2,073 matches
-
de taxe, unii slujitori ai săi se dedau parcă prea mult la cele lumești, sunt foarte obedienți față de politicieni, dar din nou au fost uitați oamenii, cei simpli și umili. Or tocmai aceștia ar trebui să le fie preocuparea de căpătîi a celor ce-L slujesc pe Hristos. Nu mai spun că biserica ar putea să ofere liantul moral-spiritual al societății, ba chiar un proiect de societate. Este ceea ce ne lipsește cu prioritate. De ce nu reușim, nici clasa politică, nici lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
e mai greu. Nu știu alții cum sunt, dar eu unde am apucat a călca cu sufletul, mai vai! Auzi cum se spune în Tao te King: cică "să ai și totuși să nu posezi" (pot asta), sau "virtutea de căpătîi e să aduci Dao pe pămînt", deși nimeni nu știe ce este, sau: "folosul a ceea ce există depinde de ceea ce nu există". Cred că e foarte clar. Ce cuvînt frumos, ăsta ultimul! De cînd n-ați mai văzut / simțit ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
țară, două sisteme" nu aplică, de fapt, complementaritatea acestora? Cum se împacă cele-brele "zone economice speciale" curat capitaliste cu o administrație centralizată și o politi-că de fier? Sunt viabile aceste transformări? Ce formulă de stat postmodernă vom întîlni la capătul (căpătîiul?) lor? Oricum, construcția este una originală. "Să folosim inteligența străină, invitîndu-i pe străini să participe la obiectivele majore ale construcției noastre economice. Zonele economice speci-ale reprezintă o fereastră pentru introducerea tehnologiei, științei conducerii, a cunoașterii și experienței. Pot acestea să
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
vistieria țării era plină. Un popor și o țară pot fi furate, pot fi sărăcite, pot fi înfrînte, dar nu omorîte, d-le președinte. Apoi, unde este demnitatea funcției dvs. (cu omul ne-am lămurit)? Ce faceți acum? Plîngeți la căpătîiul "bietei țărișoare", cum o fă-ceați, tot în direct, la căpătîiul lui "dragă Stolo"? Scutiți-ne, lăsați-ne, doar nu s-au închis toate crîșmele prin București. Apoi, țara vă va da o pensie frumoasă și o vilă de lux, gospodina
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
fi furate, pot fi sărăcite, pot fi înfrînte, dar nu omorîte, d-le președinte. Apoi, unde este demnitatea funcției dvs. (cu omul ne-am lămurit)? Ce faceți acum? Plîngeți la căpătîiul "bietei țărișoare", cum o fă-ceați, tot în direct, la căpătîiul lui "dragă Stolo"? Scutiți-ne, lăsați-ne, doar nu s-au închis toate crîșmele prin București. Apoi, țara vă va da o pensie frumoasă și o vilă de lux, gospodina Elena Udrea vă poate aproviziona cu prăjituri, hotărî-tul domn Boc
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
izolat. Încă din noiembrie 1866, poetul i-a scris amicului său, Filimon Ilea: "Voiu, cînd mi-or duce îngerii săi/ Palida-mi umbră în albul munte,/ Să-mi pui coroana pe a mea frunte/ Și să-mi pui lira de căpătîi". În episodul Dochia, din Memento mori, scrisă în 1872, își arată dorința ca la moartea sa întreaga Dacie cu codrii seculari să-nvie în toată măreția lor antică și, în frunte cu împărăteasa "la sicriu că-mi vin,/ Să simt
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Dionysos”3. Într-un strălucit eseu datând din aceeași epocă, Jean Brun se străduia să teoretizeze resurgența lui Dionysos în societatea abundenței pradă extazului sexual, psihedelismului și „furiei consumului”4. Lucrarea constituie un model pentru această problematică, o carte de căpătâi pentru sociologii care se vor ambiționa mai târziu, cu mai puțin succes, să scoată în relief „dionisismul postmodern”. Orgii ale consumului, bulimii de imagini și de ritmuri, erotism exacerbat, frenezii ale modelor și ale senzațiilor: J. Brun interpretează pasiunile apărute
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Ațipisem o clipă mi-am văzut dragostea de-atunci mă încred în ceea ce alții vise numesc. Iubita lui Kiyotsune reafirmă astfel puterea visului ca putere de întâmpinare a spectrului. În clipa întâlnirii cu fantoma, uluirea că o vede apărând la căpătâiul ei se împletește cu o întrebare al cărei răspuns rămâne de ordinul indeterminabilului: dar el viața și-a luat-o atunci de nu e vis cum aș putea să-l văd. Și totuși: dar fie și în vis ce mulțumire
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
nu poate reuși de unul singur fără un suport managerial dedicat și coerent. În ceea ce ne privește, milităm pentru sporirea răspunderii și responsabilităților psihologilor din domeniul apărării, ordinii publice și siguranței naționale, concomitent cu respectarea strictă a „cărții noastre de căpătâi”, Legea nr. 213 din 2004 privind exercitarea profesiei de psiholog cu drept de liberă practică, înființarea, organizarea și funcționarea Colegiului Psihologilor din România și a normelor metodologice de aplicare. Bibliografie Legea nr. 213 din 2004 privind exercitarea profesiei de psiholog
