1,408 matches
-
acești oameni bătrâni adormiți în pătucuri de copii. acești pelerini obosiți care surâd prin somn, sunt oameni împărtășiți. cine sunt acești copii sfătoși, cu plete albe și cu bărbi și mustăți, umflându-și obrăjorii și urmărind scrisul cu degetele. oameni împărtășiți. am văzut șirul celor care din păcătoși deveneau evlavioși, agățați de lumânări aprinse ca de baloane cu heliu, trecând prin fața altarului, primind lingurița, devenind pe dată gravizi, având prunc într-înșii. oameni împărtășiți. dar ritualul funerar din care fac parte
Poezii by Paul Aretzu () [Corola-website/Imaginative/10800_a_12125]
-
obrăjorii și urmărind scrisul cu degetele. oameni împărtășiți. am văzut șirul celor care din păcătoși deveneau evlavioși, agățați de lumânări aprinse ca de baloane cu heliu, trecând prin fața altarului, primind lingurița, devenind pe dată gravizi, având prunc într-înșii. oameni împărtășiți. dar ritualul funerar din care fac parte. mai întâi nașterea, anihilând orice sex. mamă cu aripi în loc de pubis. ceilalți erau puși în cosciuge de vii sau lucrau la mașini de cusut. țăcănea tot cartierul. țăcănea tot cerul. cu mâini pe
Poezii by Paul Aretzu () [Corola-website/Imaginative/10800_a_12125]
-
mare decât poate un om suporta printr-o pasarelă ajurată vezi fragmente de nori și de copaci când și când tălpi de pantofi și auzi bocănit de pași uneori îi întâlnim în lift pe-acești vecini ne salutăm pieziș cu împărtășitul sentiment de-a fi niște intruși nu-i nimic nu-i nimic pe butonul liftului rotești îndelung policarul până când contactul prinde și magaoaia se smucește brusc și urcă țiuind pe terasă în ploaia fără martori în vântul fără reazem în
Poezii by Constantin Abăluță () [Corola-website/Imaginative/5362_a_6687]
-
și evaluare atât la distanță, cât și în sistem față în față; ... b) organizarea pe discipline și grupe care cuprind maximum 25 de elevi/studenți/cursanți. ... 46. Societatea cunoașterii este o societate în care cunoașterea constituie principala resursă, fiind creată, împărtășită și utilizată pentru a genera prosperitate și bunăstare membrilor săi. 47. Standardul reprezintă descrierea cerințelor formulate în termen de reguli sau rezultate, care definesc nivelul minim obligatoriu de realizare a unei activități în educație. Orice standard este formulat în termeni
LEGE nr. 1 din 5 ianuarie 2011 (*actualizată*) educaţiei naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278128_a_279457]
-
lor, însemna „greci antici păgâni”. Istorici precum Hélène Ahrweiler au evocat de o formă de „conștiință națională”, ca cetățeni ai "Ρωμανία" ("Romania", așa cum se numea oficial Imperiul Bizantin), sau mai bine spus o mândrie de a fi cetățeni ai Imperiului, împărtășită mai ales de intelectualii și de militarii elenizați de la orașe și din zonele frontaliere, fiindcă, în provincie, răscoalele, uneori pe bază etnică (de exemplu, răscoala „Vlahilor”" Asan, Deleanu și Caloian, în Balcani (1181), încheiată în 1186 prin independența statului numit
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
de jurnalistul francez Philippe Viguié-Desplaces, suveranul a declarat despre Revoluția din 1989: „Sentimentele noastre erau amestecate. După surpriză, a urmat spaima în fața violenței înfruntărilor și a imaginilor pe care le transmitea televiziunea. [...] Această evoluție ne neliniștea. Pe cât am susținut și împărtășit, la început, acest formidabil elan de speranță care a fost revoluția română, pe atât ne-am îndoit după aceea că acest elan fusese spontan. Ca să fiu cinstit, acum nu o mai cred deloc. Însă chiar și dacă declanșarea a fost
Mihai I al României () [Corola-website/Science/296764_a_298093]
-
