133,971 matches
-
urmare, refuzul cooperării în Satyagraha este de fapt un mijloc de a asigura cooperarea adversarului în conformitate cu adevărul și dreptatea. Atunci când se utilizează satyagraha într-un conflict politic la scară largă implicând nesupunerea civilă, Gandhi credea că satyagrahii trebuie să se supună de instruirii pentru asigurarea disciplinei. El a scris că "doar atunci când oamenii și-au dovedit activ loialitatea prin supunerea la legile statului vor dobândi dreptul la Nesupunere Civilă." Prin urmare, el a împărtășit satyagrahilor principiile morale: Această ascultare trebuie să
Satyagraha () [Corola-website/Science/337194_a_338523]
-
mod definitiv gândirea creștină europeană. Concepția sa despre lume are un caracter fideist. Astfel, statul nu ar fi o necesitate naturală, apariția sa având la origine păcatul comis de Adam și Eva. Fiind un rău necesar, statul trebuie să fie supus Bisericii, finalitatea sa fiind restabilirea "împărăției lui Dumnezeu". La Augustin teologia politică face distincția celor două cetăți: "cetatea terestră" și "cetatea cerească". Autoritatea consta din: După Augustin, istoria regimurilor politice se supune voinței divine, existând o contradicție între legea naturală
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Fiind un rău necesar, statul trebuie să fie supus Bisericii, finalitatea sa fiind restabilirea "împărăției lui Dumnezeu". La Augustin teologia politică face distincția celor două cetăți: "cetatea terestră" și "cetatea cerească". Autoritatea consta din: După Augustin, istoria regimurilor politice se supune voinței divine, existând o contradicție între legea naturală și cea pozitivă, iar imperiul ar trebui să fie supus moralmente Bisericii. Scolastica este a doua perioadă din evoluția doctrinei creștine, când sunt introduse elemente din filozofia greacă, perioadă în care are
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Augustin teologia politică face distincția celor două cetăți: "cetatea terestră" și "cetatea cerească". Autoritatea consta din: După Augustin, istoria regimurilor politice se supune voinței divine, existând o contradicție între legea naturală și cea pozitivă, iar imperiul ar trebui să fie supus moralmente Bisericii. Scolastica este a doua perioadă din evoluția doctrinei creștine, când sunt introduse elemente din filozofia greacă, perioadă în care are loc confruntarea dintre cultura europeană religioasă și gândirea laică medievală. În lucrările sale, "Summa Theologiae" și "De regno
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
astfel încât fiecare cetățean să fie un bun creștin. Mai mult, papa, ca reprezentant suprem al divinității, are dreptul să sancționeze monarhii, teză care avea să aibă o importanță deosebită în evoluția relațiilor politice medievale. În ceea ce privește individul, acesta trebuie să se supună legilor instituite de stat, legi care sunt de trei tipuri: Unele din conceptele lui Toma d'Aquino (în speciale cele inspirate de Aristotel) reprezintă o anticipare a Renașterii. Susținea că autoritatea, deși vine de la Dumnezeu, trebuie să treacă prin popor
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
deși vine de la Dumnezeu, trebuie să treacă prin popor: "omnis potestas a Deo, per populum", deci doctrina tomistă se apropie de o viziune democratică. Un alt reprezentant al scolasticii este Dante Alighieri. În lucrările sale, "Despre monarhie", "Banchetul", "Divina Comedia", supune discuției raportul dintre stat și Biserică. Omul este o ființă socială, cetățean al lumii, responsabil pentru faptele sale, iar statul apare ca urmare a predeterminării naturii în raport cu forțele supranaturale. Relațiile politice reprezintă pentru autor un domeniu al activității oamenilor. Susținând
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
științifice și înlăturarea de la putere a reprezentanților preoțimii. Idealurile lui sociale se bazau pe "Republica" lui Platon privind modelul statului ideal. Ibn Khaldun, în lucrarea "Prolegomena", încearcă să stabilească originile și cauzele evenimentelor politice. Susține că fenomenele vieții sociale sunt supuse unor legi naturale. O trăsătură fundamentală a omului ar fi nevoia de autoritate, de a fi limitat de o putere superioară, în absența căreia ar domni dezordinea și anarhia. Aflat în epoca de decadență a sistemelor politice ale lumii arabe
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
de familie pot avea calitatea de cetățeni. Un accent deosebit îl pune pe conceptul de suveranitate a statului, care ar consta în dreptul de realizare a următoarelor activități: Jean Bodin consideră trei forme al suveranității: Conform teoriilor sale, suveranul nu se supune decât legilor divine și legilor naturii, rolul său fiind de a justifica rațiunea divină în societatea profană. Reforma urmărea restructurarea relațiilor din interiorul Bisericii Catolice, dar și lupta societății occidentale de a anula monopolul acestei biserici și a puterii exercitatea
