1,351 matches
-
1907.</br> Cifrele vehiculate de comuniști - 11.000 de morți - cifră preluată de la Constantin Mille, si 10.000 de arestări - nu pot fi nici ele confirmate istoric în mod acurat, așa cum nu sunt confirmate nici toate acuzațiile proferate în literatura apocrifă asupra ministrului destituit pentru modul în care a fost gestionată situația de urgență în 1907, nici textele conform cărora sublocotenentul Ion Antonescu ar fi ucis personal 12 țărani răsculați la Galați. Ștefan Furtună a fost subiectul mai multor texte din
Ștefan Furtună () [Corola-website/Science/330834_a_332163]
-
care a fost aruncat în mare și înghițit trei zile si trei nopți de un "animal" înainte de a fi aruncat la mal nevătămat este comparată cu numeroasele relatări ale unor OZN-uri care intră și ies din apă. În textele apocrife, putem citi că pielea și coastele acelei balene erau făcute din bronz lucitor. Ceea ce a descris Ioan era, de fapt, un tip de aparat mecanic, concluzionează producătorii episodului. Mohammed a fost răpit de către "îngerul Gabriel" și dus în "paradis" unde
Răpiri stranii () [Corola-website/Science/329210_a_330539]
-
își întoarce capul pentru a privi la nudul palid ce arată spre ceruri. Fără o descriere a cadrului Botticelli a prezentat o cameră de tron elaborat decorată cu sculpturi și reliefuri cu eroi clasici și scene de luptă. O poveste apocrifă se află în legătură cu pictura. În 1921 Rudolph Altrocchi a relatat că însuși Apelles a fost defăimat, acuzat de un rival că l-ar fi ajutat pe Theodotus din Aetolia să întrețină revolta din Tir (Altrocchi își asigură cititorii că povestea
Calomnia lui Apelles () [Corola-website/Science/329197_a_330526]
-
Baal Hermon. Amoriții au zidit la poalele sale un templu al lui Baal Gad vezi „Cinci stăpânitori Filisteni, toți Canaaneii, Sidonienii și Heveii care locuiau în munții Libanului de la muntele Baal-Hermon până la intrarea Hamatului” (Cartea Judecătorilor, 3, 3). După cartea apocrifă al lui Hanoh 1 (din care o parte s-a descoperit la Qumran) numele muntelui Hermon vine de la cei două sute de îngeri care s-au revoltat la Ardis, pe muntele Hermon, contra lui Dumnezeu și legământul lor (hahrama) de a
Muntele Hermon () [Corola-website/Science/328622_a_329951]
-
ce va da naștere la apariția unui nou tip de personaj:„beduinul îndrăgostit”, care va apărea în povești precum cea a lui Ǧamīl și Buṯayna, Maǧnūn și Laylă. Însă studiile recente cu privire la acest subiect arată că adesea aceste povești sunt apocrife. În ceea ce privește exponenții poeziei de dragoste ʻummayade, primul ar fi Abu Dahbal al-Jumahi, unul din nobilii Meccăi, iubirea lui pentruʻAmra fiind celebră. Poezia acestui autor este fină, elegantă, depărtată de nasīb-ul beduinilor. După el alți poeți ai Meccăi au urmat aceeași
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
, care mai poartă și denumirea de „Epistolie din Cer pentru respectarea Zilei Domnului (sau a Duminicii)”, „Epistolia lui Hristos pentru paza Duminicii” sau "Legenda Duminicii", este un text apocrif, ce face parte din categoria așa-numitelor „Scrisori trimise din Cer”. După unii cercetători, "Epistolia Domnului nostru Iisus Hristos ce (ne-)a trimis-o Dumnezeu din Cer" este cel mai vechi text scris în limba română. Acesta a fost tradus
Epistolia Domnului nostru Iisus Hristos ce (ne-) a trimis-o Dumnezeu din Cer () [Corola-website/Science/331953_a_333282]
-
Vinerea Mare, la moartea Domnului în ceasul al nouălea). Maria este intr-adevar cea care avea să „țeasă" trupul lui Hristos în sânul sau. Cum și când au venit Maria și Iosif de la Ierusalim la Nazaret? Nu știm această (cele două apocrife nu vorbesc despre acest lucru). Cine este Îngerul Gavriil BUNĂ VESTIRE. „Îngerul Gavriil" este un serafim, un înger din prima ceață îngereasca, dintre cei pe care Apocalipsa îi numește „cei șapte îngeri care stau dinaintea fetei lui Dumnezeu"8. El