admirația celor care îl întâlneau, Narcis rămânea indiferent la atențiile și propunerile amoroase. De frumosul tânăr s-a îndrăgostit nebunește nimfa Echo, însă și ea a fost respinsă și s-a stins de durere, văzând că dragostea ei nu era împărtășită. Nemesis hotărăște să îl pedepsească pe Narcis, făcându-l să își vadă chipul în apa unui izvor. Tânărul s-a îndrăgostit de acea imagine, murind de durere, fiindcă nu ajungea la tânărul din apă. Alte versiuni relatează că Narcis avea
Narcis (mitologie) () [Corola-website/Science/300184_a_301513]
-
în jurul izvoarelor de suprafață tocmai datorită avantajelor oferite de acestea . Avînd în vedere vechea amplasare a satului, dovedită prin descoperirile arheologice, este aproape sigur că denumirea satului provine de la "Fântână de Aur" de la Ciurgău și nicidecum de la fântână "Bună", opinie împărtășită și de istoricul Victor Moldovan în urma cercetărilor arheologice făcute în Aruncuta,zona " Cremeniș", în perioada 1976- 1977. De altfel, după opinia domniei sale, Fântână de suprafață de la Ciurgău trebuie să poarte numele "Fântână străbunilor", în semn de respect față de primii locuitori
Aruncuta, Cluj () [Corola-website/Science/300316_a_301645]
-
un conținut mistic și se instituie în continuitate cu cunoștințele minime de religie creștin-ortodoxă - pe care bătrânii le asimilează la slujbele religioase care au loc regulat în Biserica „Sf. Nicolae” - la care adaugă experiențe și trăiri proprii ce se doresc împărtășite exemplar. Basmele dobridorenilor „întregesc” așadar miturile biblice legate de Geneză, de Păcatul Originar, de Răstignire, de „a doua venire a lui Iisus” etc. prin adăugiri personale, adesea foarte originale și neconforme cu textul biblic, pe care însă îl folosesc subtil
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
și își ia examenele, revine la Nantes pentru a se pregăti pentru al doilea an alături de tatăl său. În această perioadă o întâlnește pe Rose Herminie Arnaud Grossetière, născută în 1827, pentru care va face o pasiune nebună. Iubirea este împărtășită, dar părinții Herminiei nu văd cu ochi buni măritișul fetei lor cu un student al cărui viitor nu este încă asigurat, dându-și în schimb acordul cererii lui Armand Terrien de la Haye, un proprietar bogat mai vârstnic cu zece ani
Jules Verne () [Corola-website/Science/298540_a_299869]
-
o diversitate a crezului de la o biserică la alta. Aceste biserici sunt însă recunoscute de Ministerul Cultelor și există la nivelul țării o Uniune a Creștinilor Baptiști. Credințele distinctive baptiste sunt comune tuturor bisericilor baptiste, unele din ele fiind însă împărtășite și de alte confesiuni neoprotestante. Printre documentele doctrinare baptiste semnificative se numără Mărturisirea de credință baptistă de la Londra (1689) și Mărturisirea de credință a Cultului Baptist din România. Printre credințele distinctive baptiste se numără: autoritatea Bibliei, autonomia bisericilor locale, preoția
Baptism () [Corola-website/Science/299130_a_300459]
-
al tinerilor hegelieni, deși încă nici măcar nu absolvise. Doktorklub-ul era format din avangarda filozofică și politică a regatului Prusiei, ceea ce se concretiza prin critica statului și a religiei. Sub imperiul concepției hegeliene a progresului rezultat din lupta tendințelor interne, teză împărtășită și de tinerii heglieni, Marx începe să considere că sarcina rațiunii filozofice este aceea de a critica tot ce există, fie asta instituții sociale, doctrine religioase sau lumea ideilor, întrucât întotdeauna ceea ce există este limitat, parțial rațional și potențial deschis
Karl Marx () [Corola-website/Science/297774_a_299103]
-
