1,366 matches
-
Două au terminația șerpilor afrontați, fără globulețul de la mijloc, iar una are o terminație simplă. Aceste cârje sunt toate din lemn. Până în secolul al XVIII-lea, numai patriarhii și mitropoliții purtau cârje argintate, numite la noi "„paterițe”". O astfel de cârja ține în mână Antim Ivireanul, în portretul sau ctitoresc de la Biserica Antim. Cârja sau toiagul păstoresc, „baculus pastoralis”, simbolizează rolul de bun pastor al ierarhului creștin. În evanghelia după Ioan, Iisus însuși se identifică cu Pastorul cel bun. Iisus este
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
terminație simplă. Aceste cârje sunt toate din lemn. Până în secolul al XVIII-lea, numai patriarhii și mitropoliții purtau cârje argintate, numite la noi "„paterițe”". O astfel de cârja ține în mână Antim Ivireanul, în portretul sau ctitoresc de la Biserica Antim. Cârja sau toiagul păstoresc, „baculus pastoralis”, simbolizează rolul de bun pastor al ierarhului creștin. În evanghelia după Ioan, Iisus însuși se identifică cu Pastorul cel bun. Iisus este modelul Păstorului bun pentru apostoli și mai departe pentru succesorii lor, ierarhii bisericii
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
lor, ierarhii bisericii. Aceștia din urmă, trebuie să-și conducă turmă de credincioși pe drumul mântuirii, disciplinând-o și protejând-o după nevoie. Toiagul de pastor este din această perspectivă un simbol mai mult decat potrivit instituției arhierești. La primirea cârjei se rostește o rugăciune: "„Toiagul puterii tale ți-l va trimite Domnul din Sion”". Din această rugăciune descoperim un simbol al autorității, cu care arhiereul trebuie să-și exercite slujirea în Biserică. Este vorba de autoritatea sacramentala, de conducător al
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
această rugăciune descoperim un simbol al autorității, cu care arhiereul trebuie să-și exercite slujirea în Biserică. Este vorba de autoritatea sacramentala, de conducător al turmei încredințate spre păstorire. De aceea, când un arhiereu este instalat într-o eparhie primește cârja de la mitropolitul sau, iar mitropolitul când este instalat într-un scaun mitropolitan primește de la patriarhul sau cârja arhiereasca. Toiagul este un obiect de cult care se folosește în toate zilele de către ierarh, spre deosebire de cârja care face parte din lucrarea sacerdotala
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
Este vorba de autoritatea sacramentala, de conducător al turmei încredințate spre păstorire. De aceea, când un arhiereu este instalat într-o eparhie primește cârja de la mitropolitul sau, iar mitropolitul când este instalat într-un scaun mitropolitan primește de la patriarhul sau cârja arhiereasca. Toiagul este un obiect de cult care se folosește în toate zilele de către ierarh, spre deosebire de cârja care face parte din lucrarea sacerdotala, liturgica a arhiereului. Ori de câte ori arhiereul intra în biserică să slujească, se îmbracă în mantie și primește cârja
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
este instalat într-o eparhie primește cârja de la mitropolitul sau, iar mitropolitul când este instalat într-un scaun mitropolitan primește de la patriarhul sau cârja arhiereasca. Toiagul este un obiect de cult care se folosește în toate zilele de către ierarh, spre deosebire de cârja care face parte din lucrarea sacerdotala, liturgica a arhiereului. Ori de câte ori arhiereul intra în biserică să slujească, se îmbracă în mantie și primește cârja. În afară de cult, cârja se poate purta și la procesiuni. Paterița se termină în partea superioară cu un
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
