14,689 matches
-
este arhitectura deosebit de echilibrată a fiecărei compoziții, fie ea peisaj, compoziție cu mai multe personaje, de genul târgurilor, iarmaroacelor. De la peisajele fără nici un personaj, la aglomerațiile și forfota specifice sărbătorilor populare, Adam Bălțatu trece ușor, pentru că nu este atras de trăirea serbării ca eveniment, ci de spectacolul culorilor, de jocul petelor de culoare în lumina zilei de vară, ce se compun și descompun în mod armonios. Deosebite sunt compozițiile construite pe planuri paralele orizontale, sugerând întinderi nesfârșite, ce se pierd în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
dreptate, nu? Și zicând asta, îi făcu o dezvăluire teribilă. Își deschise leptopul, de pe care îl invită să citească, de acolo din mesajele salvate, câteva dintre articole ei patriotice cum îi plăcea să le considere, pline de simțiri înalte, de trăiri mărețe și de sensibilitate. Pentru el era un adevărat miracol ceea ce vedea în fața ochilor. Față asta nebunatica era de fapt o altă față, profundă, matură, o româncă adevărată, cum îi plăcea ei să spună. -Se felicită în mintea-i că
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
suportăƒ camerele video) și va fi prea puțin tentat s-o însoțească. Pentru prima dată avusese sentimentul fugar că se aflăƒ într-o închisoare a propriului destin și tocmai de aceea simți nevoia săƒ ,,evadeze" cu o extraordinară bucurie a trăirii fără de conștiință de sine. Lua deci taxiul și se îndrepta direct către spital, unde Imad o aștepta emoționat în camera de gardăƒ . Atunci, în acele împrejurări și arabul i se păruse ,,unic", fiecare bărbat având propriul lui farmec, propria putere
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
special: ideea exercițiului moral-individual pentru dobândirea de deprinderi morale și ideea formării morale în colectiv, prin conducerea autonomă a claselor sau grupurilor de elevi. În ambele ipostaze, afirma Radu Petre, ceea ce se urmărește este a cristaliza la elevi deprinderile și trăirile morale, multe din ele înnăscute, căci ,,singura cale, care permite unui copil de a se face mai bun nu este nici de a-i face morală, nici a-l ține continuu sub pedepse, ci de a-i da responsabilități, deprinzându
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sunt confundate cu labilitatea emoțională. În sensul propriu, acești termeni desemnează accese spasmodice de râs sau plâns, care survin la cea mai mică stimulare afectivă și pe care pacientul le poate cu greu explica, întrucât ele nu sunt însoțite de trăire subiectivă, de care ele pot să fie disociate (bolnavul spune că este trist în cursul unui acces de râs). Nu este vorba de un fenomen pur motor, întrucât declanșarea lui este doar emoțională, ci este vorba de o veritabilă disociere
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
de pe care/ Tot omul cată-n urmă-i cu-o lungă suspinare,/ resimt un foc în sânu-mi mai splendid, mai curat,/ Ca soarele-n apusu-i măreț, înflăcărat) și își explică neașteptatul imbold prin capacitatea artistului de a potența toate trăirile omenești : Mai gingaș în durere, mai viu în fericire,/ Din patima ce moare el face-o nemurire. Confruntat cu refuzul Gettei de a-i împărtăși sentimentele, conchide amar : Sfârșit cumplit !... Horațiu, ca om te-ai stins cu-ncetul/ Și n-
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
mecanismului tragic (cât mai multă tăcere ; să nu treziți Tragedia care încă nu se mișcă îndărătul perdelei... își va desface în curând ghearele). Publicului i se solicită simpatia și i se amintește că dincolo de aparența primitivă a eroilor se ascund trăiri etern valabile, că scena e oglindă a vieții : vă cer iertare pentru sălbăticia noastră... blazații o vor privi ca pe un joc palid ; cei pasionați ne vor îndreptăți toate violențele, își vor ierta propria lor imagine pe un ecran scos
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
București, Horia Lovinescu preciza că în lucrarea sa cu subiect istoric și-a propus să reia experiența unui teatru de acțiune pură, debarasat complet de superstiția dramei psihologice moderne, care pleacă de la analiza mai mult sau mai puțin subtilă a trăirii personajelor (p. 6) . În chip declarat, piesa se opune tendinței dominante în teatrul modern de inspirație istorică (de la B. Shaw până la Anouilh sau Dürenmatt etc.), respingând folosirea evenimentului istoric ca pretext pentru „demitizare” sau „actualizare” (p. 6). Opțiunea estetică opusă
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
