2,785 matches
-
al angajamentului civic decât intensitatea participării. Pe de altă parte, ipoteza importanței mai mari a afilierii la organizații non-politice decât a celei la organizații politice pentru formarea capitalului social nu este confirmată de datele analizate. Mai mult, se pare că afilierea la organizații cu scopuri non-politice conduce la un nivel mai ridicat de capital social doar atunci când se combină cu participarea în organizații politice. În final, ipoteza importanței contactului direct, a interacțiunii față-în-față nu este susținută. Participarea mai intensă nu reușește
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
înfometat lipsit de adăpost și haine curate să rămână om și apoi să mai și ajungă un om celebru? Cum e posibil ca fără trebuințele de bază gratificate, în cumplită insecuritate, cu stima de sine ferfenițită, cu flămânde trebuințe de afiliere, cu sete devastatoare de estetic și cognitiv, omul să ajungă la autorealizare, adică la creativitate ca expresie a actualizării sinelui? Cu toate acestea, e interesant să faci un mic și poate insuficient excurs prin teoria gratificării a lui Maslow tocmai
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pentru o masă. Vanitatea poate fi deci, de multe ori sursa absurdului și a nefericirii noastre. - Ce poate face foamea din intelectual. Motivația este văzută ca un sistem de propulsie spre acțiune, iar acțiunea este îndreptată spre supraviețuire, confort, afirmare, afiliere, cunoaștere, împlinire estetică, autorealizare. Cum este posibil deci ca omul să acționeze autodistructiv, așa cum face intelectualul lui Knut Hamsun? Hamsun își fructifică elemente din propria lui biografie pentru a scana stările unui intelectual căruia i se refuză chiar pâinea și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe fondul psihologiei tipice vieții literare: resentimente și represalii contra criticilor nefavorabili, insinuări, acuzații, aluzii la dosare etc. Spiritul de concurență, invidia, vanitatea și orgoliul literar etern sunt marii aliați ai unui sistem care asigură un anumit succes literar prin afiliere și subordonare disciplinată. N-am definit, totuși, esența ultimă, resortul cel mai profund al purtătorului de cuvânt al culturii oficiale. Notele sale definitorii, ultime, sunt conformismul și mediocritatea. El gândește exclusiv prin scheme date, clișee impuse și deci preluate, ierarhii
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
comunitară au legătură cu diferența dintre valorile intrinseci și valorile extrinseci. Problema este veche și constă în pendularea noastră, atitudinal-comportamentală, între miturile samaritean-creștine și percepția și premierea socială a celor care reușesc. Valorile intrinseci fac parte din înțelesul "comunității", a afilierii la grupul de prieteni și familie, la autodezvoltare. Valorile extrinseci sunt condiționate de perceperea alterității a altora (ex. invidia față de cei bogăți, admirația față de cei puternici etc). Aceste tipuri de valori acționează în opoziție. Persoana care pune preț pe valorile
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
afaceri morale" sau "civism activ" par să funcționeze și să preocupe, în principal, societățile dezvoltate economic. Sunt societăți care și-au depășit de multă vreme nevoile bazale din "piramida lui Maslow" (hrană, securitate și siguranță) și își exersează trebuințele de afiliere, de cooperare, de stimă de sine. În aceste societăți, grupuri largi de persoane sunt real interesate de modul de relaționare a afacerilor cu societatea, și nu doar în locații din țara lor, ci oriunde pe glob. În țări subdezvoltate, meritoriu
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
luptei între indivizi sau grupuri de indivizi. În Armenia, actualul conflict pune față în față pe adepții fostului președinte Levon Ter-Petrosian cel care a semnat Declarația de independență a Armeniei în septembrie 1991, dar și Acordul de la Alma Ata de afiliere la CSI, în decembrie 1991cu susținătorii președintelui în exercițiu, Robert Kocharian, și ai președintelui nou ales, Serge Sarkisian, fost premier. Scenariul este cel cunoscut: protestatarii, adică opoziția, contestă rezultatul alegerilor, pretinzând că au fost măsluite drept pentru care au ocupat
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
iar a doua oară în septembrie 2004, într-o delegație a Adunării Parlamantare a NATO, și mi-am dat încă de atunci seama de profunda lor divizare în ce privește raportarea la NATO. Unii deputați și membri ai diferitelor organizații neguvernamentale susțineau afilierea necondiționată la organizație, în timp ce alții se opuneau la fel de necondiționat. În prezent, refacerea spectaculoasă economică, militară și diplomatică a Rusiei constituie o piedică în plus în drumul Armeniei spre NATO. Incendierea Casei Moscovei din Erevan de către demonstranți nu va face, în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
