1,501 matches
-
a) drepturile persoanelor care își asumă în mod liber identitatea culturală română - persoanele de origine română și cele aparținând filonului lingvistic și cultural românesc, care locuiesc în afara frontierelor României, indiferent de modul în care aceștia sunt apelați (armâni, armânji, aromâni, basarabeni, bucovineni, cuțovlahi, dacoromâni, fărșeroți, herțeni, istroromâni, latini dunăreni, macedoromâni, macedoromâni, maramureșeni, megleniți, meglenoromâni, moldoveni, moldovlahi, rrămâni, rumâni, valahi, vlahi, vlasi, voloni, macedo-armânji, precum și toate celelalte forme lexicale înrudite semantic cu cele de mai sus), denumite în continuare români de pretutindeni
LEGE nr. 299 din 13 noiembrie 2007 (**republicată**)(*actualizată*) privind sprijinul acordat românilor de pretutindeni**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278758_a_280087]
-
fi pedepsiți de autoritățile militare, care coordonau arestarea, deportarea și pază evreilor, este o explicație de bază, deseori invocată de evrei și ne-evrei pentru justificarea evitării contactelor reciproce. În timpul cercetării noastre, a devenit evident faptul că supraviețuitorii, comparând comportamentul basarabenilor cu cel al populației din Transnistria, ajung la concluzia că „în Ucraina atitudinea era mai bună decât în Basarabia.”[ 3] Această opinie este împărtășită și de supraviețuitorii originari din Basarabia sau Bucovina. Mai mulți supraviețuitori au declarat că „ucrainenii ne-
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/Diana%20Dumitru%20Selectie%20Clear%20History.docx# ftn10">[10]</a> În același timp, concluzia supraviețuitorilor privind atitudinea populației basarabene este diferită. Fără a nega faptul că unii basarabeni i-au ajutat pe deportați, supraviețuitorii afirmă că, în linii generale, atitudinea acestora era mai negativă decât în Transnistria. În încercarea de a generaliză, supraviețuitorii îi descriu pe localnicii din Basarabia ca fiind indiferenți[11] sau „reci față de evrei.”[ 12
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
fost foarte important. Este vorba despre experiența unor oameni, iar în România există o perspectivă mitologizata despre un teritoriu care e, în imaginarul de aici, aproape golit de oameni, există inclusiv glumă care spune că România vrea înapoi Basarabia fără basarabeni. Și știm bine că atitudinea față de basarabenii care vin aici e discriminatorie, tot timpul se fac glume pe seama lor într-un mod jignitor. Asta e imaginea noastră despre ei, dincolo de Basarabia istorică și a suferințelor, suferințe care trebuie și ele
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
unor oameni, iar în România există o perspectivă mitologizata despre un teritoriu care e, în imaginarul de aici, aproape golit de oameni, există inclusiv glumă care spune că România vrea înapoi Basarabia fără basarabeni. Și știm bine că atitudinea față de basarabenii care vin aici e discriminatorie, tot timpul se fac glume pe seama lor într-un mod jignitor. Asta e imaginea noastră despre ei, dincolo de Basarabia istorică și a suferințelor, suferințe care trebuie și ele discutate și contextualizate. Cât au suferit? Și
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
la emigrarea masivă, în special spre Germania. Nu mai puțin de 252 de persoane au fost deportate în Bărăgan numai din Stamora Germană (adică aproape un sfert din populație). Concomitent, au început să vină aici primele familii de români: refugiați basarabeni, moldoveni fugiți din cauza condițiilor grele de viață, etc. În 1965, Nicolae Ceaușescu a devenit secretar general al PCR. Anul următor, în 1966, Stamora Germană avea o populație 1.026 de locuitori, dintre care 566 germani și 322 români. În decurs
Stamora Germană, Timiș () [Corola-website/Science/301398_a_302727]
-
în Basarabia din alte părți ale URSS. Puținii moldoveni (vorbitori de română) cu funcții de conducere erau din Transnistria sau din Ucraina. Abia la congresul al 10-lea al PCM, din septembrie 1961, s-a înregistrat primul caz de comunist basarabean ales în componența biroului Comitetului Central al PCM - Dumitru S. Cornovan. Ulterior, locul acestuia a fost ocupat de un alt basarabean - Petru Lucinschi. În 1976 din totalul de 14 membri și membri supleanți ai biroului C.C. al PCM, numărul basarabenilor