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
îi este străină preocuparea securitară, dar aceasta nu are nimic exagerat, împins dincolo de limitele firești: într-un anume fel, să veghezi înseamnă să protejezi. Înseamnă, totodată, să rămâi treaz - așa cum o dorea Brecht! Dar și să priveghezi, să veghezi la căpătâiul unui mort - și atunci intensitatea afectului poate deveni meditație. E omenesc să veghezi, în schimb, să supraveghezi depășește acest cadru și se transformă într-o greșeală, într-o deviere ce trebuie semnalate și, implicit, sancționate. Supravegherea este agitată și iscoditoare
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
cardinală a comunistului par excelence, de curaj, de operativitate, de viziune strategică, de disponibilitate etc. Ceaușescu trece drept erou salvator 32, care se expune pericolelor pentru a indica modul de acțiune cel mai potrivit. De asemenea, Ceaușescu se deplasează la căpătâiul răniților În spitale - vezi În volumul II pictorialul de la pp. 160-161: „Copiii aceștia vor fi la rândul lor părinți și Își vor proteja cu orice preț copiii” (tovarășul Nicolae Ceaușescu și tovarășa Elena Ceaușescu vizitând la Spitalul „Grigore Alexandrescu” pe
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
2); intelect (2); înțelepciune (2); membru (2); parte din corp (2); perucă (2); pește (2); primul (2); șapcă (2); trup (2); accesorii; ADN; Africa; au!; autoproducție; ban; bani; bărbat; Beata; boss; și bun; capabil; capete; car; care?; carte; caută; cămașă; căpătîie; căpitan; căpos; centru; chef; chel; chipiu; cîine; coafură; comandă; conduce; conștiință; creastă; cugetare; cunoștință; dă; decizie; dezgolit; mă doare; dovleac; drum în viață; durere de cap; encefal; eu; fără; fes; fire; gîndac; gînditor; gît; gleznă; greu; head; idei; importanță; inovare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
zid despărțitor; zidar; zidi; zidul chinezesc; zugrav; zugrăveală; zugrăvit (1); 779/190/68/122/0 pernă: somn (306); moale (185); pat (56); odihnă (39); puf (38); pene (28); plapumă (12); pufoasă (10); pufos (10); relaxare (10); confort (8); fulgi (8); căpătîi (6); liniște (5); dormit (4); pătură (4); comod (3); dorm (3); a dormi (3); mică (3); pană (3); vis (3); așternut (2); cap (2); comoditate (2); dormi (2); noapte (2); pilotă (2); rai (2); aici; ajutor; albastru; albă; apă; au
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
crime în comunism și că acum conduce țara... victorios... din greșeală în greșeală...! Cui îi pasă? Să fim serioși! "Fostul" își vede mai departe de trebușoara lui... cu o față rîzînd că a păcălit revoluția și cu cealaltă plîngînd la căpătîiul trecutului... de aur... că pentru ei chiar că a fost de aur. Matei: (după o pauză în care se privește în jur, înfricoșați) Măi Octave, tu nu numai că gîndești prea mult, dar tu și vorbești prea mult... și prea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
lui Dumnezeu se așază la masa lui, nu înainte de a face o cruce către iconița de pe masă) Vezi, asta-i chestia cu întrebările și răspunsurile...: mereu rămîn în ceață... așa că mai bine întreabă-l pe "Plecatul"..., ăla cu floarea la căpătîi... ăla a aflat toate întrebările și toate răspunsurile... și asta pentru că nu are nevoie nici de unele nici de altele (se duce către Dosar nr.) Hai, du-te și-l întreabă... hai, du-te Dosar nr.: (după ce-l privește intens
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
repetare continuă a creației primordiale, după principiul naștere moarte renaștere; astfel, din achiul stâng al mamei dracilor s-a făcut luna, din ochiul drept soarele, din trupul tăiat bucăți și aruncat în aer au apărut stelele, iar din pietrele de la căpătâi s-au format vietățile pământului din pietrele albe s-au făcut dobitoacele, din pietrele roșii, peștii, iar din petrele vinete, păsările.191 Din aripile diavolului, tăiate și așezate în cele 4 colțuri ale pământului, a prins viață vântul: " Fratele său
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
al continuării vieții pe lumea cealaltă, sau a revenirii la viața terestră, se practica și înmormântarea cu ocru roșu care se presăra pe trupul mortului, ca substitut al sângelui ca semn vivicator.305 Lumânarea de ceară, aprinsă, este pusă la căpătâiul omului, până "își dă sufletul", pentru a vedea pe cealaltă lume, pe unde merge, pentru a-i fi luminată "cărarea morții" 306. Dacă a murit cineva "fără lumină", se face o lumină din ceară, având măsura "ușii împărătești" de la altar
