14,040 matches
-
În 1606, Pacea de la Zsitvatorok pune capăt Războiului cel Lung. Urmează o restaurare a puterii otomane în cele trei principate române răsculate împotriva acesteia, tendință care se impune tot mai clar în al doilea deceniu al secolului al XVII-lea. Domniile lui Radu Mihnea (1611 - 1616) în Țara Românească, Ștefan Tomșa (1611 - 1615) în Moldova și Gabriel Bethlen (1613 - 1629) în Transilvania erau destinate să aducă cele trei principate sub suzeranitatea Porții Otomane, dar în condiții diferite față de cele care caracterizaseră
Dominația otomană asupra Țărilor Române () [Corola-website/Science/330417_a_331746]
-
trece în stăpânirea Mănăstirilor Sfânta Vineri și Balica (Mănăstirea Frumoasa) după cum menționează un document emis de Vasile Lupu la 6 august 1641: „călugărilor de la sfânta mănăstire de la Sfânta Vineri și de la mănăstirea Balicăi, ca să fie tari și puternici cu cartea domniei mele a lua a zecea din toată pâinea și din fân, și din legumi și din tot venitul la sat la Chișinău.” Satul rămâne în stăpânirea acestor două mănăstiri până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea când trece
Mănăstirea Sfânta Vineri din Iași () [Corola-website/Science/330416_a_331745]
-
i (arabă: درزي, "durzī", plural دروز, "durūz") sunt membrii unei secte șiite monoteiste ,cu același nume, care datează din sec. al XI-lea. Ei se autointitulează „unitarieni” ("muwahhidun"); Religia druză a început în Egipt, pe timpul domniei lui al-Hakim bi-Amr Allah (996-1021), calif al dinastiei fatimide ismailite, care a contribuit la răspândirea doctrinei dinastiei printr-un sistem bine organizat de propovăduire religioasă, numit "da'wa"(arabă: دعوة) - misiune, propagandă. Darazi, un apropiat al califului al-Hakim, este unul
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
enoriașilor bisericii crescând semnificativ. De aceea, încă de la începutul secolului au fost făcute planuri și s-a propus construirea unei biserici noi, de dimensiuni mai mari, care să fie reprezentativă pentru statutul comunității. Acest lucru a căpătat forme concrete în timpul domniei lui Barbu Știrbei (1849—1853). În afară de concerte de orgă sau clavecin, în biserică se desfășoară și alte evenimente culturale. Astfel, în perioada 21-24 martie 2013, în biserică s-a organizat „Festivalul Jazz In Church”.
Biserica Evanghelică C.A. București () [Corola-website/Science/329073_a_330402]
-
din perioada copilăriei sunt puține, dar se știe că tatăl său a fost farmacist și însuși tânărul Rashid al-Din a urmat studii în domeniul medical. Ca primă ocupație, a servit drept medic la curtea lui Ilkhan Abaqa (1265-1282), iar până la domnia lui Arghun (1284-1291) apar scrise foarte puține lucruri despre el. Se pare că ar fi continuat să practice medicina, dar sursele istorice descriu relațiile sale din ce în ce mai puternice cu emirii mongoli și cu alte elite în ceea ce privește problemele guvernamentale și politice. Istoricul
Rashid al-Din () [Corola-website/Science/329064_a_330393]
-
a fost trezorier al regelui Ferdinand al IV-lea al Castiliei, și "almoxarif mayor"... Samuel (Shmuel) Abarbanel, bunicul lui Isaac, a fost sfetnic în domeniul finanțelor în timpul regilor Enrique al II-lea și Juan I și trezorier (contador mayor) în timpul domniei lui Enrique al III-lea ai Castiliei. În împrejurări neclare., Samuel Abrabanel s-a convertit la catolicism sub numele de Juan Sanchez din Sevilla. O parte din familia sa s-a asimilat, căsătorindu -se cu membri ai nobilimii spaniole creștine
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
