15,033 matches
-
a fost prezentat), de simboluri musulmane (un refugiat este obligat să mănânce carne de porc și să bea alcool) sau de simboluri care pot fi revendicate de ambele părți (în sesiunea de întrebări și răspunsuri de după spectacol, regizorul justifica alegerea costumelor portocalii ale actorilor ca fiind o încercare de a pune un semn de egalitate între abuzurile comise la Guantanamo și violențele Statului Islamic), Frjlić deconstruiește la fiecare pas felul în care suntem obișnuiți să receptăm aceste simboluri. Probabil cea mai
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
îndepărtează de idealul masculin și împrumută atribute feminine. Sebi, care are cele mai triviale preocupări (e conspiraționist și obsedat de Internet, la care se raportează ca la oracol), e atras în universul feminin pentru că primește nefericitul rol de purtător al costumului care se dă de pomană pentru mort și se lasă manipulat și pus în situații penibile de către femeile familiei atunci când costumul se dovedește mult prea mare pentru el; mai târziu, fuge de confruntarea cu celălalt bărbat ridicol al filmului (tatăl
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
la care se raportează ca la oracol), e atras în universul feminin pentru că primește nefericitul rol de purtător al costumului care se dă de pomană pentru mort și se lasă manipulat și pus în situații penibile de către femeile familiei atunci când costumul se dovedește mult prea mare pentru el; mai târziu, fuge de confruntarea cu celălalt bărbat ridicol al filmului (tatăl său) și se refugiază pentru mult timp în scara blocului, de unde se roagă, infantil, să nu fie uitat cu masa. Toni
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
ies din cuvânt. E mama lui Lary, poziție care îi conferă respect și putere în familie (că doar „mama e sfântă”), dar în fața fiului său e intimidată și el nu ezită să o mustre. Când lucrurile nu ies bine cu costumul de pomană, Nușa o jignește și admonestează dur pe cea care greșise. Cu alte cuvinte, intră în relații de putere și profită de pe urma lor, e dominată și domină la rândul ei pe cei mai slabi. E femeia în vârstă care
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
nu vrea să iasă. Pe drum mă întâlnesc cu alt tovarăș, fac poze cu telefonul, în fața marșului, copii cu baloane care strigă veseli despre cum ei au dreptul la viață, preoți, familii, bărbați cu tricolorul cu cruci pe el și costume naționale. Devin din ce in ce mai mulți. În spatele meu mă trage cineva de traista. Mă întorc, un băiat sportiv în trening. “Auzi, tu ai sprayuri acolo?”. Îi zic că nu și îl întreb ce căuta în traista mea. Mai mergem puțin, mai fac
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
de Elenă I.Gânduri despre spectacolul <i><b>Gadjo Dildo</b></i></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><i>, cu: Mihaela Dragan, Elenă Duminică, Zita Moldovan, Paul Dunca; muzică: Ion din Dorobanți; costume: Diana Bobina; afiș: Alexandra Horghidan; coregrafia: Paul Dunca; regia: Mihai Lukacs; producția: Compania de Teatru Giuvlipen</i></spân></spân></spân></spân></p> „Vorbirea, împotrivirea la<spân lang="ro-RO"> reducerea la tăcere, este pentru cei oprimați, pentru cei colonizați, exploatați și
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">a spectacolului, cele trei actrițe vorbesc răspicat despre nevoile și dorințele lor, își declară intențiile, înjură și amenință să nu îndeplinească fanteziile gadjii care se derulează pe ecranul din fundal. Prin vestimentația care transgresează genul (costumul </spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><i>butch</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> al Stelei și
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
alte monumente megalitice din Anglia . John Aubrey a fost un arheolog pionier care a înregistrat numeroase monumente megalitice de teren și de altă natură în sudul Angliei . A încercat să traseze evoluția cronologică stilistica a scrisului de mână , arhitectura medievală , costumele și heraldica Săpăturile au fost efectuate în orașele antice Pompei și Herculaneum , ambele care au fost acoperite de cenușă în timpul erupției Vezuviului în 79. Aceste săpături au început în 1748 , în Pompei , în timp ce la Herculaneum au început în 1738 . Descoperirea
Arheologie () [Corola-website/Science/296548_a_297877]
-
posibile în "TR 4". De asemenea în fiecare versiune a jocului Lara poartă altă îmbrăcăminte, având totuși o singură îmbrăcăminte utilizată mai frecvent, cea de pe coperta jocurilor cu numărul 1-5. Înainte de apariția jocului "Tomb Raider: The Angel Of Darkness" acest costum cu bluză verde mulată, pantaloni scurți bej, ciorapi albi și bocanci a fost scos la licitație în scopuri caritabile, nemaiputând fi utilizat de producători în jocurile "Tomb Raider: The Angel Of Darkness" sau "Tomb Raider: Legend". Harta cu locurile vizitate