specifice teatrului antic, Petru Dumitriu păstrează prologul utilizat de comediografi pentru anticiparea evenimentelor și stabilirea contactului cu publicul. Prezentatorul sugerează caracterul fictiv al acțiunilor de pe scenă și cere implicarea spectatorilor cărora li se amintește că dincolo de aparența eroilor se ascund trăiri etern valabile. De asemenea, în final ei sunt chemați să intre în acțiune, să ia locul invitaților la banchet ca martori ai omorului comis de Clitemnestra. În acest caz, o convenție a teatrului clasic subliniază actualitatea mitului. Preluând, parcă, din
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
spre realitățile și evenimentele deosebit de intense petrecute în preajma și în timpul celui de-al doilea război mondial. Peregrinările sale profesionale au fost marcate de diferite studii geografice, profesorul lăsând prin fiecare loc prin care a trecut cel puțin o filă din trăirile sale geografice. Așa a fost și cea referitoare la „Localizarea geografică a așezărilor umane de pe munte, între Arieș și Deva” (1937), studiu în care este prezentat și o hartă a răspândirii populației pe valea Mureșului între Arieș și Deva, schițe
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Bălan 72. „Cărțile trebuie să fie punți ale prieteniei și ale înțelegerii între inimile noastre, între popoarele lumii.” Ion Dodu Bălan 73. „O carte de excepție e rodul cunoașterii temeinice a unui anume mediu, a unor anume relații concrete, al trăirii nemijlocite între oamenii vremii tale și la bine și la rău.” Ion Dodu Bălan 74. „O carte fundamentală va rămâne o coloană trainică în edificiul propriei personalități. Ea ne ajută să gândim cu mintea proprie, să deliberăm asupra propriului destin
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
a-și purta de grijă și să caute necontenit întâlnirea cu Dumnezeu prin participarea continuă la pravila de biserică, la pravila de chilie și prin citirea Sfintelor Scripturi. Noutatea pe care o aduce Starețul Paisie în tradiția monahală este introducerea trăirii isihaste și a practicii Rugăciunii lui Iisus în viața de obște. Până la el, această rugăciune era considerată un mărgăritar aparținând doar vieții în pustnicie, iar coborârea minții în inimă, o practică imposibil de deprins fără o călăuză extrem de experimentată. Paisie
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Teotoki, traducere din limba greacă de Paisie Velicikovski. În 1849, se publică „Sulul despre rugăciunea minții și Tâlcuirea la Doamne miluiește”. Tot în 1849, Ambrozie și mentorul său Macarie editează cărțile „A cuviosului nostru Nil Sorski, predania ucenicilor săi despre trăirea în schit” și „Treptele extazului în hrana sufletului”. În 1852, apare prima traducere a „Leastviței lui Ion Scărarul”, bazată în special pe versiunea aparținând lui Paisie. În același an, 1852, apare traducerea paisiană la cartea „A cuvioșilor Părinți Varsanufie cel
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în fața ispitelor de tot felul, pentru dobândirea înțelegerii și înțelepciunii. Textul dobândește în felul acesta și o funcție testamentară declarată. Tonul este smerit, de părinte duhovnicesc și păstor, care deși a căutat toată viața nu a aflat rețeta sigură a trăirii în liniște și a mântuirii. Expresia scurtă, limpede, complet dezambiguizată printr-o declarare de motivație și mijloc fără echivoc, culminează cu o caracterizare binomică a propriului fel de a scrie: povestirea se va scrie, ni se spune, cu ajutorul lui Dumnezeu
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
creștine un element foarte important în hermeneutica imagologică religioasă; putem spune, că undeva în subsidiarul textului, există și o lectură imagologică purtătoare de valențe creștine, în care abundența rodului viei duce cu gândul la o viață spirituală bogată și o trăire religioasă plenară, având loc în interiorul schitului, ca o structură imagotipică repetabilă oriunde, pe teritoriul românesc. Un al treilea interval descriptiv inserat în text este dedicat schitului Cârnu, ctitorit de voievodul Țării Românești Mircea al II-lea Ciobanul (1543-1554, 1558-1559) și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
în mănăstirile din Moldova pentru desăvârșirea operei sale uriașe de traducere din greacă în slavonă, a textelor patristice și mai cu seamă a Filocaliei, rămăsese în memoria recentă a Bisericii, ca un chip de reformator și înnoitor al tradiției și trăirii ortodoxe. În mai puțin de zece ani (1845-1853), stareții Makarie și Ambrozie de la Optina publică cele mai importante traduceri ale lui Paisie din greacă în slavonă. Mai mult, la Optina se realizează nu mai puțin de trei ediții ale Autobiografiei
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Rusia în jurul binomului „înainte și după”, esența însăși a acestui binom îl recomandă ca structură identitară pentru rusism. Căci ce este, în definitiv, după ce vor fi spuse toate, acest binom, acest hotar de reper, decât o chintesență a gândirii și trăirii creștine, care îi propune omului o Schimbare continuă la Față în Lumina Taborică a iubirii lui Dumnezeu, o reînnoire a întregii firi prin Înviere, cel mai cutremurător „înainte și după” din istoria omenirii. Un popor ca cel rus, care a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
