3,270 matches
-
intense sociabilități care divizează valorile de folosință, fără a știrbi cu nimic, prin aceasta, proprietatea patrimonială. Avem aici un câmp de cercetare puțin explorat, deși interesul pe care îl prezintă în înțelegerea funcționării sociale este de necontestat. "Nevăzută, necunoscută", marea burghezie poate conta fără griji pe o prosperitate viitoare [Le Wita, 1988]. Viitorul acestei clase sociale se anunță a fi promițător. Este aproape singura, la începutul secolului XXI, care continuă să existe în calitate de clasă socială, având deci conștiința limitelor și intereselor
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
este astfel redusă la dimensiunea sa materială, la cumpărarea de bunuri sau servicii. Bogățiile diferite de cele bănești Aceste reprezentări comune ignoră o serie de dimensiuni esențiale ale averii, care totuși îi conferă sensul social specific și definesc apartenența la burghezie. Este vorba despre capitalul cultural și despre capitalul social, de aceste forme mai puțin vizibile decât banii, dar care contribuie la determinarea poziției în societate. Capitalul cultural se poate materializa în anumite aspecte ale patrimoniului: vechile case ale burgheziei sunt
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
la burghezie. Este vorba despre capitalul cultural și despre capitalul social, de aceste forme mai puțin vizibile decât banii, dar care contribuie la determinarea poziției în societate. Capitalul cultural se poate materializa în anumite aspecte ale patrimoniului: vechile case ale burgheziei sunt cufere pline cu obiecte și opere de artă, a căror valoare considerabilă este și de ordin cultural. Cât despre capitalul social, și mai dificil de perceput, acesta se lasă totuși observat în câteva situații particulare, în care înalta societate
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
rezultat al efortului depus. Aceste sondaje arată că în mass-media domnește o hegemonie a gândirii așa-zis unice: o concepție despre societate care și-a găsit împlinirea în triumful pieței. Concepție, în fond, marxistă: dacă au dispărut clasele sociale, dacă burghezia și proletariatul nu mai sunt antinomice, istoria s-a sfârșit, sau cel puțin istoria pentru care lupta de clasă reprezenta motorul central. Burghezia continuă să existe drept clasă, fiind în prezent singura care există, obiectiv și subiectiv, dat fiind că
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și-a găsit împlinirea în triumful pieței. Concepție, în fond, marxistă: dacă au dispărut clasele sociale, dacă burghezia și proletariatul nu mai sunt antinomice, istoria s-a sfârșit, sau cel puțin istoria pentru care lupta de clasă reprezenta motorul central. Burghezia continuă să existe drept clasă, fiind în prezent singura care există, obiectiv și subiectiv, dat fiind că inegalitățile sociale persistă în țările dezvoltate și continuă să se accentueze între țările bogate și cele sărace. Bogăția este multidimensională Burghezia înseamnă, în
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
motorul central. Burghezia continuă să existe drept clasă, fiind în prezent singura care există, obiectiv și subiectiv, dat fiind că inegalitățile sociale persistă în țările dezvoltate și continuă să se accentueze între țările bogate și cele sărace. Bogăția este multidimensională Burghezia înseamnă, în primul rând, bogăție materială: nu se poate accede la vârfurile societății fără a avea veniturile necesare sau dispunând de venituri de mijloc. Bogăția economică În 2006, plafonul impozitului de solidaritate pe avere era de 750 000 de euro
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
fi percepute de observator, de alții sau de ei înșiși), dar sunt și legați prin legături permanente și utile" [Bourdieu, 1980, p.2]. Aceste relații mobilizabile, puternice prin forța capitalurilor adunate de la ansamblul membrilor rețelei, permit multiplicarea puterii individuale. Marea burghezie cultivă această formă de capital printr-o muncă specifică de sociabilitate. Dacă tendința comună este de a-i atribui burghezului atitudini individualiste, marile familii bogate, mai ales dacă se situează de mai mult timp pe pozițiile sociale cele mai înalte
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
direcție anglofilă. Printre cele mai elitiste, menționăm Automobile-Club de France, Cercle du Bois de Boulogne, Cercle de Deauville, Cercle de l'Union interalliée, Jockey Club, Polo de Paris, Traveller's. Mai există multe altele, cu o ierarhie asemănătoare celei a burgheziei însăși: Jockey Club prețuiește în primul rând vechimea viței și scrisorile de înnobilare, în timp ce Automobile-Club reunește oameni de afaceri influenți. Un club precum Racing, mai cunoscut probabil, are în primul rând o direcție sportivă și reunește membri fără îndoială înstăriți
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