Coimbra, (1439-1448) regimul monarhic a fost mai ostil evreilor,aplicându-le numeroase legi restrictive și umilințe (inclusiv purtarea de semne distinctive, reducerea circulației lor în afara cartierelor lor etc) lucru care se presupune că a marcat și conștiința tânărului Isaac. Ulterior, domnia la maturitate a regelui Afonso al V-lea a cunoscut o îmbunătățire a atitudinii puterii față de comunitatea să. Isaac Abrabanel a invatat Tora cu rabinul Yosef Ben Avraham Hayun sau Hâim din Lisabona,iar filozofie din cărțile lui Aristotel, Platon
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
Această listă cuprinde mareșalii (căpitanii) Bucovinei în timpul domniei Imperiului Habsburgic, începând în anul 1861. A nu se confunda funcția de președinte (mareșal, căpitan) al Dietei Bucovinei cu acea de guvernator, ultimul având numai funcții administrative. Conform constituției pentru țările Cisleitaniei din 1861 (Patenta din Februarie), împăratul a determinat
Listă de mareșali ai Bucovinei () [Corola-website/Science/329121_a_330450]
-
apărut un adevărat Mecena, colecționar de artă, în persoana regelui Jan al III-lea Sobieski ( 1674 - 1696 ). Jan al III-lea și-a păstrat operele în castelul său de la Wilanów de lângă Varșovia și nu la palatul regal. Mai târziu, o dată cu domnia foștilor prinți electori de Saxonia: August al II-lea cel Puternic ( 1697 - 1704, 1709 - 1733 ) și August al III-lea ( 1733 - 1763 ), deveniți regi de Polonia, s-au completat fondurile Galeriei din Dresda, galeria Varșoviei fiind neglijată. În anul 1764
Muzeul Național din Varșovia () [Corola-website/Science/329135_a_330464]
-
deformată a învățăturilor predicate de către preotul Aric, ce a trăit în Alexandria secolului al IV-lea, era noastră. Comunitatea arienilor fiind destul de influentă și numeroasă la acea vreme, avea biserica lor proprie precum și o tipografie în orașul Rakov. Pe vremea domniilor regilor Zygmunt III Waza și Władysław IV Waza, arienii au fost prigoniți și o dată cu venirea anului 1658, dieta le-a dat un ultimatum prin care le cerea arienilor ca peste cel mult doi ani să părăsească țara și să-și
Krzysztof Lubieniecki () [Corola-website/Science/329147_a_330476]
-
lui Cazimir al III-lea cel Mare, care a domnit de la 1333 până la 1370 și constă dintr-un număr de structuri situate în jurul curții centrale. În secolul al XIV-lea a fost reconstruit de către Jogaila și Hedviga de Anjou. În timpul domniei lor s-a ridicat turnul numit picior de găină ("Kurza Stopka") și Turnul "Danez". În camera Jadwiga și Jogaila, în care sabia Szczerbiec a fost folosită la ceremoniile de încoronare, este expusă astăzi și este un alt artefact din această
Castelul Wawel () [Corola-website/Science/329161_a_330490]
-
din 1600 de piese de aur, în timp ce Bayazid II a recondiționat acoperișul acestui sanctuar. În timpul lui Selim I (1512-1520), lăcașul central este închis, ca urmare a influenței tot mai puternice a doctrinei heterodoxe a Kɪzɪlbașilor, fiind redeschis în 1551, sub domnia lui Soliman Magnificul (1520-1566). În lucrarea Vilăyetnăme, tradiția hagiografică a lui Ḥağğ Bektaš, se atestă prezența a 36 de mii de califi sau succesori ai maestrului, dintre care 360 erau permanent la dispoziția acestuia, urmând ca la moartea lui să
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
târziu în Polonia decât în Europa de Vest, burghezia poloneză fiind mai slabă, iar cultura (Sarmatism) nobilimii poloneze szlachta împreună cu sistemul politic polono-lituanian (Libertatea de aur) erau în criză profundă. Iluminismul polonez a început în anii 1730 - 1740, a atins apogeul în timpul domniei ultimului rege al Poloniei, Stanisław August Poniatowski (a doua jumătate a secolului al XVIII-lea), intrând în declin cu a treia împărțire a Poloniei (1795) - o tragedie națională care, pentru o perioadă scurtă, a inspirat apariția unor opere sentimentale - și
