune înțelegerea proceselor de transmutare ca o constantă a istoriei omenirii, prin investigarea și expunerea istoriilor personale legate de migrație și
Între granițe - la Macaz () [Corola-website/Science/296172_a_297501]
-
color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">”, pentru că „</spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;"><i>capacitarea culturală catalizează capacitarea socială</i></spân></spân><spân style="color: #000000;"><spân style="font-size: medium;">”. </spân></spân></p> Autorii subliniază eforturile ample (a 300 de persoane) care au stat la baza Strategiei de Dezvoltare 2014-2020 a orașului, construită pe trei piloni - Inovație, Universitate, Participare - cultură având un rol transversal. Strategia de dezvoltare culturală cuprinde nouă priorități strategice. Strategia pentru industrii creative, unde
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
cu EI pentru îmbunătățirea LOR pentru că EI să ÎȘI poată depăși condiția în care i-a dus vârtejul vieții - accentul cade pe responsabilizarea celor care au ajuns în situația asta. Conceptul de „cultură a sărăciei”, apărut în anii 1960 și amplu combătut ulterior, în principal pentru reducționismul psihologic și explicațiile esențialiste (http://bit.ly/2dGVCXK</i></spân><spân style="font-size: medium;">), este menționat efectiv chiar în „Cluj Metropolitan - Strategia Integrată 2014-2020” (p. 127), disponibilă la: </spân><a class="western" href="http
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
mondială, și realizat de o echipă coordonatoare în mare parte străină. Or, este important de semnalat în primul rând premisa complet diferită de la care au plecat artiștii. După cum afirmă operatorul sovietic Serghei Urusevski, deși au făcut o documentare super-detaliată și amplă despre istoria Cubei, și deși au petrecut câțiva ani în lucru la film, și-au dat seama de la bun început că nu pot avea pretenția să facă un film care să prezinte realitățile sociologice ale locului respectiv. Și au ales
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
independenți și sunt responsabili pentru achitarea taxelor. Circumstanțele fiecăruia sunt diferite — numai ei pot ști care sunt veniturile din alte surse și care sunt costurile deductibile”, potrivit Uber2. Acțiunile inițiate de COTAR în toamna lui 2016 continuă, confederația plănuind o amplă acțiune de protest pentru 2017. După o întrevedere cu reprezentanți ai Ministerului Transportului, organizației îi este promisă promulgarea unei ordonanțe de urgență care să limiteze activitatea Uber. Blocat însă undeva, în sistemul birocratic, OUG-ul nu mai este definitivat iar
Dosar Boicot Uber /// Protestele de la Otopeni () [Corola-website/Science/296187_a_297516]
-
poporului. Românii au păstrat - în limbă - și anumite caracteristici ale vechiului [[ritul galic|rit galic]] în folosință până atunci. De aceea, diaconul [[Coresi]], precum și episcopul de la [[Muncaciu]], [[Vasile Tarascovici]] în [[1646]], au îmbogățit un lexic dogmatic și liturgic deja foarte amplu, tocmai pentru a ușura folosirea limbii române în biserică. "Biblia de la București", sau "Biblia lui Șerban", este un monument de limbă română liturgică. Totuși, dat fiind faptul că Ardealul a fost primul a fi săvârșit slujbele în limba română, . [[Biserica
Limba română () [Corola-website/Science/296523_a_297852]
-
pe care le satisfac aceste teorii, mai ales simetria dintre explicație și predicție, sunt definite de Popper drept criteriu universal de delimitare a teoriilor științifice. Marea virtute a științei nu constă deci în infailibilitatea ei, ci în deschiderea unui spațiu amplu pentru discuția critică. Teoriile științifice nu pot fi demonstrate, ci doar falsificate. Cealaltă parte a medaliei este aceea că teoriile care nu pot fi criticate nu țin de domeniul științei. Noi nu trebuie să luptăm pentru acumularea adevărurilor, ci pentru
