13,995 matches
-
septembrie 2015, http://www.mediafax.ro/externe/ cronologie-principalele-momente-ale-crizei-refugiatilor-si-imigrantilor-din-europa-foto-video-14701274. Vidu, Valentin, "Mogherini îndeamnă statele membre UE la unitate în față crizei imigranților", 6 septembrie 2015, în Mediafax.ro, http://www.mediafax.ro/externe/ mogherini- îndeamnă- statele-membre-ue-la-unitate-in-fata-crizei-imigrantilor-14701886. Vidu, Valentin, "Cvartetul pentru Orientul Mijlociu îndeamnă la restabilirea calmului între israelieni și palestinieni", în Mediafax.ro, 24 octombrie 2015, http://www.mediafax.ro/ externe/cvartetul-pentru-orientul-mijlociu-indeamna-la-restabilirea-calmului-intre-israelieni-si-palestinieni-14860701. Yost, David S., "Analiza: Întărirea cooperării NATO cu organizațiile internaționale", în Revistă NATO, volumul/toamnă/2007: Diviziunea competențelor militare/civile: menținerea
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Accesat: 2 februarie 2015. 421 Idem. 422 Valentin Vidu, "Cronologie: principalele evenimente ale crizei refugiaților și imigranților din Europa", în Mediafax.ro, 5 septembrie 2015, http://www.mediafax.ro/externe/ cronologie- principalele-momente-ale-crizei-refugiatilor-si-imigrantilor-din-europa-foto-video-14701274. Accesat: 21 Septembrie 2015. 423 Valentin Vidu, "Mogherini îndeamnă statele membre UE la unitate în față crizei imigranților", 6 septembrie 2015, în Mediafax.ro, http://www.mediafax.ro/externe/mogherini-indeamna- statele-membre-ue-la-unitate-in-fata-crizei-imigrantilor-14701886. Accesat: 21 septembrie 2015. 424 Idem. 425 Camelia Badea, "Gen. Constantin Degeratu: Criza imigranților o operațiune de război
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
în 27 septembrie 2013, la New York. 991 Janus Jeroen, "Middle East Quartet meets over Israeli-Palestinian conflict", Zapaday.com, 24 octombrie 2014, http://www.zapaday.com/page/event/714537-0/Middle-East-Quartet- meets-over-Israeli-Palestinian-conflict. Accesat: 18 februarie 2015. 992 Valentin Vidu, "Cvartetul pentru Orientul Mijlociu îndeamnă la restabilirea calmului între israelieni și palestinieni", în Mediafax.ro, 24 octombrie 2015, http://www.mediafax.ro/ externe/ cvartetul-pentru-orientul-mijlociu-indeamna-la-restabilirea-calmului-intre-israelieni-si-palestinieni- 14860701. Accesat: 17.01.2016. 993 Aceeași comentatori opinează că până în prezent administrația Obama nu a folosit Cvartetul pentru Orientul Mijlociu la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
noastră superioară ne face câinoșenia mai mare și mai tentantă. Omul s-a născut prădător, ca marea majoritate a animalelor. Impulsul său e irezistibil. Să revenim la știință, proprietatea lui stabilă. Spre diferență de celelalte animale, inteligența noastră complexă ne Îndeamnă să prădăm bunuri, lux, femei, bărbați, plăceri, onoruri. Acest impuls ne umple de invidie, frustrare și ranchiună. Ne face să fim și mai abitir ceea ce suntem. A tăcut, iar croatul n-a zis nimic. Își pusese iar ochelarii. S-a
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
în Astra. Este ales în 1877 membru onorific al Societății Academice Române. Ca ziarist interesat în tot ceea ce scrie de propășirea românilor din Transilvania și de solidarizarea acestora cu românii din Principate, M. recomandă cititorilor scrieri istorice, literare și folclorice, îndeamnă la culegerea și publicarea documentelor, a tradițiilor populare, solicită sprijin pentru editarea de cărți și periodice în limba română. Versurile lui, ca și traducerile din poezia lui Schiller, apărute între 1839 și 1863 în „Foaie pentru minte, inimă și literatură
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288313_a_289642]
-