Partidul Comunist al Moldovei () [Corola-website/Science/300190_a_301519]
-
Ucraina. Abia la congresul al 10-lea al PCM, din septembrie 1961, s-a înregistrat primul caz de comunist basarabean ales în componența biroului Comitetului Central al PCM - Dumitru S. Cornovan. Ulterior, locul acestuia a fost ocupat de un alt basarabean - Petru Lucinschi. În 1976 din totalul de 14 membri și membri supleanți ai biroului C.C. al PCM, numărul basarabenilor ajunsese la 3, deci în proporție aprox. de 20%. Ulterior numărul băștinașilor aflați în conducerea PCM a înregistrat o creștere treptată
Partidul Comunist al Moldovei () [Corola-website/Science/300190_a_301519]
-
basarabean ales în componența biroului Comitetului Central al PCM - Dumitru S. Cornovan. Ulterior, locul acestuia a fost ocupat de un alt basarabean - Petru Lucinschi. În 1976 din totalul de 14 membri și membri supleanți ai biroului C.C. al PCM, numărul basarabenilor ajunsese la 3, deci în proporție aprox. de 20%. Ulterior numărul băștinașilor aflați în conducerea PCM a înregistrat o creștere treptată, menținîndu-se însă o pondere mai mare a reprezentanților minorităților etnice și a imigranților din Basarabia comparativ cu structura generală
Partidul Comunist al Moldovei () [Corola-website/Science/300190_a_301519]
-
RSSA Moldovenească, în componența RSS Ucrainene, pe o parte din teritoriul dintre râurile Nistru și Bug, republică în cadrul căreia românii (sau moldovenii, conform terminologiei oficiale sovietice) constituiau circa 40% din populație. Acest lucru a fost făcut în speranța determinării românilor basarabeni să se rupă de România. Protocolul Adițional Secret (ruso-german) imperialist, al Pactului Molotov-Ribbentrop, privitor la sferele de influență și dominație în Est-Europa, semnat între Uniunea Sovietică și Germania nazistă la 23 august 1939, a dus la trecerea la 28 iunie
Republica Sovietică Socialistă Moldovenească () [Corola-website/Science/300191_a_301520]
-
fapt este vorba despre începutul unei concurențe deschise între șeful statului Mircea Snegur și Șeful Legislativului Petru Lucinschi, având ca țintă viitoarele alegeri prezidențiale. 15 aprilie - A doua zi de Paști. La București se stinge din viață ambasadorul spiritual al basarabenilor, Octavian Ghibu, fiul marelui cărturar și întregitor de țară Onisifor Ghibu. „Basarabia a mai pierdut, în persoana sa, un mare prieten aici, pe pământ, și a mai câștigat prin înălțarea sa la ceruri un mijlocitor la Domnul” - se spune în
Cronologia Republicii Moldova () [Corola-website/Science/298563_a_299892]
-
Astfel, de unde mai înainte se vorbise despre " Elementele de viață ale popoarelor" și despre "Cărțile omenirii", cicluri din 1874 și 1875 limitează preocupările la elementele naționale ale culturii noastre și la influențele consecutive exercitate asupra poporului român. Curând, prin darul basarabeanului Cașu, nepotul lui Pogor, completat prin cotizațiile membrilor ei, “Junimea” devine proprietara unei tipografii, trecută mai târziu în alte mâini. Asociația înființează și o librărie, pusă sub supravegherea lui Vasile Pogor, dar dispărută și ea după o scurtă funcționare. Existența
Junimea () [Corola-website/Science/298722_a_300051]
-
al modului pervers de documentare și argumentare) nu poate să impună existența unei "limbi moldovenești". Limba este un fenomen obiectiv. O spuneau și clasicii marxism-leninismului care, de altfel vorbeau despre basarabeni că români, si despre limba română că limba a basarabenilor. Mă întristează atât apariția, susținută oficial (după cum spuneam) a "Dicționarului" cât și atenția extraordinară pe care i-o acorda posturile TV din România (o oră la Pro TV, două ore la "Realitatea") fapt care nu s-a întâmplat cu nici o
Vasile Stati () [Corola-website/Science/299820_a_301149]
-
vremi. Vom uita cu siguranta multe din "faptele" comuniștilor, însă "Dicționarul moldovenesc-românesc" va trona că un monument al prostiei și nesimțirii, al urii și minciunii îndreptate împotriva propriului popor. Reproducem în aceste pagini răspunsurile unor scriitori și oameni de știință basarabeni la o întrebare a revistei noastre despre "opera lexicografica" a lui V. Stați.