o sută douăzeci de cluburi din aproximativ treizeci de țări. Cercurile nu fac decât să reproducă cosmopolitismul membrilor lor, care își înmulțesc relațiile și căsătoriile cu cei de alte naționalități, internaționalismul fiind una din caracteristicile importante ale nobilimii și marii burghezii. Bogăția culturală La capitalul economic și social se adaugă capitalul cultural. Raportarea la cultura legitimă, cea a liceelor și universităților, cea a muzeelor și sălilor de concert este specifică. Fără a subestima importanța și influența studiilor urmate, de multe ori
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
care lasă donatorii fără urmași direcți [Assouline, 1997]. Unele hoteluri private oficial înregistrate în ghidurile turistice atestă această bogăție culturală, precum cele din zona parcului Monceau, astăzi înghițită de birouri, dar care în secolul XIX era spațiul de reședință al burgheziei triumfătoare. Muzeele Nissim de Camondo, Cernuschi și Jacquemart-André, acesta din urmă la o oarecare distanță pe bulevardul Haussmann, adăpostesc colecții de mobilier, de picturi datând din secolul XVIII sau de pe timpul Renașterii italiene sau colecții de artă orientală. Vorbind despre
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
lectură. Pentru reușita la bacalaureat, bunica de pe mamă i-a oferit fetei un sejur la Bayreuth pe durata festivalului: "Cultura chiar făcea parte din viața noastră", ne-a spus aceasta [Pinçon, Pinçon-Charlot, 2006, p. 193-243]. Fără a face din toți burghezii de viță veche și din nobilimea avută amatori de artă avizați, trebuie să observăm faptul că din acest grup social provin marea majoritate a adjudecătorilor pentru marile vânzări publice și un număr mare din experții în opere și obiecte de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
și de nevoie, în ziua de azi: concurența în lumea afacerilor s-a întețit, iar mondializarea schimburilor și mizelor o fac și mai dură. Importanța crescândă a piețelor financiare și a riscurilor inerente cere competențe noi. De aceea, școlile marii burghezii, private sau publice, cresc nivelul exigențelor și intră și ele în competiția concursurilor de admitere a școlilor importante. În caz de nereușită, instituțiile de învățământ particulare, mai ales în Statele Unite, oferă soluții convenabile pentru viitorii moștenitori. Dar lucrurile pot fi
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
capitalurile distribuite, repartizarea capitalului simbolic, adică a importanței sociale și a rațiunilor de a trăi, este una dintre cele mai inegale și, probabil, una dintre cele mai necruțătoare" [Bourdieu, 1997, p. 283-284]. Confirmare și învestire Dată fiind importanța patrimoniilor implicate, burghezia are nevoie, mai mult decât orice altă clasă, de ritualuri de confirmare. Persoana trebuie să fie autentificată, în integralitatea ei. Calitățile ei nu sunt disociabile, tocmai combinația dintre ele dă caracterul de excelență. O vedem în titlurile școlare, decorațiile, nominalizările
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
s-ar prezenta cu un intrus fără pericolul de a se discredita. Această selecție este o operațiune magică de "separare și agregare", procesul tinzând să producă o "elită consacrată", legitimă, cu alte cuvinte, o nouă nobilime [Bourdieu, 1989, p. 140]. Burghezia nu este prezentă doar în consiliile de administrație. Ar fi o greșeală să nu luăm în considerare ocupații în aparență anodine. Pregătirea candidaturii la un club este însoțită de un întreg ritual, iar alegerea reprezintă un moment solemn, care culmină
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
societății. Cercul este o formă simbolică de clasă socială. Nu este suficient să faci avere pentru a face parte din el. Trebuie ca grupul, în adunare plenară, să îl desemneze pe candidat ca aparținând acelei comunități. La modul colectiv, marea burghezie își administrează grupările și nu ezită să numească cine exact face parte din ea și cine mai are de așteptat. Rallye-urile pentru adolescenți se constituie în același mod, ca și consiliile de administrație ale societăților financiare și industriale. Grupul este
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
cine mai are de așteptat. Rallye-urile pentru adolescenți se constituie în același mod, ca și consiliile de administrație ale societăților financiare și industriale. Grupul este format din indivizi care au conștiința proximității lor sociale și a asemănării de interese. În burghezie avem o clasă care lucrează conștient și permanent la propria construcție, într-un proces pozitiv și negativ în același timp, proces de agregare a celor asemenea și de segregare a celor diferiți. Grupul se află într-o permanentă definire, iar
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
sau cu străinătatea, formează o rețea în care apartenențele diferite, între nobili și burghezi, în funcție de religie sau de activitățile specifice (cluburi centrate pe vânătoare sau pe nautică) sunt elemente aflate mai mult în interdependență, decât în concurență. Familii, afaceri, cercuri: burghezia este o rețea de rețele. Definiția pragului de bogăție Statisticienii și sociologii au arătat un mai mare interes definirii pragurilor de sărăcie, decât celor de bogăție. Primele sunt în mod obișnuit folosite pentru a evalua amploarea problemelor sociale în comparațiile
