136,390 matches
-
2013, în raportul de țară privind libertatea religioasă, Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii a criticat decizia Curții de Apel Cluj din 28 martie 2012, prin care această instanță a schimbat sentința de restituire a Catedralei din Baia Mare, pe motiv că Biserica Ortodoxă are mai mulți credincioși decât Biserica Română Unită (Greco-Catolică). În data de 14 iunie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a Bisericii Seminarului Greco-Catolic din Oradea. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
religioasă, Departamentul de Stat al Statelor Unite ale Americii a criticat decizia Curții de Apel Cluj din 28 martie 2012, prin care această instanță a schimbat sentința de restituire a Catedralei din Baia Mare, pe motiv că Biserica Ortodoxă are mai mulți credincioși decât Biserica Română Unită (Greco-Catolică). În data de 14 iunie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a Bisericii Seminarului Greco-Catolic din Oradea. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba Iulia a respins în mod definitiv și
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
această instanță a schimbat sentința de restituire a Catedralei din Baia Mare, pe motiv că Biserica Ortodoxă are mai mulți credincioși decât Biserica Română Unită (Greco-Catolică). În data de 14 iunie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a Bisericii Seminarului Greco-Catolic din Oradea. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba Iulia a respins în mod definitiv și irevocabil recursul pârâților în cauza privind Biserica din Maieri-Alba Iulia. În data de 9 iulie 2013 Departamentul de Stat
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
14 iunie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a Bisericii Seminarului Greco-Catolic din Oradea. În data de 20 iunie 2013 Curtea de Apel Alba Iulia a respins în mod definitiv și irevocabil recursul pârâților în cauza privind Biserica din Maieri-Alba Iulia. În data de 9 iulie 2013 Departamentul de Stat al Statelor Unite a emis un document în care arată că administrația Statelor Unite tratează în mod prioritar problema restituirii de către statul român a proprietăților confiscate Bisericii Greco-Catolice după anul
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
în cauza privind Biserica din Maieri-Alba Iulia. În data de 9 iulie 2013 Departamentul de Stat al Statelor Unite a emis un document în care arată că administrația Statelor Unite tratează în mod prioritar problema restituirii de către statul român a proprietăților confiscate Bisericii Greco-Catolice după anul 1945. Ministerul Român al Afacerilor Externe a luat notă de preocuparea administrației americane și a arătat că „principala formă de reparație avută în vedere de lege este restituirea în natură.” În data de 5 noiembrie 2013 a
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Externe a luat notă de preocuparea administrației americane și a arătat că „principala formă de reparație avută în vedere de lege este restituirea în natură.” În data de 5 noiembrie 2013 a fost pusă în executare sentința de retrocedare a bisericii greco-catolice din Ramna, Caraș-Severin. În data de 7 noiembrie 2013 procedura de aplicare a sentinței de retrocedare privind Mănăstirea Bixad a fost suspendată la intervenția Consiliului Județean Satu Mare, care a obținut în acest sens o ordonanță a Judecătoriei din Negrești
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
în data de 19 noiembrie 2013 câștig de cauză comunității greco-catolice din Bogdan Vodă și a condamnat Statul Român pentru faptul că nu a dus la bun sfârșit executarea hotărârii judecătorești conform căreia credincioșii greco-catolici să se poată ruga în biserica greco-catolică din localitate. În data de 13 aprilie 2014 a fost retrocedată biserica greco-catolică din Rădești, Alba. În data de 6 mai 2014 Înalta Curte de Casație și Justiție a decis aplicabilitatea decretului 177 din 1948 și a respins recursul
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
Vodă și a condamnat Statul Român pentru faptul că nu a dus la bun sfârșit executarea hotărârii judecătorești conform căreia credincioșii greco-catolici să se poată ruga în biserica greco-catolică din localitate. În data de 13 aprilie 2014 a fost retrocedată biserica greco-catolică din Rădești, Alba. În data de 6 mai 2014 Înalta Curte de Casație și Justiție a decis aplicabilitatea decretului 177 din 1948 și a respins recursul Parohiei Române Unite Iris din Cluj. Parohia Unită a obținut în anul 2010
