2,641 matches
-
are loc acum, în mod irevocabil, dar și în cazul stărilor de extracorporalizare temporară se referă atât la subiecți ce au parcurs o experiență de moarte clinică din care și-au revenit, dar și la subiecți care, rămânând conștienți în timpul agoniei, au relatat celor din jur experiențele prin care treceau.</footnote>, este conștientizată ca trecerea printr’un tunel (grotă, fântână, tub, gol, vale etc.) , de regulă pe măsura/dimensiunea “subiectului” ce-l parcurge . Acest tunel este perceput ca întunecat , fapt firesc
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
târziu, și nu pe noi - sau atunci, într-un mod foarte vag, îndepărtat; s-o abordăm când suntem în plină formă, pe deplin sănătoși; s-o abordăm în mod voluntar și nu constrânși de boală, de vârstă, de bătrânețe, de agonie; să încetăm a crede că ea trebuie gândită cu argumentele religiei și ale teologiei și s-o abordăm cu armele filosofiei. De aici o reciclare a ideilor antice precreștine asupra acestui subiect: moartea nu este un rău, a trăi rău
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
cine ar merge în întâmpinarea durerii, a suferinței și a chinului în afara creștinilor fascinați de suferință? Căci Eseurile nu refuză abordarea fățișă a problemei morții: ele nu fac, de fapt, decât asta! Dorința maladivă de a te bucura de o agonie este efectiv la antipozii unui creier sănătos, cum este cel al lui Montaigne. El n-are nevoie de ficțiunile unei vieți post mortem pentru a-și aștepta cu seninătate sfârșitul... 46. Cele două trupuri ale lui Montaigne. Pe de o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asemănător unei lumini imateriale, pentru ca energiile lor interioare, primare și latente, să se trezească la viață și să se poată transforma Într-o putere atât de mare a sufletului, Încât să poată tămădui nu numai păcate, boli, dar chiar și agonii ale morții. Μ Pentru adolescent totul este foarte important: o dovedește strălucirea din ochii săi. Μ Îndrăgostitul Împrumută, fără să-și dea seama, ochii iubitei (privește prin ochii acesteia). Μ „Datoria nu poate crea decât o etică negativă: aceea a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a se Încredința șirului de biografii la „nivel Înalt”. Titlurile celor 8 capitole ale cărții se grupează În jurul cîtorva poli explicativi: tragedia (războiul), mitul (indigenizarea comunismului În anii ’50-’60), iluzia (prosperitatea anilor ’70), utopia (drepturile obținute de Solidaritatea) și agonia (anii ’80). Se confirmă, astfel, tradiția demascării regimurilor comuniste est-europene ca fază incipientă a investigării lor. Autorul se aliniază deci, necondiționat, axiomei potrivit căreia irealismul sistemului comunist a provocat distrugeri uriașe realității preexistente. Este, de altfel, ideea centrală a impresionantei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
în acea autenticitate a versurilor de debut, într-un soi de realism nud al emoției. Pierzându-și caracterul alegorico-livresc, poemele redevin directe, sunt „trăite” la nivelul unei realități elementare, despuiate de „literatură”, se transformă în „documente” ale unei realități tragice. Agonia și moartea surorii cheamă dorința de a „consemna” suferința fără vreun fel de „comentarii” lirice, într-o expresie purificată, cu modulații de bocet. Linia vieții (1982) atenuează duritatea și nuditatea emoției, orientându-se către un bacovianism melodios și morbid (ca
MALANCIOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
Un semn de bun venit în lumea de afară,/ Colind un timp prin țara de care mi-a fost dor/ Și mă întorc plângând în propria mea țară” (Exil). Bacovianismul și romantismul funebru se convertesc în plângeri ale neputinței și agoniei morale; orașul plin de morți, crimele săvârșite pe stradă sau străzile goale pe care defilează doar umbre, oameni scormonind pământul, muntele închis cu sârmă ghimpată sunt imagini ale unei apocalipse absurde, care, treptat, va pierde „tot neamul”: „Liniște. Începutul sfârșitului
MALANCIOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
măsură biografiile altora. Memorialistul reține de obicei întâmplările extraordinare, aproape incredibile, înzestrate însă cu semnificație. Sau, dimpotrivă, scene de mare emoție, precum slujba de Înviere, săvârșită de preoții-deținuți în mina de la Cavnic, ori de-a dreptul tragic-macabre, ca aceea a agoniei și a morții unor camarazi de detenție. Bun observator al comportamentelor, I. sesizează schimbarea de atitudine a gardienilor în timpul revoluției din Ungaria sau reflexele create de pușcărie (privirile întoarse mereu spre vizetă), psihologia celui aflat în anchetă sau în ajunul
IOANID. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287573_a_288902]
-
aș dori să adaug că eram mult mai chinuită decît erai tu din cauză că nu făceai lucrurile cum trebuie! Rolul hormonilor, cu toate că Încă nu gîndeam Încă În acești termeni, a devenit foarte clar În timpul primei mele sarcini. Nu cădeam lunar În agonia fizică și emoțională! De asemenea, pentru prima oară În viața mea, nu trebuia să Îmi monitorizeze greutatea. Era ca și cum metabolismul meu Îmi permitea să procesez mîncarea ca și alți oameni. Înainte de sarcină puteam posti zile Întregi fără să slăbesc un
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Închipuit că voi trece cu ușurință prin menopauză. CÎteodată avem tendința de a ne purta mai frumos cu cineva dacă o altă persoană din anturaj este o persoană Îngrozitoare și așa și eu m-a bucurat de sarcini ușoare după agonia lunară din timpul sindromului premenstrual. Femeile ca mine, care sînt bogate În estrogen și de aceea au perioade dificile, duc cu ușurință sarcinile și trec cu ușurință prin menopauză deoarece cantitatea de progesteron, ce la noi este scăzut, crește În raport cu
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
că toată lumea e de acord cu mine, așa-i? Întrebă, uitîndu-se la mama și la Janice, care și-a scos andrelele și Își vede de Împletit. — Pozitive? ridică Janice privirea, Îngrozită. O, nu, draga mea. La mine a fost curată agonie. Douăzeci și patru de ore, În zăpușeala cumplită a verii. Nu doresc nici uneia dintre bietele de voi să treacă prin așa ceva. — Și pe vremea aia nu exista anestezie, ca azi, intervine și mama. Sfatul meu e să luați tot ce vă dau
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
și Janice schimbă Între ele priviri sceptice. — Eu una n-aș zice asta, zice mama amabilă. Sau o baie caldă? sugerează Noura, cu zîmbetul tot mai crispat. — O baie? rîde mama, amuzată la culme. Draga mea, cînd ești În ghearele agoniei și Îți dorești să mori, nu știu la ce te-ar ajuta o baie! Văd limpede că Noura e ușor frustrată, după felul În care i s-a accelerat respirația și-și frămîntă mîinile strînse pumn. Dar, pînă la urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
cum sună și, dintr-o Încăpere Îndepărtată, aud țipetele unei femei. Mi se strînge stomacul cînd o aud și, cu mare efort, reușesc să nu-mi duc mîinile automat la urechi. În orice caz, nu era neapărat un strigăt de agonie. Probabil că țipa pentru simplul fapt că nu vede la televizor sau ceva de genul ăsta. Mă apropii de recepție, respirînd precipitat. — Bună ziua, spun. Numele meu e Rebecca Brandon și trebuie s-o văd pe Venetia Carter imediat, vă rog
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