cârja arhiereasca. Toiagul este un obiect de cult care se folosește în toate zilele de către ierarh, spre deosebire de cârja care face parte din lucrarea sacerdotala, liturgica a arhiereului. Ori de câte ori arhiereul intra în biserică să slujească, se îmbracă în mantie și primește cârja. În afară de cult, cârja se poate purta și la procesiuni. Paterița se termină în partea superioară cu un motiv decorativ care diferă formal, tematic și simbolic de la arta apuseana la cea orientala bizantina. În arta apuseana capătul răsucit al cârjii arhierești
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
este un obiect de cult care se folosește în toate zilele de către ierarh, spre deosebire de cârja care face parte din lucrarea sacerdotala, liturgica a arhiereului. Ori de câte ori arhiereul intra în biserică să slujească, se îmbracă în mantie și primește cârja. În afară de cult, cârja se poate purta și la procesiuni. Paterița se termină în partea superioară cu un motiv decorativ care diferă formal, tematic și simbolic de la arta apuseana la cea orientala bizantina. În arta apuseana capătul răsucit al cârjii arhierești este împodobit fie
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
primește cârja. În afară de cult, cârja se poate purta și la procesiuni. Paterița se termină în partea superioară cu un motiv decorativ care diferă formal, tematic și simbolic de la arta apuseana la cea orientala bizantina. În arta apuseana capătul răsucit al cârjii arhierești este împodobit fie cu motive vegetale fie cu șerpi cu gurile deschise. Motivele vegetale amintesc de toiagul lui Aaron, care a înfrunzit, înflorit și dat fructe înaintea Domnului că însemn al alegerii lui Aaron că mare preot. În unele
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
întunecoasă, Neff îi rupe gâtul soțului ei care moare. Neff, însoțit de Phyllis, se urcă în tren, pretinzând că este soțul eo care pleacă într-o excursie la Palo Alto pentru o reuniune de colegiu. El folosește o pereche de cârje pentru ca eventualii martori să creadă că este Dietrichson și-și îndeasă pălăria pe ochi. Se duce în spatele ultimului vagon pentru a sări din tren dar acolo este pasager din Oregon. Îi spune acestuia că el este domnul Dietrichson și-l
Asigurare de moarte () [Corola-website/Science/325499_a_326828]
-
zugrăvite ”multe icoane din Biblie”. Ferestrele bisericii erau mici iar ușile erau joase cu praguri înalte. Tinda femeilor nu era padimentată, aceasta trebuind să fie lipită cu lut înainte de sărbători. Scaune în biserică nu erau ci doar niște bâte cu cârjă de care se sprijineau bătrânii. Legat de aceste bâte este menționat, mai repede sub formă de anecdotă ce se întâmpla atunci când pe vreunul din cei ce sprijineau în ele îi fura somnul în timpul slujbei. În astfel de situații ”"câte-un
Biserica de lemn din Cornești, Cluj () [Corola-website/Science/325928_a_327257]
-
ce sprijineau în ele îi fura somnul în timpul slujbei. În astfel de situații ”"câte-un ștrengar atingea bâta iar bietul creștin istovit de munca de peste săptămână cădea la pământ"”. Aceste întâmplări au dus la așezarea unor lavițe pe lângă pereți, vechile cârje fiind aruncate după ușa bisericii. Anul edificării acestei biserici rămâne necunoscut dar se cunoaște faptul că pictarea interiorului s-a făcut în anul 1759. Despre aceeași biserică se spunea că se putea vedea, într-un colț al fruntariului tăieturi de
Biserica de lemn din Cornești, Cluj () [Corola-website/Science/325928_a_327257]
-
