14,928 matches
-
și teologice), respectiv scrieri politice. Din prima categorie fac parte lucrările de logică: Tot în categoria scrierilor academice se înscriu tratatele teologice: Scrierile politice (unele cu caracter antipapal) includ: Am putea înțelege atât teoria lui Ockham despre universalii cât și doctrina sa în general pornind de la două principii-pilot. Primul este unul teologic și reprezintă un efect al doctrinei creației. Una din consecințele principale ale Condamnării din 1277 a fost renunțarea la problema intermedierii. Cerul inteligibil nu mai este înțeles ca o
William Ockham () [Corola-website/Science/299422_a_300751]
-
academice se înscriu tratatele teologice: Scrierile politice (unele cu caracter antipapal) includ: Am putea înțelege atât teoria lui Ockham despre universalii cât și doctrina sa în general pornind de la două principii-pilot. Primul este unul teologic și reprezintă un efect al doctrinei creației. Una din consecințele principale ale Condamnării din 1277 a fost renunțarea la problema intermedierii. Cerul inteligibil nu mai este înțeles ca o succesiune de cauze intermediare și astfel se instaurează, odată cu nominalismul, o distanță între Dumnezeu și natură, un
William Ockham () [Corola-website/Science/299422_a_300751]
-
exilul. Cele mai importante teorii joyciene despre artă, teoria estetică și condiția artistului figurează în capitolul al cincilea din "Portret al artistului în tinerețe" și capitolele "Proteu" și "Scila și Caribda" din "Ulise". Opiniile exprimate în "Portret", ancorate puternic în doctrina tomistă și aristotelică despre ordine și "cosmos", par a fi contrazise de evoluțiile ulterioare ale prozei joyciene, care migrează spre dezordine și "haos". În "Veghea lui Finnegan", Joyce concatenează cei doi termeni, formând "chaosmos" ("haos"-"cosmos"), o uniune a contrariilor
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
tropare împrumutate de la ora canonică a III-a, tropare ce fac epicleza incomodă. Adăugirea acestor tropare se datorează certurilor teologice medievale. De asemenea rugăciunea de dezlegare de la spovadă e foarte latinizată ceea ce pune probleme, îndeosebi din punct de vedere luteran, doctrinii mântuirii prin har. Taina spovezii are texte mult diferite de cele din cărțile grecești. Mai întâi, rugăciunea de dezlegare e una târzie, compusă de Petru Movilă, dar derularea spovezii implică atât o mărturisire de credință și lepădare de erezii din partea
Ritul bizantin () [Corola-website/Science/298752_a_300081]
-
liric superlativ al lui Milton. În 1638, Milton a plecat în Italia, unde a călătorit, a studiat și a întâlnit multe figuri remarcabile, printre care pe Galilei. Revenind în Anglia în 1639, s-a devotat cauzei puritane și pamfletelor. "The Doctrine and Discipline of Divorce" (Doctrina și instituția divorțului, 1643), a avut la bază propria sa experiență conjugală nefericită iar "Areopagitica" promova libertatea presei. După "Of Reformation in England" (Despre reformă în Anglia, 1641) și "The Reason of Church Government Urged
John Milton () [Corola-website/Science/298779_a_300108]
-
În 1638, Milton a plecat în Italia, unde a călătorit, a studiat și a întâlnit multe figuri remarcabile, printre care pe Galilei. Revenind în Anglia în 1639, s-a devotat cauzei puritane și pamfletelor. "The Doctrine and Discipline of Divorce" (Doctrina și instituția divorțului, 1643), a avut la bază propria sa experiență conjugală nefericită iar "Areopagitica" promova libertatea presei. După "Of Reformation in England" (Despre reformă în Anglia, 1641) și "The Reason of Church Government Urged against Prelaty" (Motivul pornirii guvernului
John Milton () [Corola-website/Science/298779_a_300108]
-
chiar înainte de a-l întâlni personal. A început prin a coresponda cu acesta pentru ca mai apoi, peste câțiva ani, să devină un reprezentant marcant al pozitivismul sociologic, afirmându-se ca un propagator al ideilor comtiste în Anglia, în confruntarea cu doctrina organicistă promovată de Herbert Spencer. Începând cu anul 1842, Mill introduce termenul de sociologie în circuitul sociologic din Anglia. În logică a dezvoltat o teorie a inducției și procedee de experimentare. În morală, a adaptat utilitarismul lui Jeremy Bentham într-
John Stuart Mill () [Corola-website/Science/298814_a_300143]
-
care consideră fericirea ca scop final al moralei. În politică, a avut poziția unui liberal care nu cerea intervenția statului decât în beneficiul celor slabi și în special a femeii. Lucrarea „Despre libertate” este unul dintre textele de referință ale doctrinei liberale, reprezentând, în fond, un tratat despre libertate. Cartea explorează natura și limitele puterii care poate fi exercitată în mod legitim de către societate asupra individului. Mill dezvoltă un principiu fundamental conform căruia fiecare are dreptul de a acționa precum dorește
John Stuart Mill () [Corola-website/Science/298814_a_300143]
-