carte încununată cu Premiul de debut al Societății Scriitorilor Români - sunt, de fapt, un „jurnal basarabean”, în care un lirism cu estompă și ironia învăluită dau tonul fluentelor notații. În modulările unei melancolii din când în când surâzătoare, regățeanul surprinde agonia lentă a unui prăfos târg basarabean, în care timpul curge leneș și plictisul împăienjenește ritmul precar al unei vieți lipsite de orizont. Mici întâmplări pitorești, mai o bârfă, mai o ciorovăială colorează stins o ambianță deprimantă, care devine ucigătoare atunci când
DUMITRESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286909_a_288238]
-
pasăre vie” care străbate „cerul veciei”, ca un mesager pentru viitor sau ca o „stea în bezne”, poartă spre libertate și nemărginire. Metafora „vâlvătăii” cu care își desemnează harul poetic sugerează caracterul paradoxal al stării de creație - ardere și luminare, agonie și extaz. Critica de întâmpinare a relevat caracterul elegiac, melancolic al acestei poezii izvorâte din durere, dintr-o tristețe organică, nedeterminată, sinceritatea și autenticitatea emoției, sensibilitatea, delicatețea trăirilor, precum și simplitatea clasică a formei, plasticitatea, virtuozitatea prozodică. I s-au reproșat
DUMITRESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286908_a_288237]
-
București, 1953, Versuri alese, București, 1958; Rafael Alberti, Între garoafă și spadă, București, 1957, Versuri alese, București, 1958, Poezii, pref. Mihai Beniuc, București, 1964 (în colaborare cu Veronica Porumbacu); Irving Stone, Bucuria vieții, București, 1962 (în colaborare cu Liana Dobrescu), Agonie și extaz, pref. Dan Grigorescu, I-II, București, 1966 (în colaborare cu Liana Dobrescu); Harold Courlander și Wolf Leslau, Focul de pe munte, București, 1963 (în colaborare cu Bianca Schächter); Ivo Cipiko, Păianjenii, București, 1964 (în colaborare cu Milivoi Gheorghievici); Eduardas
DUMITRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286907_a_288236]
-
Simion, Sfidarea retoricii. Jurnal german, București, 1985, 300-301; Mincu, Eseu, 99-100; Grigurcu, Existența, 690; Ioana Bot, „Aripa secretă”, TR, 1987, 37; Țeposu, Istoria, 83-85; Dicț. analitic, I, 60-62; Cărtărescu, Postmodernismul, 157, 370, 389, 392; Faifer, Faldurile, 87-90; Octavian Soviany, Poemele agoniei, VR, 2000, 1-2; Luminița Marcu, Un volum câștigător, OC, 2000, 15; Bucur, Poeți optzeciști, 118-122; Daniel Corbu, Generația poetică ‘80, Iași, 2000, 69-72; Grigurcu, Poezie, II, 34-48; Dicț. scriit. rom., III, 96-99; Manolescu, Lista, I, 381-389; Lefter, Scriit. rom. ’80-
MARIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288028_a_289357]
-
creștin; un scurt tratat despre Lupta creștinului (De agone Christiano), care constă în lupta cu demonul care trebuie dusă întru respectul credinței și al preceptelor morale. Texte: CSEL 41, 1900 (De fide et symbolo...: I. Zycha); BA 1, 1949 (De agoni Christiano, De natura boni: B.B. Roland-Gosselin); alte opere consacrate moralei creștine, chiar dacă scrise în alte perioade: BA 2, 1948 (De bono coniugali... De mendacio... De cura gerenda pro mortuis... De patientia: G. Combès); 3, 1949 (De continentia... De bono viduitatis
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
din Paris, G. începe să-și redacteze ultima carte, Récit d’un combat, exploatând literar, prin intermediul unui personaj imaginar, observarea lucidă a propriei boli. Récit d’un combat, publicată chiar în anul morții scriitoarei, este până la urmă o radiografie a agoniei, o frescă a unei lumi condamnate, alcătuită mozaicat din însemnări succinte și note cu caracter de jurnal, în care esențială rămâne încercarea de a desfășura un dialog cu sine însăși, cu neliniștea și întrebările fundamentale. Atotstăpânitoare aici se dovedește iubirea
GURIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287388_a_288717]
-
