13,790 matches
-
secol, de la 1464 (încoronarea regelui Matei Corvin) până la 1558 (învestirea ca împărat a lui Ferdinand I). Decretat de contemporani poeta ornatissimus, O. nu face decât să se supună convențiilor epocii, versificând cu dexteritate în latină câteva duzini de Carmina. Sunt reunite, astfel, epitafuri - celebre rămân „elegiile” compuse în 1536 la moartea prietenului Erasm și a fratelui Matei, influențate, ca ton, de Tristele lui Ovidiu -, compoziții ocazionale, distihuri către amici, câteva satire și epigrame. O vastă corespondență (de peste șase sute de epistole), purtată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288517_a_289846]
-
ce pot fi legate cu o veche viață tribală (Stahl, 2002). Societatea sătească era compusă din gospodării la nivelul cel mai de jos, din neamuri, din sate, din confederații sătești, cele din trecut identificate adesea cu confederațiile de vale, ce reuneau Într-o singură unitate socială satele aflate pe o vale. Și În acest fel de societate ideea de sânge supraviețuiește și urcă, de obicei, până la nivelul satului, care pomenește un Întemeietor de sat. În cazul unic al Țării Vrancei se
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
al Slovaciei, grupele domestice extinse (desemnate În franceză sub numele de groupe domestique étendu, În engleză extended domestic group sau family) supraviețuiau și În secolul XX. Aceeași situație se Întâlnește la albanezi, care au cunoscut formele cele mai dezvoltate, unele reunind peste o sută de persoane Într-o singură gospodărie. Și acestea dispar cu Încetul, dar ele sunt Încă vii, atât În Macedonia, cât și În nordul Albaniei (Stahl, 1978). Românii constituie o insulă ce se diferențiază În această privință, Întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ocazional, când se face simțită nevoia; adesea, alături de turn se află case locuite În timp de pace. În aceste din urmă cazuri se Întâlnește adesea situația În care turnul este locuit de șeful grupului cu soția lui. În turn se reunește Întregul grup când are de discutat o problemă importantă, tot acolo se reunește pentru a lua masa. În aceleași regiuni se Întâlnesc și advărate case Întărite, masive, din piatră, adevărate fortărețe; cele boierești din Gjirokastra (nume albanez, Argirokastron pentru greci
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În timp de pace. În aceste din urmă cazuri se Întâlnește adesea situația În care turnul este locuit de șeful grupului cu soția lui. În turn se reunește Întregul grup când are de discutat o problemă importantă, tot acolo se reunește pentru a lua masa. În aceleași regiuni se Întâlnesc și advărate case Întărite, masive, din piatră, adevărate fortărețe; cele boierești din Gjirokastra (nume albanez, Argirokastron pentru greci) sunt printre cele mai frumoase (Stahl, 1980b). O dată semnalată existența acestei prime categorii
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ființele nevăzute și răuvoitoare. Se cunosc diferite practici comune cu caracter magic În caz de boală, de pericol de moarte sau și pentru a depărta intențiile răuvoitoare ale celorlalți oameni (Stahl, 1995a). Religia apare așadar În două situații: una care reunește, alta care depărtează, opune. Religiile arhaice par În zilele noastre să apropie, cele noi bazate pe texte scrise să opună. Trebuie adăugat și că elementele care apropie se observă mai ales la nivelul cel mai de jos, individual, cel al
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
profesionale etc.. Limita studiului cohortelor Însă rezidă În faptul că ele nu permit detectarea micromecanismelor de schimbare socială care sunt angrenate În contactele intergeneraționale. Suntem de acord cu opinia exprimată de Gunhild Hagestad, care accentuează importanța legăturilor de rudenie ce reunesc membrii diferitelor cohorte stabilind așa numitele „punți Între cohorte”. În studiul relațiilor Între generații, atât Hagestad (1986), cât și Hareven (1996) au analizat perspectiva cursului vieții - life cours perspective -, În special din unghiul de vedere al procesului de Îmbătrânire. Acest
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
relevat unii participanți la dezbateri, se naște o altă dilemă: cercetările trebuie făcute cu oameni din afara țării studiate sau cu oameni din această țară? O problemă deschisă, care a și rămas ca atare În dezbaterile atelierului 11. Atelierul 12 a reunit lucrări de cercetare subsumate temei Science, policy and practice in agricultural and rural development (Știință, politică și practică În dezvoltarea agricolă și rurală) și a fost moderat de sociologul francez Christian Deverre. Obiectivul declarat al cestui atelier a fost analiza direcțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Fosen Aquasenter, Rødneset, un vast incubator pentru puietul de cod, specie care urmează să populeze bazinele a tot mai multe ferme piscicole moderne care se răspândesc În Întreaga regiune, complementar la agricultura tradițională. Ultima zi a congresului de la Trondheim, a reunit În sesiune plenară alte nume mari ale științelor ruralului: Zygmunt Bauman, de la Universitatea din Varșovia, cu prezentarea The Human Waste of Economic Progress, și Lawrence Busch, de la Michigan State University, SUA, cu lucrarea The Changing Food System: From Markets to
