13,756 matches
-
teritorii este amendată cu tărie de autor. În fapt, chiar delegația americană a Încercat să facă posibilă o pace de lungă durată după războiul mondial. În 1945, România se afla la sfîrșitul listei de priorități a SUA. Tocmai aceasta reproșează Îndeosebi românii. Autorul amintește semnificația Ialtei În opinia românească, reactualizată după 1989 și vehiculată intens În presă (spre exemplu, În 1997, cu prilejul discuțiilor despre (non)admiterea României În NATO. Numeroase lucrări vehiculează idei care falsifică În mod grosolan realitatea; În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
raportul scriitori/putere În Germania de Est, ilustrat prin exemplele Christa Wolf și Stefan Heym; pe de alta, analiza deformării istoriei În filmele lui Sergiu Nicolaescu, de către Dietmar Muller, și exaltarea suferinței sau luptei naționale În școala + literatura Iugoslaviei socialiste. Îndeosebi, acest studiu, care demonstrează cum istoria iugoslavă Începea să se destrame Încă din anii ’70 din cauza perspectivelor naționale contradictorii, este exemplar. Temele patriotice, suprasolicitate emoțional, și prin povestiri În stil De Amicis, au condus la frenezia naționalistă ai cărei martori
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
H5 și H7 ale virusului gripal aviar și de a se interveni prompt pentru limitarea difuzării și eradicarea bolii. Articolul 4 Programul se aplică la păsările domestice din exploatațiile comerciale și nonprofesionale de pe tot teritoriul țării și la păsările sălbatice, îndeosebi din localitățile țintă. Articolul 5 Aplicarea Programului demonstrează statusul liber de gripă aviară notificabilă într-o țără/regiune în cadrul comerțului internațional, în conformitate cu cerințele Organizației Mondiale pentru Sănătatea Animalelor. Articolul 6 Programul național anual de eradicare, combatere și monitorizare a gripei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211336_a_212665]
-
conținând așa-numitele semne "hieroglifice" sarmatice, de tip tamga. Alte indicii cultuale sunt furnizate de unele elemente care atestă existența unui cult al focului, vizibil din urmele de ardere prezentate de cărbunii de lemn, oasele de animale și vasele sparte, îndeosebi amfore romane depuse în morminte, cazuri analoge fiind semnalate și în zona Brăilei. În unele morminte, sau în vecinătatea lor imediată au fost identificate cranii de cai, posibile ofrande destinate zeilor, ținând de un ritual legat de cultul morților, astfel
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
dispune de 20,3% din infrastructura portuară mondială America de Nord - 14,2%, America de Sud - 5,5%, Australia Oceania - 5,2%, fiind superioară ca pondere doar celei din Africa subsahariană - 3,3% și C.S.I. - 2,4%. Din acest punct de vedere se remarcă îndeosebi statele al căror teritoriu se află pe traseele ce “străpung” arealul arab, precum ruta atlantico-asiatică prin Gibraltar - Mediterana - Suez - Marea Roșie - Oceanul Indian. Astfel, fără prea mari eforturi proprii, state ca Egipt, Maroc, E.A.U., Oman, beneficiază de uzufructul trecerilor obligatorii prin
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
valoric, de Federația Rusă (0,286 mld. USD), ce furnizează 14,3% din volumul asistenței militar-financiare receptată în lumea arabă. Franța și Marea Britanie au ponderi reduse (2,4%, respectiv 0,2%), iar asistența militară oferită de alte puteri, care sunt îndeosebi alte state arabe, se ridică la 3,7%. Așadar, S.U.A. domină în mod autoritar registrul asistenței financiare militare oferită statelor arabe, ceea ce evidențiază interesele sale strategice vitale în spațiul arab, în acord cu vocația sa mondialistă de supraputere globală. S.U.A.