conținut, împreună cu toate conotațiile, expresia și maniera de scris a autorului. În cea de-a treia etapă a descoperirii alterității, particularitățile Celuilalt, odată înțelese și apropiate, sunt adaptate în mod integrator la structura grupului etnic de bază, realizându-se o trăire a diferențelor în egalitate, în timp ce traducătorul realizează o adaptare prin reexprimare a conținutului textului sursă la structurile lingvistice ale limbii țintă. Cele două procese merg așadar în paralel, parcurgând aproape același traseu, în care, individul angajat în descoperirea Alterității face
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
În ceea ce privește Europa, este clar că informația imediată, transmisă în toate colțurile continentului, devenită perceptivă și concretă datorită puterii imaginii constituie un instrument de cunoaștere de care nu dispunea nici generația de dianinte de război nici cea din anii Războiului Rece. Trăirile "în direct" sau doar cu un decalaj de cîteva ore, numeroase evenimente își intensifică încărcătura emoțională. Aceasta face ca fiecare individ să fie mai solidar cu ceea ce se petrece în fiecare moment, în orice parte a Europei, așa cum s-a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
la sfârșitul volumului), evident și ea incompletă. IAȘUL MEDIEVAL, IAȘUL ARTEI Iașul artei? O expresie aproape tautologică. Fără arta lui, pe care o are din abundență, și-ar pierde mult din identitate, așa cum omul fără bagajul de emoții, sentimente și trăiri înnobilate de cunoaștere, fără aspirații și idealuri ar ieși din condiția normală. Sub presiunea halucinantei oferte a timpului nostru, cultura se subțiază văzând cu ochii, iar Galaxiei Gutenberg îi dispar pe rând planetă după planetă. Doar edificiile culturii și artei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
și nopțile Iașului sunt parcă altfel. La lumina Lunii celeste reflectată pe zidurile vechi de secole, ieșenii se simt ca-ntr-o lume de basm, fermecătoare, feerică. Nu sunt acestea doar vorbe într-o comunicare între "sordid și princiar", sunt trăiri ale acelora care pot pătrunde nu în formule superlative, ci în tainele orașului moldav. Pelerini ai frumosului, veniți să redescoperiți Iașul! Grupuri de tineri vioi, exuberanți urcă panta lină a Copoului spre Universitate, conversând în ritmul pașilor elastici. Vesele și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
echilibrului, stimulând vocații și figuri rămase în istoria spiritului ieșean. Într-un timp al modernizării grăbite starea romantică planează nu ca niște aripi cu inducții patetice, cu rezistență la schimbare și nou, ci ca o atmosferă însuflețită de o bogată trăire interioară, de sentimente adânc umane și de interes pentru natură, mediu, culoare, exuberanță, sensibil, disponibilitate. În literatură, de la memorialistica lirică și eseistica epistolară se ajunge la proza plastică, sugestivă ideologic și poetic, în special la Alecu Russo, la comediile lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
ale credinței că supliciile nu fac decât să pună și mai mult în valoare fericirile acestei lumi. Nu vom reda un slalom bibliofil și bibliografic și nici un discurs voit fragmentar al acestor Saloane, vom readuce în memorie doar existența și trăirea lor dintr-un timp ieșean nu prea îndepărtat, dar și pentru a răspunde încă la ce sunt necesare cunoașterea, cartea, biblioteca în vremuri ce par a aduce pe scena contemporană alți zei, ușor de transformat în idoli falși. În acel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
-i amintesc acum, fie și numai pronunțându-le numele, au apărut prin mijlocirea cărților. Ce frumoase vremuri! Au fost frumoase nu prin realitatea lor, ci cărțile le-au făcut așa, ele poartă întreaga "vină". Îmi amintesc și acum cu emoție trăirile din preajma pregătirilor ce aveau să marcheze cei 80 de ani de existență ai instituției și iată că, după încă cinci ani, sentimentele pe care le încerc sunt tot profunde și au aceeași acuitate și frumusețe. După 85 de ani, Biblioteca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
altă încântătoare grădină cea botanică. Și plantele din jurul trandafirilor pitici nu mai par nici vulgare, anoste, captive, nici indolente, rătăcite în nimicuri, ci chiar sunt cu rost, cu lacrimi de rouă, cu ochii la pământ, la oameni, la cer, cu trăiri arborescente, sub arome de aburi plutitori și irezistibili din salcâmi, tei, liliac și iasomie, ființe și ele ascultând cântece de greieri, așa ca în primordiile facerii lumii. Și nu-i exclus ca într-un timp dincolo de timp sau poate într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]