134,783 matches
-
pentru și 5.530 împotrivă la 4 octombrie 1859. Cum statele din Sud încă mai controlau Senatul, Kansasul a trebuit să aștepte admiterea în Uniune până la 29 ianuarie 1861. În 2006, legislația federală a definit Zona de Patrimoniul Național Frontiera Libertății (FFNHA) și a fost aprobată de Congres. O sarcină a acestei organizații a fost aceea de a interpreta povești din Bleeding Kansas, denumite și „povești ale războiului de frontieră Missouri/Kansas”. O temă din domeniul patrimoniului este lupta pentru libertate
Bleeding Kansas () [Corola-website/Science/336911_a_338240]
-
Libertății (FFNHA) și a fost aprobată de Congres. O sarcină a acestei organizații a fost aceea de a interpreta povești din Bleeding Kansas, denumite și „povești ale războiului de frontieră Missouri/Kansas”. O temă din domeniul patrimoniului este lupta pentru libertate. FFNHA include 41 de comitate, dintre care 29 sunt în estul Kansasului și 12 în vestul statului Missouri. Chestiunea „Bleeding Kansas” este redată dramatic în "Wildwood Boys" (William Morrow, New York, 2000), un al lui Bloody Bill Anderson de . Episodul din
Bleeding Kansas () [Corola-website/Science/336911_a_338240]
-
spațiul în care se petrece acțiunea romanului "Vântul prin sălcii". El a fost un elev remarcabil la St. Edward's School din Oxford. În primii ani la St. Edwards, nu era stabilit un program sportiv restrictiv așa că băieții au avut libertatea de a explora orașul vechi cu magazine ciudate, clădiri istorice și străzi pietruite, St Giles's Fair, cursul superior al râului Tamisa și zona rurală din împrejurimi. Grahame a vrut să urmeze Universitatea Oxford, dar tutorele său nu i-a
Kenneth Grahame () [Corola-website/Science/336920_a_338249]
-
la care aceasta are ca efect "restricționarea quarkurilor" ("quark confinement") în interiorul hadronilor, constanta de cuplaj este de ordinul unității; contribuția fluctuațiilor stării de vid (crearea de perechi quark-antiquark virtuale) este pozitivă. La scară mult mai redusă domină însă mecanismul numit "libertate asimptotică" ("asymptotic freedom"): interacțiunile dintre quarkuri devin foarte slabe. La energii de ordinul masei bosonului Z, constanta de cuplaj tare se reduce la formula 14. Existența unor constante de cuplaj efective dependente de energie ("running coupling constants") și faptul că valorile
Constantă de cuplaj () [Corola-website/Science/337066_a_338395]
-
Asociația ACCEPT. Reprezentanții Asociației Neamunit și "Coaliția pentru Familie" au solicitat în luna septembrie Parlamentului să urgenteze procedurile parlamentare pentru revizuirea Constituției, iar referendumul să fie organizat simultan cu alegerile parlamentare din 11 decembrie. Comisia juridică și cea pentru constituționalitate, libertăți civile și monitorizare a executării hotărârilor CEDO din Senat au întocmit, pe 1 noiembrie, în unanimitate, un raport comun favorabil inițiativei cetățenești privind revizuirea Constituției. La recomandarea Consiliului Legislativ, inițiativa a fost completată, prin amendament, cu un nou articol potrivit
Inițiativa de modificare a articolului 48 din Constituția României () [Corola-website/Science/337051_a_338380]
-
România „nu are dreptul să abandoneze” actuala definire a familiei, ca uniunea dintre un bărbat și o femeie, inclusiv prin modificarea Constituției, după ce, ca șef al statului, se declara în 2013 în favoarea căsătoriilor gay, pe motiv că fiecare om are libertatea să facă ce vrea cu viața lui. Băsescu a pledat pentru păstrarea actualei legislații, dar a consimțit că și modificarea Constituției ar fi bună. Remus Cernea, cunoscut apărător al drepturilor LGBT, se opune unui potențial referendum pe tema definiției familiei
Inițiativa de modificare a articolului 48 din Constituția României () [Corola-website/Science/337051_a_338380]
-
Press Photo. În 1996, Fundația Culturală Română i-a decernat premiul « Fotografia anului » la secțiunea "Politic". În perioada 2000-2014, a colaborat, în calitate de fotojurnalist freelancer, cu organizația pentru protecția animalelor "Vier Pfoten International". În noiembrie 2014, fotografia sa « Mirosul dulce al libertății » a obținut locul doi la categoria ONG, la prestigioasele premii "PR-Bild Award", din Germania. De-a lungul carierei sale, Mihai Vasile a intuit și cultivat talente, a instruit zeci de fotojurnaliști români, încurajându-i și îndrumându-i către abordarea jurnalistică
Mihai Vasile () [Corola-website/Science/337121_a_338450]
-
un cod legislativ cuprinzător, eficient și bine aplicat de către agenții guvernamentale a căror acțiune să producă efecte în fața tribunalelor. Toate angajările suspecte de favoritism sunt controversate. Cel angajat poate alege să înlăture nemulțumirea sau să o ignore, în funcție de nivelul de libertate de exprimare care există în societate sau de cel al libertății individuale. Unele apariții ale favoritismului sunt simplu de constatat. În ceea ce le privește pe celelalte, evaluarea calificărilor profesionale ale presupusului „favorit” trebuie făcută ulterior.