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
state (16 state) au beneficiat de sprijin militar din partea a două state străine, iar 3 state au primit suport din partea a 3 puteri exterioare, respectiv Liban (din partea Rusiei, S.U.A. și Franței), Maroc și Mauritania (din partea S.U.A., Franței și altor state, îndeosebi arabe). Totodată, indiferent de cuantumul financiar concret al asistenței militare străine, cea mai consistentă pondere a suportului extern a venit din partea S.U.A. pentru 8 state arabofone (Egipt, Iordania, Yemen, Bahrain, Kuwait, Qatar, Oman, Tunisia), pentru 7 state din partea altor puteri
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
Universul”, „Notes and Queries” (Paris) ș.a. A publicat în periodice proză scurtă și poezii în dialectul aromân. Alături de alți cărturari români - N. Iorga, Gr. Nandriș, G. Cioran, T. Bodogae -, B. a urmărit raporturile culturii române cu sudul Peninsulei Balcanice și îndeosebi cu Muntele Athos, punând în lumină puternica influență a mănăstirilor de la Sfântul Munte asupra celor din Mediterana orientală. S-a dedicat, de asemenea, unor studii privind arta populară românească, mai cu seamă țesăturile, subliniind originalitatea interpretării modelelor și a armoniei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285714_a_287043]
-
forjat" filosofiile și teoriile (de regulă, anglo-americane) ale istoriei. Cum să nu fii supărat pe Foucault, când acesta "atacă" osatura filosofică și istoriografică a comunității intelectuale anglo-americane? Și tocmai când Occidentul (1950-70) "și-a desăvârșit" sistemele de putere intelectuală (centrate îndeosebi pe interpretare printr-o instrumentalizare lingvistică, întotdeauna politică, și pe narativitate, ușor asimilat!) vine "opera" acestui Foucault, care le întoarce pe dos, dar tot printr-o "codificare" de limbaj intelectual, ceea ce a făcut din gândirea foucauldiană mai mult un domeniu
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
is close to being an antiintellectual intellectual who uses logic to destroy logic..."3 Hayden White remarca "impenetrabilitatea" discursului foucauldian "în fața oricărei tehnici critice bazate pe principii ideologice diferite de ale sale"4. Gânditorul francez respingea, ori de câte ori avea ocazia, "critica", îndeosebi acea critică aflată în obediența factorilor ideologici și politici. Foucault, cunoașterea și istoria Nu sunt un filosof și nici un scriitor. Nu fac o operă, fac cercetări istorice și politice deopotrivă; sînt antrenat adesea de probleme pe care le-am întâlnit
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
stăpâni, oamenii nu vor învăța să gândească, fiind în situația minoră a câinilor pavlovieni. Gândirea e periculoasă! Ea poate trece dincolo de intelectualii-simboluri, de spiritul lor sacrosant și dogmatic, ceea ce-l pune pe respectivul gânditor într-o situație ingrată. Intelectualii moderni, îndeosebi cei români, au spiritul unor faraoni intangibili și nemuritori. Evident că acest "spirit" este mai mult ubuesc decât de normal cu socialul. Politicienii ne spun că "se ocupă" de problemele oamenilor, mai mult la modul demagogic al unor discursuri perverse
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sa de mare povestitor de secol XIX (analitic, rațional, sobru, serios). Scrisul istorico-filosofic foucauldian poate sta pe aceeași poziție valorică cu acela al unor romancieri precum R. Musil sau Th. Mann. Pe de altă parte, preocuparea sa pentru istoria ideilor, îndeosebi în anii '50-'60, face ca atenția să se îndrepte spre ideile sale. Partea ideatică este elementul decisiv al scriiturii sale. Dezbaterea ideilor, prezentarea critică a ideilor pe relația T-P (trecut-prezent), formularea unor altfel de idei și de posibilități
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
