136,390 matches
-
care dezaprobau religiile revelate și ideea de intervenție a Creatorului în creație, în secolele XVII-XVIII. Dezbaterea cu privire la faptul dacă credința în miracole era o simplă superstiție sau era esențială pentru a accepta divinitatea lui Hristos a produs o criză în bisericile din secolul al XIX-lea, în care au fost căutate compromise teologice. Încercările de a explica miracolele în mod științific sau rațional erau batjocorite chiar la tranziția dintre secolele XIX și XX. Credința în autenticitatea istorică a miracolelor era unul
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
fost căutate compromise teologice. Încercările de a explica miracolele în mod științific sau rațional erau batjocorite chiar la tranziția dintre secolele XIX și XX. Credința în autenticitatea istorică a miracolelor era unul din cele cinci teste stabilite în 1910 de Biserica Prezbiteriană pentru a distinge între credincioșii adevărați și falșii credincioși, cum erau "creștinii educați și liberali". Teologii liberali creștini s-au îndepărtat de înțelesurile istorice ale Bibliei și creștinismului. Criticul biblic și fondatorul mișcării de arheologie biblică William Foxwell Albright
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
condus la o criză a autorității morale din creștinismul liberal, care așteaptă încă să fie rezolvată. Creștinismul liberal a exercitat cea mai mare influență asupra protestanților "mainline" la începutul secolului XX, când susținătorii săi credeau că el va fi viitorul bisericii creștine. Cea mai mare și importantă influență a sa a fost Evanghelia Creștină Socială, care a implicat un de facto "botez al creștinismului în doctrina marxistă". Prin urmare, cel mai influent purtător de cuvânt al Evangheliei Sociale, baptistul american Walther
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
incluzând teologi și cercetători ca Rudolf Bultmann și Paul Tillich) și chiar mișcări conservatoare ca neo-evanghelicii, neo-ortodoxia și paleo-ortodoxia. Dean M. Kelley, un sociolog liberal, a fost însărcinat la începutul anilor 1970 să studieze problema și a identificat motivul declinului bisericilor liberale: faptul că au politizat excesiv Evanghelia și în special faptul că ele au identificat Evanghelia cu obiectivele politice ale democraților de stânga. În anii 1990 și 2000 s-a constatat o revărsare de lucrări teologice nedogmatice asupra exegezei biblice
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
de lucrări teologice nedogmatice asupra exegezei biblice și asupra teologiei, prin figuri cum ar fi Marcus Borg, John Dominic Crossan, John Shelby Spong, Karen Armstrong și Scotty McLennan. Ei au găsit susținere, la fel cum odinioară o găsise modernismul, în bisericile protestante "mainline", care erau în declin din punct de vedere al numărului de credincioși. Creștinismul liberal din SUA a înregistrat un declin al numărului de membri de 70%—de la 40% din populația creștină americană la 12%—între 1930 și 2010
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
de vedere al numărului de credincioși. Creștinismul liberal din SUA a înregistrat un declin al numărului de membri de 70%—de la 40% din populația creștină americană la 12%—între 1930 și 2010. În acest timp evanghelicii au crescut mult, iar Biserica Catolică a crescut în mod mai modest.
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
de Bourbon după un proiect al lui Giovanni Antonio Medrano și inaugurat la 4 noiembrie 1737 cu opera "Achille în Sciro" de Domenico Sarro (livret de Pietro Metastasio). Sân Carlo a succedat Teatrului Sân Bartolomeo, care a fost transformat în biserică. În 1767, Ferdinando Fugă efectuează lucrări de renovare cu ocazia căsătoriei regelui Ferdinand al IV-lea cu Maria Carolina și în 1778 este reproiectat de Boccascena. În 1797, Domenico Chelli realizează o restaurare a decorațiunilor sălii. În 1809, Joachim Murat
Teatrul San Carlo din Napoli () [Corola-website/Science/333321_a_334650]
-
(în ) este o biserică din Napoli (Italia). Ea este situată în Piazza Trieste e Trento din centrul istoric al orașului. Biserica, dedicată inițial Sfântului Francisc Xavier, a fost construită de iezuiți. Construcția sa a fost discontinuă, proiectul suferind numeroase modificări; de fapt, au existat
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
(în ) este o biserică din Napoli (Italia). Ea este situată în Piazza Trieste e Trento din centrul istoric al orașului. Biserica, dedicată inițial Sfântului Francisc Xavier, a fost construită de iezuiți. Construcția sa a fost discontinuă, proiectul suferind numeroase modificări; de fapt, au existat trei proiecte. Primul proiect, asemănător cu structura actuală a edificiului, avea doar două capele pe fiecare parte
