1,758 matches
-
C. Teșu, op. cit., p. 169. footnote>. Probabil unul din elementele noi pe care le-a adus Sfântul Simeon este acela că dinamica experienței mistice include perioade de părăsire din partea lui Dumnezeu, ca un element necesar, deși dureros. Aceste referințe la ascunderii luminii însoțesc multe din descrierile viziunii luminii. Tema abandonului (părăsirii) a fost mult discutată în literatura ascetică înainte de Simeon dar nu într-o asemenea manieră mistică personală cum a tratat-o Simeon<footnote Hilarion Alfeyev, op. cit., p. 237. footnote>. Lumina
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
veritabile rețele de detalii și notații (aparent dispersate), pentru a căror „detectare” - configurare trebuie făcut un efort analitic, așa de firesc și fluent este fiecare astfel de amănunt, „accent” etc., integrabile pe linii deja deschise, „montate” în textura Baltagului: dar „ascunderea”, voita „dispersare” nu numai fac să primeze o atmosferă, ci - tocmai ele - sporesc, de fapt, o specială putere de modelare, en douceur, a lecturii, într-un climat (al acesteia) apt să întrețină receptivitatea la nuanțe, la sugestii: pe căi, s-
Prelegeri academice by NICOLAE CREŢU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92372]
-
sau totală a adreselor din bara de adrese 109 3.2.2.3 Afișare, blocare pop-up 110 3.2.2.4 Afișare, blocare cookies 110 3.2.2.5 Ștergerea fișierelor temporare de Internet 111 3.2.2.6 Afișarea / ascunderea barelor de instrumente 111 3.2.3 Navigarea pe web 111 3.2.3.2 Navigarea înainte și înapoi între paginile web vizitate anterior 111 3.2.3.3 Încărcarea paginii de start. 111 3.2.3.4 Afișarea URL
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
grupează pictogramele începând din colțul din stânga de sus în jos și le blochează la locul lor. Pentru a debloca pictogramele astfel încât să poată fi mutate din nou, se face click din nou pe Aranjare automată, ștergând bifa de lânga aceasta. Ascunderea pictogramelor de pe desktop Dacă doriți să ascundeți temporar toate pictogramele de pe desktop făra a le elimina, faceți click cu butonul din dreapta pe o zonă goală de pe desktop, faceți click pe Vizualizare, apoi pe Afișare pictograme de pe desktop pentru a debifa
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
colț al ferestrei. Atunci când indicatorul mouse-ului devine o săgeata cu doua capete glisați bordura sau colțul pentru a strâmta sau a lărgi fereastra. O fereastra maximizată nu poate fi redimensionată. Trebuie mai întai să o restabiliți la dimensiunea ei anterioară. Ascunderea unei ferestre Ascunderea unei ferestre este denumită minimizare. Dacă doriți să îndepartați temporar o fereastră, făra să o inchideți, minimizați-o. Pentru a minimiza o fereastră, faceți click pe butonul Minimizare . Fereastra dispare de pe desktop și este vizibilă numai sub
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
Atunci când indicatorul mouse-ului devine o săgeata cu doua capete glisați bordura sau colțul pentru a strâmta sau a lărgi fereastra. O fereastra maximizată nu poate fi redimensionată. Trebuie mai întai să o restabiliți la dimensiunea ei anterioară. Ascunderea unei ferestre Ascunderea unei ferestre este denumită minimizare. Dacă doriți să îndepartați temporar o fereastră, făra să o inchideți, minimizați-o. Pentru a minimiza o fereastră, faceți click pe butonul Minimizare . Fereastra dispare de pe desktop și este vizibilă numai sub forma unui buton
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
pot fi șterse fără a afecta cu nimic funcționarea sistemului de operare din fișierul Temporary Internet Files. 3.2.2.5 Ștergerea fișierelor temporare de Internet Tools->Internet Options->General->Browsing history->Delete..->Temporary files 3.2.2.6 Afișarea / ascunderea barelor de instrumente View->Toolbars->.. 3.2.3 Navigarea pe web 3.2.3.2 Navigarea înainte și înapoi între paginile web vizitate anterior Din butoanele Back și Forward sau din meniu View->Go to->Back.... 3.2.3.3
Bazele Tehnologiei Informaționale by Horia Scurtu () [Corola-publishinghouse/Science/447_a_1295]
-
existența lagărelor morții pe seama păcatelor lui Israel. El recunoaște că genocidul a fost o nedreptate absolută. Și recurge la un concept mai sofisticat decât cele folosite de obicei de susținătorii vechilor paradigme, un concept deja prezent în Biblie, cel de "ascundere a feței"vvvv lui Dumnezeu. El își dezvoltă interpretările teologice într-o trilogie începută în 1959, iar în volumul publicat în 1973 și intitulat Faith after the Holocaust aplică genocidului teoriile sale despre suferință. "Ascunderea feței" lui Dumnezeu este o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
