134,783 matches
-
boicoteze procesul și au anunțat ca vor întemeia o organizație separată, deoarece ei și reformiștii sunt două religii diferite. András Kovács scrie că succesele tradiționaliștilor în a promova punctul lor de vedere, care privea evenimentele ca pe o luptă pentru libertatea de credință și, respectiv, insuccesul partizanilor Congresului de a le prezenta ca o chestiune pur administrativă - le-a câștigat celor dintâi simpatia liberalilor maghiari. La începutul anului 1870 evreii ortodocși au depus o petiție în parlament, semnată de conducerile a
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
Congresului ca opuse tradiției religioase. Petiționarii erau sprijiniți, între alții, de către rabinul Hirsch și familia Rothschild din Frankfurt și de către șef rabinul evreilor din Marea Britanie, Nathan Marcus Adler, el însuși un ortodox moderat și în general, susținător al aculturației. Chestiunea libertății religioase se afla în acea vreme în Ungaria în centrul atenției publice, liberalii încercând pe atunci să limiteze puterile Bisericii Romano-Catolice, care se bucura de o poziție privilegiată și era, doar cu numele, egală cu celelalte culte creștine. La dezbaterile
Sciziunea iudaismului maghiar () [Corola-website/Science/330659_a_331988]
-
iulie 1942 primele sale întâlniri cu jazzul au fost prin programe de radio Vocea Americii și excursii inițiate de către Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii. Ajungând la o vârstă înaintată în Polonia comunistă, Stańko a fost impresionat de corelația jazzului cu libertatea. În 1958 a avut primul său concert de jazz oferit de Dave Brubeck. Împreună cu pianistul Adam Makowicz, grupul s-a inspirat din muzica unor muzicieni precum Ornette Coleman, George Russell și Miles Davis și este considerat de mulți critici ca
Tomasz Stańko () [Corola-website/Science/330730_a_332059]
-
Teatrul Libertății (, ) este un teatru comunitar și un centru cultural din tabăra de refugiați din Jenin, Cisiordania, care își propune să le ofere posibilitatea copiilor și tinerilor de a-și explora potențialul artistic ca bază și catalizator al schimbării sociale. Teatrul Libertății
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
Libertății (, ) este un teatru comunitar și un centru cultural din tabăra de refugiați din Jenin, Cisiordania, care își propune să le ofere posibilitatea copiilor și tinerilor de a-și explora potențialul artistic ca bază și catalizator al schimbării sociale. Teatrul Libertății a fost creat pe „ruinele” "Teatrului de Piatră", creat în 1993 de - o activistă de origine israeliană care și-a dedicat viața militând pentru libertate și respectarea drepturilor omului în Cisiordania. Proiectul "Care and Learning", inițiat de aceasta după , folosea
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
tinerilor de a-și explora potențialul artistic ca bază și catalizator al schimbării sociale. Teatrul Libertății a fost creat pe „ruinele” "Teatrului de Piatră", creat în 1993 de - o activistă de origine israeliană care și-a dedicat viața militând pentru libertate și respectarea drepturilor omului în Cisiordania. Proiectul "Care and Learning", inițiat de aceasta după , folosea teatrul și arta pentru a lucra cu sentimentele de teamă cronică, depresie și tulburări post traumatice, experimentate de copiii din tabăra de refugiați din Jenin
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
denumirea de Premiul Nobel alternativ, iar cu banii obținuți a înființat Teatrul de Piatră, care a fost distrus odată cu invadarea Jeninului în 2002, în timpul celei de-a Doua Intifadă. "“Pentru noi și pentru copiii nostri, Intifada este o luptă pentru libertate. Proiectul nostru se numește <Învățare și Libertate>. Acestea nu sunt doar niște simple cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
banii obținuți a înființat Teatrul de Piatră, care a fost distrus odată cu invadarea Jeninului în 2002, în timpul celei de-a Doua Intifadă. "“Pentru noi și pentru copiii nostri, Intifada este o luptă pentru libertate. Proiectul nostru se numește <Învățare și Libertate>. Acestea nu sunt doar niște simple cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
în timpul celei de-a Doua Intifadă. "“Pentru noi și pentru copiii nostri, Intifada este o luptă pentru libertate. Proiectul nostru se numește <Învățare și Libertate>. Acestea nu sunt doar niște simple cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna’s Children", care descrie backgroundul Teatrului Libertății, regizat de fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis. Teatrul Libertății a
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