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
Cosimo Fanzago, în care au fost preluate, de asemenea, ideile lui Giovan Giacomo Di Conforto. Apoi au fost elaborate alte proiecte, între care cel al iezuitului Agatio Stoia. În mod tradițional i se atribuie lui Cosimo Fanzago proiectul actual al bisericii; atribuirea este determinată de activitatea desfășurată de același arhitect pentru o altă biserică napoletană, San Giorgio Maggiore (proiectul inițial a implicat realizarea unor mici cupole cu rol secundar ca acoperișuri ale navei, dar a fost modificat în timpul execuției). Potrivit unor
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
Di Conforto. Apoi au fost elaborate alte proiecte, între care cel al iezuitului Agatio Stoia. În mod tradițional i se atribuie lui Cosimo Fanzago proiectul actual al bisericii; atribuirea este determinată de activitatea desfășurată de același arhitect pentru o altă biserică napoletană, San Giorgio Maggiore (proiectul inițial a implicat realizarea unor mici cupole cu rol secundar ca acoperișuri ale navei, dar a fost modificat în timpul execuției). Potrivit unor cercetători, proiectul lui Fanzago, aprobat la 15 decembrie 1635, a fost al treilea
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
Giorgio Maggiore (proiectul inițial a implicat realizarea unor mici cupole cu rol secundar ca acoperișuri ale navei, dar a fost modificat în timpul execuției). Potrivit unor cercetători, proiectul lui Fanzago, aprobat la 15 decembrie 1635, a fost al treilea proiect al bisericii. Din cauza avansării lente a lucrărilor, biserica a fost terminată abia în secolul al XVIII-lea. Când, în 1767, iezuiții au fost expulzați din Regatul Neapolelui, biserica a trecut la cavalerii constantinopolitani, care au dedicat-o Sfântului Ferdinand în onoarea regelui
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
realizarea unor mici cupole cu rol secundar ca acoperișuri ale navei, dar a fost modificat în timpul execuției). Potrivit unor cercetători, proiectul lui Fanzago, aprobat la 15 decembrie 1635, a fost al treilea proiect al bisericii. Din cauza avansării lente a lucrărilor, biserica a fost terminată abia în secolul al XVIII-lea. Când, în 1767, iezuiții au fost expulzați din Regatul Neapolelui, biserica a trecut la cavalerii constantinopolitani, care au dedicat-o Sfântului Ferdinand în onoarea regelui Ferdinand I de Bourbon și au
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
proiectul lui Fanzago, aprobat la 15 decembrie 1635, a fost al treilea proiect al bisericii. Din cauza avansării lente a lucrărilor, biserica a fost terminată abia în secolul al XVIII-lea. Când, în 1767, iezuiții au fost expulzați din Regatul Neapolelui, biserica a trecut la cavalerii constantinopolitani, care au dedicat-o Sfântului Ferdinand în onoarea regelui Ferdinand I de Bourbon și au deținut-o până la ocuparea Neapolelui de către Franța napoleoniană. La 2 februarie 1636 s-a așezat piatra de temelie; șase luni
Biserica Sfântul Ferdinand din Napoli () [Corola-website/Science/333320_a_334649]
-
Bazilica Sfanțul Iacob al Spaniolilor (în ) este o bazilica minoră aflată în Piazza Municipio din centrul orașului Napoli (Italia). Biserică renascentista a fost ascunsă în 1812 de către Palatul Sân Giacomo construit de regele Ferdinand I de Bourbon vizavi de fortăreața Castel Nuovo pentru a servi că un bloc central de birouri pentru ministerele guvernului său. Palatul Sân Giacomo este acum
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
de către Palatul Sân Giacomo construit de regele Ferdinand I de Bourbon vizavi de fortăreața Castel Nuovo pentru a servi că un bloc central de birouri pentru ministerele guvernului său. Palatul Sân Giacomo este acum clădirea primăriei orașului Napoli. O altă biserică cu hramul Sân Giacomo degli Spagnoli se află la Romă. Biserică originală a fost ctitorita în 1540 de către viceregele spaniol Don Pedro Álvarez de Toledo, Marchiz de Villafranca și asociată cu spitalul adiacent pentru cei săraci. Biserică a fost dedicată
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
vizavi de fortăreața Castel Nuovo pentru a servi că un bloc central de birouri pentru ministerele guvernului său. Palatul Sân Giacomo este acum clădirea primăriei orașului Napoli. O altă biserică cu hramul Sân Giacomo degli Spagnoli se află la Romă. Biserică originală a fost ctitorita în 1540 de către viceregele spaniol Don Pedro Álvarez de Toledo, Marchiz de Villafranca și asociată cu spitalul adiacent pentru cei săraci. Biserică a fost dedicată Sf. Iacob, sfanțul patron al Spaniei, si proiectată de Ferdinando Manlio