potrivește cel mai bine cu: Coco de la Chanel, Diorissimo de Christian Dior, Jicki de Guerlain, Narcisse de Chloé, Tocade de Rochas sau Senso de la Ungaro. Pentru bărbați se recomandă: London de Burberrys. Rac La prima vedere, parfumul vostru pare că îndeamnă spre pasivitate și indiferență, dar nota de fond, de fapt, vă sporește rezistența, sociabilitatea, devotamentul, făcându-vă puțin poete. Parfumurile preferate sunt cele ale armoniei și sensibilității: No. 5 de la Chanel, Parfum D'Eté de Kenzo, Sunflowers de Elizabeth Arden
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
privitul cerului senin de primăvară; albastrul pur al cerului este considerat, prin excelență, culoarea aspirațiilor înalte, a libertății lăuntrice, a calmului, a iubirii altruiste, lipsite de gelozie și posesivitate. Albastrul face parte din paleta culorilor reci, odihnitoare și liniștitoare, care îndeamnă la calm și reverie, stimulând predispoziția la concentrare și liniște interioară. În plan psihologic predispune la meditație, tandrețe, afecțiune, nostalgie, devotament. Mecanismele interioare care declanșează aceste stări se explică prin scăderea presiunii sangvine și a tonusului muscular (în sensul relaxării
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
vieți de adolescentă și, fără nici un fel de ironie, Încearcă să ridice la rangul de concept tot ceea ce trăiește. Nu are lipsa de măsură de a-și imagina că viața ei posedă irepetabilitatea marilor destine, Însă un demon ascuns o Îndeamnă să nu treacă sub tăcere nici una din secvențele care o particularizează aproape dureros. Sylvia Plath scrie sub presiunea evenimentului imediat. E o mare diferență, din acest punct de vedere, Între textele rămase din diversele faze ale vieții sale - ale atât
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
foarte „șubred” căci el trece prea ușor cu vederea peste suferințele și dizarmoniile din lume. * Rostul ideilor. Moralismul. Ideile transcendentale, ca simple ipoteze, păstrează încă o valoare în sistemul cunoștințelor noastre: ele sunt teme, principii regulative ale cunoștințelor, care ne îndeamnă să nu ne oprim la rezultatele zise „definitive” în pătrunderea universului, ci să cercetăm tot mai departe, mai adânc, urmărind idealul, peste putință de atins de om, al unei cunoștințe definitive și absolute a universului. Dacă nu putem cunoaște ideea
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
pămîntul după cădere 13. Citarea cuvîntului Scripturii este utilizată în egală măsură și de adevăratul învățător și de cel fals. Astfel, așa cum menționează Sfîntul Ioan Scărarul: "Înainte de păcat, îngerul avertizează: Fiți cu luare aminte, Dumnezeu judecă cu dreptate!". Satan însă îndeamnă: "Îndrăzniți, Dumnezeu este este milostiv și vă va ierta!". Fiecare dintre ei va cita texte doveditoare, primul dreptei judecăți, celălalt, milosteniei. Odată păcatul comis, îngerul va consola: "Să nu cazi în deznădejde, Dumnezeu este milostiv și iartă; căiește-te, întoarce
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
seamă consecințele căderii la nivelul ființei umane în sine și al relațiilor interumane. Pentru primii oameni, căderea a însemnat o "golire de sens" a existenței, o "sărăcire (golire de har) a structurii omenești". O falsă iubire de sine l-a îndemnat pe omul căzut să aleagă o înșelătoare "logică a trupului", uitînd parcă de aceea a minții sau a inimii. Simbolul "hainelor de piele" pe care le-au îmbrăcat protopărinții cînd au constatat că sînt goi sugerează o "moarte a sufletului
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fie morale, fie pragmatice. Chiar și despre zei se spune că uneori îi păcălesc pe oameni pentru a-i pune la încercare sau doar pentru a-i induce în eroare, după cum arată și Vechiul Testament în povestea în care Iehova îl îndeamnă pe Abraham să-și sacrifice fiul, Isaac (Geneza 22:1; cf. Milton 1934:305). Cu toate acestea, în ciuda caracterului universal valabil al acestui exemplu, generalizarea lui Simmel rămîne adevărată: Structurile sociologice diferă evident în funcție de măsura în care minciuna este prezentă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