felul de frici, folosind istorii subiective și exemple personale, care au un corespondent în spațiul afectiv al spectatorilor. Se creează astfel un teritoriu comun de schimb de frici, o <i>share-uire</i> care anulează distanța scenă-sală prin conținutul de emoții împărtășite.</p> Creatorii spectacolului construiesc, cu ajutorul umbrelor, dansului, improvizațiilor și muzicii live un montaj elaborat al fricilor cotidiene, pe care, pe măsură ce le instituie la vedere - prin alternarea unor zgomote sau prin creșterea și descreșterea umbrelor - le destituie programatic. Fricile adulților centrate
Frici îmborcănate și minciuni etichetante. Narațiune și de-dramatizare () [Corola-website/Science/296115_a_297444]
-
precum este modifcarea comportamentului; a face o intervenție chirurgicală ca înlocuitor al schimbării practicilor sociale este absurd cât timp chiar dacă procentul de complicații ale circumciziei e mic, potențialul catastrofal al acestor complicații odată survenite e foarte mare.; punct de vedere împărtășit și de unii pediatrii, pentru care a tăia o parte sănătoasă a unui corp uman, în lipsa deci a unei boli, diformități sau răni, violează cel mai celebrat principiu medical, anume “primum non nocere” (în primul rând, să nu daunezi) Cei mai mulți
Circumcizie () [Corola-website/Science/308674_a_310003]
-
a acestora și puterea de a sancționa sau de a oferi stimulente. Ideea de normativitate în analiza instituțiilor are în centrul atenției valorile și normele însumate în perspectivele comune ale indivizilor prin mecanisme normative. Această funcție are în vedere concepțiile împărtășite care formează „natura realității sociale și cadrele prin care se produce semnificația”. Această perspectivă subliniază faptul că este nevoie de o mediere între stimulii primiți din exterior și răspunsul individului. Instituțiile sunt reprezentate prin modele mentale. Ceea ce oferă instituțiilor acest
Instituție () [Corola-website/Science/302097_a_303426]
-
Ștefan Micle. Anul real este cu siguranță 1876 pentru că atunci în poeziile lui Eminescu se produce o schimbare radicală. Dacă poeziile de până atunci erau pline de revoltă și nemulțumire, din acest moment ele încep să exprime fericirea unei iubiri împărtășite. Între poeziile scrise după august 1876 sunt câteva în care Eminescu afirmă explicit că schimbarea s-a produs la inițiativa Veronicăi. De exemplu, în poezia "Ah, cerut-am de la zodii" sau în "O stradă prea îngustă". Urmează o perioadă în
Veronica Micle () [Corola-website/Science/303693_a_305022]
-
Pentru a-i satisface pe turci, Ghica sfărâmă Eteria sârbo-bulgară care pregătea în țară intervenția militară a Rusiei (1841). În acel moment, soarta lui era hotărâtă. Noua Adunare obștească din 1842 răspunde mesajului domnesc cu o adresă învinuitoare domniei, care, împărtășită celor două curți, determină o anchetă, al cărei rezultat este destituirea lui Ghica la 7 octombrie 1842. A făcut și lucruri bune: a construit școli și un teatru, a organizat armata, a inițiat dezvoltarea țăranilor. În 1834 a înființat orașul
Alexandru D. Ghica () [Corola-website/Science/303817_a_305146]
-
aspect, Durga este înfățișata călărind un taur, animal al fertilității și ține în cele două mâini drept "arme", un trident (simbol al timpului, trecut-prezent-viitor, al triadei hinduse , al celor trei lumie, etc) și un lotus, simbol al deplinei cunoașteri pure, împărtășite. Brahmacharni. Acest avatar înseamnă literar "cea care practică cu devoțiune castitatea-asceza". Avatarul zeiței este înfățișat că o femeie drapata în alb și care poartă în mâinile sale un șirag de perle, simbol al purei spiritualități și un vas cu apă
Durga () [Corola-website/Science/303955_a_305284]
-
între oameni, ci și între oameni și ființe non-umane, în virtutea faptului că alegerea rațională și empatia permit să ne situăm moral atât ca membri ai comunității umane, cât și ca membri ai comunității biotice (înțelegere prin nevoi și experiențe comun împărtășite). A editat, împreună cu Adrian Miroiu, primului ghid de termeni politici specifici democrației în 1990 - "Ghid de idei politice". În 1997 publică, împreună cu Vladimir Pasti și Cornel Codiță cartea "România. Starea de fapt: Societatea," o diagnoză a evoluției societății românești (pe