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
Napoli. O altă biserică cu hramul Sân Giacomo degli Spagnoli se află la Romă. Biserică originală a fost ctitorita în 1540 de către viceregele spaniol Don Pedro Álvarez de Toledo, Marchiz de Villafranca și asociată cu spitalul adiacent pentru cei săraci. Biserică a fost dedicată Sf. Iacob, sfanțul patron al Spaniei, si proiectată de Ferdinando Manlio. Construcția Palatului Sân Giacomo a înlăturat fațadă bisericii, dar a păstrat aspectul interior cu trei nave și un tavan central înalt. Interiorul păstrează încă o serie
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
viceregele spaniol Don Pedro Álvarez de Toledo, Marchiz de Villafranca și asociată cu spitalul adiacent pentru cei săraci. Biserică a fost dedicată Sf. Iacob, sfanțul patron al Spaniei, si proiectată de Ferdinando Manlio. Construcția Palatului Sân Giacomo a înlăturat fațadă bisericii, dar a păstrat aspectul interior cu trei nave și un tavan central înalt. Interiorul păstrează încă o serie de morminte monumentale, inclusiv cel al viceregelui Don Pedro de Toledo, al soției și fiului său, sculptat în 1570 de către Giovanni da
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
sculpturi realizate de Francesco Cassano. În plus, mormântul lui Ferdinando Maiorca și a soției sale, Porzia Coniglia, din absida a fost finalizat de Michelangelo Naccherino. Mormântul lui Alfonso Basurto a fost sculptat de Annibale Caccavello și Giovanni Domenico D'Auria. Biserică a suferit pagube în timpul bombardamentelor din cel de-al Doilea Război Mondial. În prezent este rareori deschisă publicului.
Bazilica Sfântul Iacob din Napoli () [Corola-website/Science/333331_a_334660]
-
adunare literară și artistică. Palatul are o fațadă realizată în stil neoclasic asemănătoare cu cea a palatului de vizavi, "Palazzo della Foresteria", actualmente sediul prefecturii. Aripa marginală a clădirii poartă încă numele de "Palazzo Croce", un nume derivat din prezența Bisericii "Santa Croce di Palazzo".
Palatul Salerno din Napoli () [Corola-website/Science/333332_a_334661]
-
David Wayne în rolurile principale. Un vagabond își dorește ca iarna, în fiecare an, să stea la pușcărie decât afară în frig. De data aceasta toate încercările sale de a fi prins și arestat sunt zadarnice. Seara ajunge într-o biserică din care iese ca un om renăscut: se hotărăște ca de a doua zi să-și caute de lucru și o locuință. Dar tocmai atunci este arestat de un polițist pentru vagabondaj, dus la tribunal și închis pentru trei luni
Casă plină (film din 1952) () [Corola-website/Science/333338_a_334667]
-
Misă (din ) este o compoziție muzicală polifonică religioasă pentru cor și soliști, pe textul tradițional al liturghiei catolice care se cântă, cu sau fără acompaniament instrumental, în bisericile romano-catolice în cadrul liturghiei. Etimologic, termenul misă provine din , însemnând „trimitere” și se referă la forma obișnuită de trimitere a credincioșilor la sfârșitul celebrării liturghiei în limba latină, "Íte, míssa est" (Mergeți, Liturghia s-a sfârșit). Termenul latin "míssa" a însemnat
Misă (muzică) () [Corola-website/Science/333356_a_334685]
-
Marco" și sudul lagunei. Ea face parte din sestiere Sân Marco. Sân Giorgio Maggiore a fost, probabil, locuită în perioada română; după fondarea Veneției a fost numită "Insula Memmia" după familia Memmo care o stăpânea. Prin 829 a existat o biserică închinata Sfanțului Gheorghe; astfel ea a fost denumită "Sân Giorgio Maggiore" pentru a o deosebi de San Giorgio în Alga. Mănăstirea Sân Giorgio Maggiore a fost fondată în anul 982, cănd călugărul benedictin Giovanni Morosini a cerut dogelui Tribuno Memmo
Insula San Giorgio Maggiore () [Corola-website/Science/333350_a_334679]
-
deosebi de San Giorgio în Alga. Mănăstirea Sân Giorgio Maggiore a fost fondată în anul 982, cănd călugărul benedictin Giovanni Morosini a cerut dogelui Tribuno Memmo să-i doneze întreaga insulă pentru o mănăstire. Morosini a drenat mlaștinile insulei de lângă biserică pentru a obtine pământ pentru construcție și a fondat Mănăstirea Sân Giorgio Maggiore, devenind primul ei stareț. Sân Giorgio este acum cel mai bine cunoscută pentru Bazilica Sân Giorgio Maggiore, proiectată de Andrea Palladio și începută în 1566. Clopotnița are
Insula San Giorgio Maggiore () [Corola-website/Science/333350_a_334679]