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
puțin legitimă orice bogăție superioară pragului stabilit, așa cum pragul de sărăcie desemnează limita sub care este de neconceput, din punct de vedere social, ca unii oameni să mai trăiască. Dar bogăția materială nu implică în mod necesar apartenența la marea burghezie. Această disociere între grup și bogăție conduce la marginalizarea, relativă și uneori provizorie, a celor proaspăt îmbogățiți, a acelor înstăriți de dată prea recentă pentru a putea fi acceptați în cel mai înalt cerc al privilegiaților. Totul se petrece, de
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
pentru că e o ființă superioară, și dacă e bogat este doar datorită caracterului excepțional al persoanei sale. Averea este doar recunoașterea unor calități înnăscute. Calitățile membrilor grupului apar în felul acesta parțial distincte de nivelul de bogăție. Credibilitatea, legitimitatea marii burghezii în calitate de clasă dominantă sunt puse în joc dacă poziția sa este pusă într-o legătură strictă cu bogăția materială. Faptul că apartenența la burghezie este relativ independentă de chestiunea banilor este parte din forța simbolică a acestei clase dominante. Sunteți
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Calitățile membrilor grupului apar în felul acesta parțial distincte de nivelul de bogăție. Credibilitatea, legitimitatea marii burghezii în calitate de clasă dominantă sunt puse în joc dacă poziția sa este pusă într-o legătură strictă cu bogăția materială. Faptul că apartenența la burghezie este relativ independentă de chestiunea banilor este parte din forța simbolică a acestei clase dominante. Sunteți burghez? 1. Capital economic Dețineți un portofoliu de valori mobiliare (acțiuni, Sicav, FCP)? Aveți cel puțin o persoană angajată cu normă întreagă care să
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
înalta societate ar însemna și să putem măsura capitalul cultural, capitalul social și capitalul simbolic. Este exact ceea ce am încercat noi să facem, în manieră încă provizorie, cu ajutorul unui chestionar de tip test, difuzat cu ocazia unei seri tematice consacrate burgheziei pe canalul Arte. Construit după o idee a lui Guy Darbois, producătorul acestei seri, chestionarul avea drept obiectiv explicarea, în manieră ludică, a noțiunii de avere. Fiecare telespectator putea răspunde de acasă la întrebări, pe măsură ce apăreau pe ecranul televizorului. Acestea
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
întrebării legate de prezența personalului domestic sau a celei despre frecventarea regulată a muzeelor în compania părinților. Testul oferă indicații concrete pentru elaborarea unei grile de evaluare a poziției sociale a agenților pe care dorim să îi raportăm la marea burghezie. Este, de asemenea, interesant prin faptul că face cunoscută în mod direct, apelând la experiența personală, semnificația unor noțiuni precum cea de capital social sau de capital simbolic. Acest test ne permite departajarea burghezilor din mica burghezie intelectuală, mult sărăciți
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
raportăm la marea burghezie. Este, de asemenea, interesant prin faptul că face cunoscută în mod direct, apelând la experiența personală, semnificația unor noțiuni precum cea de capital social sau de capital simbolic. Acest test ne permite departajarea burghezilor din mica burghezie intelectuală, mult sărăciți în ceea ce privește prima categorie. Bogații de dată recentă obțin însă scoruri mici la categoriile 2, 3 și 4. Dincolo de imperfecțiunile specifice, chestionarul pune în evidență complementaritatea diferitelor forme de capitaluri. Dar o asemenea investigație presupune o muncă specifică
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
nu este imposibil ca unele din răspunsurile lor să fie afirmative. Dar un scor ridicat este neverosimil: întrebările subliniază astfel amestecul dintre tipurile de bogății burgheze. Tocmai abundența în toate îi definește pe mai marii acestei lumi. II / Nobilime și burghezie: mize temporale Nobilimea, rămășiță socială? Nobilimea franceză este o nobilime stinsă, niciun titlu de noblețe nemaiputând fi acordat după căderea celui de-al Doilea Imperiu. Totuși, o parte din nobilime, în ciuda pierderilor umane suferite în timpul Revoluției din 1789 și a
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
François Pinault s-a născut într-un mediu relativ modest [Daix, 1998]. Astăzi, este deținătorul uneia dintre cele mai mari averi din Franța. Dar acest "bogat recent" manifestă în mod clar semnele unei apropieri de modurile de viață ale marii burghezii, bazate pe tradiția familială. Prenumele fiului său cel mai mare, François-Henri, lasă să se întrezărească o atitudine dinastică. În 1993, a cumpărat castelul La Mormaire, aproape de Monfort-L'Amaury, în Yvelines. A restaurat cu grijă această reședință în stil Ludovic XIII
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]