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
tirani și monarhi, prin afirmarea poziției lui pro-revoluționare, prin apropierea idealurilor lui de instaurarea republicii. Era convins că forțele progresiste vor putea fi susținute de către un monarh luminat, care ar înțelege imperativele societății și le-ar soluționa fără să fie supus la presiuni. Una dintre cele mai de seamă personalități ale culturii universale, Johann Wolfgang von Goethe, în capodopera "Faust", arată că sensul vieții stă în faptă, în activitatea creatoare. Marele scriitor susținea ideea unității dintre teorie și experiență, iar principiul
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
în puterea statală. Ca și alți reprezentanți ai teoriei dreptului natural, Spinoza pune semn de egalitate între stat și societate. Spre deosebire de Grotius și Hobbes, legea naturală este înțeleasă ca lege a naturii și identificată cu necesitatea naturală, căreia i se supun toate ființele din lume. Marele filozof olandez afirmă că dreptul natural nu este suspendat odată cu formarea statului, ci se menține, că starea naturală nu e înlăturată cu totul, ci doar se transformă în stat. Putere supremă a statului nu trebuie
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
cu totul, ci doar se transformă în stat. Putere supremă a statului nu trebuie să atenteze la libertatea de gândire sau de conștiință religioasă. De asemenea, pentru înlăturarea intoleranței religioase și a fanatismului clerului, practica religioasă ar trebui să se supună normelor statului. În ceea ce privește forma de guvernare, Spinoza considera aristocrația și monarhia ca fiind trepte intermediare, idealul său politic fiind republica. Izbucnită ca urmare a discrepanței dintre nivelul de dezvoltare economică (care corespundea evoluției ascendente a burgheziei) și politica guvernului regal
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
-se la contractul social, el prezintă apariția și activitatea statului ca efect al voinței, manifestată de toți cetățenii lui prin însăși constituirea sa. Totuși statele însele, în relațiile lor reciproce, se află în continuare în stare naturală; ele nu se supun niciunor norme de drept pozitiv. În operele sale, a cuprins trei mari sfere de cercetare: Spre deosebire de Grotius, care afirmase că tendința omului este orientată către starea de conviețuire socială, Hobbes consideră că omul este egoist și izolat prin natura sa
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
nivel senzorial, fără implicare emotiva. Definitoriu este cultul poeziei cu forma fixă, cultivând specii literare precum sonetul, rondelul, glosa. Printre subiectele predilecte ale acestui curent literar se numără descrierea peisajelor exotice, descrierea obiectelor de artă, civilizațiile mitologice, religiile, geografia este supusă lirismului (decoruri și spații luxuriante sau inedite, de la cele tropicală la cele polare), iar obiectele prețioase precum metalele rare, aur sau argint, sau nestematele sunt prezentate într-o lumină grandioasă. Poeziile parnasiene sunt lipsite de simțire, de emoție, creând totodată
Literatura română parnasiană () [Corola-website/Science/337197_a_338526]
-
imediat promovat sublocotenent. Pe 11 ianuarie, 1919, el a fost promovat din nou și a fost învestit în funcție, devenind locotenent numărul cincisprezece din cei șaisprezece care existau atunci în "Gardă Națională". În 1920, cu gradul de locotenent, a fost supus unui proces militar, pentru viol și șantaj asupra lui Isabel Guzman, un minor de 16 ani, dar a fost exonerat de vină. În 1921 a intrat într-o Academie Militară fondată de către armata de ocupație în Haină și în 22
Trujillo Dictatorul () [Corola-website/Science/337207_a_338536]
-
un an de World Wrestling Entertainment (WWE), în martie 2003. A debutat in WWE pe 31 martie din anul 2003 într-un episod din "RAW", noaptea de după WrestleMania XIX , și imediat a început un feud cu The Rock atunci când este supus la o Suliță. Feudul cu The Rock s-a încheiat la Backlash, câștigând Goldberg lupta. În următoarea jumătate de an, a avut o altă dungă de victorii, învingând oameni, pre-cum Three Minute Warning, Christian într-un Steel Cage Match sau
Bill Goldberg () [Corola-website/Science/337223_a_338552]
-
s-au opus ideii de a fi dispersați sub nume false pentru a evita riscul de a fi tratați ca trădători de autoritățile austro-ungare, solicitând înființarea unui corp de sine stătător, având soldații, subofițerii și ofițerii originari din provinciile românești supuse Imperiului. Pe 9 iunie 1917 a fost constituită pe lângă Ministerul de Război o comisie consultativă a ardelenilor și bucovinenilor, formată din Octavian Goga, Ion Nistor și Leonte Moldovan. La 14 iunie 1917 pe lângă Marele Stat Major al Armatei Române s-
Corpul Voluntarilor Români Ardeleni-Bucovineni (Hârlău) () [Corola-website/Science/337235_a_338564]
-