și Francis Bacon, intelectualul englez a devenit reprezentantul ei când este vorba de disputa empirism-raționalism. Istoria filosofiei se referă în primul rând la John Lock și René Descartes, personalități tutelare ale celor două curente antitetice, care nu rivalizau ca simple doctrine gnoseologice, ci ca veritabile paradigme de raționalitate alternative. Mai puțin cunoscut și comentat este rolul său pe domeniul filosofiei limbajului. Acesta poate fi considerat inițiatorul paradigmei moderne a limbajului-instrument de "organizare" a experienței, și implicit de "decupare" ontologică a lumii
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
propusă de Hugo Grotius și Samuel Pufendorf, Locke a echivalat legea naturală cu revelația biblică, ambele având în viziunea sa origini divine și fără să existe o relație de contradicție între ele. „Ca filosof, Locke a fost foarte interesat de doctrina creștină, și în lucrarea "Reasonableness" a insistat că majoritatea oamenilor nu ar putea înțelege detaliile legii naturale fără învățăturile și exemplul lui Iisus”. Acesta a derivat conceptele sale politice fundamentale din texte biblice, în particular din Geneza 1 și 2
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
detaliile legii naturale fără învățăturile și exemplul lui Iisus”. Acesta a derivat conceptele sale politice fundamentale din texte biblice, în particular din Geneza 1 și 2, Decalog (Exodul 20), Regula de aur (Matei 7:12), învățăturile lui Iisus (de exemplu: doctrina carității, Matei 19:19) și scrisorile apostolului Paul. Decalogul (Cele zece porunci) pune viața unui individ, reputația sa (exemplu: deminitatea și onoarea) și proprietatea sub protecția lui Dumnezeu. Libertatea este un alt subiect important în Vechiul Testament. De exemplu, acțiunile divinității
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
important în Vechiul Testament. De exemplu, acțiunile divinității în cadrul eliberării israeliților din sclavia egipteană în prologul Decalogului (Exodul 20:2). Mai mult, Locke a derivat însăși egalitatea umană, inclusiv egalitatea sexelor (Adam și Eva) din Geneza 1:26-28, punctul originar al doctrinei teologice Imago Dei. Pentru Locke, una dintre consecințele principiului egalității a fost aceea că toți oamenii au fost creați egali și liberi, iar guvernul avea nevoie de consimțământul celor guvernați. Doar când Locke a derivat aspectele fundamentale ale propriilor concepte
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
care repercusiuni au fost identice cu cele anterior menționate. Inspirați de Locke, Declarația de Independență a întemeiat drepturile omului pe credința în geneza biblică: „Toți oamenii sunt creați egali, (...) ei au anumite drepturi înnăscute inalienabile, (...) viața, libertatea și căutarea fericirii”. Doctrina lui Locke privitoare la necesitatea guvernanților de a cere consimțământul celor guvernați face parte și ea din "Declarația de Independență." Este considerat precursorul major al numeroase principii politice care alcătuiesc fundamentul vieții occidentale moderne. Opțiunile politice lockeene au devenit ingredientele
John Locke () [Corola-website/Science/298807_a_300136]
-
unei asociații a italienilor din România, ratând cu puțin intrarea în Parlament. A preluat Partidul Noua Generație de la fondatorul acestuia, Viorel Lis, fost primar al Bucureștiului, devenind președinte al acestui partid la data de 10 ianuarie 2004. A promovat o doctrină creștină, de dreapta, cu accente naționaliste, apropiată de cea a Partidului România Mare și a partidelor extremiste europene. În anul 2004 a participat la alegerile pentru președinția României, fiind candidatul acestui partid. A obținut 1,77% din opțiunile de vot
George Becali () [Corola-website/Science/298811_a_300140]
-
II-lea de Filosofie, iar apoi a urmat încă cinci ani de Teologie. În acest timp a primit "ordurile sacre", celibatar fiind. După ce Alexandru Todea a terminat studiile superioare de teologie, și-a susținut teza de doctorat cu titlul "De doctrina milenaria, tractatus exegetico-dogmaticus", în anul 1940, fiind promovat doctor în Teologie. La 11 decembrie 1938, în timp ce era student în anul al IV-lea de Teologie, a fost hirotonit la Roma diacon de către Iuliu Hossu, episcop de Cluj-Gherla, în prezența ambasadorilor
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
trimiteri punctuale, autorii sugerând astfel că o scriere temeinică are nevoie de un aparat critic pe măsură. Aparent modesta tipăritură, reeditată de episcopul Ioan Bob la 1813, „Floarea Adevărului” (1750) a apărut și în versiune latină: „Flosculus Veritatis“ (1753) și „Doctrina Christiana“ (1757).
Școala Ardeleană () [Corola-website/Science/298832_a_300161]
-
1813, a fixat pentru totdeauna tonul moderat, erudit și civilizat în care românii uniți cu Roma și-au apărat și își apără confesiunea în fața nu puținilor detractori. „Floarea Adevărului” (1750) a apărut și în versiune latină: „Flosculus Veritatis” (1753) și „Doctrina Christiana” (1757).
