15,045 matches
-
solicita tribunalului în a cărui rază teritorială se află domiciliul său ori, în cazul în care el nu are domiciliul în România, Tribunalului București, să-i autorizeze accesul la informațiile aflate în posesia oricăror autorități publice cu privire la identitatea părinților săi firești. ... (5) Instanța citează direcția în a cărei rază teritorială se află domiciliul adoptatului, Oficiul, precum și orice altă persoană a cărei ascultare poate fi utilă pentru soluționarea cererii și va putea admite cererea dacă, potrivit probelor administrate, constată că accesul la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
cererea dacă, potrivit probelor administrate, constată că accesul la informațiile solicitate nu este dăunător integrității psihice și echilibrului emoțional ale solicitantului și dacă adoptatul în cauză a beneficiat de consiliere adecvată. ... (6) Persoanele adoptate care dețin informații asupra identității părinților firești se pot adresa direct Oficiului pentru realizarea demersurilor vizând contactarea părinților firești sau a rudelor biologice. ... Articolul 69 Metodologia privind accesul adoptatului la informații vizând originile sale și propriul trecut, precum și accesul părinților firești sau al rudelor biologice ale persoanelor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
este dăunător integrității psihice și echilibrului emoțional ale solicitantului și dacă adoptatul în cauză a beneficiat de consiliere adecvată. ... (6) Persoanele adoptate care dețin informații asupra identității părinților firești se pot adresa direct Oficiului pentru realizarea demersurilor vizând contactarea părinților firești sau a rudelor biologice. ... Articolul 69 Metodologia privind accesul adoptatului la informații vizând originile sale și propriul trecut, precum și accesul părinților firești sau al rudelor biologice ale persoanelor adoptate la informații cu caracter general vizând persoana adoptată se elaborează de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
care dețin informații asupra identității părinților firești se pot adresa direct Oficiului pentru realizarea demersurilor vizând contactarea părinților firești sau a rudelor biologice. ... Articolul 69 Metodologia privind accesul adoptatului la informații vizând originile sale și propriul trecut, precum și accesul părinților firești sau al rudelor biologice ale persoanelor adoptate la informații cu caracter general vizând persoana adoptată se elaborează de Oficiu și se aprobă prin hotărâre a Guvernului. Articolul 70 Informațiile relevante referitoare la adopție, la originea copilului, în special cele cu privire la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
rudelor biologice ale persoanelor adoptate la informații cu caracter general vizând persoana adoptată se elaborează de Oficiu și se aprobă prin hotărâre a Guvernului. Articolul 70 Informațiile relevante referitoare la adopție, la originea copilului, în special cele cu privire la identitatea părinților firești, precum și datele asupra istoricului medical al copilului și familiei sale se păstrează minimum 50 de ani de la data rămânerii irevocabile a hotărârii de încuviințare a adopției. Capitolul VI Încetarea adopției Articolul 71 Adopția încetează prin desfacere sau ca urmare a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
mai 2012. (3) Documentul prevăzut la alin. (1) lit. e) va fi însoțit de toate informațiile cu privire la persoanele sau familiile pentru care s-a emis atestatul. ... (4) În cazul adopției persoanei majore, precum și în cazul adopției copilului de către soțul părintelui firesc sau adoptiv, sentințele de încuviințare a adopției se comunică din oficiu de către instanța competentă și Oficiului. ... Capitolul IX Monitorizare și activități postadopție Articolul 81 Monitorizarea postadopție reprezintă etapa ulterioară încuviințării adopției prin care se urmărește evoluția copilului adoptat și a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258245_a_259574]
-
devenite prin înfiere, potrivit legii, astfel de rude. Dispozițiile din legea penală privitoare la rude apropiate, în limitele prevăzute de alineatul precedent, se aplică în caz de înfiere cu efecte depline, persoanei înfiate cât și descendenților acesteia și în raport cu rudele firești, iar în caz de înfiere cu efecte restrânse, înfiatului cât îi descendenților acestuia și în raport cu rudele înfietorului. Membru de familie Articolul 149^1 Prin membru de familie se înțelege soțul sau ruda apropiată, dacă aceasta din urma locuiește și gospodărește
EUR-Lex () [Corola-website/Law/223088_a_224417]
-
trecut sau din viitor) mesagerii. Alte povestiri - Portret din linii și puncte, Premiul Kremer, Calendarul timpului zero - utilizează mituri tehniciste sub semnul unui sentiment de spaimă. Între mașini ultraperfecționate, omul rămâne un element cu funcție aparent misterioasă. Cosmosul-mașină tulbură cursul firesc al vieții, care devine precară, și provoacă o hipersensibilitate vecină cu stările paroxistice: în consecință, omul „încurcă timpurile”, ia cunoștință de singurătatea sa fundamentală. Realitatea se prezintă sub chipul lui Proteu, „cel cu o mie de fețe”, adică un univers