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
reprezintă "înfrățirea simbolică între noul născut și un brăduț" ("pe fruntea brăduțului (scrisu-i și sorții finuțului / scrisu-i pe fruntea finuțului"); ca "arbore de nuntă" este un simbol al mirelui; în prenuntă sau în nunta mortului, ca "arbore funerar", pus la "căpătâiul" mormântului, mijlocește trecerea sufletului peste apa sâmbetei sau peste Marea Neagră 320. Considerat "arbore cosmogonic, teogonic și antropogonic", "creator de elemente cosmice, de făpturi divine și de oameni", bradul este, sub raport mitic, bipolar: ele este arbore cosmic și arbore terestru
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
străvechi ale huțulilor, tragerea clopotelor la mort semnifică readucerea sufletului hoinar acasă, sicriul, denumit "dereviște" sau "demovina" are sensul de "căsulie".343 În tradiția românească, în ritualul înmormântării, "bradul" se așeza în pragul casei și era înfipt în pământ, la căpătâiul mortului. La slavii din sud, bradul era înlocuit cu un pom fructifer, prun, cireș sau măr. Prin intermediul pomului de înmormântare, sufletul celui răposat își continuă viața în trupul naturii.344 În trecut, mortul era așezat într-un sicriu scobit dintr-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
aceasta descântată pe foc, în care s-au pus plante "cu puterea de a fermeca" busuioc, matocină, odolean, lemnu Domnului, năvalnic fetele se spală, apoi, iau apa în care s-au "lăut", o pun în oală și o așază la căpătâi pentru ca, peste noapte, să-și viseze ursitul.423 În unele părți ale Bucovinei, exista o sărbătoare numită "Ardeasca" (de la arderea focului, de la verbul "a arde" și substantivul "iască"), ce se ținea de Bobotează. După sfințirea apei, fetele și flăcăii luau
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Ioan Alexandru este o specie aparte, o împletire de imn și elegie, de psalm și cântec popular. Este o "voce care vine din pământ", desprinsă din lumea albastră a cimitirelor în care morții dorm cu vișinii și cu prunii la căpătâi, unde iarba crește luxuriantă ca-n paradis, unde turmele pășeau înfricoșate de glasul poruncii în altă limbă. Un trecut de dureri ancestrale, ce făceau și "hora mai domoală", în cântecul lui Goga, concentrează această ritmică parcă stinsă în sunet de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
facem aici decât să dam termenul în franceză al meșterului zidar de biserici mai ales conotațiile se desprind de la sine, nu insistăm; ar fi numai aceasta o temă de interpretare a legendei) de acum inutili, opera odată împlinită, veghează la căpătâiul lui Manole, și el, în sfârșit, mântuit. Eliminarea procedeelor destinate a crea iluzie, conceperea decorului ca pe o sculptură funcțională, cinetică și exploatarea mișcării atât pe verticală, cât și pe adâncime prim-plan al personajelor, soluția zidirii un asurzitor bombardament
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ultimele socoteli (căci Gherlaș are fiorul vieții, premoniția morții, sugerată de acea misterioasă femeie în negru care, mai tânără îl însoțește fugos, îi taie calea și care, mai bătrână parcă, i se așează blândă și misterioasă în preajmă și la căpătâi). Omul din căruța cu coviltir traversează situații, intersectează categorii umane semnificative... Urmărim întâlnirea lui cu o altă fostă stea, Valentin, venit acasă să plătească ultimul tribut bolii și murind, nu sus, la înălțime, ca un adevărat "dansator pe sârmă", cum
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
soacrei ca dar o cămeșă fără gură, ca să nu aibă gură-n casă. Fata care spală cămeși și se udă pe veșminte va căpăta un bărbat bețiv. Căpăstru Să nu dai în nimeni cu căpăstru, că-i rău de jigănii*. Căpătîi Copiii care nu stau cu capul pe căpătîi nu vor trăi mult. Căpistere Să nu lași căpisterea cu răsuri* pe ea, că roade Iuda, furca* pămîntului. Căprioară Cînd primăvara căprioarele sălbatice intră în sate e a bine. Cărăbuș Dacă într-
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
nu aibă gură-n casă. Fata care spală cămeși și se udă pe veșminte va căpăta un bărbat bețiv. Căpăstru Să nu dai în nimeni cu căpăstru, că-i rău de jigănii*. Căpătîi Copiii care nu stau cu capul pe căpătîi nu vor trăi mult. Căpistere Să nu lași căpisterea cu răsuri* pe ea, că roade Iuda, furca* pămîntului. Căprioară Cînd primăvara căprioarele sălbatice intră în sate e a bine. Cărăbuș Dacă într-o primăvară se arată mulți cărăbuși, apoi se
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]