întâmplat în realitatea trecută, singulară a subiectului în cauză). Altfel, orice adevăr devine un neadevăr. Atât timp cât nebunia nu este evidentă, doar "stabilită" în mod arbitrar printr-un "limbaj științific", avem de a face cu instrumentalizări politice! Critica foucauldiană îi vizează îndeosebi pe practicienii științelor sociale moderne (psihiatri, psihologi, juriști, toti cei cu radical Psiho-, personalul din instituțiile ce se ocupă de oamenii-probleme, intelectualiștii). Toată această lume ce acordă asistență sufletelor bolnave este criticată istoric și existențial de către Foucault, cu scopul de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
epistemice? În secolul al XIX-lea, regimul discursurilor despre nebunie s-a reorientat spre istorie: "va fi prin natura sa și în tot ceea ce o opune naturii, foarte aproape de istorie"41. În secolul al XIX-lea, nebunia a fost căutată îndeosebi în factorii ereditari, cu toate că este mult mai important să se analizeze condițiile sociale, politice, existențiale care l-au făcut pe om să cedeze psihic. Cele două practici discursive, și anume, nebunia în factori ereditari și nebunia în condiții de viață
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
practică de teologii musulmani și de către cei creștini pe baza interpretării versetelor acestor mari cărți (Biblia, Coranul). Concepția religioasă și dialectica modernă sunt două antinomii în căutarea Adevărului, care încă fascinează creierele lumii moderne. Vechiul Testament introduce în cultura universală, dar îndeosebi în tradiția de gândire a Occidentului, gândirea dialectică 57 prin structura conflictuală a narativității sale (adică seria de nedreptăți suferite de evrei în raport cu celelalte popoare). Această gândire "care se opune", "care rezistă" formată prin Biblie, prin cultura iudaică și greacă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
zilele noastre. Dacă în trecut politica era preocupată de marile probleme ale societății (de muncă, de existență, de opțiuni doctrinare, de probleme sociale), s-a ajuns la o politică a relațiilor interpersonale, a controlului acestor relații și a nevoilor private, îndeosebi în Occident. Dacă în trecutul de secol XIX, politica era modalitatea de a conduce sufletele din afară, ghidându-le spre diverse obiective, în zilele noastre politica s-a mutat în interiorul acestor suflete, dar tot pentru a le controla și a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Al doilea sex (Le Deuxième sexe) (1949) sunt mai mult reacții feministe, poate de complex sexual, poate și din experiența directă cu partenerul ei Jean-Paul Sartre, binecunoscut pentru atitudinea sa de a trata femeile precum obiectele. Funcționalitatea femeii, a femeii-obiect îndeosebi, nu constă în ideea preconcepută că ea este folosită, ci mai degrabă în a-și folosi sexualitatea (senzualitatea, seducția, aspectul atractiv) pentru niște scopuri clar definite, pe care respectiva femeie, fascinată de imaginea ei, le are în vedere. Prin sexul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Comte fără a urma linia doctrinară a acestuia; 2) a adoptat ideea de "tablou", specifică Luminilor și Pozitivismului, în prezentarea istoriilor sale, dar a făcut-o într-o manieră clar-obscură. Acest "pozitivist neașteptat"229 a întors pe dos fața filosofiei (îndeosebi a ontologiei heideggeriene), a lingvisticii postbelice, atot-hegemonice, și a istoriilor în cheia unui pozitivism obedient politic și redundant la nivelul tehnicilor de figurare. Istoria și partizanatul politic nu se admit decât în cazul Curții și al saloanelor sale politicianiste. Însă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a restabili adevărul” ș.a. Al. Săndulescu observa pertinent că „Sanda Stolojan relevă o polivalență a talentului, fiind un observator lucid al evenimentelor politice, un poet sensibil, evocator de oameni și locuri și totodată reflexiv, meditând adesea la destinul omenirii și îndeosebi al Europei”. S. a tradus în franceză cartea lui Emil Cioran Lacrimi și sfinți (1986) și un volum antologic Lucian Blaga, L’ Étoile la plus triste (1992). SCRIERI: Duiliu Zamfirescu, tr. Eric D. Tappe, Boston, 1980; Dans les brisures, Mortemart