sens, drept pentru care unii s-au și grăbit să cânte, pentru NATO, prohodul. Foarte repede s-a văzut însă că apăruseră în lume pericole noi, iar NATO nu numai că nu a dispărut, ba chiar s-a umflat, prin afilierea multora dintre statele foste comuniste. Rusia se află acum în plin proces de refacere economică și militară, iar marile state din Asia vorbesc deja despre o lume cu mai multe centre de putere. Iată, deci, că dușmani există, slavă Domnului
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
noul dușman care ne amenință, în egală măsură, pe toți nu poate fi ținut la respect decât printr-o strânsă colaborare a tuturor statelor democratice. Că valorile civilizației de tip occidental au pătruns suficient și în Rusia făcând astfel posibilă afilierea acestei țări la NATO. Că primirea Rusiei ar rezolva, automat, și problema aderării Ucrainei, precum și a statelor caucaziene la NATO etc. Sigur, mai sunt și multe alte argumente în sprijinul primirii Rusiei în NATO. Deocamdată însă, năstrușnică sau nu, propunerea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
apartenența ca membru la diferite grupuri sau colectivități (femei, oameni de culoare, homosexuali etc.). Unii au etichetat această formă de politică a identității drept postmodernă, dar politica de grup bazată pe interes și chiar procesul de construire a identității prin afilierea politică și de grup este tot un fenomen modern. Rămîne așadar întrebarea: este acest fenomen actual de construire a identității un fenomen postmodern, a avut loc o mutare fundamentală în construirea identității? Și dacă da, înseamnă că trăim într-o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
părți, clientela, clivajele etnice și bisericile sunt cele care duc la apariția partidelor. În plus, este puțin probabil ca partidele de clasă să devină puternice acolo unde partidele puternic înrădăcinate au avut la bază grupurile comunitare. În Canada și Statele Unite, afilierea etnică (adesea combinată cu o afiliere religioasă) a fost puternică, subminând astfel potențialul clivaj de clasă și justificând în mare parte eșecul partidelor socialiste în America de Nord. Și în Europa Occidentală există exemple de partide socialiste relativ slabe; spre exemplu, din cauza
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sunt cele care duc la apariția partidelor. În plus, este puțin probabil ca partidele de clasă să devină puternice acolo unde partidele puternic înrădăcinate au avut la bază grupurile comunitare. În Canada și Statele Unite, afilierea etnică (adesea combinată cu o afiliere religioasă) a fost puternică, subminând astfel potențialul clivaj de clasă și justificând în mare parte eșecul partidelor socialiste în America de Nord. Și în Europa Occidentală există exemple de partide socialiste relativ slabe; spre exemplu, din cauza faptului că grupurile religioase erau puternice
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
tehnica "centralismului democratic", descrisă în capitolul 9. Restricțiile asupra apartenenței partinice sunt mai curând relative decât absolute. Cu peste 17 milioane de membri în momentul de vârf al puterii sale, Partidul Comunist al Uniunii Sovietice nu era caracterizat de o afiliere redusă: constituia aproximativ 10% din populația adultă a țării. Partidul Comunist Chinez declară 35 milioane de membri, număr impresionant, deși constituie doar 6% din populația adultă. Totuși, principiul de bază în sistemele comuniste cu un singur partid a fost totdeauna
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
dacă IC este un factor de vulnerabilitate generală în raport cu dezvoltarea fobiei sociale și agorafobiei, dar nu și a fobiilor specifice, sau dacă există o relație particulară cu anxietatea socială. Neurobiologia fobiei sociale rămîne prost înțeleasă. Corelațiile biologice ale dominației sociale, afilierii și atașamentului social au fost identificate la animale (de exemplu, Stein, 1998) care au potențial pentru dezvoltarea și studiul modelelor umane. Există dovezi preliminare atît pentru disfuncțiile serotonergice, în afara tulburărilor anxioase, cît și pentru cele dopaminergice în fobia socială (Nutt
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
1958, reiese dispoziția din 27 martie 1958 de menținere a unei hotărâri anterioare pentru contopirea parohiilor Bâcu și Frenciugi În una nouă, sub denumirea de „Bâcu-Frenciugi” În vederea readucerii . Hotărârea amintită se lovește de opoziția enoriașilor din Bâcu, care nu doreau afilierea la Frenciugi și cererea ca preot a lui Ioan Leuștean, respinsă de Episcopie la 27 martie 1958. Se solicită preotului paroh: . Se păstrează procesul verbal din 16 aprilie 1962, semnat de preotul paroh Constantin Popescu, Mitică Butnaru, președintele Sfatului Popular
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
personal marcant, nu au nevoie să se afilieze, devenind ei înșiși cu timpul, șefi de școală. De obicei, cei care nu se pot impune prin meritele lor, sau care nu au o personalitate afirmată și acceptată, recurg la astfel de afilieri. Mai sunt și acele cenacluri, devenite în timp, bisericuțe, care decid, la un moment dat, că ar fi cazul să iasă în față, să se facă remarcate și, cum Unirea face puterea... Cât despre dicționare, ele sunt utile și binevenite