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288558_a_289887]
-
săși formuleze frazele cu claritate logică; Povestirile educatoarei au un mare rol în dezvoltarea vorbirii copiilor. Eficiența acestora în dezvoltarea vorbirii nu depinde numai de conținutul celor povestite, ci și de felul în care se captează atenția copiilor, de vocea firesca, nuanțată și blândă a educatoarei, de mimica și gestica și de felul în care sunt puși copiii în situația de a întrebuița expresiile noi, de a reproduce episoade sau povestirea. Compunerea unor povestiri după un șir de ilustrații contribuie la
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
cu reticență va rămâne cu încăpățânare legat de costumul tradițional, care va dobândi valoare de simbol. Din punct de vedere psihologic, lucrul se explică foarte ușor: tocmai prin modă și pieptănătură individul încearcă mai întâi, și în chipul cel mai firesc, să-și copieze modelul, să se identifice cu tipul ideal. Atâta vreme cât va resimți o aversiune față de cultura străină a cărei presiune a suportat-o, el se va feri să adopte moda. În lumea țărănească din anumite provincii, mai ales în
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
mondial sunt generate de corporațiile transnaționale, respectivele fluxuri reprezentînd elementul definitoriu al acestora. Implicarea economică internațională a firmelor se face În mod evident cu renunțarea la piață ca spațiu și mijloc de tranzacționare, prin internaționalizare. Iar internaționalizarea este o consecință firească a procesului de evoluție a unei firme. Cu cît o firmă se dezvoltă mai mult, cu atît va căuta să se diversifice (atît În planul obiectului de activitate, cît și În plan geografic), va căuta să reducă riscurile, să valorifice
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
În ceea ce privește organizarea producției, dar și În comercializarea unei game complete de produse ce fac parte dintr-o anumită grupă. Practica aceasta a devenit pe deplin posibilă din moment ce sistemul productiv a putut fi descompus din punct de vedere tehnic, ca urmare firească a diviziunii sociale a muncii. De altfel tocmai acest proces a stat la baza accentuării mobilității capitalului și la apariția unei mari varietăți de scheme de localizare a producției industriale peste hotare. Este vorba, așadar, despre o specializare a Întreprinderilor
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
este acela de reacție la frustrare normală pentru stadiul de dezvoltare al copilului. De reținut Matthew și Rachel manifestau aceeași reacție la frustrare (accese de furie). Din perspectiva dezvoltării copilului, situațiile sunt totuși diferite: accesele de furie sunt o formă firească de exprimare a frustrării la vârsta de 3 ani, dar un comportament deviant la 11 ani. DISTINGEREA COMPORTAMENTULUI NORMAL DE CEL ANORMAL În linii mari, clinicienii care se ocupă de adulți și cei care se ocupă de copii au cam
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
comportamentului normal de cel anormal, însă există și diferențe importante, astfel că cele două populații fac obiectul unor domenii clinice distincte. Pentru a putea aprecia dacă un anumit comportament este deviant sau nu, este fundamental să înțelegem foarte bine expectanțele firești și comportamentele care definesc în linii mari limitele conduitei medii sau normale. Pentru a stabili dacă un comportament se încadrează sau nu în această medie, raționamentul clinic utilizează adesea pe o serie de strategii decizionale. Un mijloc de a raporta
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
ales, la perioada cea mai dramatică, mai riscantă și mai întunecoasă din istoria neamului nostru, cuprinsă între 602-970. Cum au trăit autohtonii (românii) în acest interval de 350 de ani? Pe bună dreptate, creștinarea și nașterea românilor, urmată de corolarul firesc al acestora, întemeierea statelor medievale (cele "două libertăți românești", cum le-a numit Iorga), au fost considerate de istoricul român Gh. Brătianu ca "o enigmă și un miracol istoric". Brătianu a preluat formularea aceasta de la istoricul francez Ferdinand Lot, impresionat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
părți: partea I (275-602), partea II (602-970), partea III (970-1247), respectiv zece capitole. În final, am adăugat două capitole ce transgresează cronologic perioada abordată și cuprinde intervalul 1247-1359, de la Diploma ioaniților la întemeierea Moldovei. Intervalul temporal menționat este o continuare firească a problematicii primului mileniu al istoriei noastre, iar întemeierea statală marchează încununarea luptei îndelungate pentru dăinuire a românilor, în spațiul de la Dunăre, Carpați și Mare. Septembrie 2009-Decembrie 2012 IOAN POPOIU Câmpulung Moldovenesc "Istoria celor o mie de ani, cuprinși între
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
