136,390 matches
-
dintre marii poeți ai Franței evului mediu. Născut ca François de Montcorbier, François Villon și-a preluat pseudonimul, cu care a devenit celebru, după susținătorul și tutorele său, Guillaume de Villon, profesor de drept canonic la Sorbona și capelan la biserica Saint-Benoît-le-Bétourné. A absolvit Sorbona (la vremea respectivă, academie catolică-ecleziastică), ca Licențiat (B.A.) și Maestru în arte (M.A.) în 1452, la vârsta de 21 de ani. La 24 de ani, într-o gâlceavă de bețivi a ucis un preot
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
la 21 de ani, în 1452, titlul de "Maîtrise ès arts" (M.A.) care i-a conferit primul grad ecleziastic, de „chierico”, inclusiv anumite privilegii (), ca dreptul la purtare de „tonsură”, la a fi judecat numai de un tribunal al Bisericii Catolice (un beneficiu ecleziastic, „privilegium fori”) și deasemenea, dreptul de admitere automată la o altă facultate. Student fiind, François s-a angrenat într-o serie de tulburări studențești din care a scăpat fără pedeapsă prin protecția părintelui Guillaume de Villon
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
novici în cler sortiți șomajului, apucându-se de beții și șotii pe deoparte și nutrind un profund dispreț, invidie și antipatie față de cei cu viitorul asigurat datorită apartenenței la familiile bine plasate, la burghezia pariziană. Locuind într-o chilie a bisericii Saint-Benoît, situată în centrul "Cartierului latin" Villon a avut ocazia să cunoască personal familiile celorlalți clerici din biserică, precum pe comandantul jandarmeriei pariziene, magistratul () Robert d’Estouteville și pe soția sa, sau pe Regnier de Montigny, tatăl a doi preoți
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
invidie și antipatie față de cei cu viitorul asigurat datorită apartenenței la familiile bine plasate, la burghezia pariziană. Locuind într-o chilie a bisericii Saint-Benoît, situată în centrul "Cartierului latin" Villon a avut ocazia să cunoască personal familiile celorlalți clerici din biserică, precum pe comandantul jandarmeriei pariziene, magistratul () Robert d’Estouteville și pe soția sa, sau pe Regnier de Montigny, tatăl a doi preoți la Saint-Benoît care au avut neșansa să fie spânzurați împreună cu Colin de Cayeux, sau preotul de la Saint-Benoît, Guy
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
denunța ulterior de furtul de la coleguil Navara). Poetul i-a persiflat pe acești căpătuiți, „galanții grațioși” (în ), cei care În seara zilei de 5 iunie 1455, cu ocazia sărbătorii "Corpus Domini" poetul, care continua să locuiască într-o chilie de la biserica Saint-Benoît, chefuia cu un preot, Gilles, și cu o domnișoară, Isabelle, când a fost atacat de un alt preot, Phillippe Chermoye (sau Sermoise) care l-a tăiat pe față cu un un pumnal. Villon a ripostat cu propriul pumnal, pe
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
bazat pe Legenda villoniană, care-l prezenta ca pe un fel de farsor, șarlatan și proclet (deși, cu tot disprețul și zeflemeaua la adresa altor clerici, nu vom găsi în opera sa erezie sau lipsă de respect față de credința catolică și Biserica Catolică). Din stilul său ironic, malițios și adesea, obscen (spre exemplu, „Al treilea chiolhan, al Ștergătorilor-de-cur” - "La troisiesme Repeue, des Torcheculs" (torche-cul)) și tematica inspirată din viața lupanarelor și a cấrciumilor se poate presupune că unele dintre baladele sale de
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
să fie transmis de două stații libaneze de televiziune Al-Manar și în timpul Ramadanului, dar a fost anulat după un singur episod la cererea autorităților religioase creștine din țară deoarece numeroase portretizări din film sunt în contradicție cu convingerile tradiționale ale bisericii creștine despre Iisus. Serialul a fost prezentat în mai multe țări arabe în timpul Ramadanului.