Favoritism (politică) () [Corola-website/Science/337125_a_338454]
-
a căror acțiune să producă efecte în fața tribunalelor. Toate angajările suspecte de favoritism sunt controversate. Cel angajat poate alege să înlăture nemulțumirea sau să o ignore, în funcție de nivelul de libertate de exprimare care există în societate sau de cel al libertății individuale. Unele apariții ale favoritismului sunt simplu de constatat. În ceea ce le privește pe celelalte, evaluarea calificărilor profesionale ale presupusului „favorit” trebuie făcută ulterior.
Favoritism (politică) () [Corola-website/Science/337125_a_338454]
-
de față plângând și jelind. Această îngrozitoare scenă i-a umplut pe romanii prezenți de atâta groază și compasiune încât toți au strigat cu un singur glas că ei ar prefera să moară de o mie de ori în apărarea libertății decât să sufere astfel de ofense din partea tiranilor." În versiunea alternativă, ea nu a mers la Roma, dar a trimis după tatăl ei și după soțul ei, cerându-le să aducă câte un prieten fiecare. Persoanele selectate au fost Publius
Lucreția () [Corola-website/Science/337103_a_338432]
-
mai existat decât un singur pas până la comunicarea prin media televizate și radio. Dezvoltarea procesului de comunicare a fost continuă de aici și pași noi aveau să iasă la suprafață. Odată cu nașterea mediului virtual, comunicarea a depășit orice barieră, iar "libertatea" este caracteristica primordială a acestui proces în zilele noastre. La începutul anilor 90 moda deja se diversificase. Apariția internetului a adus cu sine o explozie a comunicării în masă, apărând primele pagini web, sub formă de "limbaj hypertext" la acea
Comunicarea în mediul online () [Corola-website/Science/337146_a_338475]
-
da Firenze, Edward Kenway, și Ratonhnhaké:ton. Mile este dublat de către Nolan North și este modelat după modelul canadian Francisco Randez. este unul din personajele principale ale seriei. Desmond este un tânăr născut într-un ordin secret de apărători ai libertății omenirii și gândirii libere în general numit Ordinul sau Crezul Asasinilor. Acest ordin era în conflict încă din perioade demult apuse cu un așa zis ordin al templierilor. Templierii erau un ordin foarte influent de-a lungul istoriei în universul
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
interesele proprii. Templierilor ca mijloc de conviingere asupra persoanelor ce vroiau să dețină controlul sau să le dea comenzi le plăcea să folosească intimideara. Pe partea opusă, asasinii urmăreau să elimine cât mai mulți dintre acești indivizi încercând să reabiliteze libertatea omenirii cât de mult posibil. Aceștia utilizau deseori gesturi letale pentru a-și antinge scopurile, deviza lor fiind că dacă omoară un om acesta este un rău mic și făcut pentru un bine mai mare crezând că dacă îl lasă
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
un mic preț plătit pentru o cauză nobilă. Desmond află într-un anumit timp din viața sa că el, familia sa, toți prietenii lui și restul oamenilor care îi cunoștea fac parte din acest ordin secret al asasinilor, protectori ai libertății. Lui Desmond nu îi place ideea devine speriat și se hotărăște să fugă din așezarea secretă de mărimea unui sat pe care a cunoscut-o toată viața. Astfel acesta pleacă în lumea largă unde la un moment dă de nevoia
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
judecata, comerțul, banii. Avea o atitudine negativă față de familie și considera că un cetățean trebuie să aparține unui stat mondial unic ("cosmopolis"), condus de înțelepți (ca și la Platon), în care nu va exista sclavie, bani sau justiție. Pentru stoici, libertatea poate fi atinsă doar de cei înțelepți și reprezenta posibilitatea omului de a acționa în conformitate cu legea necesității destinului, de care omul este conștient. Omul devine liber dacă învață să-și învingă pasiunile. Doctrina stoică nu a avut consecințe radicale de
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
consecințe radicale de ordin politico-juridic și aceasta pentru simplu motiv că avea un caracter temperat: obiectul doctrinei era mai degrabă conștiința (etică, politică, juridică). În opoziție cu școala stoică, la baza doctrinei epicuriene (fondată de Epicur) se află materialismul. Astfel, libertatea, considerată principala valoare politică, reprezenta posibilitatea de alegere a comportamentului, precum și responsabilitatea pentru alegerea făcută. Interesul suprem era atingerea plăcerii și a fericirii. Utilitarismul este vizibil și în concepția despre stat. În opoziție cu doctrinele lui Platon și Aristotel, statul
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
de a proteja și garanta proprietățile dobândite de membrii acesteia, lucru care stă la baza încrederii ("fides"). Având drept scop apărarea proprietății, statul ("res publica") este o "res populi", adică activitatea tuturor cetățenilor. Cicero consideră importantă realizarea echilibrului dintre "libertas" ("libertatea poporului"), "potestas" ("puterea autentică a magistraților") și "auctoritas" ("a oamenilor de bine"). Preia de la Aristotel cele șase forme simple de organizare a statului: monarhia - tirania, aristocrația - oligarhia, "politeia" - democrația. Cei mai de seamă reprezentanți ai stoicismului roman au fost: Seneca
