20,251 matches
-
interior, un autodinamism, prin sciziune și dezuniune, prin dedublarea unității în laturi contradictorii..."593. Legea predicației complexe contradictorii vine să limiteze acțiunea legii noncontradicției, pe care Aristotel o ridicase până la rangul de lege ontologică, interzicând coexistența simultană a contrariilor în sânul aceluiași subiect, susține Joja. Negând coexistența contrariilor in re, Aristotel o neagă in mente: rezultă că nu poți afecta același subiect cu predicate contradictorii. Nu poți spune ca Heraclit că același lucru este și nu este. Or, după cum declara Heraclit
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
acționează ca o logică de excludere, acolo unde este nevoie de coexistență și chiar de unitate 645. Ștefan Lupașcu a avut intuiția că dualitatea contradictorie însoțește orice manifestare a energiei. Această structură complexă pe care el a descoperit-o în sânul realității nu poate fi abordată cu logica clasică. De aceea, a construit această logică mai subtilă, logica terțului inclus, pe care Basarab Nicolescu o consideră acum drept "logică a complexității însăși și chiar, poate, logica sa privilegiată..."646. Logica terțului
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
relații în același timp logic complemetare și antagoniste între termeni sau enunțuri). Complexitatea reală a logicii semnifică faptul că orice logică ce exclude ambiguitatea, alungă incertitudinea, expulzează contradicția este insuficientă și că ne trebuie o logică suplă sau slabă în sânul unei concepții metafizice (raționalitate deschisă) și supra-logice (paradigmă a complexității)"878. În direcția unei astfel de logici, gânditorul francez sesizează că s-au făcut mai multe încercări. Sunt amintite logica intuiționistă, logicile polivalente, logicile modale, logicile paraconsistente, care fac din
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
și gândirea umană, Editura Științifică, București, 1992, p. 12). 464 Prefața, considerațiile preliminare și capitolul I ale lucrării Experiența microfizică... sunt elocvente în acest sens. 465 "Cuantificarea, care, după părerea noastră, constituie tocmai introducerea irezistibilă și inconștientă a contradicției în sânul faptelor microfizice (...), trebuie să fie extinsă, astfel înțeleasă, la toate faptele?", se întreba mai mult retoric Lupașcu în prefața lucrării sale, Experiența microfizică... (Ștefan Lupașcu, Experiența microfizică și gândirea umană, p. 31). 466 Stephane Lupasco, "Cele trei materii", în op. cit
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
îmbracă în multitudine, în felurime, implicînd penumbra deosebirii, măcar într-un gînd. Dar și asta înseamnă să faci voia lui Unu pur, neatins de nici o deosebire. Astfel devii fiu iubit, în care Tatăl este iubit și te simți ca la sînul Său. Căuta-voi Adevărul Scripturii în mine, în Duhul în care a fost scrisă și dată rostirii. Căci Fiul se naște permanent în Domnul, într-o iubire pe care o iubește. Deși Sf. Pavel spunea că Domnul îi încearcă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
așa cum umanitatea e prezentă în fiecare ființă umană fără nici o deosebire. De ce le tratați distinct și după criterii atît de inumane ? Războaiele dinainte de revoluția franceză, în Europa cel puțin, au fost în special interconfesionale, pentru că oamenii s-au rupt de la sînul unității, iar unii au început să se creadă infailibili. Dar nu se pot compara nicicum cu masacrele de după, aduse de războaiele napoleoniene, de revoluțiile de la 1848, de 1870 și mai ales de cele două războaie mondiale, cu milioane de morți
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
este decît îndepărtarea treptată de Principiu, punctul cel mai de jos fiind cantitativism pur, lipsit de orice distincție calitativă. Econocrația, dominația economiei utilitarist-pragmatice, cu artefact politic, în raport cu cultura, cu morala, face tot mai dificilă căutarea și aflarea unui echilibru în sînul societății, iar "omul economic" a devenit un individ abstract, reconstruit după nevoile cauzei. Acest utilitarism de fațadă absoarbe o parte mereu crescătoare a energiilor noastre, exercitînd o presiune puternică asupra problemelor esențiale ale vieții și morții,deja fragilizate prin criza
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
economic). Dar, în general, ea nu se bazează pe armele cele mai ofensive, cum ar fi recursul la embargoul național, sau boicotul organizat, neagreate de comunitatea internațională. În fine, merită subliniată relativa popularitate de care se bucură strategiile geoeconomice în sînul aparatului de stat, funcționarii și reprezentanții, eventual demotivați de pierderile relative de suveranitate legate de globalizare, căpătînd noi misiuni și devenind preocupați de imprecațiile politico-economice inter-state ale noilor măsuri. Identificarea sectoarelor de activitate cheie sau vitale, a întreprinderilor de apărat
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