Vasile Stati () [Corola-website/Science/299820_a_301149]
-
cu numele Pleșca, și cu multe altele). În fiecare an dintre 1870-1875 a bântuit ciuma dobitoacelor, numărul cailor și al bovinelor descrește astfel că nivelul economic al localității scade. Prin reforma agrară, conform Regulamentului din 14 iulie 1868 pentru Basarabia, basarabenii primesc în folosință pământ moșieresc. În ciuda acestui fapt, țăranii continuă să ducă o viață grea, fiind nevoiți să solicite împrumut de pâine de la zemstava județeană, până a junge la roada nouă. Viața grea, subnutriția, epidemiile și alți factori sociali nefavorabili
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
fost ridicată biserica din piatră "Sf. Mihail" din Vărvăreuca. Zemstva permite organizarea iarmaroacelor săptămânale. Când în Moldova din dreapta Prutului se cultiva o frumoasă limbă românească, în Moldova dintre Prut și Nistru se dezrădăcina în modul cel mai barbar limba românilor basarabeni. Cei din Moldova de răsărit erau trimiși în închisori sau deportați pentru "delictul" de a-și manifesta conștiința națională. Iată ce ne scrie poetul tuturor românilor Mihai Eminescu: "Începând cu anul 1812, moldovenii din stânga Prutului devin, din subiect , un obiect
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
câteva sute de învățători din Ucraina, Rusia, Bielorusia, care au început imediat procesul de sovietizare, prin predarea obligatorie a limbii ruse. Între 1948 și 1960 au fost recrutați și trimiși la muncă silnică pe șantierele sovietice cca. 196 000 de basarabeni. Despre această tragedie a regimului comunist, prin care a trecut și comuna Vărvăreuca în anii 1940 și 1949-1951, ne arată documentele desecretizate parțial. Din comuna Vărvăreuca au fost deportați 22 de persoane: Majorității deportaților nu li s-a permis întoarcerea
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
au fost deportați 22 de persoane: Majorității deportaților nu li s-a permis întoarcerea acasă nici în timpul dezghețului din anii ’60, pentru că locuințele lor fusese ocupate de coloniștii sovietici. În Kazahstan și în Siberia, există și astăzi multe familii de basarabeni care (excepție, ultima generație) mai vorbesc limba română. În martie 1944, s-a reinstaurat puterea sovietică. Până în anul 1991, în satul Vărvăreuca se aflau asociație intercolhoznică, școală de 8 ani, club, bibliotecă, punct medical, creșă, magazine, oficiu poștal, cinematograf. De
Vărvăreuca, Florești () [Corola-website/Science/299843_a_301172]
-
nu putea sta deoparte, cu atît mai mult cu cît încă din vremea studenției el fusese un susținător al societății culturale românești „Deșteptarea”, ce urmărea promovarea intereselor populației românești din Imperiul rus. Recunoscut ca promotor al intereselor naționale ale românilor basarabeni și ca un intelectual de valoare, prieten cu poetul Alecu Mateevici, autorul tulburătoarei poezii Limba noastră, Ștefan Ciobanu a fost purtat de evenimente, ajungînd între fruntașii luptei pentru unire. A fost ales în Sfatul Țării, apoi în comitetul director al
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