directe dintre civilizație și barbarie, alertând încă o dată spiritul în fața nimicitorului asediu al înfometatului la porțile unei „Cetăți a Soarelui”. Experiența gazetarului a fructificat și în cea mai importantă carte pe care H. a tipărit-o în exil, romanul L’Agonie sans mort, publicat în 1960 sub pseudonimul Ch. Séverin. Expresie a unei tulburătoare confesiuni, cu accentele puse pe vibrația interioară, pe notația amară, de jurnal, narațiunea atestă refuzul de a transfigura sau de a edulcora realitatea surprinsă pe viu. Abil
HERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287429_a_288758]
-
realitatea surprinsă pe viu. Abil construită, trama epică se dezvoltă întretăind continuu două planuri: primul este cel social-politic, în care destinul exilatului se risipește în vorbe, în promisiuni de sprijin niciodată acordat, condiția predominantă fiind trăirea improvizată, ce prelungește o agonie secătuitoare; al doilea este cel al vieții intime, epuizată în legături erotice lipsite de șansa adevăratei iubiri, într-un univers sufocant, apăsat de nesiguranță, brutalitate, incomunicare și absurd. Radiografia socială este extrem de dură. Vidul sufletesc, absența idealității, pierderea contactului cu
HERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287429_a_288758]
-
iubiri, într-un univers sufocant, apăsat de nesiguranță, brutalitate, incomunicare și absurd. Radiografia socială este extrem de dură. Vidul sufletesc, absența idealității, pierderea contactului cu metafizicul, închistarea în interese meschine desfigurează personajele până la monstruos și incită spiritul incriminatoriu al romancierului. Romanul „agoniei fără moarte” este o carte românească, chiar dacă a fost compusă și publicată inițial în franceză. El înfățișează una dintre cele mai crude perspective asupra exilului românesc din a doua jumătate a veacului al XX-lea. Ultimele decenii ale vieții lui
HERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287429_a_288758]
-
clasică în România (1928-1939) (în colaborare cu Maria Marinescu-Himu și C. E. Stoenescu), București, 1943; Ovidiana. Recherches sur Ovide (în colaborare cu Dinu Adameșteanu, V. Cristea și Eugen Lozovan), Paris, 1958; La Poésie latine. Étude des structures phonétiques, Paris, 1960; L’Agonie sans mort, Paris, 1960; ed. (Agonie fără moarte), I-II, tr. Cornelia Ștefănescu, postfață Nicolae Florescu, București, 1998-1999; Entretiens avec J. Marouzeau, Catania, 1962; Style et hasard, München, 1963. Traduceri: Francis Jammes, Poezii alese, București, 1927 (în colaborare cu Ion
HERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287429_a_288758]
-
cu Maria Marinescu-Himu și C. E. Stoenescu), București, 1943; Ovidiana. Recherches sur Ovide (în colaborare cu Dinu Adameșteanu, V. Cristea și Eugen Lozovan), Paris, 1958; La Poésie latine. Étude des structures phonétiques, Paris, 1960; L’Agonie sans mort, Paris, 1960; ed. (Agonie fără moarte), I-II, tr. Cornelia Ștefănescu, postfață Nicolae Florescu, București, 1998-1999; Entretiens avec J. Marouzeau, Catania, 1962; Style et hasard, München, 1963. Traduceri: Francis Jammes, Poezii alese, București, 1927 (în colaborare cu Ion Pillat); Lirica lui Horațiu, introd. trad
HERESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287429_a_288758]
-
singurele antume. Pregătește și a treia carte, Lupta cu inerția, care va apărea după moartea lui, în 1958. În noaptea de 9 spre 10 decembrie 1956 este victima unui accident de tramvai și se stinge după aproape două săptămâni de agonie. Pe patul de spital a dictat poezia Pasărea cu clonț de rubin. Volumul Primele iubiri, structurat în patru cicluri (Liliacul timpuriu, Sadoveniene, Rapsodia pădurii, Primele iubiri), se deschide cu Meșterul, o evocare baladescă a Meșterului Manole, numit „Prometeu român”, poem
LABIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287733_a_289062]