15,564 matches
-
de șiiți, kharigiții nu aveau să fie niciodată de acord să ridice "ḥadīṯ" -ul la rangul de fundament pentru legea și cultura islamice. Ei aveau încredere doar în Coran, bucurându-se, în același timp, și de tradiția orală a triburilor arabe nomade. Acești puritani, depozitarii tendințelor egaliste ale beduinilor (în cultura cărora decizia de a îndepărta sau a exclude grupările disidente este firească ), au recunoscut totuși legitimitatea primilor doi califi și cu unele rezerve, pe aceea a lui ʽUṯmăn și ‘Alī
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
sufrită (denumite astfel după întemeietori). Dintre acestea, cea care mai supraviețuiește până în zilele noastre este secta ibadită (apărută în 747), adepții căreia reprezentând 3-4% din musulmani. În epoca modernă kharigiții sunt numiți, de obicei, ibadiți, de la numele lui ibn ʹIbăḍ (arabă: عبدالله بن اباض التميمي ), conducătorul celei mai puțin extremiste dintre numeroasele subgrupuri în care s-au împărțit. Este, de altfel, și singura care s-a menținut până în zilele noastre, grație tendințelor ei mai puțin radicale. Unii dintre kharigiți ar vrea
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
Republica Arabă Siriană este o țară arabă din Asia de Vest, se învecinează cu Liban și Marea Mediterană la vest, Turcia la nord, Irak la est, Iordania la sud și Israel la sud-vest. Această parte a lumii este una dintre cele mai bogate
Istoria Siriei () [Corola-website/Science/328971_a_330300]
-
Republica Arabă Siriană este o țară arabă din Asia de Vest, se învecinează cu Liban și Marea Mediterană la vest, Turcia la nord, Irak la est, Iordania la sud și Israel la sud-vest. Această parte a lumii este una dintre cele mai bogate în evenimente, fiind populata din
Istoria Siriei () [Corola-website/Science/328971_a_330300]
-
în 550 î.e.n. este cucerită de persani, cărora le urmează Alexandru cel Mare în 333 î.e.n., iar mai apoi romanii în 64 î.e.n. Istoria zbuciumată a Siriei continua și după antichitate, astfel începând cu 634 e.n. Siria este cucerită de arabi, în 1516 e.n. de otomani, iar în epoca modernă, ca urmare înfrângerii Imperiului Otoman din Primul Război Mondial, Siria este administrată de Liga Națiunilor sub mandat francez. Siria a devenit independentă la 15 aprilie 1946. Cele mai vechi rămășițe de
Istoria Siriei () [Corola-website/Science/328971_a_330300]
-
imortalizat în gravura "Schongauers Elefant" de către gravorul și ilustratorul german Martin Schongauer în jurul anului 1485, a fost trimis de către Ioan al II-lea al Portugaliei imperatorului Sfântului Imperiu Roman Frederic al III-lea. În februarie 1862, un grup de vânători arabi, năimiți de colecționarul bavarez Johann Schmidt, au capturat un pui de elefant cu vârsta de 1 an și înălțimea de 1 m. În același an, la Gare d'Austerlitz, Schmidt a vândut animalul menajeriei de pe lângă Grădina Botanică din Paris. Pe
Jumbo () [Corola-website/Science/328951_a_330280]
-
merge la rude și ulterior, dacă nu găsesc mireasa potrivită, vor vizita familii fără nicio legătură de rudenie. Odată ce alegerea a fost făcută, vor merge mai des în vizită pentru a cunoaște fata mai bine. Această etapă se numește "al-Mashiya" (Arabă: "المشية" , vizita). Pot fi vizite surpriză în zori zilei pentru a vedea cum arată viitoarea mireasă fără machiaj sau la ora mesei pentru a vedea cum mănâncă. Dacă tinerii încă nu se cunosc, mamele vor organiza o întâlnire. Dacă ambele
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
pentru a vedea cum mănâncă. Dacă tinerii încă nu se cunosc, mamele vor organiza o întâlnire. Dacă ambele familii sunt de acord cu căsătoria, tatăl băiatului, însoțit de bărbații de vază ai familiei (uneori ai clanului) sau chiar de "shaikh" (Arabă: "شيخ", înțelept, șeful clanului sau al tribului), vor merge în vizită la tatăl fetei pentru a-i propune în mod oficial căsătoria. Conform tradiției musulmane, după ce tatăl acceptă propunerea, se discută despre dotă (Arabă: "مهر , al-mahr"). Dota poate fi plătită
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
ai clanului) sau chiar de "shaikh" (Arabă: "شيخ", înțelept, șeful clanului sau al tribului), vor merge în vizită la tatăl fetei pentru a-i propune în mod oficial căsătoria. Conform tradiției musulmane, după ce tatăl acceptă propunerea, se discută despre dotă (Arabă: "مهر , al-mahr"). Dota poate fi plătită fetei imediat sau pe termen lung și reprezintă o garanție pentru securitatea financiară a miresei în caz de divorț sau deces al soțului. În trecut, dota avea o importanță deosebită deoarece femeile nu aveau