după 275, în nordul Dunării, un cercetător francez afirma: "O invazie nu face să dispară niciodată decât o parte din populația supusă. Or, invazia, în sensul propriu, nici nu exista." Dispariția orașelor (cetăților) romane din Dacia, după 275, era ceva firesc: cele mai multe din ele erau concentrări de birouri, oficii economice, puncte de ocupație sau stații de vamă. Un singur oraș adevărat era în Dacia, cu adânci rădăcini aici, răspunzând unor nevoi militare și comerciale, Apulum, care descindea dintr-un Ampulum sau
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a doua jumătate a secolului al V-lea și începutul secolului al VI-lea, dar intensificarea circulației monetare bizantine în regiunile extra-carpatice are loc în prima jumătate a secolului al VI-lea, sub domnia lui Justinian. Folosirea monedelor bizantine era firească la populația romanică din nordul Dunării, care întreținea legături comerciale și etno-lingvistice cu romanitatea sud-dunăreană. S-au descoperit tezaure monetare din secolul al VI-lea, la Hotin (Basarabia), Trebiscăuți (Edineț Basarabia), Cudalbi și Movileni (județul Galați), Horgești (județul Bacău). Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mai însemnată descoperire este bazilica creștină din Sucidava (Celei) cu o amforă ce poartă inscripția (greacă): "A lui Luconohu, fiul lui Licatiu, prezbiter", cel mai vechi nume de preot din nordul Dunării. Creștinismul daco-roman s-a născut ca o continuare firească a celui latin din sudul Dunării. Au existat misionari trimiși în părțile barbarilor din nordul Dunării (Sciția), V. Pârvan îl considera pe episcopul Niceta de Remesiana (336-414), apostol al românilor. Este adevărat că poetul Paulin de Nola vorbește despre influența
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
altă origine, și aceasta a influențat credința populațiilor alogene din zona Dunării. Știm că după părăsirea Daciei (vezi mai sus), nordul Dunării a rămas sub influența politică, economică și culturală a Imperiului, de aceea creștinismul latin de-aici este consecința firească a continuării prezenței romane în zonă, în secolele IV-VI. În perioada aceasta, întreaga romanitate răsăriteană era creștină, sub aspect cultural și religios, până la venirea slavilor, în 602. Pe de altă parte, în acest răstimp, se produce un exod continuu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
este complet obnubilat (învins). Ținutul Dobrogei devenise un bastion al religiei creștine din Imperiul de Răsărit, cel mai avansat din spațiul românesc. Episcopia Tomisului Numărul tot mai mare de creștini, ca și dezvoltarea orașului, a capitalei, a dus în mod firesc la înființarea unei episcopii în Scythia Minor, cu reședința la Tomis. Nu cunoaștem cu certitudine data și împrejurările în care a luat ființă episcopia în această provincie, ea este atestată documentar în 369. Și înainte de acest an, sunt menționați unii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
latine din nordul Dunării este în directă dependență de biserica-mamă, misionară, din Dacia sud-dunăreană și Moesia superioară, episcopii din dreapta fluviului și-au extins jurisdicția și în stânga acestuia. Concluzia fundamentală este că romanitatea și creștinismul sunt născute și crescute în chip firesc, încet și tainic în Dacia nord-dunăreană și nu aduse mai târziu din alte părți. Aceasta a fost posibil, deoarece noi am trăit, până în secolul al VII-lea, în continuitate fizică și sufletească cu patria noastră mamă, italo-illyrică. Pârvan încheie astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
la feudalism a fost nevoită să trăiască sub dominația schimbătoare a triburilor alogene. Dar aceste populații alogene, inferioare ca număr și grad de civilizație, nu au putut schimba structurile social-economice și lingvistice ale autohtonilor, care și-au continuat drumul lor firesc spre rânduielile medievale și desăvârșirea etnogenezei românești. În evoluția romanității nord-dunărene, relațiile strânse cu regiunile din sudul fluviului au avut o importanță primordială. Fără legăturile cu Imperiul, populația autohtonă din Dacia și chiar religia creștină în haină latină ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ca străvechi și indigene, fiind cuvinte autohtone românești. Pentru identificarea lor, s-a pornit de la cele 100 de cuvinte autentic și exclusiv românești, necunoscute în altă limbă. S-a ajuns la concluzia indubitabilă că elementele autohtone moștenite, neromanice, în mod firesc și necesar, trebuie să admitem că provin din idiomul "barbar", vorbit în zonele unde a fost transplantată și adoptată limba latină și unde, în mod obligatoriu, a luat ființă limba romanică răsăriteană. Prin urmare, pe lângă fondul romanic, componentă esențială a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
astăzi. Rezultatele cercetărilor în pregătirea Atlasului lingvistic român sunt convingătoare în acest sens. Ele dovedesc, cu mare precizie, că termeni de origine latină foarte veche s-au păstrat nu pe valea Dunării, unde i-ar fi putut aduce, în mod firesc, valul de emigrație din Peninsula Balcanică, ci în regiunea vestică a Banatului și a Transilvaniei. Astfel, avem cuvinte ca "nea", "păcurar", "june", "curechi", "moare", "pedestru", întrebuințate în această zone. Păstrarea acestor cuvinte latine denotă că limba română este cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]