Mihaela Miroiu () [Corola-website/Science/304332_a_305661]
-
moartei soții sale, pentru că familia și hacienda au nevoie de el. Împreună, Diana și Alejandro înfrunta fiecare problemă, înamorându-se nebunește unul de celălalt. Co toate acestea, cei doi nu-și vor dezvălui iubirea de teama că ea nu este împărtășită. În final Diana descoperă că Alejandro o iubește și o dorește. Pablo este șocat când realizează că tatăl său propriu i-a furat marea lui dragoste pe Diana. Nu vrea să se resemneze cu această pierdera cauzând a doua rundă
Te voi învăța să iubești () [Corola-website/Science/312057_a_313386]
-
personalități proeminente ale culturii și știintei românești, deshise spre sinceritate și comunicare, probabil, eliberați și ei, de chingile prestanței lor “oficiale”, bucureștene. Între musafirii ce coborau, dar și, apoi, urcau, la plecare, cele 12 trepte spre subsol cu plăcere reciproc împărtășită, amintim doar câțiva: scriitori precum: Teodor Mazilu, Ion Băieșu, Ion Lancrănjan, Romulus Guga, Octavian Paler, etc. În marele amfiteatru al facultății, plin până la refuz, au avut loc concerte “super-life” de muzică și poezie: au venit acolo cu drag Mircea Vintilă
Cezar Straton () [Corola-website/Science/311487_a_312816]
-
să despart și capul, și trupul lor de întreaga insulă și să fie duși peste mări.” Unii catolici credeau că martiriul mamei lui Iacob, Mary, regina Scoției, l-ar încuraja pe Iacob să se convertească la credința catolică, speranță posibil împărtășită și de casele catolice ale Europei. Iacob a primit o solie a arhiducelui Albert de Habsburg din Țările de Jos Meridionale, domnitor asupra teritoriilor rămase catolice după peste 30 de ani de război în declanșată de rebelii protestanți cu susținere
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
au pictat de asemenea cărămizi și mortar, dar tratarea lor este apropiată doar în aparență. Vermeer, ca de obicei, și-a ridicat scopul să în zone ale filozofiei care copleșesc încercările de rând ale altora prin maiestuos și sensibilitatea intimității împărtășite, de care doar el singur era capabil. Dacă era superficial, Vermeer ar semăna cu colegii săi din Delft, dar el îi depășește ușor prin profunzimea stăpânirii sale a luminii și ceții. Pictura, cronologic, trebuie să facă parte mai repede din
Străduța (Vermeer) () [Corola-website/Science/305981_a_307310]
-
ianuarie 1854 este arestat Costache Săvoiu care aducea vesti în oraș de la generalul Magheru. Sînt arestați și trimiși în exil, directorul teatrului național (înființat pe 28 iunie 1850 ) din Craiova, Teodor Teodorini și actorii Ion Vlădicescu și Pavel Stoenescu. Soartă împărtășită și de magistratul Costache Romanescu. Erau căutați "agitatorii" Constantin Crețeanu, Eugeniu Carada și colonelul Filipescu pentru a fi trimiși în exil. În octombrie 1854, Barbu Știrbei refuză să mai domnească la aflarea veștii că va fi obligat să conducă sub
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
stăpânească toată Dobrogea (cu excepția Deltei Dunării), cronicarul Leunclavius menționând în hronicul său: "„Ivanco, qui Varnæ cum regione finitima Dobritze vocata regulus erat”" (adică „Ivanco, care era regișorul Varnei și al regiunii vecine numite Dobrogea”). Petre Diaconu a prezentat o ipoteză împărtășită și de către alți specialiști potrivit căreia Ivanco ar fi unul și același cu un anume Terter, menționat în sursele bizantine ca fiu al lui Dobrotici. Potrivit aceleiași opinii, Ioan-Terter s-ar fi răzvrătit împotriva tatălui său după care ar fi
Ivanco al Dobrogei () [Corola-website/Science/306362_a_307691]