Disputa patrimonială dintre Biserica Greco-Catolică și Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/332034_a_333363]
-
via Associated Press în decembrie 2015. Trupa are 7 nominalizări la premiile Grammy, printre care și 3 câștigate. Cei trei frați Followill (Matthew e verișorul lor) au crescut în Oklahoma și Tennessee alături de tatăl lor, Ivan Leon Followill, predicator la Biserica Penticostală Unită, și de mama lor, Betty-Ann. Verii lor sunt Nathan și Tara Hammontree, din Cookeville, Tennesse. Nathan s-a născut în Oklahoma, iar Jared și Caleb în Memphis, Tennessee. Jared a învățat la liceul Mount Juliet, în timp ce Matthew s-
Kings of Leon () [Corola-website/Science/332043_a_333372]
-
Cookeville, Tennesse. Nathan s-a născut în Oklahoma, iar Jared și Caleb în Memphis, Tennessee. Jared a învățat la liceul Mount Juliet, în timp ce Matthew s-a născut și a crescut în Mississippi. Conform revistei "Rolling Stone", " în timp ce Ivan predica în biserici și în adunări creștine în corturi de-a lungul Oklahomei și a sudului extrem, băieții mergeau la slujbe și aveau uneori ocazia să bată la niște tobe". Aceștia fie făceau școală acasă cu mama lor, fie erau înscriși în mici
Kings of Leon () [Corola-website/Science/332043_a_333372]
-
primul rând lui Stalin și nu preoților ortodocși ruși. Cultul personalității a adoptat și tradițiile creștine și ideea icoanelor prin utilizarea de parade și imagini staliniste. Aplicând diferite aspecte religioase în cultul personalității, presa spera să îndrepte devotamentul populației de la Biserică spre Stalin. Inițial presa urmărea să demonstreze o legătură directă între Stalin și oamenii obișnuiți; ziarele publicau adesea scrisori colective ale muncitorilor agricoli sau industriali care îl aclamau pe lider, precum și poeme și relatări despre întâlnirea cu Stalin. Totuși, aceste
Cultul personalității lui Stalin () [Corola-website/Science/332050_a_333379]
-
() este o catedrală evanghelică-luterană din orașul Uppsala, Suedia. Aici se află sediul Arhiepiscopiei evanghelice-luterane de Uppsala. Catedrala este cea mai mare biserică din Scandinavia și una dintre cele mai mari din lume. În secolul al XII-lea marele templu păgân de la "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată la 5 km mai la nord de orașul modern Uppsala, a fost distrus, pe locul
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
dintre cele mai mari din lume. În secolul al XII-lea marele templu păgân de la "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată la 5 km mai la nord de orașul modern Uppsala, a fost distrus, pe locul său construindu-se o biserică. Biserica a primit statutul de catedrală odată cu înființarea episcopiei de Uppsala, primul episcop fiind Siwardus. După incendiul din anul 1204 ce a distrus catedrala, arhiepiscopul și capitolul (adunarea bisericească) au cerut permisiunea Sfântului Scaun de a muta sediul arhiepiscopiei într-
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
cele mai mari din lume. În secolul al XII-lea marele templu păgân de la "Gamla Uppsala" ("Vechiul Uppsala"), localitate aflată la 5 km mai la nord de orașul modern Uppsala, a fost distrus, pe locul său construindu-se o biserică. Biserica a primit statutul de catedrală odată cu înființarea episcopiei de Uppsala, primul episcop fiind Siwardus. După incendiul din anul 1204 ce a distrus catedrala, arhiepiscopul și capitolul (adunarea bisericească) au cerut permisiunea Sfântului Scaun de a muta sediul arhiepiscopiei într-o
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
numele Uppsala. În urma conciliului local de la Söderköping din septembrie 1270, arhiepiscopul Folke Johansson Ängel (1267-1277) a luat hotărârea ca noul sediu al arhidiecezei să devină Östra Aros. La doi ani după acest eveniment, în anul 1272, arhiepiscopul a decis dărâmarea bisericii din centrul orașului, cu hramul Sfintei Treimi, și construirea în locul ei a unei catedrale impunătoare. Au fost chemați meșteri și arhitecți francezi, printre care și maestrul Étienne de Bonneuil. Lucrările au fost lente din cauza climei reci, a ninsorii, a epidemiei