Mesia (film din 2007) () [Corola-website/Science/331599_a_332928]
-
din Ierusalim despre care tradiția creștină spune că este drumul pe care Iisus Hristos a umblat, purtând crucea, spre locul sau de răstignire. Traseul de la vestul , lângă „Poarta Leilor”, actualmente în Cartierul musulman, la nord de Muntele Templului, și până la Biserica Sfântului Mormânt, aflată în așa numitul Cartier creștin, acoperă o distanță de aproximativ 600 de metri și este un loc celebru de pelerinaj al creștinilor. Traseul actual a fost stabilit din secolul al XVIII-lea, înlocuind diferite versiuni anterioare. Drumul
Drumul Crucii () [Corola-website/Science/331630_a_332959]
-
opriri legate de întâmplări trăite de Iisus pe acest parcurs: într-una din ele a căzut, în alta și-a întâlnit mama etc. Nouă din aceste opriri sunt localizate în lungul acestui drum, pe când ultimele cinci se află toate în Biserica Sfântului Mormânt. Numele „Via dolorosa” a intrat în limbajul comun, ca o metaforă pentru o cale sau o trăire plină de obstacole și suferințe.
Drumul Crucii () [Corola-website/Science/331630_a_332959]
-
mic al lui Henric al II-lea, Prinț de Condé și frate al Marelui Condé ("le Grand Condé") și al Ducesei de Longueville. Ca membru al Casei de Bourbon a fost "Prince du Sang". Botezat la 23 decembrie 1630 la biserică Saint-Sulpice, Armând de Bourbon-Conti i-a avut ca nași pe Cardinalul Richelieu și pe ducesa de Montmorency. Titlul de prinț de Conți a fost înființat pentru el în 1629. Având o sănătate delicată și fiind ușor cocoșat, este destinat de către
Armand de Bourbon, Prinț de Conti () [Corola-website/Science/331631_a_332960]
-
mai mult." Filmul are un rating de 52% "Rotten" pe Rotten Tomatoes bazat pe 87 comentarii. "Observatorio Antidifamación religiosa" (Observatorul religios împotriva defăimării), un grup catolic spaniol, a susținut că filmul "promovează ura împotriva creștinilor și consolidează clișee false despre Biserica Romano-Catolică." Michael Ordona de la "Los Angeles Times" recunoaște că filmul a fost criticat pentru "disprețul perceput împotriva creștinilor", dar că "lipsa de condamnare a dogmei specifice face ca ținta filmului să fie, în general, fundamentalismul". "Agora" a fost nominalizat la
Agora (film) () [Corola-website/Science/331638_a_332967]
-
fost atribuite și alte cazuri de vindecare miraculoasă a unor tulburări psihice, este revendicat de „preistoria” psihiatriei ca precursor al unor metode terapeutice actuale. Alte studii subliniază persistența unor forme asemănătoare de „psihoterapie”, cu origini arhaice, în anumite mănăstiri și biserici din vremurile moderne. Iphiclos și boii săi legendari apar în expresia latină: Devenit proverbial, mai ales în cultura engleză a secolului al XIX-lea, citatul este preluat din capitolul IX al romanului "Kenilworth" al lui Walter Scott. Scena e memorabilă
Iphiclos (fiul lui Phylacos) () [Corola-website/Science/331625_a_332954]
-
Istanbul, din Turcia. Numele ei se traduce ca "Moscheea Cuceritorului", deoarece a fost construită de către sultanul Mahomed al II-lea, cel ce a cucerit Constantinopolul. Moscheea a fost construită din ordinul sultanului Mahomed al II-lea, pe locul unei vechi biserici bizantine. Construcția a avut loc între anii 1463-1470, și a fost realizată de către arhitectul Atik Sinan. Ea a fost una dintre cele mai mari moschei din Istanbul, fiind prima operă monumentală a arhitecturii otomane. cuprindea un întreg complex de clădiri
Moscheea Fatih () [Corola-website/Science/331682_a_333011]
-