prezent în Biblie, cel de "ascundere a feței"vvvv lui Dumnezeu. El își dezvoltă interpretările teologice într-o trilogie începută în 1959, iar în volumul publicat în 1973 și intitulat Faith after the Holocaust aplică genocidului teoriile sale despre suferință. "Ascunderea feței" lui Dumnezeu este o retragere a lui Dumnezeu din istorie, prin care El permite să se producă anumite evenimente pe care altfel le-ar fi putut împiedica. Această retragere nu indică nicidecum că Dumnezeu a vrut ca acele evenimente
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
împiedica. Această retragere nu indică nicidecum că Dumnezeu a vrut ca acele evenimente să aibă loc, ci ea emană numai din voința Lui de a-i da omului mai multă libertate spirituală. Prețul emergenței unei umanități morale este în această "ascundere". Această perspectivă asupra istoriei distinge în ea două părți, una divină, cealaltă umană, una supusă acțiunii lui Dumnezeu, cealaltă acțiunii omului. Dumnezeu ar putea să controleze și partea umană a istoriei, dar alege să nu o facă pentru a asigura
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
este cu strictețe drept. El alege să acționeze astfel fără a fi forțat să o facă. Cu această alegere se confruntă orice teodicee, căci tot ce se întâmplă, inclusiv retragerea lui Dumnezeu din istorie, este legat de o intenție divină. "Ascunderea" lui Dumnezeu trebuie astfel înțeleasă ca un semn al prezenței Lui. Dumnezeu nu a murit la Auschwitz, ci "ascunderea" Lui a făcut posibilă oroarea. Nu El a săvârșit-o, ci omul care, grație acestei "ascunderi", era complet liber să acționeze
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se confruntă orice teodicee, căci tot ce se întâmplă, inclusiv retragerea lui Dumnezeu din istorie, este legat de o intenție divină. "Ascunderea" lui Dumnezeu trebuie astfel înțeleasă ca un semn al prezenței Lui. Dumnezeu nu a murit la Auschwitz, ci "ascunderea" Lui a făcut posibilă oroarea. Nu El a săvârșit-o, ci omul care, grație acestei "ascunderi", era complet liber să acționeze, atât în bine cât și în rău. În cartea sa din 1979, With God in Hell. Judaism in the
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
legat de o intenție divină. "Ascunderea" lui Dumnezeu trebuie astfel înțeleasă ca un semn al prezenței Lui. Dumnezeu nu a murit la Auschwitz, ci "ascunderea" Lui a făcut posibilă oroarea. Nu El a săvârșit-o, ci omul care, grație acestei "ascunderi", era complet liber să acționeze, atât în bine cât și în rău. În cartea sa din 1979, With God in Hell. Judaism in the Ghettos and Deathcamps, Berkovits încearcă să demonstreze că sentimentul morții iudaismului în lagăre este o idee
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
asigura independența spirituală a individului, este necesar ca Dumnezeu să-și ascundă fața. Creator, Dumnezeu trebuia să creeze lumea imperfectă, să creeze întunericul și răul. La un nivel personal, suferința este pozitivă. Suferința îndurată corect purifică și adâncește personalitatea. Necesitatea ascunderii feței lui Dumnezeu nu explică tăcerea lui în timpul Auschwitz-ului, ci o justifică. Întrebarea crucială pe care și-o punea Berkovits era dacă după genocid credința evreiască în Dumnezeul istoriei mai avea vreun sens. Or, pentru el, Soluția Finală fusese o
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
254, 262 285 Arabo-musulmani, 254-255, 259, 262, 283-284 Arafat, Yasser, 222, 224-225, 228 Arendt, Hannah, 199, 273-275, 290 Arestările de la la Vél' d'Hiv', 243-244 Arlozorov, Haim, 231 Armeni, 197, 289, 295, 300 Armenia, 295 Aron, Raymond, 235 Artaxerxes, 49 Ascunderea feței (lui Dumnezeu), 171-172 Ashkava (rugăciune), 73 Asociația pentru Cultura și Știința Evreilor, 125 Astruc, Élie-Aristide, 144 Așkenazi, 58, 62-63, 66, 68, 70-73, 75, 83-84, 86, 89-90, 92-93, 96, 104, 106-107, 116-118, 140-141, 166, 190, 217, 260, 265, 269-270 Augustin
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
putea fi lăsată doar în seama documentelor oficiale, pentru că acestea lipseau ori prezentau evenimentele într-un mod denaturat. Fenomenul de falsificare a realității nu a cunoscut niciodată, până atunci, o asemenea amploare. În concepția lui Aleksandr Soljenițîn, în condițiile de ascundere a adevărului nu se mai poate proclama gratuitatea actului artistic, iar scopul demersului literar devine salvarea de la uitare. De aceea, întreaga operă literară a lui Soljenițîn este întemeiată pe material factual, textele sale fiind scrise pe baza experienței personale, dar
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
ce curg din înalturi. Știam că Havana și alte localități ale litoralului cubanez au fost secole de-a rândul țintele atacurilor piraților de diferite naționalități, că în multe din insulele Cubei aceștia își găseau adăpost pentru odihnă, aprovizionare, repararea navelor, ascunderea comorilor și... pânda pentru noi atacuri. Situată între un ocean și două "mări interioare" Golful Mexic și Marea Caraibilor, care însumează 2,7 milioane de kilometri pătrați, cu peste o mie de insule și insulițe, Cuba a fost de secole