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În capitolul care deschide lucrarea: „McDonaldizarea comunicării nonverbale”. Pornind de la teza lui George Ritzer conform căreia stilul de viață al secolului XXI Împrumută valorile uneia dintre cele mai cunoscute companii fast-food din lume, „eficiență, calculabilitate, previzibilitate și control” (p. 17), reunite În conceptul introdus de sociologul american, „mcdonaldizarea societății”, autorii identifică un set de expresii și comportamente nonverbale devenite convenționale, folosite cu precădere În spațiul public și, mai ales, În aparițiile televizate. Scopul general al comunicării este de a stabili Înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
La ricerca antropologica in Romania. Prospettive storiche ed etnografiche, Studi e materiali di antropologia culturale, Uniiversità degli Studi di Perugia, Edizioni Scientifiche Italiane, 2003 (314 p.) Rod al unui seminar găzduit de Universitatea din Perugia În martie 2000, această carte reunește contribuțiile Misiunii etnologice italiene În România (constituită În 1995) și ale altor câțiva etnologi/antropologi români și străini, Într-o aducere la zi privind problematica disciplinei la nivelul realităților etnografice din țara noastră. ,,Aducere la zi”, În acest caz, evocă
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Încadrăm”, un fel de „paradigmă” care „funcționează Într-o manieră asemănătoare unei oglinzi uriașe” și „plecând de la care este posibil să gândim « În afara acestei zoneă asupra chestiunii vieții umane aflate pradă amenințărilor și contaminărilor de tot felul” (pp. 6-7). Volumul reunește contribuțiile a aproape douăzeci de autori care au fost În aceeași măsură martori sau actori ai tragediei amintite și care aduc În discuție acest subiect după douăzeci de ani. Catastrofa de la Cernobîl, chiar dacă „nu a creat eroi sau povestiri impresionante
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
religia scapă de tutela secularizării nu trecînd cu bine examenul istoriei (totale sau actuale), ci afirmînd paradoxul eliberator pe care credința îl poartă prin timp, cel care menține în fiece clipă tensiunea între Origine și Eschaton, între memorie și profeție, reunindu-le dincolo de timp. Nu era astfel pusă în termeni teologico-filozofici necesitatea de a recupera modelul vertical al distanței, de a gîndi religia ca mediator între orizontala istoriei și Zenitul divin? Ricur însuși caracterizează creștinismul actual, în ceea ce reprezintă tendința lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
din individ o ființă mîndră de autonomia ei, așezîndu-l implicit într-un raport mai fragil, dar, într-un anume fel, și mai direct, cu credința. Studiind efervescenta viață religioasă a secolului al XVII-lea occidental, L. Ko\akowski a putut reuni un foarte masiv volum privitor la creștini fără Biserică, dovadă că adeziunea și inovația religioasă începuseră să se reverse dincolo de cadrele instituției. Astăzi se vorbește despre un creștinism difuz, dereglat, improvizat 1 ca mod des întîlnit de a folosi datele
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a provocărilor politice, socio-culturale și economice pe care i le poate adresa populismul. Propunându-și să configureze un cadru metodologic al cărui principal scop este cel de a integra raportările normative și cele empirice relative la populism, cele opt contribuții reunite de Cas Mudde, specialist reputat în domeniul analizei acestui fenomen, între copertele cărții de față vin să dovedească, o dată în plus, că însăși teoria politică referitoare la democrație este obligată, în contemporaneitate, să-și redimensioneze capacitatea interpretativ-explicativă. Iar prezentul volum
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
direcții, ce presupune reconsiderarea conceptuală și analitică a populismului, acesta din urmă poate fi înțeles drept un "barometru potențial al politicii reprezentative"1. Ca atare, operând cu definiții minimale atât în cazul democrației, cât și în cel al populismului, autorii reuniți sub bagheta lui Cas Mudde reușesc să aducă în discuție variatele forme ale exclusivismului acestui fenomen, așa cum se regăsește acesta în anumite țări din America Latină, dar și cele ale inclusivismului cu specific european și sunt interesați să identifice maniera în
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
ani, un grup de savanți renumiți au participat la o conferință, organizată la Londra, sub titlul: "Către o definiție a populismului". Așa cum o arată raportul redactat despre această conferință (Berlin, Hofstader, MacRae et al,. 1968), cât și celebrul volum care reunește comunicările de la această întâlnire (Ionescu & Gellner,1969), participanții au utilizat termenul populism pentru o așa mare varietate de fenomene, încât se pare că organizatorii nu s-au străduit prea mult să stabilească un minim consens privind definiția. Acum, la mai