Moldovei Dosoftei, l-a pronunțat la 28 mai 1919, ca un omagiu adus predecesorului său, filologul bucovinean Ioan G. Sbiera. La aceeași dată, 10/23 octombrie 1918, au mai fost primiți în Academie ardeleanul Alexandru Lăpedatu, la secția istorică, și basarabeanul I. Inculeț, la secția științifică, alegerea celor trei reprezentanți ai culturii din provinciile românești aflate pînă atunci sub stăpîniri străine îmbrăcînd o semnificație mai mult decît științifică în anul marii uniri a tuturor Românilor. Din 1919 devine membru al Comisiei
Ștefan Ciobanu () [Corola-website/Science/299449_a_300778]
-
PCM a fost ales membru supleant al CC al PCM, iar la Congresul XIII - membru titular. În perioada 1971-1976, este secretar al Comitetului Central (CC) și membru al Biroului Politic al Partidului Comunist din Moldova. El era pe atunci singurul basarabean din conducerea Partidului Comunist din RSS Moldovenească. De la înființarea acestei republici sovietice, conducerea era compusă aproape în întregime din cetățeni de origine ucraineană, rusă și transnistreană. În anii 1976-1978 deține funcția de prim-secretar al Comitetului Orășenesc Chișinău al Partidului
Petru Lucinschi () [Corola-website/Science/298839_a_300168]
-
că anumite legi democratice, cum ar fi reforma agrară sau dreptul de vot pentru femei, votate încă din 1918 în Basarabia și Bucovina, au fost extinse ulterior (în 1923) la toată România, mulțumită acțiunii deputaților moldoveni. Pierderile umane suportate de basarabeni în intervalul 22 iunie 1941 - 9 mai 1945 se compun din circa 50-80 de mii de evrei decedați ca urmare a holocaustului, mai ales în jumatătatea a doua a anului 1941, 110 mii de români basarabeni, decedați pe frontul de
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
circa 50-80 de mii de evrei decedați ca urmare a holocaustului, mai ales în jumatătatea a doua a anului 1941, 110 mii de români basarabeni, decedați pe frontul de vest antihitlerist mai ales în anii 1944-1945 și 5 mii de basarabeni (din circa 10000 de participanți), decedați ca ostași ai armatei române pe frontul de est, mai ales în anii 1941-1944. În 1940, în contextul pactului între Hitler și Stalin, România a pierdut teritorii atât în est cât și în vest
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
numesc ei înșiși români; vecinii lor îi numesc vlahi sau valahi”." Așa începe manuscrisul B 63 al lui Karl Marx cu referire la anul 1393. Deci, Marx scrie negru pe alb că cei din Moldo - Valahia (n.n. a se înțelege basarabenii de azi din R. Moldova și românii de peste Prut, din România) se numesc ei înșiși români. Din manuscrisul B 63 nu lipsește nici evenimentul de la 1812. Iată ce însemna Karl Marx despre tratatul de la București din 1812: "„Rusia a obținut
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
României întregi”". În condițiile înființării Partidului Național Moldovenesc la Chișinău, pe 3 aprilie 1917, Paul Gore (în calitate de președinte) redactează un studiu în limba rusă intitulat „Culorile naționale ale românilor din Basarabia” (rămas în manuscris). Acesta își propune să demonstreze că basarabenii trebuie să utilizeze în mod firesc tricolorul românesc: Din această perspectivă, heraldistul Silviu Andrieș-Tabac îl consideră pe Gore drept autor moral al stemei și drapelului Republicii Democratice Moldovenești, în principal datorită faptului că "„Paul Gore avea posibilitatea reală să influențeze
Paul Gore () [Corola-website/Science/307227_a_308556]