Buna Vestire: De ce NU este bine să te cerți de Blagoveștenie. Tradiții pentru a avea noroc tot anul by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101279_a_102571]
-
inclusiv în sursele din limba Asiriei și în Limba Ebraică . Mai mulți școlari moderni au făcut legătura cu alte triburi străvechi, ca "Mitanni" Matiene, and Mannai. Pe lângă asya Kurzii încă mențin tradiția descendenței din Madai. Aceste afirmații sunt adevărate. După apocrifa "Jubilee" (10:35-36), Madai s-a căsătorit cu o urmașă al lui Sem, și a preferat să locuiască cu urmașii lui Sem, decât să locuiască în moștenirea lăsată de Iafet lângă Marea Neagră; așa că el și-a însoțit rudele în lege
Madai () [Corola-website/Science/335249_a_336578]
-
să locuiască cu urmașii lui Sem, decât să locuiască în moștenirea lăsată de Iafet lângă Marea Neagră; așa că el și-a însoțit rudele în lege, Elam, Așur și Arpacșad, până când a căpătat o țară cu numele lui Media. Această afirmație este apocrifă și nu e dovedită istoric. În alt pasaj al "Jubileelor" (8:5) spune că o fiică al lui Madai numită Milca (Aramaică: "Melkâ") ș-a căsătorit cu Cainan care este un strămoș al lui Avraam deasemenea menționat în unele versiuni
Madai () [Corola-website/Science/335249_a_336578]
-
, Nașterea lui Iisus sau denumită pe scurt Nașterea se referă la descrierea nașterii lui Iisus Hristos așa cum apare în "Evanghelia după Luca" și cea după "Matei" și uneori la descrierea din unele texte apocrife. Evanghelia canonică a lui Luca cât și cea a lui Matei descriu pe Iisus ca fiind născut în Bethleem, Iudeea din mamă fecioară. În relatarea din Evanghelia după Luca, Iosif și Maria călătoresc de la Nazaret la Bethleem pentru recensământ, iar
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
cu învățăturile Noului Testament. Această evanghelie este considerată de către majoritatea academicienilor, inclusiv creștini și unii musulmani (cum ar fi Abbas el-Akkad), ca fiind o pseudoepigrafie târzie; cu toate acestea unii academicieni sugerează ca ar putea conține fragmente dintr-o lucrare apocrifă anterioară (probabil gnostică, ebionită sau diatessaronică), redactată mai mult pentru a fi în concordanță cu doctrina islamică. Unii musulmani consideră versiunile supraviețuitoare ca fiind bazate pe texte suprimate ale primilor apostolilor. Unele organizații islamice citează această evanghelie în sprijinul punctului
Evanghelia lui Barnaba () [Corola-website/Science/331601_a_332930]
-
termenul "periclyte" este tradus în arabă într-una din notele marginale ale manuscrisului italian). După pregătirea "Discursului preliminar", manuscrisul spaniol cunoscut a ajuns în posesia lui Sale. O "Evanghelie după Barnabas" este menționat în două liste creștine timpurii de lucrări apocrife: "Decretum Gelasianum" în latină (secolul al 6-lea), precum și în "Lista celor Șaizeci de Cărți", o listă greacă din secolul a 7-lea. Aceste liste sunt considerate martori independenți. În 1698, John Ernest Grabe a găsit o cuvântare necunoscută a
Evanghelia lui Barnaba () [Corola-website/Science/331601_a_332930]
-
au fost primite de aceștia direct de la diverși îngeri. Scrierile lui Dee cuprind scrierea (angelică) enohiană precum și tabelele de corespondență care o însoțesc. Dee și Kelley au crezut că viziunile lor le-au oferit acces la secretele conținute în cartea apocrifă a lui Enoh. Sistemul de magie enohiană practicat în prezent este în primul rând produsul cercetărilor și lucrărilor a patru bărbați: John Dee, Edward Kelley, Samuel Liddell MacGregor Mathers și Aleister Crowley. În plus, cercetările Dr Thomas Rudd, Elias Ashmole