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
reprezintă o garanție pentru securitatea financiară a miresei în caz de divorț sau deces al soțului. În trecut, dota avea o importanță deosebită deoarece femeile nu aveau alte surse de venit. De asemenea, se discută despre lada de zestre (ِArabă:"صندوق الجهاز" , "sunduq al-gihaz"). Pe lângă inelul de logodnă și alte bijuterii din aur, familia băiatului trebuie să ofere miresei și alte daruri (Arabă: "النشان" , "an-nishan"), precum alimente, textile ș.a. Mireasa va primi, de asemenea, henna, un dar cu încărcătură simbolică
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
în credința populară se consideră că henna aduce noroc și alungă spiritele rele. În cazul unei eventuale neînțelegeri între cele două familii și a anulării căsătoriei, toate darurile trebuie returnate familiei băiatului. Logodna se încheie cu semnarea contractului de căsătorie (Arabă: "عقد الزواج" , "'aqd az-zawag") în prezența unui qadi (Arabă: "قاضي"), urmată de citirea unor versete din Coran și plata primei părți din dotă. Cele două familii sărbătoresc evenimentul alături de rude și prieteni. Cu această ocazie se stabilește și data nunții
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
iar în acest interval tânărului îi este permis să-și viziteze viitoarea soție, dar nu poate rămâne singur cu ea. Multe din tradițiile de nuntă irakiene s-au perpetuat până astazi, existând o simbolistică aparte pentru fiecare etapă: Noaptea hennei (Arabă: "ليلة الحناء , laylat al-henna"') este un obicei de nuntă obligatoriu la arabi, fiind strâns legat de vechile credințe conform cărora henna are puterea de a purifica și proteja mireasa de rău. Unii specialiști consideră că acest obicei este cel mai
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
soție, dar nu poate rămâne singur cu ea. Multe din tradițiile de nuntă irakiene s-au perpetuat până astazi, existând o simbolistică aparte pentru fiecare etapă: Noaptea hennei (Arabă: "ليلة الحناء , laylat al-henna"') este un obicei de nuntă obligatoriu la arabi, fiind strâns legat de vechile credințe conform cărora henna are puterea de a purifica și proteja mireasa de rău. Unii specialiști consideră că acest obicei este cel mai vechi ritual arab de nuntă aflat încă în existență, având la bază
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
laylat al-henna"') este un obicei de nuntă obligatoriu la arabi, fiind strâns legat de vechile credințe conform cărora henna are puterea de a purifica și proteja mireasa de rău. Unii specialiști consideră că acest obicei este cel mai vechi ritual arab de nuntă aflat încă în existență, având la bază practicile de magie albă realizate pentru a aduce fericire în viața de cuplu. În acestă noapte, se cântă și se dansează, iar o femeie pictează arăbescuri cu henna pe mâinile miresei
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
distrugerea unității și coeziunii tribului. Acest obicei se regăsește cu precădere în sudul Irakului unde mirele pune un pumnal sub așternuturi în camera nupțială, semn că mireasa va muri dacă se demonstrează ca nu a fost virgină. Ritualul de dimineață (Arabă: "صباحية" , "sabahiyya") are loc a doua zi după noaptea nunții. După ce tinerii căsătoriți se trezesc, bărbatul îi oferă un dar soției și împreună merg la părinți pentru a le săruta mâna. Tot acum, femeile invitate la nuntă oferă cuplului cadouri
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
unui conflict tribal. Conform unei legende, un lider saudit dorea să ia în căsătorie o preafrumoasă fată Rashaayda, dar tribul a refuzat, nedorind să ,amestece sângele’’, fiind astfel obligați să plece din țară. Sunt musulmani de orientare sunnită, vorbesc limba arabă și alcătuiesc comunități izolate, principala lor meserie fiind comerțul. Deoarece sunt o populație majoritar nomadă, guvernul din Eritreea a insistat să-i sedentarizeze în regiunea Sheeb, la 35 de mile distanță de Massawa, port la Marea Roșie. Fiind un trib de
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
divorț, cortul îi rămâne, iar soțul se întoarce în cortul mamei sale sau doarme sub cerul liber. Responsabilitatea pentru realizarea acestor țesături le oferă capacitatea de a reprezenta vizual și artistic cultura și identitatea tribului. Principalul studiu privind viața beduinilor arabi din acest spațiu este atribuit lui William C. Young ( "The Rashaayda Bedouin: Arab Pastoralists of Eastern Sudan" ). Regăsim aici înregistrări antropologice și etnologice bine documentate despre viața de zi cu zi, relații intertribale și mai ales, despre repartizarea spațiului, puterii