Tomb Raider (serie) () [Corola-website/Science/298448_a_299777]
-
bătălie. Numele lui Ayla poate fi o aluzie la seria Earth's Children a lui Jean Auel, al cărei protagonist este o fată preistorică înaltă, blondă, cu ochii verzi numită Ayla. Se poate referi și la tayra ("Eira barbara"), deoarece costumul său conține o coadă blănoasă asemănătoare a celei aparținând animalului. În scena cinematografică finală de pe PlayStation a lui Chrono Trigger, Ayla îi împinge o verighetă pe degetul lui Kino, pritenul său și unul din strămoșii lui Marle. Acest fapt îi
Personajele din Chrono Trigger () [Corola-website/Science/307026_a_308355]
-
școala rusă de circ în 1956, pe cînd se afla într-un turneu în Bulgaria, devinde comic de circ înlocuind un coleg care se îmbolnăvise. De la bun început a abordat genul comic modern, fără machiaj, doar cu cîteva elemente de costum și recuzită, parodiind diferite numere de circ în timp ce în arenă se montau recuzita și aparatele pentru numărul următor. În 1987 Siminică se pensionează revenind însă în arena circului un an mai tîrziu și continuînd să lucreze atît în țară cît
Siminică () [Corola-website/Science/307294_a_308623]
-
pentru alcătuirea unor reprezentări mai bogate și cât mai conforme regulilor heraldice. În a doua jumătate a secolului al XIX se întâlnesc situații în care steme orășenești au fost acordate prin decret princiar (Focșani, 1862: două personaje feminine îmbrăcate în costum popular și dându-și mâna; Craiova, 1867: un personaj domnesc). După 1921, stemele orașelor au fost elaborate de către Comisia (consultativă) heraldică, aceasta având în vedere atât reprezentările tradiționale, cât și specificul local al fiecărei localități. Toate aceste steme prezintă elemente
Heraldica României () [Corola-website/Science/307266_a_308595]
-
toate acestea în seama inteligenței și abilității sale, sugerând în repetate rânduri aplicarea unei „rețete secrete” pentru reușita sa. Guță poate fi văzut adesea în imagini îmbrăcat într-o ținută lejeră (cămașă de polo descheiată la guler), uneori și în costum cu cămașă și cravată asortată. Cântărețul poartă părul scurt. Pentru mulți ani, un element definitoriu al imaginii lui Nicolae Guță a fost mustața lată, pe care o îngrijea de la 17 ani, fără să o radă vreodată. Conform unei declarații făcute
Nicolae Guță () [Corola-website/Science/308540_a_309869]
-
Alvar Aalto și Aino Marsio (prima sa soție) în 1936. Inițial vaza a fost proiectată la fabrica de sticlă "Karhula-Iittala" pentru participarea la un concurs de proiectare organizat de firma A. Ahlström Oy în 1936. Modelul a fost inspirat de costumul tradițional al femeilor lapone și numele proiectului a fost "Eskimåkvinnans skinnbyxa" ("Pantalonii bufanți de piele ai unei eschimose"). După concurs, vaza a fost expusă la din 1937. Traducerea în limba română a numelui vazei sub denominalizarea de "Vasul ondulat" sau
Vas Aalto () [Corola-website/Science/308623_a_309952]
-
cu DJ 687, care se continuă până în Comuna Cerbăl. Drăgan Muntean, reprezentant de marcă al folclorului din Ținutul Pădurenilor din localitatea Poienița Voinii, în locuința rapsodului fiind amenajat un muzeu popular care îi poartă numele. Muzeul adună o serie de costume și porturi tradiționale din Ținutul Pădurenilor. În Ținutul Pădurenilor, în fiecare vară are loc un festival de folclor, Festivalul Pădurenilor "Drăgan Muntean", ajuns în anul 2007 la ediția XXVI. Festivalul a preluat numele Drăgan Muntean după numele regretatului purtător al
Ținutul Pădurenilor () [Corola-website/Science/308669_a_309998]
-
și mai ales naturi moarte, se remarcă prin viziunea realistă, prin tratarea meticuloasă și prin deprinderea unui meșteșug solid. În multe dintre lucrările sale, în care apar chipurile oamenilor din popor (țărani din Moldova și din Bucovina), pe lîngă pitorescul costumelor și a cadrului rustic, a reușit să redea și profilul lor moral. Paralel cu Theodor Aman, Stahi a practicat gravura în aramă și xilografia, popularizând operele unor pictori celebri. Participă la zugrăvirea Bisericii din Negrești în perioada 1880-1891, unde realizează
Constantin Stahi () [Corola-website/Science/308716_a_310045]
-
semnate contractele de căsătorie, de afară răzbat glasuri care anunța reîntoarcerea din război a celor doi logodnici trădați. Teamă și panică îi cuprind pe toți, iar în învălmășeala produsă Guglielmo și Ferrando reușesc să se strecoare afară, unde își schimbă costumele, că peste câteva momente să apară, spre uimirea și încurcătură mireselor. Că întotdeauna, la momentul potrivit intervine însă Don Alfonso. El reușește să-i împace pe tineri, după ce le dăduse o lecție, sfătuindu-i că-i bine să știi să