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
secolul 17, fiind utilizat pentru a semnifica o discuție numai asupra artelor aplicate. Termenul "arte" înseamnă aici producția de artefacte, nu numai "obiecte de artă", ci, mai general, produse. La începutul secolului 20, termenul "tehnologie" a inclus un domeniu din ce în ce mai amplu de mijloace, procese și idei, în afară de instrumente și mașini. Există un număr imens de definiții publicate ale "tehnologiei", astfel că obținerea unei definiții adecvate, complete, consistente a tehnologiei este posibilă numai într-o carte. Fiecare profesiune are o definiție diferită
Tehnologie () [Corola-website/Science/296555_a_297884]
-
urmare a predicii lui Iisus Hristos și a apostolilor săi, foarte curând, li s-au alăturat și comunitățile de origine păgână născute (mai ales) din apostolatul lui Saul din Tars, care a purtat, a inserat creștinismul într-un context mai amplu, atât geografic, cât și cultural. Acest fenomen n-a întârziat să provoace conflicte delicate în interiorul diferitelor comunități, conflicte despre care vorbesc Faptele Apostolilor și chiar Scrisorile lui Pavel. Specific creștinismului primar este, așadar, amploarea diversității de opinii și credințe în
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
închiderea școlilor de filozofie atât de prețuite de către lumea clasică. În acest proces au existat, desigur, și numeroase victime omenești, de la membri ai clerului și simplii credincioși ai diverselor religii "păgâne", până la filozofi. Împăraților le-au fost recunoscute, din ce în ce mai mult, ample spații de intervenție în viața Bisericii, inclusiv convocarea de Concilii Ecumenice, care, în acele secole, au avut de înfruntat diferite controverse, mai ales cele care au sfârșit în erezii trinitare și cristologice. În urma acestor controverse creștinismul a ajuns la formulări
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
Surata 5, continuă și ea în aceeași direcție, susținând că Iisus Hristos a fost un simplu om, un profet (surata 5, verset 75), iar versetul 77 spune că cei care cred altfel sunt niște rătăciți. Se poate găsi o mai amplă cercetare a viziunii islamice despre creștinism în lucrarea "Islamul interdicțiilor" al islamologului Anne-Marie Delcambre, capitol 7, paginile 55 la 62. Conceptul sîrk (în engleză "shirk") este și el discutat la intrarea omonimă din Wikipedia engleză. Creștinii, la rândul lor, nu
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
disciplina de partid, (sau dacă avea relațiile potrivite), putea deveni membru de partid. Atunci când bolșevicii au redenumit partidul drept "Partidul Comunist al Întregii Rusii" erau aproximativ 200.000 de membri. Pe vremea lui Stalin, partidul s-a angajat într-o amplă campanie de recrutări de noi membri, atât din zona rurală cât și din orașe. Această acțiune avea ca scop atât "proletarizarea" partidului cât și încercarea lui Stalin să-și întărească baza de susținere prin depășirea numerică a veteranilor bolșevici și
Partidul Comunist al Uniunii Sovietice () [Corola-website/Science/298411_a_299740]
-
nu poate de fapt să curețe acest pământ de asemenea locuri sfinte. Eu nu spun că niciun creștin nu are dreptul să aibă locuri închise de acest fel. Mulți au o foarte multe, și fiecare are câte ceva. Dar sunt porțiuni ample și importante din teritoriul Batjocurii, Panteismului, Quietismului, Formalismului, Dogmatismului, Senzualismului și restul, care sunt în mod deschis și solemn declarate tabu. "Creștinismul - adică religia Bibliei — este singurul sistem sau formă de credință care dezavuează orice posesiuni de acest fel. Numai
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
ul, termen polisemantic, poate desemna noțiuni teoretice sau practici politice foarte diferite: puține corpuri de idei sunt mai ample și contradictorii decât cele puse sub eticheta „marxism”. Această situație se datorează pe de-o parte faptului că fondatorul marxismului, filozoful german de origine evreiască Karl Marx, a avut o vastă curiozitate în privința multor aspecte ale umanității dublată de o