de galaxii Fecioara. Tyson explică modul în care omenirea nu a văzut întotdeauna universul în acest mod, și descrie greutățile și persecutarea lui Giordano Bruno în timpul Renașterii italiene când acesta a contestat modelul geocentric al Universului în vigoare, impus de Biserica Catolică. Episodul continuă printr-un telescop al timpului, folosind conceptul calendarului cosmic așa cum este folosit în seria originală, pentru a oferi o metaforă pentru această scară. Narațiunea descrie modul în care dacă Big Bang-ul a avut loc în data
Cosmos: Odisee în timp și spațiu () [Corola-website/Science/331671_a_333000]
-
este o biserică din Cairo, Egipt. Este una dintre cele mai vechi biserici din Egipt, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
este o biserică din Cairo, Egipt. Este una dintre cele mai vechi biserici din Egipt, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
este o biserică din Cairo, Egipt. Este una dintre cele mai vechi biserici din Egipt, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
este o biserică din Cairo, Egipt. Este una dintre cele mai vechi biserici din Egipt, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
mai vechi biserici din Egipt, datând din secolul al IV-lea d.Hr. Mai este cunoscută și sub numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
numele de "Biserica Agățată" sau "Biserica Suspendată" deoarece se află pe o colină înaltă, mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
mai sus de ruinele cetății Babilon. Conform tradiției, biserica ar fi fost construită prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
prin secolul al VII-lea de către patriarhul Isaac (690-692), pe locul unei vechi biserici din secolul al IV-lea. Cu toate acestea, cea mai veche mențiune a bisericii o găsim în biografia patriarhului Iosif I (839-849). În timpul patriarhului Avraam (975-978), biserica a fost reconstruită și de-a lungul timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII-lea când Cairo a devenit noua capitală a Egiptului, patriarhul Christodolos și-a
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
timpului a suferit mai multe restaurări. Sediul Patriarhiei Egiptene era la Alexandria, dar după invazia islamică din scolul al VII-lea când Cairo a devenit noua capitală a Egiptului, patriarhul Christodolos și-a mutat reședința în anul 1047 la . Importanța bisericii nu este dată doar de faptul că a fost catedrală patriarhală, ci și de faptul că deține o colecție importantă de icoane. Ele sunt în număr de 110, iar cea mai veche datează din secolul al VIII-lea. Una dintre
Biserica Sfânta Maria din Cairo () [Corola-website/Science/331691_a_333020]
-
fost refăcute în anul 1767. Moscheea lui Baiazid al II-lea are o curte mare cu portaluri și coloane pe fiecare parte a intrării. Coloanele sunt în număr de douăzeci și sunt din porfir și granit, fiind luate de la ruinele bisericilor antice. Moscheea are aproximativ 40 de metri pătrați și pe acoperișul ei se află douăzeci și patru de cupole mici și o cupolă centrală cu un diametru de 17 metri. Cupola centrală este susținută de niște semidomuri aflate în cele patru laturi
Moscheea lui Baiazid al II-lea () [Corola-website/Science/331687_a_333016]
-
Mănăstirea Țigănești este o mănăstire de călugări din Republica Moldova. Mănăstirea Țigănești a fost întemeiată, pe la 1725, de boierul Lupu Dencu și de răzeși din comuna Cobalca (acum Codreanca), care au construit o biserică de lemn, pentru a-i ascunde pe creștinii din apropiere de invaziile tătarilor. În 1846, pe locul bisericii de lemn cu hramul Adormirea Maicii Domnului a fost construită una de piatră, sub cârmuirea egumenului ieromonah Victor, cu bani adunați de la
Mănăstirea Țigănești (Republica Moldova) () [Corola-website/Science/331719_a_333048]