Iluminismul în Polonia () [Corola-website/Science/329188_a_330517]
-
a fost fondată Societatea Prietenilor Științei înființată în 1800 imediat după împărțirea Poloniei. S-au fondat ziare populare ca: Monitor și Zabawy Przyjemne i Pożyteczne. Perioada de dezvoltare maximă a stilului arhitectural neoclasic în Polonia a fost în Varșovia, sub domnia lui Stanisław August Poniatowski. Clasicismul a venit în Polonia în secolul al XVIII-lea. Cei mai buni arhitecți și artiști cunoscuți, care au lucrat în Polonia au fost: Dominik Merlini, Jan Chrystian Kamsetzer, Szymon Bogumił Zug, Stanisław Zawadzki, Efraim Szreger
Iluminismul în Polonia () [Corola-website/Science/329188_a_330517]
-
ocrotitorul prim fiind Hristos însuși. Mai târziu, bazilica va ajunge sub conducerea unor călugări benedictini ce se vor ocupa cu îngrijirea acesteia și cu cinstirea celor doi sfinți. Toți papii de la Miltiade încoace au ocupat scaunul papal din Lateran până la domnia papei francez Clement al V-lea, care în anul 1309 a decis să transfere scaunul oficial al bisericii catolice la Avignon. În timpul vicariatului de la Avignon, palatul și basilica din Lateran au intrat într-un declin. Două incendii devastatoare au cuprins
Bazilica Sfântul Ioan din Lateran () [Corola-website/Science/329192_a_330521]
-
-l și prezentându-l cu o replică a Sfintei Lance, cunoscut și sub numele de "Lancea Sfântului Maurițiu". Această relicvă, împreună cu "vexillum" atașat la acesta, a fost, probabil, primul însemn al Regatului Poloniei în curs de formare, un simbol al domniei lui Boleslau, și de loialitatea față de Împărat Rămâne. A rămas necunoscut ce imagini, au fost pictate sau brodate pe vexillum. [5] Încă din 1320 bijuteriile coroanei ale regilor polonezi s-au păstrat în tezaurul Catedralei Wawel. În 1370 Ludovic I
Bijuteriile Coroanei Poloneze () [Corola-website/Science/329198_a_330527]
-
ale regilor polonezi s-au păstrat în tezaurul Catedralei Wawel. În 1370 Ludovic I al Ungariei a decis, să transfere însemnele regalității poloneze în Ungaria care au fost returnate în 1412 ambasadei din Rożnów de către împăratul Sigismund de Luxemburg În timpul domniei dinastiei Jagiellonilor bijuteriile au fost mutate de la catedrală la Castelul Wawel și plasate în Trezoreria Coroanei, special pregătită. În secolul al XVII-lea au fost aduse în repetate rânduri la Varșovia, pentru ceremonialul de încoronare a reginelor poloneze. În timpul potopului
Bijuteriile Coroanei Poloneze () [Corola-website/Science/329198_a_330527]
-
din Lateran, Bazilica Santa Maria Maggiore și Bazilica Sfanțul Petru. Bazilica a fost construită din ordinul împăratului Constantin cel Mare, pe locul unui fost memorial aflat pe mormântul Sfanțului Pavel (Paul). Acest edificiu a fost extins în anul 370, sub domnia lui Valentinian I. În anul 386 împăratul Teodosiu I a început ridicarea unei bazilici mai mari, insă lucrarea, incluzând mozaicurile, nu a fost terminată până la pontificatul lui Leon I. Poetul Prudențiu a descris monumentul în câteva fraze expresive. Fiind dedicată
Bazilica Sfântul Paul din afara Zidurilor () [Corola-website/Science/329199_a_330528]
-
termeni de dezvoltare față de idealul peisajului făcut de om" și pentru influența sa "în dezvoltarea arhitecturii peisagistice ca o disciplină". Existența unei cetăți pe Neisse la Muskau a fost menționată pentru prima dată încă din secolul al XIII-lea, sub domnia Margrafului Henric al III-lea de Meissen. Fondatorul parcului adiacent a fost prințul Hermann von Pückler-Muskau (1785-1871), autorul influentei "Sugestii cu privire la amenajare peisagistică" și proprietarul țării Muskau din 1811. După studiile îndelungate din Anglia, în 1815 în momentul în care