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
Suediei și loc de încoronare al viitorilor monarhi până în anul 1719, începând cu care regii au fost încoronați la Stockholm. De asemenea, catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
până în anul 1719, începând cu care regii au fost încoronați la Stockholm. De asemenea, catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI-lea, când accesul în catedrală a fost permis
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
cu care regii au fost încoronați la Stockholm. De asemenea, catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI-lea, când accesul în catedrală a fost permis și laicilor. În timpul Reformei
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
încoronați la Stockholm. De asemenea, catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI-lea, când accesul în catedrală a fost permis și laicilor. În timpul Reformei Suedia a rupt legăturile cu
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
Stockholm. De asemenea, catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI-lea, când accesul în catedrală a fost permis și laicilor. În timpul Reformei Suedia a rupt legăturile cu Roma și
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
catedrala nu era destinată ca lăcaș de cult laicilor, ci doar pentru serviciile și ritualurile înaltului cler al Bisericii Catolice. Pentru cetățenii de rând existau alte biserici în oraș, precum Biserica Sfintei Treimi, numită și "Biserica țărănească", Biserica Sfântului Petru, Biserica Sfintei Maria, precum și abația franciscană. Acest fapt s-a menținut până în ajunul Reformei protestante din secolul al XVI-lea, când accesul în catedrală a fost permis și laicilor. În timpul Reformei Suedia a rupt legăturile cu Roma și cu papalitatea în
Catedrala din Uppsala () [Corola-website/Science/332068_a_333397]
-
publicarea poveștii (Frumoasă din Perth) de scriitorul scoțian Șir Walter Scott în 1828, Perth este cunoscut ca The Fair City. Spre sfârșitul perioadei medievale orașul a fost numit St John's Toun sau Saint Johnstoun de locuitori, făcând referire la biserică dedicată Sf. Ioan Botezătorul. Acest nume este păstrat de echipa de fotbal a orașului, St. Johnstone F.C. Numele Perth vine de la , un cuvânt pentru lemn sau dumbrava. Încă din preistorie a existat o așezare la Perth pe o movila ridicată
Perth, Scoția () [Corola-website/Science/332124_a_333453]
-
Franța, războiul de o sută de ani, recoltele deficitare și a epidemiile au redus populația cu două treimi. Revolte țărănești au izbucnit în Europa medievală târzie și războaie civile între nobili ca Războiul celor Două Roze au fost comune . Unitatea Bisericii Romano-Catolice a fost spulberată de Schisma Apuseană. Sfântul Imperiu Roman a fost, de asemenea, în declin, în urma Marelui Interegnum (1247-1273), formându-se dinastii separate ale diferitelor state germane . Unii cercetători susțin că, la începutul secolului al XIV-lea, Europa a
Criza secolului al XIV-lea () [Corola-website/Science/332131_a_333460]
-
bubonice spre interiorul articulațiilor coapselor și la subsori. Victimele sfârșeau îngrozitor la câteva ore sau zile după apariția simptomelor. Tratamentele medicale de atunci erau ineficiente și primitive. Ciumă Neagră a devastat regiuni întregi: sate, gospodării și orașe au fost abandonate, bisericile și mânăstirile erau pustite (căci mulți bolnavi de ciumă se duceau pentru a cere ajutor), meșteșugarii au fost nimiciți, negustorii panicați au evitat multe regiuni, ducând Europa la stagnare economică totală. Cadavrele erau lăsate pe câmpuri, deoarece toți doctorii, preoții
Criza secolului al XIV-lea () [Corola-website/Science/332131_a_333460]
-
și altor centre de putere și nici nu au putut înfrâna ascensiunea altor monarhi. Acestea aveau o capacitate redusă de a controla viesparul politic din centrul Italiei, fiind plină de nobili, puteri locale, regionale, ceea ce ingreuneau șederea papei la Roma. Biserica nu putea răspunde nevoilor de solidaritate și de îndrumare a credincioșilor, pentru că biserica s-a îmbogățit. Între papa Bonifaciu al VIII-lea și Filip al IV-lea cel Frumos al Franței a izbucnit un conflict legat de veniturile bisericii catolice
Criza secolului al XIV-lea () [Corola-website/Science/332131_a_333460]