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
din Nevada din Statele Unite. Vom relua, mai departe, ideile esențiale ale criticilor pe care acesta le-a adus modelului cognitiv dominant în cadrul terapiilor cognitive și comportamentale. Hayes amintește că principiul întăririi se situează la interfața dintre acțiune și contextul său, reunind astfel variabile dependente (comportamentul) și variabile independente (contextul) într-o singură unitate. Atunci când clinicianul aplică conceptul pentru a schimba comportamentul (motor, emoțional și cognitiv), unele variabile independente specifice pot fi manipulate și se poate constata efectul acestei manipulări. Este principiul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
diferite domenii: cuplu, familie, relații sociale, muncă, educație, distracție, spiritualitate, sănătate... Angajarea Obiectivele și valorile sale Odată ce au fost identificate valorile generale proprii subiectului, terapeutul trebuie să caute, împreună cu acesta, obiectivele specifice pe care acesta dorește să le atingă. A reuni valorile și a se angaja în realizarea lor este lucrul care face ca acceptarea să se deosebească de o simplă imersiune emoțională. In acest stadiu, terapia de acceptare și implicare se aseamănă, spune Hayes, unei expuneri sistematice și unei terapii
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
influențe legate de rigoarea terapiilor comportamentale și cognitive. Acesta s-a preocupat, în mod special, de definirea, în contextul apariției și privitor la mecanismul de menținere, a ceea ce el a numit „schemele precoce inadaptate”. El descrie optăsprezece astfel de scheme reunite în cinci domenii. Tabel 1. Domenii ale schemelor și scheme precoce inadaptate (după Young). Domeniul I: separare și respingere Familii tipic instabile, maltratante, în care atmosfera este rece, de respingere, izolate de lume. Pacienți care în mod tipic nu reușesc
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
acest lucru de făcut”. In cazul lui Martine, pare important să ținem cont de trei elemente: - caracterul endogen al patologiei, - caracterul său recurent, - severitatea tulburării. Desfășurarea terapiei Terapia lui Martine se realizează în cadrul unui grup de șase pacienți, care se reunesc o dată pe săptămână timp de două ore, pentru un total de cincisprezece ședințe. Lucrul în grup trebuie să-i permită lui Martine să nu se mai simtă singură în confruntarea cu patologia sa și să combată discursul său interior de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
cu conținut pur descriptiv. Reacție nevrotică. Psihopatul, de exemplu. In special în ceea ce privește utilizarea sa clinică imediată. Gray, 1964 și 1976. Eynsenck, 1968. Efect Napalkov, 1963. Eysenck, 1968. Paradox nevrotic. Seligman, 1971. Obscuritatea, tunetul, focul, animalele periculoase... Ideea este interesantă; ea reunește, într-o oarecare măsură, modul în care etologiștii concep unele procese de învățare, dar îi lipsește confirmarea atât pe plan clinic cât și pe cel terapeutic. Vom vedea, mai departe, că teoreticienii celui de al treilea val al terapiilor comportamentale
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
constructivism... Literal: manieră de a face față, de a gestiona. Young, 1990; Young și al., 2005. In acest caz, vom vorbi mai degrabă despre o terapie a schemelor de personalitate decât despre o terapie a depresiei. Autorii au ales să reunească în lucrare aceste două modele datorită continuității lor istorice și logice. Beck și al., 1979. Mirabel-Sarron, 2002. Pacientul consideră că este "leneș", "inadecvat", "egoist"... Chiar dacă activitățile par banale. Chiar dacă acest lucru i se pare imposibil. Prescripția sarcinilor conform unei scări
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
particular tulburările de dispoziție, tulburările anxioase și conduitele de dependență. Linehan, 1993. Crearea sintezei pornind de la forțele opuse care constituie teza și antiteza. Absența consecutivă de la patru ședințe ale unui modul oarecare are drept efect întreruperea tratamentului. Grupurile psiho-educaționale se reunesc o dată pe săptămână, timp de două ore și treizeci de minute. Ele sunt semi-deschise și pot primi noi participanți la fiecare ședință. Ele sunt formate, în medie, din opt pacienți. Doi co-animatori asigură desfășurare ședințelor. Non-atenție, non-colaborare, non-respect pentru sarcinile
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
diabet zaharat) sunt reprezentate de glicemia bazală modificată (glicemia à jeun 110-125 mg/dl) și scăderea toleranței la glucoză (glicemia la 2 ore la TTGO 140-199 mg/dl). Cele două entități (glicemie bazală modificată și scăderea toleranței la glucoză) sunt reunite frecvent sub denumirea de prediabet, tocmai pentru a sublinia riscul crescut al acestor persoane de a evolua către diabet zaharat. Ele nu trebuie privite ca entități clinice separate, ci mai degrabă ca factori de risc pentru afecțiunile metabolice și cardiovasculare
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]