într-o atmosferă democratică nimeni nu poate crede absolut orice spun toți politicienii, deoarece este de așteptat ca mulți dintre aceștia să se afle pe baricade diferite și să afirme lucruri contradictorii. Astfel, un argument în favoarea democrației este că ne îndeamnă să avem o atitudine precaută față de spusele politicienilor; după cum scria și pe un afiș anarhist apărut în timpul alegerilor din Australia în 1983, "Nu-i votați pe politicieni: asta nu face decît să-i încurajeze". Pe de altă parte, cred că
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
minciunii. Astfel, de exemplu, Ethel Albert (1972:88), un lingvist american care în anii '50 a lucrat în estul Africii în orașul Burundi, afirmă despre tribunale că: Se presupune că interesul propriu și amestecul sentimentelor adversarilor și martorilor îi va îndemna să depună mărturii false, să exagereze pagubele sau să ceară compensații care depășesc pierderile reale și chiar să comită acte de sperjur. Tribunalele britanice și americane se aseamănă mult în această privință celor din Burundi. Totuși, există anumite diferențe semnificative
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
că, trebuind să facă față obligațiilor de mai sus, un avocat se poate descurca să prezinte cît mai bine declarația unui client despre care știe că e falsă: regulile par să ceară ca apărătorul oficial al unui acuzat să-și îndemne clientul să corecteze mărturia falsă, însă dincolo de acest lucru, îndatorirea de a păstra informația confidențială îl împiedică pe avocat să spună adevărul. Totuși, o dată cu prezentarea situației de mai sus ca rezolvare a trilemei, Freedman oferă și alte soluții propuse de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
perechea acestuia în apartamentul violatorului. Astfel, pentru ca pantoful pierdut să poată fi folosit ca probă incriminatorie la proces, ofițerul falsifică o chitanță care să-l aju-te să pretindă că obiectul fusese depozitat acolo unde trebuia. Klockars analizează motivele care îl îndeamnă pe un ofițer cu o bună reputație să se poarte în acest fel. Ofițerul știa că pantoful era o probă reală și era convins că infractorul se făcea vinovat nu numai de acel viol, ci de încă alte patru, pe
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
la tribunal și anchete ale poliției confirmă una dintre concluziile trase în capitolul 2 cu privire la minciuna care apare în politică și în război: în acele instituții sociale în care minciuna și adevărul sînt, ambele, necesare, succesul obținut prin înșelătorie îi îndeamnă pe practicanți să se folosească mai des de ea, ajungîndu-se în final la distrugerea reputației de sinceritate, și astfel subminîndu-se și succesul. După cum spune Hannah Arendt (1972:7), "Există întotdeauna o limită dincolo de care minciuna devine contraproductivă". PUBLICITATEA În economia
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
bazată inițial pe conceptul de "Adevăr", însă a supraviețuit datorită puterii sale de a da Adevărului un nou înțeles. Previziunea lui Simmel pare să ne îndrepte privirea într-o direcție diferită. Într-un climat de așa-zisă rațiune economică, sîntem îndemnați să evaluăm falsitatea afirmațiilor în funcție de pierderile financiare pe care le provoacă, și mai puțin în funcție de măsura în care ele se îndepărtează de adevăr. Craswell (1991: 553) susține că reclamele mincinoase ar trebui supuse unei analize preț-profit și comparate unor reclame
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