Biserici greco-catolice () [Corola-website/Science/298840_a_300169]
-
Mantineea, o preoteasă. Despre prima, Platon vorbește în "Menexenos", dar este evidentă ironia lui Socrate atunci când face din ea un profesor de elocință; și Xenofon vorbește de Aspasia în legătură cu Socrate, iar după Eschine, ea l-ar fi învățat pe Socrate doctrina dragostei care-i face pe oameni mai buni. Cât despre Diotima, ea este cunoscută mai ales datorită celebrului pasaj din "Banchetul", unde preoteasa din Mantineea povestește nașterea lui Eros. De la Socrate ne-a rămas principiul:"Singurul lucru pe care îl
Socrate () [Corola-website/Science/298868_a_300197]
-
scriind și "Vita Plotini". Cele 54 de tratatele incluse în "Enneade" sunt, de fapt, comentarii asupra unor teme clasice, din filosofia greacă anterioară (inspirate nu numai din Platon, ci și din Aristotel, stoici, etc.) pe baza cărora, Plotin construiește o doctrină originală. Compuse într-un limbaj eliptic și adesea foarte obscur, cu formulări tatonante, ele expun în chip nesistematic o filosofie extrem de sistematică. Plotin a încercat să concilieze în scrierile sale exigențele raționalității, caracteristică filosofiei grecești, cu aspirațiile mistice. Porfir a
Plotin () [Corola-website/Science/298878_a_300207]
-
Născătoare de Dumnezeu" sau "Purtătoarea de Dumnezeu". Acestea sunt utilizate pentru a accentua că fiul Mariei, Iisus Hristos, este Dumnezeu. Conciliul de la Efes susține ca părinții bisericii nu au ezitat să vorbească despre Fecioara Maria ca fiind Maica Domnului, condamnând doctrina nestoriană, care susținea că Maria a fost doar mama lui Iisus-omul, nu și a lui Iisus-Dumnezeu. "Maica precistă" este un alt nume folosit pentru Fecioara Maria, cuvântul "precistă" fiind de origine slavona, prĕčista, și având sensul de neprihănită, de o
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
pomenită cu numele de Coran. Ea este privită ca un semn divin pentru omenire, lăudată pentru că și-a apărat castitatea, vrednică de cinstire pentru obediența ei. În afară de credința în nașterea Domnului, care-i desparte pe creștini de necreștini, există câteva doctrine privitoare la fecioara Maria, care diferă de la o ramură a creștinismului la alta. Dogmă a Bisericii Catolice din 1854 (Papa Pius al IX-lea), "Neprihănita Zămislire" spune că Maica Domnului ar fi fost fără de păcat încă din prima clipă a
Fecioara Maria () [Corola-website/Science/298897_a_300226]
-
director al revistei "Viața românească" (din 1933). s-a născut în 1896 la moșia familiei sale de la Huși. După absolvirea , își continuă studiile în Franța, unde, în 1923, obține titlul de Doctor în Litere cu teza " Ideea de revoluție în doctrinele socialiste". Ca om de litere, a anticipat ideea de operă deschisă ("opera aperta") a lui Umberto Eco în lucrarea "Despre critica literară". A întemeiat o îndrazneață „ontologie a obstacolului” pe care a și aplicat-o în cea mai importantă carte
Mihai Ralea () [Corola-website/Science/298898_a_300227]
-
fost asigurate de oameni diferiți, deci se pare că ele pot fi citite separat. Dar aceasta se poate face numai cu primele două volume, celelalte fiind greu inteligibile fără trimiteri la primele. Stilul tetralogiei se adâncește tot mai mult în doctrina budistă, ceea ce o face prea puțin atractivă publicului cititor. Aceste cărți sunt oarecum greu de citit, datorită faptului că în ele apar multe reflectări budiste, pe măsură ce Honda încearcă să înțeleagă conceptul reîncarnării. Bibliografie: C.B., „Yukio Mishima: “Marea fertilității””, „Studii nipone
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
opere spirituale, studii de istorie și geografie sacră. El a putut fi văzut aproape zilnic la Biblioteca Academiei, studiind texte sacre și lucrări rare. Un timp, scriitorul a ținut un jurnal conținând meditații de o mare pătrundere spirituală, mergând de la doctrină și simbol la tehnica inițiatică. Articole biografice
Vasile Lovinescu () [Corola-website/Science/298905_a_300234]
-
Budismul tibetan (numit impropriu și lamaism, după numele acordat gurușilor religioși ai ramurii, acela de "lama") este corpul de doctrina și instituții budiste caracteristic Tibetului și regiunii munților Himalaya. O învățătură complexă și sincretica, axată pe punerea în practică a unor metode valabile pentru fiecare din nivelurile condiției umane: Theravada, Mahayana, Vajrayana (Calea tantrica) și Ați (Dzogcen). Liderul spiritual al
Budism tibetan () [Corola-website/Science/298944_a_300273]