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
care își suportă situația cu dârzenie este mai liber decât stăpânul său devenit rob al pasiunilor sale. În lucrarea "De vorbă cu mine însumi", Marcus Aurelius se definește pe sine ca împărat și realizează un jurnal de reflexie filozofică. Consideră libertatea ca o expresie a pasivității, a unei servituți absolute în raport cu destinul, iar regalitatea ca o imagine și emanație a divinității. Doctrina sa va fi în concurență cu creștinismul, față de care a avut o atitudine critică. Prin ideile sale despre libertate
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
libertatea ca o expresie a pasivității, a unei servituți absolute în raport cu destinul, iar regalitatea ca o imagine și emanație a divinității. Doctrina sa va fi în concurență cu creștinismul, față de care a avut o atitudine critică. Prin ideile sale despre libertate, egalitate și echitate, stoicismul avea să influențeze ideologia creștină. Comunitățile creștine timpurii au practicat un așa-zis "comunism creștin", în care viața comună este instituită în baza unor principii diferite de cele ale vieții laice greco-latine: Prin importanța acordată individului
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Italiei", "Discursuri politice", "Amintiri politice și civile" și în "Considerații în jurul Discursurilor lui Machiavelli", Francesco Guicciardini, considerat părintele istoriei moderne, propune o imagine detaliată și expune opinia sa asupra unor probleme ale Italiei, în care exprimă unele idei raționaliste despre libertate, legi, dreptate și egalitate. Guicciardini concepe o formă mixtă de stat, o combinație între monarhie, aristocrație și democrație, propunând formarea unui "Consilium" mare înzestrat cu puteri legislative, iar în fruntea statului să se afle un "Consilium" mic, cu rol executiv
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
secolelor al XV-lea și al XVI-lea apar tot felul de mișcări și curente religioase disidente, care sunt declarate "eretice" de către Biserica oficială a Europei Occidentale. Pe lângă apariția a diverse culte reformate, principala consecință a Reformei a fost afirmarea libertății religioase a omului. De asemenea, Reforma a pregătit terenul pentru Revoluția burgheză timpurie din secolul al XVII-lea. Ulterior, Contrareforma, încercarea de restabilire a catolicismului s-a dovedit imposibil de realizat. Predicile lui John Wycliffe, primul traducător al Bibliei în
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
care a devenit o adevărată forță revoluționară în secolul al XV-lea. Spre deosebire de Anglia, în Cehia (aflată sub stăpânirea Imperiului Romano-German) mișcarea reformatoare are caractere specifice. Jan Huss critică lăcomia și lipsa de moralitate a clerului și a militat pentru libertatea de gândire și pentru anularea infailibilității papale. Condamnarea sa de către papa Ioan al XXIII-lea provoacă nemulțumiri și mișcări sociale. Doctrina sa a generat mișcarea husită, care nu a avut numai un caracter religios, ci și social și național. Aceasta
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
ortodoxism). Ca și în cazul lui Jan Hus, ideile sale au provocat o intensă mișcare socială, care a culminat cu Războiul Țărănesc German. În domeniul politico-social, în scrieri ca: "Apel către nobilimea creștină de națiune germană", "Captivitatea babiloneană a Bisericii", "Libertatea creștină", Luther, ca și predecesorii săi, susține ideea separării statului de biserică, libertatea conștiinței. Un alt reprezentant al reformei germane a fost Thomas Müntzer. Spre deosebire de Luther, ca reprezentant al țărănimii, a atacat nu numai catolicismul, ci creștinismul în general și
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
intensă mișcare socială, care a culminat cu Războiul Țărănesc German. În domeniul politico-social, în scrieri ca: "Apel către nobilimea creștină de națiune germană", "Captivitatea babiloneană a Bisericii", "Libertatea creștină", Luther, ca și predecesorii săi, susține ideea separării statului de biserică, libertatea conștiinței. Un alt reprezentant al reformei germane a fost Thomas Müntzer. Spre deosebire de Luther, ca reprezentant al țărănimii, a atacat nu numai catolicismul, ci creștinismul în general și considera că principala sarcină a Reformei constă nu atât în înnoirea bisericii, ci
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
în primul rând o continuare a umanismului. Deosebirea dintre cele două curente constă în faptul că umanismul s-a dezvoltat doar în rândul cercurilor aristocratice, pe când iluminismul se adresează tuturor oamenilor. Omul, aflat în centrul atenției, își putea dobândi adevărata libertate apelând la educație și cultură. Începând cu critica vechiului regim și a Bisericii, iluminismul clasic s-a dezvoltat în Franța. Voltaire a propus un "despotism luminat", Montesquieu a realizat necesitatea sepărării puterilor în stat, iar J.J. Rousseau a exprimat aspirațiile
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]