1,577 matches
-
în actuali. Dacă statul comunist s-a debarasat de vechii intelectuali ca de niște dușmani feroce, statul democratic nu a mai simțit nevoia, în numele toleranței vezi bine, nici măcar să facă o lustrație, așa încât foștii securiști pot fi regăsiți drept actuali capitaliști de succes. România ultimului secol a suferit o dublă pălmuire: pe de o parte trecerea de la libertate la comunism a subțiat substanța oamenilor de calitate trimițându-i la periferie sau chiar în moarte, în închisori, pe de alta trecerea de la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care să înlăture toate vestigiile culturii centralizate, dirijiste, controlate; 2. independență economică, singura ce-i poate asigura libertatea de expresie, capacitatea de a rezista la presiuni și șantaje; 3. existența unei pături medii de întreprinzători particulari, trebuie spus pe nume: capitaliști, dispuși să investească, masiv, în cultură (publicații, edituri, tipografii etc.). Aceste premise există, dar ele rămân încă în stare incipientă. De unde o serie de situații intermitente, ambigui care caracterizează situația actuală. Reținem câteva aspecte, după noi, tipice momentului cultural actual
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cazul regilor Spaniei și Franței, petrecut la interval de doi ani (1557 și 1559). Pentru a reduce aceste riscuri, financiarii iau în concesiune mine sau diferite impozite. În secolul al XVI-lea, împreună cu marile dinastii de negustori, apar și primii capitaliști (cuvîntul nu va fi inventat decît în secolul al XlX-lea de Karl Marx). Îmbogățiți din comerț, ei își folosesc capitalurile pentru a le fructifica în ciuda interdicțiilor religioase care continuă să stînjenească această formă de activitate. La începutul secolului al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
fi inventat decît în secolul al XlX-lea de Karl Marx). Îmbogățiți din comerț, ei își folosesc capitalurile pentru a le fructifica în ciuda interdicțiilor religioase care continuă să stînjenească această formă de activitate. La începutul secolului al XVI-lea, acești capitaliști sînt mai ales florentini. Deveniți membri ai unei case princiare, cei din familia Medici au lăsat locul familiei Strozzi sau Chigi din Sienna. în cursul secolului se observă dezvoltarea deosebită a marilor bănci din Germania de sud, băncile Fugger, Welser
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
for?elor productive ?i leg�nd aceast? dezvoltare de structură diviziunii muncii, de proprietate, de clase, sf�r?e?te prin a insista asupra succesiunii istorice a modurilor de produc?ie (principale fiind modurile de produc?ie patriarhal, feudal ?i capitalist) care se nasc unele pe altele printr-o mi?care antagonic? sau dialectic?. �O form? social? nu dispare niciodat? �nainte s?-?i fi dezvoltat toate for?ele productive pe care le poate con?ine, iar raporturile superioare de produc?ie
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
2012 Cuvinte cheie: globalizare, organizație profit, etică, sustenabilitate Cuprins Cuvânt-înainte / 7 Capitolul 1. Incursiune în istoria practicilor responsabile de muncă / 13 1.1. Paradigme fundamentale pentru definirea responsabilității sociale corporative / 14 1.2. Instituționalizarea problemelor sociale ale mediului de afaceri capitalist / 17 1.3. Teoreticieni și teorii postmoderne / 24 Capitolul 2. Globalizarea, provocare sau resemnare? / 29 2.1. Cauze și efecte în lumea globalizată / 29 2.2. Globalizarea economică / 32 2.3. Globalizarea politică. Dezvoltarea instituțiilor de guvernare supranațională / 39 2
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Scurt istoric al dinamicii conceptului și practicilor responsabile social Din considerente de facilitare a expunerii cadrului responsabilității sociale corporative, am schematizat evoluția în timp a surselor istorice în patru stadii cronologice: etapa religios-arhaică, etapa precapitalistă, cea a mediului de afaceri capitalist și ultima, cea postmodernă, de instituționalizare a afacerilor etice. 1.1.1. Etapa religios-arhaică După cum foarte bine a scris Platon, nu suntem născuți numai pentru noi înșine, ci o parte din ființa noastră o revendică patria, o parte prietenii și
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
care-și pune amprenta pe istoria lumii și implicit pe sensuri și moduri de percepere actuală a responsabilității sociale corporative este "profetul socialismului", Karl Marx (1818-1883). Pe lângă analiza amplă a capitalismului și a efectelor sale asupra clasei muncitoare sau asupra capitaliștilor înșiși, Marx argumentează că relațiile legale, ca și forma de stat, își au originea în condițiile materiale de viață. Societatea, din punctul său de vedere, este un sistem structural integrat, în care fiecare aspect al sistemului, fie el cod de
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