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
București în 1970. A lucrat ca arheolog la Institutul de Arheologie și apoi la Muzeul Național de Istorie și Arheologie al municipiului București. După 1989, a fondat Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului și a avut un destin controversat, îndeosebi datorită afilierii politice la Partidul România Mare. A fost unul dintre membrii fondatori ai Asociației Foștilor Deținuți Politici din România și vicepreședinte al Camerei Deputaților. Este doctor în istorie din 1998, autor a 13 volume și coautor al altor 7. Nicolae Cobîlaș
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
propusă de Ohlmarks, Otto Paul (în „Zum Geschichte der iranischen Religionen”, ARW) și Walther Wüst (în „Bestand die zoroastrische Urgemeinde wirklich aus berufmässigen Ekstatikern und schmanisierenden Rinderhirten der Steppe?”, în ARW 36, același an), doi savanți cu indubitabile convingeri și afilieri naziste, au criticat „erezia” lui Nyberg, aceea de a fi caracterizat ramura iraniană a arienilor (propagandistic declarați „întemeietori și premergători” ai ordinii celui de-al Treilea Reich și ai raționalității Führer-ului), prin însemnele unei boli iraționale, isteria arctică. În ’36
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
română, ci doar încuviințând la frazele pe care i le mai traducea soțul. Am spus „sentimente amestecate”, pentru că exista, cred, și o anumită conștiință, inegal distribuită, a limitelor, a frânelor, pe care cei prezenți și le impuneau din motive de afiliere instituțională, mai mult sau mai puțin avuabilă, sau din motive de jenă (variabilă și ea), privind diferența de statut (grad de instruire, dar și, mai ales, de convingeri și orientare politică) dintre noi. Cel mai apropiat de structura noastră era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
psihic nevertebrat. Lansată de un autor sau de o grupare restrânsă, moda se întâmplă să producă o mulțime de victime. Unele se pot dezmetici, altele nu. O altă capcană ce-l pândește pe tânărul confrate, în legătură cu cea mai sus indicată: afilierea la generație. Insist: formula generaționistă induce nu doar un epigonism lipsit de șanse, ci și un comportament de asistat, năravul de a-ți închipui că dispozitivul cu pricina îți poate asigura izbânda prin simplul fapt că te-ai înscris în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
elaborat în urma întrunirii membrilor în adunare generală și în conformitate cu Legea Sindicatelor Profesionale și a persoanelor juridice. Sindicatul a dobândit personalitate juridică, cu sediul în Bulevardul Socola Nr. 128, în clădirea cunoscută sub numele de Casa Poporului. S-a hotărât apoi afilierea lui, până la constituirea Uniunii muncitorilor C.F.R., la Confederația Generală a Muncii din România, cu sediul în București, organism ce deținea personalitate juridică recunoscută conform legislației în vigoare. Virgil Ionescu era persoana împuternicită să facă toate demersurile necesare. Denumirea oficială a
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
unui număr important de umaniști, de la Bruni și Poggio Bracciolini prin Manetti și Matteo Palmieri a fost adesea imaginata că opozanta față de guvernul Medici, când, de fapt, acei scriitori i-au susținut, în general, pe Medici. După cum arată Mario Martelli, afilierile politice ale lui Manetti au fost trecute sub tăcere de două ori de către istoriografia republicana pentru prima dată în secolul al XV-lea, de biografii săi Vespasiano și Naldi, ambii apropiați de cercurile anti-Medici ale anilor 1490, si apoi în
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
corupte sau violente. Aceste presiuni recente reflectă apariția conceptului de ,,state-umbrelă", cu suveranitate subminată sau diminuată, cu un caracter din ce în ce mai centrifug și mobil, conținând o diversitate de rase, culturi, gusturi și moduri de viață, și bucurându-se de moduri de afiliere și de identificare mai difuze decât până atunci (Harris 2003). Astfel, statul-națiune începe să dea din ce în ce mai mult impresia că este prea mic pentru a se ocupa de marile provocări ale politicii internaționale, și prea mare pentru a se ocupa de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
realizat în secolul al nouălea, întreaga populație devenind slavofonă și creștină. Creștinismul a fost acceptat în 865 de țarul Boris (852-889). În ciuda faptului că a recunoscut la început fără ezitare jurisdicția Romei din rațiuni politice, el a denunțat ulterior această afiliere. Astfel că biserica bulgară s-a aliat cu Patriarhia de la Constantinopol și a intrat în lumea ortodoxă, menținîndu-și însă propria organizare ecleziastică. Grație atitudinii favorabile adoptată față de învățătura creștină, Bulgaria a fost practic primul centru important al culturii slave. În
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]