lor. Așa se întîmplă și astăzi cu adepții puterii economice, care produc o revoluție a mentalităților și a sistemelor preferabilă idealiștilor, în sensul că produc mai multă avuție. 4.3. O NOUĂ ORDINE MONDIALĂ Emerge un nou sistem mondial, în sînul căruia principalul factor de interacțiune este economia și în care principala amenințare este sărăcia. A deschide ochii asupra acestei noi organizări constituie un pas important în înțelegerea lumii actuale și a modului ei de mișcare și de existență. 4.3
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
pentru economia locală. Un exemplu în acest sens este Joint Venture Silicon Valley. Aceste parteneriate public-private au fost lansate în 1992 cu scopul de a reuni principalii actori din Silicon Valley. Această inițiativă este revelatoare pentru o schimbare profundă în sînul lumii americane a afacerilor. 4.6.7. Spre o lume a regiunilor? Regiunea viitorului nu va mai repeta formele instituționale ale trecutului, începînd cu cele ale statelor suverane. Fiecare regiune va fi o componentă a unei rețele a avuției. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
a avut ca rezultat formarea popoarelor și limbilor indo-europene. În urma unui Îndelungat proces de diferențiere, din această populație răspândită pe o arie geografică vastă din S-E Europei, au luat naștere popoarele atestate de izvoarele antice: grecii, ilirii, tracii. În sânul numerosului neam tracic procesul de diferențiere a continuat dând naștere: tracilor propriu-ziși daco-geților Tracii sunt cei care creează la noi Înfloritoarea civilizație a epocii bronzului ( 1800800 Î. Hr). Creatorii și purtătorii culturilor arheologice ale epocii fierului (1200 Î. Hr.-106
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
pentru romanizare. Veteranii Reprezintă, după administrație și armată, un al treilea factor cu acțiune vizibilă și un prim factor care acționează liber În vederea romanizării spațiului daco-moesian. Ieșiți din cadrul armatei după Îndeplinirea stagiului, ei se bucură, de o deosebită prețuire În sânul societății, ocupând diferite funcții municipale și administrative. Veteranii din trupele auxiliare primesc și ei cetățenie romană, obțin dreptul de a se căsători În provincia pe care au apărat-o iar răsplata bănească este Însoțită și de Împroprietărirea cu pământ. Pretutindeni
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
a-l proteja și de a instaura cel putin o relativă formă de legalitate În relațiile internaționale. Așa se explică faptul că Rusia a fost dispusă, șapte ani mai tarziu, adică În anul 1878, să supună Tratatul de pace de la Sân Stefano, Încheiat cu Poartă, „examinării internaționale, realizată În cadrul Congresului de la Berlin” . Totuși, desi Poartă avertizase marile puteri europene, Încă de la debutul lucrărilor Conferinței de la Londra, adică În luna ianuarie 1871, că se va opune oricărei tentative de a se aduce
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
ridicate de diplomatul rus, lordul Derby s-a abținut chiar să le comenteze, invocând necesitatea că ele să fi fost aduse, mai Întâi la cunoștința Întregului guvern britanic . Pacea dintre Rusia și Turcia a fost Încheiată, după cum se știe, la Sân Stefano, la 3 martie 1878. Încheierea Tratatului de la Sân Stefano nu numai că nu a asigurat pacea și stabilitatea politică În Orientul European, ci, din contră, datorită clauzelor sale, a declanșat o puternică reacție În Europa. Rusia Își adjudecase teritorii
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
chiar să le comenteze, invocând necesitatea că ele să fi fost aduse, mai Întâi la cunoștința Întregului guvern britanic . Pacea dintre Rusia și Turcia a fost Încheiată, după cum se știe, la Sân Stefano, la 3 martie 1878. Încheierea Tratatului de la Sân Stefano nu numai că nu a asigurat pacea și stabilitatea politică În Orientul European, ci, din contră, datorită clauzelor sale, a declanșat o puternică reacție În Europa. Rusia Își adjudecase teritorii care o plasau Într-o poziție favorabilă față de provinciile
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
et ainsi elle s’engage à ne pas contester la décision définitive de la Russie en ce qui concerne la rétrocession de la Bessarabie” (s.n.) . O concesie care, În viziunea guvernului britanic, constituia o excepție și se referea numai la Tratatul de la Sân Stefano, „and the exchange stipulated therein” (s.n.) . Astfel că România era pusă, deja, În fața unui „fapt Împlinit”, de vreme ce, așa cum mai preciza Salisbury, dacă refuză să accepte această modificare a statutului juridic al sudului Basarabiei, „a case will have arisen which
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
Berlin - n.n.) summoned to consider it” (s.n.) . Cum Rusia Încerca, totuși, să-și impună punctul de vedere În problema orientala, Benjamin Disraeli, prim-ministrul Mării Britanii, a obținut acordul Austro-Ungariei, pentru convocarea unui congres european care să revizuiască Tratatul de la Sân Stefano . Ideea a fost acceptată imediat de Bismarck care a propus Berlinul ca loc de desfășurare, iar pe el, ca președinte al acestuia. Cum și celelalte puteri au acceptat, lucrările Congresului s-au deschis, după cum se știe, la 13 iunie