De-a lungul timpului, o serie de instrumente internaționale au interzis tortura și relele tratamente, printre care: Textul Convenției supuse analizei este cuprins în art. 3, are ca denumire marginală "Interzicerea torturii", iar formularea sa este: Nimeni nu poate fi supus torturii, nici pedepselor sau tratamentelor inumane ori degradante." După cum se poate observa, "nu există o definiție" prevăzută pentru tortură și pentru tratamente inumane ori degradante, însă CEDO a venit un aport esențial, judecând ceea ce constituie tortură, tratament inuman și tratament
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
un caracter absolut[8]. Caracterul absolut al art. 3 reiese din faptul că se interzice în termeni absoluți tortura și pedepsele și tratamentele inumane și degradante. Articolul 3 "nu prevede restricții, ingerințe ori limitări" ale dreptului de a nu fi supus relelor tratamente[9]. Acest articol nu dispune de un al doilea alineat care să prevadă circumstanțele în care sunt permise astfel de tratamente, așa cum este cazul altor drepturi prevăzute de Convenție. Prin urmare, această prevedere nu poate fi limitată de
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
Prin urmare, această prevedere nu poate fi limitată de prevederi impuse de legi[10]. Această garanție este un drept intangibil: dreptul de a nu suferi un tratament contrar integrității și demnității umane[11]. Conform doctrinei, dreptul de a nu fi supus relelor tratamente este un drept de nederogat și un drept esențial într-o societate democratică, deoarece nu răspunde unei nevoi sociale imperioase[12]. De altfel, niciodată nu poate fi găsită o justificare pentru actele care încalcă acest articol. Totodată, comportamentul
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
al ucigașului. În primul rând, suferința provocată copilului este rezultatul răspirii și este mult mai probabil ca aceasta să fie mai severă decât cea cauzată suspectului prin amenințarea sa cu supunerea la tortură. În al doilea rând, Gafgen a fost supus unei traume timp de 10 minute și nu a rămas cu sechele, în timp ce victima lui, un minor, a fost supusă violenței psihice și psihice mult mai multă vreme, culminînd cu moartea sa. În al treilea rând, Gafgen se face vinovat
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
mai severă decât cea cauzată suspectului prin amenințarea sa cu supunerea la tortură. În al doilea rând, Gafgen a fost supus unei traume timp de 10 minute și nu a rămas cu sechele, în timp ce victima lui, un minor, a fost supusă violenței psihice și psihice mult mai multă vreme, culminînd cu moartea sa. În al treilea rând, Gafgen se face vinovat de crearea unui climat, prin răpirea copilului și apoi schimbarea declarațiilor date poliției, care a condus la această dilemă morală
Dreptul de a nu fi torturat () [Corola-website/Science/337226_a_338555]
-
semiaxelor majore a pus în evidență un maximum de frecvențe care lăsa să se presupună existența unui rezervor de comete între ua și ua (adică între și ani-lumină). Acesta, situat la limitele sferei de influență gravitaționale a Soarelui, ar fi supus unor perturbații de origine stelară, susceptibile de a expulza cometele din nor, fie spre exterior, fie spre interior dând loc aparițiilor unor noi comete. În anii 1980, astronomii au realizat că norul principal putea avea un nor intern care ar
Norul lui Hills () [Corola-website/Science/337250_a_338579]
-
Acest Nor al lui Oort fosil ar conține vreo mie de corpuri cu diametrul de circa . Contrar Centurii Kuiper supus forței lui Neptun și Norului lui Oort clasic, „influențat de forțele mareice ale Galaxiei”, Norul lui Oort fosil nu este supus niciunei forțe și este fix pentru totdeauna.
Norul lui Hills () [Corola-website/Science/337250_a_338579]
-
fi, de asemenea, paralizați de atacuri specifice, cum ar fi otrava). Întrucât sunt deja morți, ei nu au niciun fel de nevoi; au chakra și putere nelimitat din cauză că nu au nevoie să le refacă. În plus, ei nu pot fi supuși la anumite genjutsu care îi afectează pe cei vii, cum ar fi genjutsul Tsukuyomi Infinit. Singurele mijloace de a distruge un ninja reînviat este cu tehnici în Stilul Yin-Yang care andomajează trupul dincolo de regenerarea până la punctul de deces. În ciuda faptului
Jutsu (Naruto) () [Corola-website/Science/337255_a_338584]
-
cei mai vulnerabili sunt copiii de etnie rromă, cei cu dizabilități, cu probleme de greutate, ori mai timizi de fel. Efectele bullying-ului pot fi grave, chiar fatale. Se indică faptul că persoanele, indiferent dacă sunt copii sau adulți, care sunt supuse permanent comportamentului abuziv, prezintă risc de stres, îmbolnăviri și chiar sinucidere. Victimele hărțuirii pot suferi pe termen lung probleme emoționale, probleme de comportament, probleme sociale, singurătate, depresie, anxietate, stimă de sine scăzută, o creștere a frecvenței îmbolnăvirilor. Acest fenomen amplu
Bullying () [Corola-website/Science/337265_a_338594]