University of New South Wales, 1999. Jensen, M.,C., and Meckling, W.,H., "Theory of the Firm : Managerial Behavior, Agency Costs and Ownership Structure", în Journal of Financial Economics, vol. 3, nr. 4, 1986. Jessop, B., The Future of the Capitalist State, Cambridge, Polity Press, 2003. John, V., P., "Mapping the Consequences of Technology on Public Relations", în New Jersey, iulie, 2008. Jonas, H., The Imperative of Responsibility: In Search of Ethics for the Technological Age, University of Chicago Press, 1984
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
refacerea ordinii sociale, traducere de Liana Alecu, Editura Humanitas, București, 2002, p. 21. 25 Apud Law, E., Through the World's Eye: Governance in a Globalised World, Murdoch University Electronic Journal of Law. 26 Bob Jessop, The Future of the Capitalist State, Polity Press, Cambridge, 2002. 27 Samuel Hungtinton, Ciocnirea civilizațiilor, ro.scribd.com/doc/48265180. 28 Thomas Friedman, The Olive Tree, Anchor Books, New York, 2000. 29 Ralph Waldo Emerson, Essays, Quotes. 30 Rosalind, Resnick, "Cybertort The New Era", în National
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Londra pentru ca respectivele proiecte să se poată realiza mai târziu, cu deplina ei aprobare. Următoarea relatare va arăta sinceritatea guvernului britanic în eforturile depuse pentru a ține seama de drepturile noastre. Chiar înainte de redactarea definitivă și de semnarea tratatului, cum capitaliștii englezi încercau să obțină interese în teritoriile care ne fuseseră recent atribuite și solicitau în acest scop sprijinul guvernului britanic, Sir Edward Grey i-a rugat să ni se adreseze, remarcând că problema în chestiune intra de acum înainte în
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
avut loc o nouă întâlnire, care s-a desfășurat într-o atmosferă tovărășească, în interesul ambelor părți, al păcii și securității în lume". Dușmănia dintre China și Rusia a fost, deseori, mai adâncă decât cea dintre "lagărul" socialist și cel capitalist. Este adevărat că războiul ideologic sovieto-chinez oculta alte cauze ale disputei lor, dar niciodată n-a acoperit total cearta pentru teritorii. După implozia Uniunii Sovietice (1991) au reînceput discuțiile privind teritoriile în litigiu, dar fără niciun rezultat. În sfârșit, zilele
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
toate palierele puterii dar și În viața economică, poziție generatoare de putere. CINE SUNT ASTĂZI MĂRII CAPITALIȘTI ÎN ROMÂNIA? „Băieții”, cei din CC al UTC, eșalonul doi al PCR, dar și din securitate. Să, ne amintim că la Iași, primul capitalist nu a fost altul decât primul secretar al PCR municipal dinaintea căderii comunismului și câțiva securiști! Nici nu se putea altfel, cănd gestul pomenit aici - transformarea securității În militari obișnuiți, era rodul manipulării venit de la cel care, ani de zile
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
a României trebuie să se alinieze la interesele URSS. Capitolul I, dedicat "orânduirii sociale", proclamă o jumătate de victorie a ordinii de tip sovietic, arătând că, pe lângă economia socialistă dominantă, există un sector de mică producție individuală, dar și unul capitalist (gospodăriile chiaburilor, unitățile comerciale private și întreprinderile industriale care scăpaseră de naționalizarea de la 11 iunie 1948) bazat pe exploatarea omului de către om. Față de acest ultim vestigiu al societății burgheze, statul se angajează să ducă o politică de îngrădire continuă. Pentru ca
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
mod fundamental legată de trăsăturile-cheie ale ideologiei, cum ar fi legitimitatea, dominarea și mistificarea, iar trasarea de "granițe" între sisteme, grupe, valori presupuse superioare, respectiv inferioare, joacă un rol esențial în acest proces. Menținerea acestor granițe (între bărbați și femei, capitaliști și muncitori, albi și oameni de culoare, americani și restul lumii, capitalism și comunism etc.) servește intereselor de dominație socială ca și funcției de legitimare și mistificare a realității sociale. Susțin deci că funcțiile de "distorsionare", "mistificare", "mascare" ca și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prezentați ca "teroriști" fanatici, care omoară cu sînge rece victime nevinovate (Black Sunday, Night Hawk) și sînt lipsiți de orice sentimente umane. În filmele despre conspirații din anii '70 și '80, ei sînt prezentați direct sau în mod aluziv drept capitaliști lacomi (Rollover, Network, The Formula, Wrong is Right). Ca urmare, arabii apar în rolul noilor ticăloși în filmele hollywoodiene și pînă la sfîrșitul anilor '80 au devenit ținta privilegiată a maniheismului hollywoodian (vezi Shaheen, 1984). În mod evident, asemenea stereotipuri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fapt pentru care a fost criticat. 22 Și Brecht avea înțelegere față de criminali, prezentîndu-i adesea într-o lumină pozitivă, ca în Three-Penny Opera. Uneori erau prezentați ca niște proletari oprimați, deși Brecht folosea adesea și figuri de gangsteri, reprezentîndu-i pe capitaliști și fasciști. 