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
sunt abrogate sau modificate prin stipulațiile de față” (s.n.) . În ceea ce privește clauzele referitoare la Imperiul Otoman, înserate În Tratatul de la Berlin, acestea nu erau, așa cum s-a apreciat În istoriografia problemei, la fel de severe că cele stipulate de Tratatul de pace de la Sân Stefano. Cu toate acestea, Tratatul de la Berlin a fost considerat ca fiind un adevărat „dezastru” pentru Imperiul Otoman. Atât războiul ruso-turc, cât și Tratatul de la Berlin au inaugurat o nouă perioadă În evoluția acestui Imperiu, În care s-a accentuat
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by VENIAMIN CIOBANU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1270]
-
înființat în 1955, legendă prelungită și după 1989 nu numai de către moștenitorii Kominternului, supraviețuitori în hainele "corectitudinii politice". Sub acest aspect, perspectivei eminesciene a prezentei cercetări i se rezervă speranța că poate retrezi sentimentul responsabilității față de neamul românesc măcar în sânul unei părți a intelighenției noastre. În atare context, Basarabia eminesciană, cum am numit-o, rămâne cheia destinului României, sau, cum spune Eminescu, o "cestiune de existență pentru poporul român". I. Un număr nefast Se pare că numărul 28 a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
înțeleasă cu boierii."19 Discordia dintre boieri a produs necurmate lupte pentru tron, meteahnă care va fi moștenită în pseudodemocrația din secolul al XIX-lea și din cele următoare. Lipsind legitimismul domnesc în stare să mențină echilibrul între antitezele din sânul aristocrației, discordia a produs un gol etnic pe care s-au grăbit totdeauna să-l umple străinii. Boieri ambițioși veneau să cucerească tronul cu ajutor străin, meteahnă exploatată magistral de Imperiul Otoman sute de ani. Când Dimitrie Cantemir a crezut
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
grăitor, O istorie a expansiunilor rusești: "Rusia se simțea jignită că pământurile românești aparțin românilor!"24 Din păcate, răul din afară va continua să se solidarizeze cu cel din interior. După Unirea de la 1859, metehnele boieriei degradate au supraviețuit în sânul partidelor politice, în ceea ce Eminescu va numi "pătură superpusă". O analiză a acestei degradări a instituției boieriei o făcuse Ion Heliade Rădulescu în Echilibrul între antiteze (1869). Eminescu o va adânci, observând că partidele politice din România nu reușesc să
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
unii istorici și oameni politici, Eminescu nu se teme deloc de numele Basarabia, dimpotrivă, acest nume devine, pentru el, punctul central al spulberării tezelor rusești, valabil și astăzi pe deplin în fața teoriei moldovenismului care bântuie mințile panslavismului încuibat puternic în sânul partidelor și ideologilor românofobi de la Chișinău sau Tiraspol. E un semn al originalității gândirii eminesciene, superioară, la nivelul științei istoriei, contemporanilor săi (dar nu numai), așa cum a remarcat-o cel mai de seamă istoric al nostru Nicolae Iorga. Eminescu venea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
legătura organică cu Europa Centrală i-ar da putința să tragă toate foloasele din bogățiile sale naturale, la adăpostul concurenței cerealelor și a petrolului rusesc. Iar politicește, situația geografică și raportul numeric i-ar crea chiar o situație privilegiată în sânul bazinului dunărean."178 Toate cu condiția ca idealul național al Marii Uniri să aibă ca reper Basarabia, ruptă de sub ocupația rusească, pe fondul stopării influenței Rusiei în Orient. Stere amintește, la 1 octombrie 1917, ca pe un simbol al orbeției
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
greutăți a trebuit să luptăm ca să putem întemeia primul ziar românesc la Chișinău, să punem începuturile unei acțiuni naționale în Basarabia și să formăm măcar un grup de tineri adăpați la izvoarele culturii naționale pregătiți pentru misiunea de apostoli în sânul norodului basarabean."181 Așa s-a ajuns că până și cei știutori de carte nu auziseră vreodată de existența lui Eminescu, a lui Alecsandri, nemaivorbind de Creangă, Caragiale sau Coșbuc: singurii robi din lume, care nu au voie nici să
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
impresionați că, pentru prima oară, nu vor mai fi oprimați ca în regimul țarist, ci considerați "oameni" de către bolșevici. (În realitate, după cum bogat argumentează Alexei Memei, teroarea comunistă deja începuse din 1919, chipurile împotriva "chiaburilor" și "burghezilor", declanșând răscoale în sânul țărănimii.). S-au organizat adunări prin sate, moldovenii cerând rapid înființarea Republicii, promițându-li-se școli românești, fericire și un trai mai bun. S-a dezlănțuit o adevărată euforie națională. Toată lumea (bunăoară, în trenul Odesa Tiraspol) vorbea despre republică, despre
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]