1,625 matches
-
ușor și mai comod să trec prin viață dacă aș fi ca ei. Să înot în bazinul lor închis, fără valuri, cunoscându-i prea bine marginile, adâncimea apei și gresia netedă de pe fund, fără asperități, și nu într o mare agi tată, nicicând aceeași, cu valuri capricioase care ba te îmbie în larg, ba te ocrotesc în cuprinsul lor, ba te provoacă într-un joc periculos care-ți biciuiește inerția și-ți încearcă tăria, cu briză care aduce nori albi sau
Emoţia by Mirela Stănciulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1358_a_2734]
-
tivgă apă, el merge reflectând până la uă fântână și acolo, luîndu-și rezoluția, aruncă pușcă, arme, sabie, tot în puț și fuge în sat la tatăl său. Luni trecuse și el, având în inimă rămășiță tâlhărească, nu putea suferi pe un Aga care prăda satul ca cârmuitor. Într-o sară, la uă vale unde sunt nouă fântâni, trecând uă fată cu oile, i luă una. Vru să se repeadă la turc, turcul avea arme și el deloc vru să-i răpească pușca
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
capătul străzii, unde cerul se albăstrea și cometa, păianjen extatic, își răsfira cozile printre stele. Am intrat în casă și-am privit obiectul dat de Egor. Era o scoică în formă de evantai japonez, cu sideful trandafiriu, în mai multe age suprapuse. Fața exterioară era striată și mai închisă la culoare, iar interiorul, neted și alunecos, era alb ca o burtă de pește. Acolo, în interiorul concav, cineva zgâriase cu un vârf ascuțit un desen: un cerc deschis, având în interior sute
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
merită a fi băgați în seamă; deci el nu se îmbărbătă spre o faptă de împrotivire serioasă nici atunci când așa-numiții "potlogari fără de căpătîi" se pregăteau să dea năvală orașului în toată regula; ba încă maltrată și necinsti pe influentul agă de ieniceri Hasan, care-l mustrase pentr-o asemenea neîngrijire nelavreme. Acest agă și Ewrenos beg, poruncitor călăriei europene, trecură cu trupele lor la Musa, îi deschiseră porțile Adrianopolei și sfârșiră lupta fără lovitură de sabie, care în urma trecerii cu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
faptă de împrotivire serioasă nici atunci când așa-numiții "potlogari fără de căpătîi" se pregăteau să dea năvală orașului în toată regula; ba încă maltrată și necinsti pe influentul agă de ieniceri Hasan, care-l mustrase pentr-o asemenea neîngrijire nelavreme. Acest agă și Ewrenos beg, poruncitor călăriei europene, trecură cu trupele lor la Musa, îi deschiseră porțile Adrianopolei și sfârșiră lupta fără lovitură de sabie, care în urma trecerii cu grămada a trupelor nu se-ncisese în mod serios. Astfel Suleiman, căruia nu-i
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cea următoare a altor vasali mulți, și a altor contingente, luptătorii săi se împuținaseră în mod considerabil. În oastea lui Moharaed aripa stângă o comanda principele sârbesc Ștefan, pe cea dreaptă Ewrenos beg cu fiii săi. De la începutul bătăliei Hassan, aga ienicerilor, nu numai că trecu cu toți oamenii săi la Mohamed, dar avu chiar cutezarea de-a veni călare spre șirurile de bătaie ale lui Musa și de-a le provoca energic de-a se lepăda de Musa, a cărui
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a arăta compatrioților că Troia este mai fericită decât Grecia învingătoare în război : ca să pot susține asta, deși eu sunt cu totul în puterea zeului, am să mă smulg din plasa nebuniei. Talthybios nu sancționează prevestirile fetei despre sfârșitul lui Aga memnon numai fiindcă o crede nebună : De nu ți-ar fi stârnit Apollon însuși rătăcirea minții, tu n-ai scăpa nepedepsită pentru menirile de rău cu care împovărezi plecarea căpeteniilor mele din această țară [...] feciorul drag al lui Atreus alege
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
turcul. — Când a fost pe corabie... — Ce corabie, bre? - face turcul și șart! part! îi trage-o pereche de palme. Pe lângă ei, mulțime de popor din Armenia, Anatolia, Atlantida trece cu daravere, cu cămile, cu chefir. în piața Balgi-Bașlâc un agă stă urcat pe-un caimacan și citește-o geremea. Ce citește ăla, bre? - zice turcul către ovrei. — O geremea, efendi! - răspunde roșu la față ovreiul. Ce geremea, bre! - zice turcul și rap! jap! îi mai trage o pereche de palme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