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
în 1908! Astăzi, pirații, corsarii, bucaneroșii, filibusterii, sunt în Cuba personaje de istorie și legendă. Locurile pe unde au atacat, unde s-au dus bătălii crâncene, unde au fost închiși sau unde și-au avut taberele de "concentrare", pândă sau ascundere a comorilor, sunt prezente în toate pliantele turistice, fiind asaltate an de an de mii și mii de turiști proveniți din țările care au reprezentat "crema" pirateriei mondiale Franța, Anglia, Olanda. Unii, de ce nu, își caută prin respectivele insule sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
acestei mari neasemănări, o imagine similară poate dobândi în cele două cărți semnificative opuse: într-un caz moartea cu fața la perete, cu spatele la lume, înseamnă cea mai deplină și mai odihnitoare ștergere de sine; în celălalt, ea poate să însemne înciudare dușmănoasă, ascunderea groazei și suferinței, singurătate absolută, adică «cea mai tragică formă de moarte» (55). Într-un rând, Valeriu Cristea se gândește la un posibil inventar al formelor de moarte violentă câte există. În fapt, cartea lui poate fi extras un inventar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
ea era impusă cu duritate în raporturile cu unele state socialiste europene. Pe de altă parte, reacțiile de atunci ale unor state occidentale se mărgineau, din păcate, la "analize", de obicei influențate de propaganda sovietică, sau la considerente de genul ascunderii situației sub preș: este la ei, e problema lor, nu ne amestecăm... Ecourile depunerii de flori la Helsinki au continuat încă mult timp. Dacă Piotr Selest, primul secretar al C.C. al P.C. din Ucraina, vorbea, în aprilie 1968, de premierul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
întotdeauna trase... Este vorba de o camuflare, căci, aici, Ștefan este detașat de restul lumii, nici nu știe exact ce se află dincolo de acele perdele mereu trase. Perdelele sugerează atât ideea de izolare de restul lumii, cât și ideea de ascundere, de posibila interpretate a faptelor sale din perspectiva neinițiatului. Odată, întors din camera secretă, constată că a îmbătrânit, de fapt conștientizează trecerea timpului, afirmând: „E de necrezut cum poate să treacă Timpul “. În această cameră nu contează decât timpul interior
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
cu privire la formă este să fie scris și să fie făcut prin acte separate. Nerespectarea regulilor de formă se sancționează cu nulitatea absolută a actului, dacă nu se poate atenua sau acoperi. Dovada că testamentul a existat, în cazul pierderii, distrugerii, ascunderii lui, în practică, se face după anumite reguli și mijloace de probă. Felurile testamentelor: 1. Testament ordinar care, potrivit art. 1040 Cod civil poate fi: olograf și autentic; 2. testament privilegiat, care se încheie în cazuri excepționale; 3. Testamentul sumelor
Noţiuni juridice de bază utile pentru mediatori şi mediere redate şi comentate by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Law/1772_a_92273]
-
a dat prima reală, dar și falsă reprezentare asupra realității; apoi prin „cealaltă”, cea „străină”, unde a trebuit să mă ascund pentru a nu fi „depistat”, izolat și aruncat afară. Dar... eu Învățasem din tinerețe multiplele și chinuitoarele tactici ale „ascunderii” și, aceasta, datorată faptului că pronia, pronia mea nu m-a răsfățat prea tare și, la o vârstă când congenerii mei visau la o medie bună sau la o fată frumoasă ce pășea gingaș pe trotuarul de vis-à-vis, tinerelul zăpăcit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mare satisfacție să vezi că meseria noastră mai are căutare, că publicistul nu e doar un „servitor al puterii”, o unealtă pentru propagarea insistentă a „adevărurilor” lansate de „Ministerul Adevărului”, pentru lingușirea vanităților unor indivizi (inclusiv a piticilor locali), pentru ascunderea unor rele care îmbolnăvesc ireversibil organismul societății. Da, cînd citesc „Les Nouvelles de Moscou” ale cărei pagini îmi încălzesc palmele -, întrevăd că încă mai sînt șanse la demnitate! * Deși lucrurile nu-s simple, rezist judecăților alor mei. Toți sînt nemulțumiți
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cât de groaznic se schimbase unei persoane care n-o revăzuse de pe vremea când era în floare. Pe lângă exil, Doamna de Chevreuse mai avea o supărare care îi otrăvise viața. Avea părul îngrozitor de roșu; era convinsă că nimeni nu știe; ascunderea acestui lucru era preocuparea ei constantă, în așa măsură că, două ore înainte de moarte, deoarece părul îi crescuse puțin în cursul ultimei ei boli, ea a pus să fie rasă și a dat ordin ca părul să-i fie aruncat
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]