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
viteză medie de 20-30 km/h. Memoriul justificativ menționa că „"probabilitatea de înfăptuire este destul de îndepărtată"”, dar că sistemul de străzi principale permitea realizarea ulterioară a metroului prin tranșee descoperite. La începutul anilor 1940, când în București au fost întreprinse ample lucrări de modernizare, precum și amenajarea salbei de lacuri pe râul Colentina și acoperirea râului Dâmbovița cu un planșeu de beton în zona Palatului de Justiție (planșeu înlăturat cu ocazia lucrării „Amenajarea Râului Dâmbovița în Municipiul București”, aprobată prin Decretul Consiliului
Metroul din București () [Corola-website/Science/298423_a_299752]
-
asigura distanțele de securitate necesare. Compania a susținut că trenurile sunt conforme cu normele în vigoare la momentul respectiv, dar că în unele zone peroanele au fost construite cu toleranțe prea mari, existând riscul unor interferențe în cazul unor mișcări ample ale trenurilor. Pe 26 iunie 2014, Metrorex a lansat procedura de achiziție publică, pentru achiziția de trenuri noi de metrou pentru Magistrala 5, având ca obiect cumpărarea a cel mult 51 trenuri noi. La licitație au participat mai multe companii
Metroul din București () [Corola-website/Science/298423_a_299752]
-
Forumul lui Augustus. Față de Forumul lui Caesar, noul complex era dispus ortogonal, iar templul se sprijinea de un zid foarte vechi, conservat încă, care despărțea monumentul de cartierul Suburra. În afară de aceasta porticurile aflate pe laturile lungi se deschideau în spații ample semicirculare acoperite, destinate adăpostirii activității tribunalelor. Și în acest caz costrucția complexului a fost gândită cu scop de propagandă și toată decorarea sa celebra noua eră a aurului care se inaugura cu principatul lui Augustus. Sub împăratul Vespasian a fost
Forurile Imperiale () [Corola-website/Science/298484_a_299813]
-
acești eroi himerici, n’avem de a face cu un basm.” Basmul a apărut în epica populară, ulterior pătrunzând și în literatura culta (în sec. al XIX-lea, în perioada de afirmare a esteticii romantice). Specie a epicii (culte), narațiune amplă, implicând supranaturalul sau fabulosul.Personajele (oameni, dar și ființe himerice) sunt purtătoare ale unor valori simbolice: binele și răul în diversele lor ipostaze. Conflictul dintre bine și rău se încheie, de obicei, prin victoria forțelor binelui. Eroul (protagonistul) este ajutat
Basm () [Corola-website/Science/298504_a_299833]
-
în foileton, în 1872, apoi sub formă de carte în 1874, publicată de fiul său, Titu Maiorescu. Ioan Maiorescu crede de asemenea că istroromânii sunt urmașii colonilor romani din Istria. Cercetările propriu-zise încep odată cu implicarea lingviștilor. Un prim studiu relativ amplu din 1861 este scris de lingvistul Graziadio Isaia Ascoli, care compară pe larg istroromâna cu dacoromâna și aromâna, combatând ideea că istroromânii ar fi urmașii romanilor colonizați în Istria. Și cercetători de limbă germană abordează subiectul istroromânilor. Astfel, tot în
Istroromâni () [Corola-website/Science/298498_a_299827]
-
că Maximilian Fremaut ar fi participat la aceste lucrări, care apare în unele lucrări despre istoricul orașului Timișoara, este evident eronată întrucât la acea dată Fremaut avea doar vârsta de 2 ani). În paralel, autoritățile austriece au promovat o politică amplă de colonizare a provinciei cu populație de etnie germană. Totuși, terenurile din Banat erau improprii pentru culturi agricole. Ele erau supuse unor inundații periodice și fiind lipsite de scurgere erau mlăștinoase, condițiile de viață fiind foarte grele. Într-o primă
Maximilian Fremaut () [Corola-website/Science/307002_a_308331]