Anzeiger. Bd 117, 1965, p. 124-128, studiul de anatomie „Au lebenden angefundens muskelvarietăten" (Variante ale musculaturii umane la vii). - Anatomische Anzeiger. Bd 118, 1966, p. 114-6, „Arteria subclavie dextră alslezter. Ast des Aortenbogens" (Arteră subclavia dreapta că ultim ram al cârjei aortice). - Journal de chirurgie (Paris), nr. 6, 1968,p. 547-52: „L'interposition hepato-diaphragmatique posterieure du colon" (în colaborare cu dr. Bocăneala și dr. P.Popescu). - Semaine des hopitaux. nr. 9, 1968, p. 580-2: „Seminome mediastinal primitif" (în colaborare cu Atanasescu
Traian Oancea () [Corola-website/Science/325935_a_327264]
-
pentru a fi redate agriculturii, astfel fiind distruse habitatele multor specii de păsări acvatice. În prezent, cormoranul mic este întâlnit în Delta Dunării, pe Balta Jijia Larga (Județul Iași), posibil pe bălțile Mața, Rădeanu, Vădeni (de pe teritoriul Județului Galați), Balta Cârja (Județul Vaslui), la Vlădești pe Râul Prut (Județul Galați), pe Insula Calinovăț din Județul Caraș-Severin, în Insula Mică a Brăilei, pe balta Dunăreni, (Mârleanu, Județul Constanța) Dunăreni, Constanța, în lunca Dunării pe balta Parcheș - Somova (Județul Tulcea). La nivel global
Cormoran mic () [Corola-website/Science/326006_a_327335]
-
-o în astronomie și geodezie. În 1714 a dezvoltat numărul e în fracție continuă, calculându-i valoarea cu 12 zecimale exacte. A utilizat cisoida lui Diocles ca model pentru verificarea metodelor de integrare, iar în 1714 a descris curba denumită ""cârja"", ca loc geometric al extremității subnormalelor polare la spirala parabolică. I se atribuie enunțarea, în 1716, a unei teoreme despre cerc, care îi poartă numele (teorema lui Cotes). Lui Cotes i se mai atribuie lucrări din optică, despre căderea corpurilor
Roger Cotes () [Corola-website/Science/326904_a_328233]
-
o barză, pe spatele căreia el a fost purtat în Țara Fericită a Nemuririi. El este patronul sfânt al dramei și simbolurile sale sunt o pereche de castaniete și un evantai cu pene. Li Tie Guai. Un cerșetor cu o cârjă. Despre el se zice că a fost un discipol al lui Lao zi, care-l invită în Cer, sfătuindu-l să și lase trupul în grija unui copil. În timpul cât a lipsit, copilul fu chemat la căpătâiul mamei sale aflate
Da guangyao shi () [Corola-website/Science/326454_a_327783]
-
incapabil de a merge, Erickson a decis să se îmbarce - singur- pe o canoe, pe o rută de o mie de mile, având doar câțiva dolari în buzunar. După această aventură, el a putut din nou să meargă cu o cârjă. Această experință a contribuit probabil la tehnica de utilizare a "ordeals" în contextul terapeutic. Erickson era un student la medicină extrem de avid de cunoașterea factorilor psihiatrici, dobăndind diploma în psihologie în timp ce era încă student la medicină. Mult mai târziu, la
Milton H. Erickson () [Corola-website/Science/323661_a_324990]
-
astăzi’, părere pe care nu mulți istorici o împărtășesc, unii nerecunoscându-i nici măcar calitatea de episcop al Vadului. În chiar anul instalării sale pe tronul Moldovei, spune Iorga, în 1527 adică, Petru Rareș i-ar fi dăruit lui Varlaam, o dată cu cârja episcopală, o bederniță pe care numele vlădicii era brodat cu fir de aur. Darul domnesc a ajuns nu se știe cum la Blaj și a fost păstrat cu sfințenie printre bunurile Mitropoliei greco-catolice până la revoluția pașoptistă. Anastasie ‘primul episcop al
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vad () [Corola-website/Science/326716_a_328045]
-
de medicul Mureșan. După retragerea Armatei Române în Moldova, fata este transportată la Spitalul Militar nr. 3 din Iași unde face eforturi pentru a putea merge din nou. Treptat, ea poate să se ridice din pat și să meargă în cârje și, apoi, după exerciții obositoare, reușește să meargă pe propriile picioare. Doctorul Mureșan reîntâlnește în Moldova doi ofițeri transilvăneni (interpretați de Amza Pellea și de Ilarion Ciobanu) și află că fratele lui a împușcat pe când încerca să treacă în România