Magie enohiană () [Corola-website/Science/331868_a_333197]
-
Paulina") (vezi și Lemegeton) și altele, inclusiv lucrările magice ale lui Agrippa și Reuchlin, probabil, au avut de asemenea o influență asupra lucrărilor magice angelice ale lui Dee și Kelley. Sistemul pretinde că se referă la secrete conținute în cartea apocrifă a lui Enoh. "Liber Logaeth" ("Cartea Vorbelor lui Dumnezeu") (sau "Cartea lui Enoh" sau "Liber Mysteriorum", "Sextus et Sanctus" -"A Șasea Carte (și Sacră/Sfântă) a Misterelor") (1583); este păstrată în Muzeul Britanic ca Sloane ms 3189. Ortografia corectă este
Magie enohiană () [Corola-website/Science/331868_a_333197]
-
că „mulți autori anglofoni ar ucide pentru a putea scrie o proză cel puțin pe jumătate la fel de bună ca aceasta”. În recenzia făcută pentru "The Guardian", Eric Brown a găsit romanul „un debut strălucitor” și a făcut aluzie la mitul apocrif (și incorect) că „romanul s-a vândut datorită impactului primei fraze”. Sam Bandah, pe "SciFiNow", a lăudat romanul pentru „narațiunea captivantă și personajele realizate pe baza unor concepte SF intimidant de bune”. Criticile asupra romanului s-au concentrat în general
Hoțul cuantic () [Corola-website/Science/335565_a_336894]
-
Picabia.” Pini, efect de soare la Saint Honorat (Cannes) Și totuși pare să fie imposibil să se renunțe la etichete, chiar dacă abordarea unei direcții este urmată de Francis Picabia, în răspăr, ca un contrapunct, în contratimp, ca o înlănțuire de apocrife și practici iconoclaste, în care putem recunoaște elaborările lui Nietzsche legate de moartea idolilor, a lui Dumnezeu, eterna întoarcere, glisarea valorilor dincolo de bine și rău, exacerbarea individualismului... Cu atât mai mult cu cât operația de distanțare e precedată de o
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
Sfintele Evanghelii nu există astfel de precizări. Dar sărbătoarea își are originea în Sfântă și credibilă tradiție a Bisericii, iar circumstanțele Adormirii Maicii Domnului sunt menționate și păstrate de Biserică Ortodoxă din timpuri apostolice. Ca dovezi palpitante stau atât scrierile apocrife și opinia Sfinților Părinți, cât și credința constantă a poporului dreptcredincios în Dumnezeu. Amănunte despre evenimentul religios al Adormirii Maicii Domnului se regăsesc în scrierile a patru părinți orientali: patriarhul Modest al Ierusalimului, Andrei Criteanul, Gherman al Constantinopolului și Sfanțul
SFÂNTA MARIA: De ce nu este bine să spui La mulți ani în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101878_a_103170]
-
Despre cei trei magi, legendele și evangheliile apocrife sporesc misterul care îi înconjoară pe cei trei magi. Se spunea să stăpâneau taine grele din lumea magiei și că știau să citească în mersul astrelor. Erau bogați și cunoscuți, multi regi le cereau sfatul și puțini ar fi avut
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
țară de proveniență, la data sosirii, la numele, la înfățișarea și numărul lor. Acest fapt a dezamăgit pe unii dintre cercetătorii moderni raționaliști care consideră acesta relatare drept ficțiune, alaturand-o așa numitelor "legende ale copilăriei lui Iisus", ca adăugiri apocrife la Evanghelii. Foarte probabil, Evanghelistul Matei nu le-a consemnat pentru că nu le-a considerat esențiale. În realitate, alta a fost însemnătatea închinării magilor înaintea Pruncului Hristos relatate succint în Evanghelie. Sfântă Tradiție a fost însă cea care a afirmat
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