23 Deși narațiunea sugerează că Malcolm X era atras de femeia albă, Sophia, atracție produsă de nevoia lui de a-și exercita puterea sexuală și de a se răzbuna pe rasa albă, a oprimatorilor, relația pare să aibă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care produc asemenea imagini ale femeii și sexualității. Utilizînd drept cadru pentru videoclipul său filmul lui Fritz Lang, Metropolis, Madona răstoarnă tema umanist liberală a filmului după cum susține Morton (în Schwichtenberg, 1992). Filmul lui Lang reprezenta conflictul dintre muncitori și capitaliști într-un oraș al viitorului, dar și conflictele dintre părinți și copii, bărbați și femei. În final, toate conflictele sînt învinse în imagini naive ale unei reconcilieri generale. Dimpotrivă, videoclipul Madonei prezintă imagini puternice și clar reliefate ale diferenței dintre
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o fantezie a bărbatului capitalist care o proiectează pe un ecran video, în lanțuri și cu un inel gros de metal în jurul gîtului. Trebuie spus că are o importanță crucială faptul că această scenă este prezentată ca o fantezie a capitalistului patriarhal din videoclip care își pune monoclul pentru a-și desfăta ochii cu imaginea Madonei ca sclavă proiectată pe un ecran video. Imaginile acestea cochetează fără îndoială cu concepția despre cinema care aparține bărbatului care privește și sugerează faptul că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și bărbaților cărora le place să privească trupul feminin și femeilor care își găsesc satisfacția în identificarea cu femeia devenită obiect; din fericire pentru Madona, ale cărei texte polisemice atrag astfel o gamă foarte variată de interpreți și spectatori. 11 Capitalistul din "Express Yourself" folosește monoclul pentru a o privi admirativ și provocator pe Madona, transformînd-o astfel într-un fetiș, într-un obiect sexual. Cu toate acestea, așa cum vom vedea în cartea lui Greil Marcus Lipstick Traces (Urme de ruj) (1989
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Press. Dyson, Michael (1993a), Reflecting Black, Minneapolis, University of Minnesota Press. (1993b), "Between Apocalpyse and Redemption: John Singleton's Boyz 'N' the Hood", in Jim Collins, et al., Film Theory Goes to the Movies, New York, Londra, Routledge. Eisenstein, Zillah (1979), Capitalist Patriarchy and Case for Socialist Feminism, New York, Monthly Review Press. Emery, Michael (1991), "How Mr Burh Got His War: Deceptions, Double-Standards & Disinformation", Westfield, N.J. Ewen, Stuart (1988), All Consuming Images, New York, Basic Books. Ewen, Stuart and Elizabeth Ewen (1982), Channels
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
egalitare decât cele care le-au înlocuit. Nu numai că în statele comuniste nu au existat concentrări importante de avere în mâinile indivizilor, în ciuda faptului că puterea managerilor și politicienilor a tins să compenseze parțial limitările asupra puterii economice a "capitaliștilor", dar statele comuniste s-au caracterizat și printr-un sistem de securitate socială extraordinar de dezvoltat, care a asigurat întregii populații măsuri de bază egale privind educația, sănătatea și pensiile. În sfârșit, statele comuniste trebuie privite a fi fost democratice
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
studiu important este cel al lui A. Wildavsky, Speaking Truth to Power: The Art and Craft of Policy Analysis (1979). Un volum mic dar cuprinzător este cel al lui C. Ham și M. Hill, The Policy Process in the Modern Capitalist State (1993). O lucrare mai voluminoasă este cea a lui W.N. Dunn, Public Policy Analysis (1994). Asupra controversei pluralism vs. elita puterii în procesele de luare a deciziilor, vezi F. Hunter, Community Power Structure (1953) , C.W. Mills, The
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
1989) 12 (2), pp. 95-127. T. Vanhanen, The Politics of Ethnic Nepotism (1991) New Delhi: Stirling. T. Vanhanen, On the Evolutionary Roots of Politics (1992a) New Delhi: Stirling. T. Vanhanen, Strategies of Democratization (1992b) Washington: Crane Russak. I. Wallerstein, The Capitalist World Economy (1979) Cambridge: Cambridge University Press. M. Weber, The Theory of Social and Economic Organization (1947), New York, NY: Free Press. M. Weber, Basic Concepts in Sociology (1962) New York; NY: Philosophical Library. M. Weiner și S.P. Huntington, ed., Understanding Political
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Finer, The Man on Horseback (1962) London: Pall Mall. D. Foulkes, Introduction to Administrative Law (1976) London: Butterworth. J.A.G. Griffith, The Politics of the Judiciary (1985) London: Fontana. C. Ham și M. Hill, The Policy Process in the Modern Capitalist State (1993) Hemel Hempstead, Herts: Harvester Wheatsheaf. A.J. Heidenheimer, H. Heclo și C.T. Adams, Comparative Public Policy (ed. a 3-a, 1990) Basingstoke, Hants: Macmillan. Lord Hewart, The New Despotism (1929) London: Benn. B.W. Hogwood și L.A. Gunn
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]