noi și pentru copiii nostri, Intifada este o luptă pentru libertate. Proiectul nostru se numește <Învățare și Libertate>. Acestea nu sunt doar niște simple cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna’s Children", care descrie backgroundul Teatrului Libertății, regizat de fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis. Teatrul Libertății a fost fondat în 2006 de către fiul Arnei
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
copiii nostri, Intifada este o luptă pentru libertate. Proiectul nostru se numește <Învățare și Libertate>. Acestea nu sunt doar niște simple cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna’s Children", care descrie backgroundul Teatrului Libertății, regizat de fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis. Teatrul Libertății a fost fondat în 2006 de către fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis, împreună cu
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
cuvinte ci stau la baza luptei nostre. Nu există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna’s Children", care descrie backgroundul Teatrului Libertății, regizat de fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis. Teatrul Libertății a fost fondat în 2006 de către fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis, împreună cu Zakaria Zubeidi, un fost lider militant palestinian, al grupării teroriste islamice , activistul Jonatan Stanczak, și artistul Dror Feiler, ambii de origine
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
există libertate fără cunoaștere. Nu există pace fără libertate. Pacea și libertatea sunt inseparabile.”" - Arna Mer Khamis (1929-1995) Activitatea Arnei Mer-Khamis este documentată prin intermediul filmului "Arna’s Children", care descrie backgroundul Teatrului Libertății, regizat de fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis. Teatrul Libertății a fost fondat în 2006 de către fiul Arnei, Juliano Mer-Khamis, împreună cu Zakaria Zubeidi, un fost lider militant palestinian, al grupării teroriste islamice , activistul Jonatan Stanczak, și artistul Dror Feiler, ambii de origine suedezo-israeliană. De la momentul înființării și până în prezent, teatrul
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
arabi, și nu sunt un palestinian filantrop care vine să îi hrănească pe sărmani. Ne alăturăm întru totul, luptei de eliberare a poporului palestinian, luptă care este și a noastră. Nu suntem vindecători. Nu suntem buni creștini. Suntem luptători pentru libertate."”" - Juliano Mer Khamis. Prin activitățile pe care le derulează, Teatrul Libertății își propune să: Teatrul Libertății le oferă copiilor și tinerilor un spațiu în care să se simtă în siguranță, să se poată exprima și să își exerseze creativitatea prin
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
hrănească pe sărmani. Ne alăturăm întru totul, luptei de eliberare a poporului palestinian, luptă care este și a noastră. Nu suntem vindecători. Nu suntem buni creștini. Suntem luptători pentru libertate."”" - Juliano Mer Khamis. Prin activitățile pe care le derulează, Teatrul Libertății își propune să: Teatrul Libertății le oferă copiilor și tinerilor un spațiu în care să se simtă în siguranță, să se poată exprima și să își exerseze creativitatea prin cultură și artă. Astfel, îi sprijină pe aceștia pentru a putea
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
întru totul, luptei de eliberare a poporului palestinian, luptă care este și a noastră. Nu suntem vindecători. Nu suntem buni creștini. Suntem luptători pentru libertate."”" - Juliano Mer Khamis. Prin activitățile pe care le derulează, Teatrul Libertății își propune să: Teatrul Libertății le oferă copiilor și tinerilor un spațiu în care să se simtă în siguranță, să se poată exprima și să își exerseze creativitatea prin cultură și artă. Astfel, îi sprijină pe aceștia pentru a putea să abordeze critic realitatea înconjurătoare
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
poată exprima și să își exerseze creativitatea prin cultură și artă. Astfel, îi sprijină pe aceștia pentru a putea să abordeze critic realitatea înconjurătoare și să se poată exprima liber, atât în propria societate cât și în afara granițelor acesteia. Teatrul Libertății desfășoară activități care îi inițiază pe tineri în artele dramatice oferindu-le instrumente importante pentru a face față dificultăților vieții de zi cu zi în Teritoriile Ocupate. De asemenea, teatrul derulează programe de training profesional cu scopul dezvoltării abilităților teatrale
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