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289963_a_291292]
-
în presa social-democrată, radicală, conservatoare sau în marile cotidiene populare, afirmându-se astfel ca unul dintre bunii condeieri din prima generație de ziariști profesioniști de la noi, animat fiind de idei sincer democratice și cumpănit patriotice. Se cuvine a fi reținută îndeosebi activitatea sa la cotidianul „Drepturile omului”, apărut în februarie 1885, la „Epoca” lui Nicolae Filipescu, lansată tot în 1885 (unde semnează „Cronica glumeață” cu pseudonimul, reluat și în anii următori, Radu Țandără), la „Lupta” lui George Panu, mutată de la Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285518_a_286847]
-
care a asigurat, până la primul război mondial, stabilitatea și eficiența regimului politic din România, interesul crescând, către 1900, pentru soarta românilor aflați în afara hotarelor țării etc. Sunt amintite, totodată, principalele acțiuni edilitare care au schimbat în puțini ani aspectul orașului, îndeosebi în „zona centrală” (rectificarea Dâmboviței, marile bulevarde, instalarea telefonului etc.), precum și principalele evenimente cultural-artistice (spectacole și concerte, directoratul lui I.L. Caragiale la Teatrul Național, moartea lui Eminescu, apariția unor publicații etc.). O atenție marcată este acordată faptului divers din mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285518_a_286847]
-
precum Dinamica (1965), Flăcări în Vest, Camera 210, mai ales când se recurge la convenția jurnalului, sau naturalețea schițării reacțiilor la oamenii simpli deveniți soldați asigură prozei de război a lui V. ritm interior și dramatism de substanță. Se remarcă îndeosebi, prin tematica și scriitura modernă, Camera 210, un jurnal de spital cu trăiri la limita între realitate și halucinație. SCRIERI: Muguri, București, 1940; Roiul de aur, București, 1951; Se risipește negura, București, 1951; Huțulca, București, 1953; La poalele Ceahlăului, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]
-
Gheorghe Brătianu afirma că istoricul trebuie "din cercetarea amănunțită a izvoarelor, fără idei preconcepute, fără scop prealabil, să reconstituie legăturile între fapte, să găsească firul evoluției, nu să întinză firul de la început și să lipească faptele de el"50. Interesat îndeosebi de istoria economică și socială a Europei medievale de Sud-Est, "cu extinderi către antichitate și eopca modernă"51, Gheorghe Brătianu era convins că în istorie acționează anumite constanțe, "permanențe sau forțe profunde ale duratei, diferite de legile evidențiate de caracterul
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ascensiunea îngrijorătoare a elementelor de extremă dreaptă și stângă în viața politică a României 175. Ca urmare, la prima întrunire organizată de georgiști după alegeri, în august 1932 la Tecuci, președintele partidului anunță o nouă acțiune de organizare. Erau vizate, îndeosebi, provinciile unite cu România în 1918, în care partidul era mai slab reprezentat și, în special, Ardealul 176. Totuși, intenția de a intreprinde o campanie de reorganizare în județele din Ardeal, nu a fost pusă, întocmai, în practică. Deși în
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
în raport cu posibilitățile de plată ale contribuabililor, precum și o politică bugetară severă erau măsuri menite să asigure statului venituri sigure. Înființarea creditului agricol, asanarea datoriilor și înlăturarea cametei erau necesare, în viziunea georgiștilor, pentru stabilizarea proprietății rurale. Pentru dezvoltarea industriei naționale, îndeosebi a celei petrolifere, programul liberalilor georgiști reclama raționalizarea producției și intervenția statului prin înlesnirea investițiilor pe termen lung. Privitor la politica socială se preconiza o reformă a sistemului de asigurări sociale în sensul asigurării unui ajutor efectiv pentru muncitori 264
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]