Così fan tutte () [Corola-website/Science/307539_a_308868]
-
Dr. Falke, prietenul domnului Gabriel Eisenstein, pune la cale o farsă, pentru a se răzbuna pe Gabriel, pentru o poveste mai veche, când acesta, după un bal mascat, l-a lăsat pe Falke beat într-o grădină publică, îmbrăcat în costum de liliac, spre batjocura mulțimii, motiv pentru care lui Falke i-a rămas porecla de "Dr. Liliac". Ca urmare, face să parvină câte o invitație la balul Prințului Orlofsky, lui Gabriel, soției acestuia, Rosalinda și Adelei, nostima subretă a familiei
Liliacul () [Corola-website/Science/307563_a_308892]
-
trupei a avut loc în anul 1995. În acea perioadă, componentele formației apăreau în timpul interpretărilor în compania unor vocaliști de acompaniament, susținând spectacole pe muzica anilor '50 și '60. În timpul prezentărilor susținute, membrele Pussycat Dolls erau costumate în lenjerie sau costume în stil „pin-up”, pentru a se asorta cu înregistrările ce acompaniau reprezentațiile. Primul spectacol al grupului a fost susținut în clubul din Los Angeles, California „The Viper Room”, în anul 1995, la doar doi ani de la formarea ansamblului. Trupa a
Pussycat Dolls () [Corola-website/Science/307547_a_308876]
-
neobservate, chiar sub privirile soțului și aruncat în Tamisa. La han, ud și lovit, Falstaff îsi alină durerea și necazul cu un pahar de vin bun. Doamna Quickly reapare. Regretând cele întâmplate, Alice îl invită pe cavaler ca, îmbrăcat în costumul vânătorului negru din legendă, să vină la miezul nopții în parcul orașului. Printre copaci, în întunericul nopții, Falstaff, purtând o pereche de coarne pe cap, se mișcă greoi. Se aude glasul lui Fenton care își cântă dragostea pentru Nanetta. Alice
Falstaff (Verdi) () [Corola-website/Science/307596_a_308925]
-
a fost fascinat de cele văzute și a rămas până la sfârșitul spectacolului, acordând autografe alături de artiștii români pe discurile distribuite spectatorilor. Tot la acel spectacol, Moldovan a înmânat drept cadou Carolinei, fiica președintelui Kennedy, o păpușă îmbrăcată într-un superb costum popular, fapt care a impresionat-o foarte mult pe fetiță. În lunga și prodigioasa activitate de mesager al sufletului poporului român, prin cântec, ea a colaborat cu cele mai renumite ansambluri din țară: Orchestra de muzică populară „Barbu Lăutaru” din
Angela Moldovan () [Corola-website/Science/307614_a_308943]
-
noi. Prima halbă de bere din sticlă a fost introdusă în anul 1892, fiind astăzi cel mai căutat suvenir la Oktoberfest. În anul 1935, cu ocazia aniversării nunții de argint a cuplului regal bavarez, s-a organizat o paradă de costume populare bavareze. Aceasta a devenit însă tradiție la Oktoberfest doar din anul 1950. Astăzi, parada de costume populare este una dintre cele mai mari din lume, cu aproximativ 9000 de participanți. Pe lângă costume germane, se pot admira și porturi specifice
Oktoberfest () [Corola-website/Science/306496_a_307825]
-
căutat suvenir la Oktoberfest. În anul 1935, cu ocazia aniversării nunții de argint a cuplului regal bavarez, s-a organizat o paradă de costume populare bavareze. Aceasta a devenit însă tradiție la Oktoberfest doar din anul 1950. Astăzi, parada de costume populare este una dintre cele mai mari din lume, cu aproximativ 9000 de participanți. Pe lângă costume germane, se pot admira și porturi specifice austriece, italiene, elvețiene, poloneze și chiar norvegiene. La paradă mai participă și formații de muzică populară, asociații
Oktoberfest () [Corola-website/Science/306496_a_307825]
-
bavarez, s-a organizat o paradă de costume populare bavareze. Aceasta a devenit însă tradiție la Oktoberfest doar din anul 1950. Astăzi, parada de costume populare este una dintre cele mai mari din lume, cu aproximativ 9000 de participanți. Pe lângă costume germane, se pot admira și porturi specifice austriece, italiene, elvețiene, poloneze și chiar norvegiene. La paradă mai participă și formații de muzică populară, asociații de vânători, precum și reprezentanți ai berăriilor participante. Tradiția conform căreia primarul orașului dă cep primului butoi
Oktoberfest () [Corola-website/Science/306496_a_307825]
-
județul Maramureș. Sofia Vicoveanca a cumpărat în satul Vicovul de Jos un teren de 9 ari, construind o casă nouă, în stil bătrânesc, cu cerdac și cu mansardă în care a amenajat un mic muzeu etnografic, cuprinzând o expoziție de costume țărănești și obiecte de artă populară. Interiorul casei a fost decorat cu lucrurile proprii unui interior de casă țărănească: ladă de zestre, blidar (dulap cu blide), covoare pe perete, icoane, ștergare, legănuț pentru copil și costumele populare purtate de ea
Sofia Vicoveanca () [Corola-website/Science/306505_a_307834]