1980), Identity and the life cycle, Norton, New York. Erikson, E. (1982), The life cycle completed, Norton, New York. Frank, G. (1980), „Life histories in gerontology: The subjective side to aging”, în C.L. Fry și J. Kieth (eds.), New methods from old age research: Anthropological alternatives, Loyola of Chicago University Press, Chicago. Freeman, M. (1992), „Self as narrative: The place of life history in studying the life span”, în T.M. Brinthaupt și R.P. Lipka (eds.), The self: Definitional and methodological issues (pp. 15-43
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
mintea ei, intuitiv, bătrâna își spusese atunci, pe drumul spre casă: m-aș mira să facă noră-mea numai bucătărie, cu frumusețea asta a diavolului, cu privirea ei de șarpe, că mă și hipnotizează, eheee!, câte călcături de credință, ce agă, câți arnăuți și spătărei ar trebui prin fânării! Nu, nu cred că greșesc eu, se vede pe ea... dar, așa s-a ales cu el, cum să mai faci acuma, la a treia căsătorie, înțelepțirea soțului, cine să meargă cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
armenești: cea din 1395 “Sfântul Grigorie”, care s-a risipit, și cea nouă “Maica Precista” de lângă mănăstirea Sfântul Sava. --Prima afacere pe care o întâlnim este cea din 15 octombrie 1667 (7176), când Husein bulucbașă “de simeni” vinde lui “Salî aga turcul un locu de trei case pe Ulița Armenească”. --Să vezi și să nu crezi, prietene. La 22 noiembrie 1667 - cu alte cuvinte peste o lună - “Salî aga turcul” vinde acel loc de trei case... Cui crezi? Chiar “mării sale
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
15 octombrie 1667 (7176), când Husein bulucbașă “de simeni” vinde lui “Salî aga turcul un locu de trei case pe Ulița Armenească”. --Să vezi și să nu crezi, prietene. La 22 noiembrie 1667 - cu alte cuvinte peste o lună - “Salî aga turcul” vinde acel loc de trei case... Cui crezi? Chiar “mării sale Iliiaș voievod Alexandru”. Dar cu același preț cu care l-a cumpărat. Acest loc era însă sortit să treacă mereu dintr-o mână în alta. Așa se face
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
cu care l-a cumpărat. Acest loc era însă sortit să treacă mereu dintr-o mână în alta. Așa se face că la 16 iunie 1669 (7177) asistăm la o nouă schimbare de stăpân. Vodă dăruiește locul cumpărat de la Salî aga turcul lui Pătrașco, fost mare postelnic, iar acesta îl vinde “dumisale lui Ilie Sturza stolnicul cel mare”. --Vreau să te aud ce spui, cârcotașule, despre fapta părintelui Neofit de la Bărboi. --Întâi să aud ce a făcut părintele, cumetre - m-a
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
este Iorga “neguțitoriul”. La 30 iunie 1689 (7197) găsim un “zapis de la Despa,... giupâneasa răposatului Dimii ce au fost cămăraș”, în care scrie că “au vândut... o casă de pe Ulița Trapezănească... cu locul ei și cu pivniță și cu grădină... agăi Mihăilă și jupânesii sale”. --Acum am să-ți spun, cucernice părinte, că la 15 iunie 1690 (7198) Mihalache Rusul blănar a cumpărat o casă cu pivniță de piatră pe Ulița Tărbujenească de la “Paraschiva femeia lui Iani Caridi”. Iar la 1
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
decât doliu unanim. Generalul Kiseleff se află tot la via mitropolitului, iar generalul Mirkovici s-a refugiat în cea de la Copou. De două ori, acesta a reiterat poruncile cele mai severe spre a se pune o gardă la consulat, dar aga nu le-a putut îndeplini, deoarece nu i-a mai rămas nici un arnăut; toți au murit sau au fugit. Tâlharii bântuie orașul în bande, au spart două biserici; în fiecare zi sunt prădate casele boierești părăsite. A izbucnit un incendiu
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
erau alcătuite din "fizicul" ținutului, prezidentul eforiei târgului de reședință și un boier din partea locului. Pentru ținutul Roman, de pildă, unde s-a propagat holera, comisia sanitară din orașul de reședință omonim, compusă din dr. Alexandru Theodori, "veteran" din 1831, aga Strat și pitarul G. Andrei, a primit o subvenție de 4 000 lei pentru înființarea unui spital cu 25 de paturi. Punerea în practică a dispoziției a întîrziat datorită temerilor proprietarilor de case de a nu-și molipsi imobilele prin
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
puși în urmărire și consemnați cu domiciliu obligatoriu în proprietățile lor de la țară, unii fugind din orașe și din calea holerei. Astfel, Isprăvnicatul ținutului Suceava a trebuit să dea seama la 4/16 iunie 1848 Departamentul Treburilor din Lăuntru cu privire la aga Iancu Canta, supravegheat de autorități. "Potrivit luminatului ofis de sub nr. 71 - raportează cinovnicul Isprăvnicatului -, pășind însumi la satul Horodnicenii, unde găsind pe dumnealui aga Iancu Canta, dimpreună cu beizadea Iorgu Șuțu - ce este venit acum de o lună de zile