Parcul Muskau () [Corola-website/Science/329240_a_330569]
-
Wenceslaus. Această diplomă l-a instalat pe Gian Galeazzo ca duce de Milan și conte de Pavia. La înființarea sa ducatul includea 26 de orașe dintre dealurile de Montferrat la lagunele Veneției, incluzând toate fostele orașe ale Ligii Lombarde. În timpul domniilor familiilor Visconti și Sforza, ducatul a trebuit să-și apere teritoriul său de elvețieni, francezi și venețieni, până la trădare de la Novara în 1500, atunci când ducatul a trecut în sfera franceză la cererea lui Ludovic al XII-lea. Milan s-a
Ducatul Milanului () [Corola-website/Science/329249_a_330578]
-
-lea, continuând cererile tatălui său asupra Milanului. A invadat ducatul în 1499, înlăturându-l pe Lodovico Sforza. Francezii au condus ducatul până în 1512, când au fost înlăturați de către elvețiani, care l-a pus pe fiul lui Lodovico, Massimiliano, pe tron. Domnia lui Massimiliano nu a fost de lung durată. Francezii, conduși acum de Francisc I, au reinvadat Milanul în 1515 și și-au reafirmat controlul în bătălia de la Marignano. Franța a luat prizonier pe Massimiliano, dar sunt din nou alungați în
Ducatul Milanului () [Corola-website/Science/329249_a_330578]
-
și transformat într-o centură verde, cunoscută sub numele de Parcul Planty. Prima mențiune a Cracoviei datează din a doua jumătate a secolului al IX-lea. Până la sfârșitul secolului al X-lea orașul a fost încorporat în Statul polonez sub domnia dinastiei Piaștilor. Titlul de Episcopie a fost acordat Cracoviei în 1000 și din acel moment, a devenit reședința regilor polonezi în următoarele secole. Istoria orașului vechi din Cracovia se învârte în principal în jurul Orașului Vechi (Centrul istoric) din zilele noastre
Orașul vechi din Cracovia () [Corola-website/Science/329233_a_330562]
-
senior sau Garda de corp scoțiană. Au fost patru companii de gărzi de corp și un detașament care îl însoțea pe regele francez oriunde mergea, și-a poziționat paznici în dormitor și chiar escortau mâncarea de la bucătărie la masă. În timpul domniei lui Francisc I garda se găsea lângă Pass Simplon după o înfrângere în bătălia de la Pavia în 1525. Unii dintre ei și-au stabilit o reputație acolo și urmașii lor au devenit cunoscuți sub numele de "Clanul Pierdut". Din secolul
Garde Écossaise () [Corola-website/Science/329288_a_330617]
-
scoțian treptat se stingea. În 1623, contele de Enzie a început să reconstruiască identitatea scoțiană a regimentului cu noi recruți, dar nu este clar cât de mult timp această renaștere a durat după ce a reveni în Scoția în 1637. În timpul domniei lui Ludovic al XV-lea, Compania Scoțiană număra 21 de ofițeri și 330 de bărbați într-o unitate care a fost ultima dată activă atunci când l-au escortat pe Ludovic în bătălia de la Lawfeld pe 1 iulie 1747. Ei se
Garde Écossaise () [Corola-website/Science/329288_a_330617]
-
multe războaie pentru a-și extinde puterea. A unit toate regatele france, cucerind Neustria și Burgundia în 687. În conflicte externe, Pepin a crescut puterea francilor prin subjugarea alemanilor și saxonilor. A început, de asemenea, procesul de creștinare a Germaniei. Domnia lui Pepin a fost notabilă pentru diminuarea în continuare a autorității regale merovingiane. Prin urmare, Pepin a fost capabil de a-și numi în calitate de moștenitor, nepotul său, Theudoald. Dar, acest lucru nu a fost acceptat de către fiul său bastard, Charles
Pepin de Herstal () [Corola-website/Science/329346_a_330675]