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
doarme sub cerul liber. Responsabilitatea pentru realizarea acestor țesături le oferă capacitatea de a reprezenta vizual și artistic cultura și identitatea tribului. Principalul studiu privind viața beduinilor arabi din acest spațiu este atribuit lui William C. Young ( "The Rashaayda Bedouin: Arab Pastoralists of Eastern Sudan" ). Regăsim aici înregistrări antropologice și etnologice bine documentate despre viața de zi cu zi, relații intertribale și mai ales, despre repartizarea spațiului, puterii și muncii între sexe. În 1978, acest tânăr antropolog primește o bursă în
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
care a folosit termenul de i‘tazala în expresia „i‘tazala ‘annă” (s-a separat de noi), pentru a-i desemna pe Wășil și pe adepții săi. Numele acestor adepți provine de la rădăcina triliteră ‘ z l care înseamnă, în limba arabă, a se retrage, a se izola. Denumirea curentului este formată pe schema de participiu activ de la forma derivată a 7-a, care desemnează persoana care trăiește în izolare, ascetul, sihastrul. Conform unei alte interpretări această denumire reflectă modul de viață
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
dreptății și a libertății omului de a alege între bine și rău. 1. Campo, Juan E., 2009, "Encyclopedia of Islam", New York: Facts on File Inc. 2. Corbin, Henry, 2005, "Istoria filosofiei islamice", București: Herald. 3. Hourani, Albert, 2010, "Istoria popoarelor arabe", București: Polirom. 4. Rus, Remus, 1994, "Istoria filosofiei islamice", București: Editura Enciclopedică.
Mutazilism () [Corola-website/Science/328973_a_330302]
-
circa 12 secole. Cu toate acestea populația originală a Marocului, berberii, au ajuns aici cu mai bine de 5000 de ani în urmă. În antichitate diverse popoare au locuit aici printre care: fenicieni, cartaginezi, romani, vandali, bizantini, iar mai apoi arabii umayyazi au cucerit această regiune în secolul VII, aducând limba lor, sistemul lor de guvernare și islamul, la care mulți dintre berberi încet s-au convertit, mai ales după ce arabii s-au retras. Primul stat arab independent a luat naștere
Istoria Marocului () [Corola-website/Science/328975_a_330304]
-
bizantini, iar mai apoi arabii umayyazi au cucerit această regiune în secolul VII, aducând limba lor, sistemul lor de guvernare și islamul, la care mulți dintre berberi încet s-au convertit, mai ales după ce arabii s-au retras. Primul stat arab independent a luat naștere pri 788 sub conducerea lui Idris I .care scoate țara de sub dominația Califatului arab, astfel, creându-se din acest moment un stat independent sau cu o autonomie sporită pe aproape întreg parcursul istoriei sale. .Prima denumire
Istoria Marocului () [Corola-website/Science/328975_a_330304]
-
de guvernare și islamul, la care mulți dintre berberi încet s-au convertit, mai ales după ce arabii s-au retras. Primul stat arab independent a luat naștere pri 788 sub conducerea lui Idris I .care scoate țara de sub dominația Califatului arab, astfel, creându-se din acest moment un stat independent sau cu o autonomie sporită pe aproape întreg parcursul istoriei sale. .Prima denumire a statului a fost Maghreb el-Aqça, care în traducere înseamnă Maghreb-ul exterior. Sub dinastiile Almoravid și Almohad acest
Istoria Marocului () [Corola-website/Science/328975_a_330304]
-
Școlile juridice din islam (arabă: المذاهب "al-maḏăhib", de la singularul المذهب "al-maḏhab" „orientare”, „direcție”, „doctrină”) sunt școli de interpretare a legii islamice, șaria (arabă: شريعة "šarīʽa") , pornind de la fundamentele dreptului canonic (arabă: أصول الفقه "ʹușūl al-fiqh"): Coranul și "ḥadīṯ"-urile. Sunniții recunosc patru școli juridice: (malekit
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
Școlile juridice din islam (arabă: المذاهب "al-maḏăhib", de la singularul المذهب "al-maḏhab" „orientare”, „direcție”, „doctrină”) sunt școli de interpretare a legii islamice, șaria (arabă: شريعة "šarīʽa") , pornind de la fundamentele dreptului canonic (arabă: أصول الفقه "ʹușūl al-fiqh"): Coranul și "ḥadīṯ"-urile. Sunniții recunosc patru școli juridice: (malekit, hanefit, șafeit și hanbalit). Șiiții recunosc trei școli: jaʽfarită (duodecimană), ismaelită (septimană) și zaydită. Ibadiții au și ei
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]