asemenea, teatrul derulează programe de training profesional cu scopul dezvoltării abilităților teatrale, performative și dramaturgice ale tinerilor. Aceste activități constau în: Pe lângă aceste activități echipa teatrului inițiază o serie de proiecte precum : De-al lungul timpului persoanele implicate în Teatrul Libertății s-au confruntat cu o serie de provocări venite atât din partea forțelor israeliene de ocupație cât și din partea reprezentanților Autorității Palestiniene. Prin activitățile desfășurate în cadrul teatrului, aceștia au contestat atât ocupația israeliană cât și legitimitatea celor care îi reprezintă, la
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
pro-Israel. E adevărat că la început au existat tensiuni și mulți au încercat să le împiedice pe fete să mai vină în teatru. Însă noi încercăm să facem spectacole bune și să le oferim oamenilor niște modele de urmat."" Teatrul Libertății este permanent în vizorul Autorității Palestiniene și a soldaților israelieni, mulți dintre cei care activează acolo fiind arestați temporar, fără a li se aduce acuzații concrete. ""Autoritățile israeliene, în special armata, nu ne plac foarte mult. Cred despre noi că
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
se schimbă tot timpul. Uneori ne susțin, alteori nu. Chiar dacă ne-ar suna acum să ne spună că ne sprijină, uneori am sentimentul că de fapt nu sunt alături de noi"", declară actorul Faisal Abu Al Heija. În ciuda acestor obstacole, Teatrul Libertății activează în continuare și reprezintă un exemplu pentru toți cei ce consideră arta ca o formă de rezistență. Acesta este condus și administrat de palestinieni din tabăra de refugiați din Jenin, cărora li se alătură voluntari din toate colțurile lumii
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
se sinucidă în Tel Aviv și care urăsc evreii. Dar asta nu-i adevărat! Prin arta noastră putem să spunem că suntem oameni, ca nu avem nimic cu evreii, nici măcar cu israelienii. Lupta noastră e împotriva celor care ne iau libertatea! Eu locuiesc în Jenin, iar de aici până la Haifa se face o oră cu mașina. Acolo e marea. Iar eu n-am văzut niciodată marea în viața mea! Nu pot să ajung acolo pentru că există un zid imens dincolo de care
Teatrul Libertății (Freedom Theatre) () [Corola-website/Science/330751_a_332080]
-
legenda și din simbolul de patriotism polonez modern derivă din această perioadă, inclusiv convingerea că independența poloneză este elementul necesar al unei ordini europene juste și legitime. Această convingere era exprimată pur și simplu într-un slogan de luptă: "pentru libertatea voastră și a noastră". Mai mult decât atât, curând după a treia împărțire, aspectul Ducatului Varșovia a dovedit că nu venise încă sfârșitul statului polonez. În schimb, mulți observatori au ajuns să creadă că circumstanțele favorabile ar putea elibera Polonia
Istoria Poloniei (1795-1918) () [Corola-website/Science/330745_a_332074]
-
de la impozitare, însemnau că regele și statul aveau suficiente venituri pentru a efectua funcții militare și civile. La un moment dat, regele a vândut ilegal și în secret, bijuteriile coroanei regale. Șleahta a devenit tot mai concentrată de păzirea propriilor libertăți și a blocat orice politică destinată să consolideze națiunea sau orice formă de a construi o armată puternică. Începând din 1652, practica fatală de Liberum veto a fost instrumentul lor de bază. Era nevoie de unanimitate în Seim și s-
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
parte formală. Regilor li s-a interzis posibilitatea de a prevede cerințe elementare de apărare și finanțe, iar clanurile aristocratice au făcut tratate directe cu suveranii străini. Tentativele de reforme au fost cauzate de existența șleahtei care voiau să păstreze "libertatea de aur", mai ales dreptul de veto liberum. Din cauza haosului semanat prin furnizarea de veto, sub August al III-lea (1733-1763), numai unul din cele 12 sesiuni ale Seimului au dus la o amânare. Spre deosebire de Spania și Suedia, marile puteri
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
și Rusia. În mod inevitabil, Polonia a fost împărțită între ei iar nobilii au pierdut toate drepturile lor politice, precum și națiunea. După câțiva zeci de ani de la pierderea independenței, intelectualii au început să reconsidere rolul de veto și natura de libertate poloneză, susținând că Polonia nu progresa la fel de repede ca și restul Europei, din cauza lipsei de stabilitate politică. Expunerea ideilor iluminismului le-au dat polonezilor un motiv în plus să-și reconsidere conceptele precum societatea și egalitatea, iar acest lucru a
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]