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Suceava a trebuit să dea seama la 4/16 iunie 1848 Departamentul Treburilor din Lăuntru cu privire la aga Iancu Canta, supravegheat de autorități. "Potrivit luminatului ofis de sub nr. 71 - raportează cinovnicul Isprăvnicatului -, pășind însumi la satul Horodnicenii, unde găsind pe dumnealui aga Iancu Canta, dimpreună cu beizadea Iorgu Șuțu - ce este venit acum de o lună de zile, dimpreună cu familia dumisale, fugind pentru boala holerii -, cum și pe dumnealui logofătul Canta, părintele dumisale agăi, venit după săvârșirea din viață a soției
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
la satul Horodnicenii, unde găsind pe dumnealui aga Iancu Canta, dimpreună cu beizadea Iorgu Șuțu - ce este venit acum de o lună de zile, dimpreună cu familia dumisale, fugind pentru boala holerii -, cum și pe dumnealui logofătul Canta, părintele dumisale agăi, venit după săvârșirea din viață a soției sale, iarăși cu familia dumisale" a făcut cunoscut celui interesat ofisul prin care nu îi era îngăduit să părăsească moșia 252. Totodată, la 6/18 iulie, Isprăvnicatul aceluiași ținut comunica Departamentului "din Lăuntru
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
iar alții numai spre închinăciune, ca măcar cu rugăciunile să-și poată scăpa viața de la asemenea boală ce urmează în ținutul acesta, atât în târguri, cât și la unele din sate". Totodată, urma să se scrie privighetorului din Șomuz că aga Iancu Canta și vornicul Iorgu Vîrnav nu aveau voie să se deplaseze decât în limitele moșiilor lor253. Pe de altă parte, la 12/24 august, prin raportul nr. 11 662, poliția din Iași comunica Departamentului "din Lăuntru", în privința unor polonezi
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
10 ianuarie 1849 de autoritățile Căimăcămiei instalate sub ocupație rusească după înăbușirea revoluției, orice participare activă la aceasta 280. Un răspuns similar l-au dat, la 9/21 decembrie 1848 și 10/22 ianuarie 1849, serdarul Iancu Florescu, judecător, și aga Dimitrie Fălcoianu, primul afirmând că a părăsit Capitala cu învoirea marelui logofăt al Dreptății, Mihalache Băleanu, "pe la începutul lunii lui iunie [1848], pe când holera bântuia Capitala", dorind să meargă peste hotare la băile minerale de la Borsec, iar cel de-al
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
mai cu seamă a holerei, la recomandarea cu nr. 2 701 a Sfatului Administrativ, domnitorul Grigore al IV-lea Alexandru Ghica, a numit, prin ofisul dat la 27 septembrie/9 octombrie 1853, pe doctorul Ludovic Steege, având și rangul de agă, ca protomedic al Principatului Moldovei. Câteva zile mai târziu, la 4/16 octombrie, "Comitetul Sănătății" din Iași întocmea o dare de seamă asupra situației sanitare din Capitală, publicată în "Gazeta de Moldavia" din 5/17 octombrie 350 și reprodusă ulterior
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
împărăteasa Rusiei este unic în această lume. Ea a trimis patruzeci de mii de ruși să predice to lera nța, cu baioneta în vârful puștiiʺ... iar mai târziu, același, îi scria chiar ei: „îngerul Gabriel mi a dezvăluit (ateistul?) între aga înfrângere a armatei otomane, căderea Hotinului și mi a arătat drumul spre Iași. Sunt realmente, Doamnă, în culmea bucur iei, sunt încântat, vă mulțumesc.ʺ Omul culturii și al științei franceze făcea osanale „iluministeiʺ Ecaterina a II-a care în
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
îndrăzneala de a se fi dovedit patrioți. Este și cazul volumului „Viața unui medic”, scrisă din inimă, cu înaltă simțire omenească, de către medicul ieșean, prin adopție, Liviu Romoșan, Editura Junimea, Iași, cu un cuvânt lămuritor semnat de Constantin C iopr aga. Pus pe confesiuni de calitate, înnobilând textul autobiografic, probând disponibilitatea și deschiderea sa ca interlocutor - cititorul cu pregătire intelectuală diversă - prof.Liviu Romoșan își dezvăluie intimitățile seducându-ne, fără a recurge la prețiozități în vorbire, ci purtându-ne, parcă, din
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
mila lui Dumnezeu, arhiepiscop și mitropolit al Moldovei”. N-ar fi primul mare ierarh care să facă cărți „de blestem”... Dar de unde până unde ajunge mitropolitul să blesteme? Apoi mănăstirea Dancul „are o pivniță răsipită... ce este în dosul caselor agăi Lupului” care au ajuns în stăpânirea dascălului Theodosie. Acesta, cu învoirea vechiului stareț al mănăstirii Sinadon, a „cuprins cu gardul o bucățea dintr-acest locu”. Târziu, când gardul a putrezit, dascălul îl reface, dar - ispita diavolului - ia „mai mult cu
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]