Ecaterina Teodoroiu (film din 1978) () [Corola-website/Science/326768_a_328097]
-
observat că Vasile avea capacități și atracție la învățătură și a hotărît sa-l aranjeze la o școală-internat specială pentru copii cu handicap, din Ialoveni. La această școală internat putea să învețe doar cu condiția ca să se deplaseze vertical cu ajutorul cîrjelor. După mai multe operații foarte complicate la ambele picioare și numeroase antrenamente cumplite, care au durat doi ani la un spital din Saharna Raionul Rezina, a reușit să meargă cu ajutorul cîrjelor. Astfel, după trei încercări a fost primit la acel
Vasile Movileanu () [Corola-website/Science/326216_a_327545]
-
învețe doar cu condiția ca să se deplaseze vertical cu ajutorul cîrjelor. După mai multe operații foarte complicate la ambele picioare și numeroase antrenamente cumplite, care au durat doi ani la un spital din Saharna Raionul Rezina, a reușit să meargă cu ajutorul cîrjelor. Astfel, după trei încercări a fost primit la acel internat unde a învățat pînă în clasa a zecia. În anul 1974 - 1978 a urmat școala de arte frumoase I. Repin (acum A. Plămădeală). Atelierul profesorului M. Proniaev. Școala a absolvit
Vasile Movileanu () [Corola-website/Science/326216_a_327545]
-
artele marțiale filipineze Arnis și Eskrima ș.a. Alături de mesteacăn și bambus, rattanului este un material comun folosit pentru ciocanele de percuție, în special pene de tastatură percuție (vibrafon, xilofon, marimba, etc). De asemenea, este utilizat pentru a face bastoane și cârje pentru umbrele. Cei mai multi nativi sau localnici din țările bogate în rattan folosesc ajutorul acestei plante în proiectele lor de construire de case. Acesta este foarte utilizat ca material de locuințe în mediul rural. Pielea de pe plante sau lemn este utilizat
Rattan () [Corola-website/Science/329949_a_331278]
-
specialitate otoman: "Kapukehaie" . În teritoriul românesc, coloana vertebrală a aparatului diplomatic medieval a fost reprezentată de soli; ei erau purtătorii mesajului domnesc. Istoria a reținut numele unor soli celebri, cum ar fi Ion Țamblac, solul lui Ștefan cel Mare, Luca Cârje, solul lui Mihai Viteazul, David și Teodor Corbea, solii lui Constantin Brâncoveanu, sau Nicolae Milescu spătarul, solul țarului rus Alexei Mihailovici în teritoriul chinez. În România, pentru a ajunge ambasador sau orice alt fel de diplomat, este necesară parcurgerea unor
Ambasador () [Corola-website/Science/330560_a_331889]
-
îl numește cardinal și arhiepiscop de Toledo. În anii 1539 și 1541, Carol Quintul îl numește că regent, în absența lui. După moartea cardinalului, Carol Quintul ar fi reamarcat despre el "a murit omul bătrân, care a cârmuit cu o cârja imperiul.
Juan Pardo de Tavera () [Corola-website/Science/330987_a_332316]
-
Putna, în 1992, când Regele a fost condus în Sfântul Altar prin Ușile Împărătești. Celelalte două privilegii de aceeași natură sunt luarea Sfintei Împărtășanii cu propria mână (de care, din smerenie, Regele Mihai I nu a uzat niciodată) și înmânarea cârjei arhiereilor aleși. Cu numai opt zile înainte de abdicare, Regele învestise doi mitropoliți (unul dintre ei fiind viitorul Patriarh Justinian) și un arhiepiscop. Iată, integral, capitolul despre Regele Mihai, din cartea de evocări a lui Dan Ciachir: Regele Mihai la Putna
BOR l-a recunoscut pe Rege ca suveran de drept. Mihai, moștenitorul împăraților bizantini by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103168_a_104460]