Europa - și că ar fi descendenți din fiii lui Noe. Numărul și numele magilor Spuneam că nici numărul, numele și nici descrierea fizică a magilor nu apar în Biblie. Nici într-una din primele mențiuni extrabiblice a călătoriei lor, evanghelia apocrifa a copilăriei cunoscută că Protoevanghelia lui Iacov, nu se indică numele și numărul magilor. Cu toate acestea, unele tradiții s-au adăugat relatării biblice, mai întâi prin intermediul tradiției orale. Numărul magilor - trei - derivă din cel al darurilor pe care aceștia
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
ulterior, magii ar fi primit botezul de la Sfanțul Apostol Toma propovăduind la rândul lor credință în Hristos. Această tradiție aparține unui scriitor arian și nu apare mai devreme de secolul al VI-lea. Acest autor recunoaște că scrie după cartea apocrifa a lui Set, și ceea ce scrie despre magi ține de legendă. În sec. IV Bisericile din Orient celebrau pe șase ianuarie nașterea Domnului, Adorarea Magilor și Botezul lui Hristos, în timp ce în Occident , Nașterea lui Hristos era sărbătorită pe 25 decembrie
Misterul celor trei magi, martorii nașterii lui Iisus Hristos by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101562_a_102854]
-
Vinerea Mare, la moartea Domnului în ceasul al nouălea). Maria este intr-adevar cea care avea să „țeasă" trupul lui Hristos în sânul sau. Cum și când au venit Maria și Iosif de la Ierusalim la Nazaret? Nu știm această (cele două apocrife nu vorbesc despre acest lucru). Cine este Îngerul Gavriil „Îngerul Gavriil" este un serafim, un înger din prima ceață îngereasca, dintre cei pe care Apocalipsa îi numește „cei șapte îngeri care stau dinaintea fetei lui Dumnezeu"8. El este „trimis
Buna Vestire: De ce nu este bine să te cerți de Blagovestenie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102204_a_103496]
-
Vinerea Mare, la moartea Domnului în ceasul al nouălea). Maria este intr-adevar cea care avea să „țeasă" trupul lui Hristos în sânul sau. Cum și când au venit Maria și Iosif de la Ierusalim la Nazaret? Nu știm această (cele două apocrife nu vorbesc despre acest lucru). Predică la Buna Vestire - IPS Bartolomeu: Cine este Îngerul Gavriil BUNĂ VESTIRE. „Îngerul Gavriil" este un serafim, un înger din prima ceață îngereasca, dintre cei pe care Apocalipsa îi numește „cei șapte îngeri care stau
Buna Vestire: Ce NU trebuie să faci de Blagoveștenie. Tradiții pentru a avea noroc-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102249_a_103541]
-
calificat inițial salariul ca „generos” [„liberal” în engleză], Poe s-ar fi plâns mai târziu de plata insipidă [„nambypamby”] de 800 de dolari pe an în comparație cu câștigurile presupuse ale lui Graham de 25.000 de dolari. Potrivit unei povești probabil apocrife, Poe ar fi revenit la birou în aprilie 1842, după o absență scurtă pe motiv de boală, și l-ar fi găsit acolo pe Charles Peterson, un alt redactor, așezat la biroul său și realizându-i sarcinile. Supărat, Poe ar
Graham's Magazine () [Corola-website/Science/336326_a_337655]
-
prima, al-Kindī, colecția „Bibliotecă medievală”, ediție bilingva Editarea și traducerea originalului arab și note explicative de George Grigore • Studiu introductiv de Lăură Sitaru O interpretare a fizicii și metafizicii peripatetice din perspectiva proprie a neoplatonismului arab, cu influențe notabile ale apocrifului Teologia lui Aristotel. • Lansare: miercuri, 24 mai, ora 16.00, cu Grețe Tartler, Lăură Sitaru, George Grigore și Alexander Baumgarten. • Umor și satiră în literatura arabă clasică. al-Ğăḥiẓ, al-Hamaḏănī, al-Ḥarīrī. Antologiede Grețe Tartler „Volumul pune sub lentilă rolul umorului în
Bookfest anunță o ediție spectaculoasă by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105486_a_106778]