nu va fi mințit". Trivers (1985:395) își începe capitolul despre "Înșelătorie și autoamăgire" din cartea sa Social Evolution (Evoluția socială) amintindu-le cititorilor săi că "sistemele comunicării animale" nu sînt "sisteme care să răspîndească adevărul". Acest comentariu ne poate îndemna să credem (1) că sistemele umane de comunicare, spre deosebire de cele animale, servesc în principal răspîndirii adevărului, sau (2) că, dacă nu au acest scop, cel puțin ar trebui să-l aibă. Într-adevăr, primele scrieri ale lui Habermas (1970) par
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
context, apoi a continuat: De ce-mi face tocmai mie una ca asta? Cînd s-a întors din străinătate eu am fost acela care i-a spus că nu se întîmplase nimic între soția lui și [celălalt bărbat]. L-am îndemnat să-l viziteze [pe celălalt], i-am spus că nu se petrecuse nimic și l-am încurajat. Gilsenan interpretează aceste vorbe ca o încercare de a-l asigura că de fapt soțul fusese compromis. De asemenea, spune Gilsenan, era o
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
M-am îndîrjit foarte mult să-l păstrez cînd am descoperit că am o rivală"; chiar dacă "în preajma lui nu simțeam că aș avea o valoare prea mare și nici respect pentru propriul meu eu" (Ibid.:301). Asemenea date i-au îndemnat pe Werth și Flaherty să lanseze anumite teorii cu privire la relațiile nesincere. Am menționat deja părerea lor că persoanele păcălite care descoperă înșelătoria au inițial tendința de a nega existența acesteia. În a doua fază, minciuna este acceptată, drept urmare se trece
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
dreptate cînd afirmă că "o școală pentru mincinoși ar fi inutilă", însă copiii trebuie să învețe cum să mintă în mod acceptabil, dacă vor să se maturizeze pe deplin. După cum afirmă Lewis și colegii săi (1989:442): "Deși părinții își îndeamnă copiii să nu mintă, ei îi informează totuși în același timp, și în mod direct și în mod indirect, că nesinceritatea este uneori necesară în societate". Acești autori susțin că rezultatele cercetării psihologice experimentale de laborator asupra minciunilor spuse de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
era un păcat. În plus, contrastul dintre adevăr și ficțiune n-a rămas complet necontestat, după cum demonstrează și posibilitatea permanentă de a satiriza aspecte ale realității prin opere literare (e.g. Hardy 1971; cf. Roberts 1972:91). Această posibilitate i-a îndemnat pe unii editori din secolul al XX-lea să introducă în prefața romanelor o scurtă afirmație cu privire la privilegiile ficțiunii. Nu cunosc nici un termen potrivit, însă "dezmințire" pare cel mai bun cuvînt pentru a defini afirmațiile de acest gen, fie ele
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
spun adevărul. În secolul al XVI-lea Francesco Guicciardini (1965: 28), scria că el l-ar lăuda pe omul care în viața sa de toate zilele trăiește liber și cinstit și se folosește de nesinceritate numai rareori, atunci cînd îl îndeamnă la aceasta un motiv foarte important... în probleme esențiale disimularea aduce un profit maxim, cu atît mai mult cu cît persoana în cauză are o reputație de om cinstit, fiind astfel mai ușor de crezut. (cf. Barzini 1964:164) În
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
individ de a minți și a detecta minciunile și poate percepția acestuia cu privire la ce înseamnă o minciună, se dezvoltă încă din copilărie. Capacitatea limitată, prin comparație, însă totuși semnificativă de a înșela, pe care o au alte primate ne-a îndemnat să presupunem că acest proces al dezvoltării ei la oameni este prezent de mai multe zeci de mii de ani. Pe de altă parte, am observat că în secolul nostru au avut loc schimbări importante, prin instituționalizarea crescîndă a minciunii
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]