2,572 matches
-
Bibliografie: Coman 1980c, p. 169, nota 1 (material datat greșit în secolele XI-XII). 79. Mânzați (comuna Ibănești), județul Vaslui a) Corbu: la 500m sud de sat s-au identificat fragmente de la vase-borcan făcute la roată, din pastă nisipoasă, amestecată cu cioburi pisate ori cu microprundișuri, de culoare cenușie sau cărămizie (secolele V-VI, VII-VIII), unele având și decoruri incizate, grupate în partea superioară a recipientelor (secolele VIII-IX). Cercetare Gh. Coman, 1960. Materialul se găsește în colecția Muzeului Județean „Ștefan cel Mare
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
p. 159; Ilie, Nicu 2002, p. 37. 122. Țibănești (comuna Țibănești), județul Iași a) Ciriteii Mari: pe platoul aflat la aproximativ 1 km nord de sat, care se întinde și în zona vechiului cimitir, s-au descoperit fragmente ceramice, cu cioburi pisate în compoziție, ornamentate cu striuri orizontale și aparținând secolelor VIII-IX. Cercetare M. Tănăsachi, 1979. Materialul se găsește la Institutul de Arheologie din Iași. Bibliografie: Chirica, Tănăsachi 1985, p. 427 (fig. 54/11, 21); Teodor 1997c, p. 159. 123. Umbrărești
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
p. 200, nota 25. 131. Vlădia (comuna Dragomirești), județul Vaslui a) Vestul satului: pe latura dreaptă a Râului Tutova, spre pădure, la circa 800m vest de sat, s-au găsit fragmente ceramice lucrate dintr-o pastă amestecată cu nisip și cioburi pisate, ornamentate cu linii vălurite incizate, aparținând veacurilor VIII-IX. Cercetare Gh. Coman, 1968, 1975. Materialul este în colecția Muzeului Județean „Ștefan cel Mare” Vaslui. Bibliografie: Coman 1980c, p. 116-117; Teodor 1997c, p. 168. 132. Voinești (comuna Voinești), județul Vaslui a
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
e un comedian vulgar, care imită zece specii într-o singură zi, fără să și-o găsească pe-a lui." Cameleonismul comportamental, ascuns în spatele unei imagini impecabile, este propriu "lichelei" care "se trădează într-o fărâmă de rânjet, într-un ciob al căutăturii, în surceaua unui act". Moralistul atacă implicit convenționalismul social care încurajează falsitatea în relațiile interumane, iar critica sa ia forma unui autodenunț: " Fiecare din noi ducem la pălărie o mână de plumb, cu care ar trebui să zdrobim
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de soțul ei din grădina stropită de ea. Cu o furcă cu doi dinți, Filemon dă jos din cui un spate de porc afumat atârnat de o bârnă înnegrită. Ei pun masa și sub piciorul ei mai scurt pun un ciob de oală, apoi o șterg cu mentă verde. După o masă câmpenească, rustică, dar generoasă, cei doi sunt recunoscuți (prin vasul cu vin care se umple singur) și ei își conduc gazdele pe un munte învecinat. Sub ochii bătrânilor întreaga
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un titlu tern, Versuri (1966), întâia sa carte semnala o prezență fastă, de evidentă forță expresivă. Preocupa ideea de destin, fără plonjări în metafizic, fără întrebări și poncife; motiv de modulații libere încorporabile unui ceremonial zâmbitor. Într-un Destin cu cioburi se întâlneau sonuri argheziene din Testament: "S-au așezat strămoșii mei și tac. / Știu ați venit pe drumuri cristaline / Cerșind din târg în târg până la mine". Imaginarul cu tangențe suprarealiste din Destin cu boabab urmărea, deliberat, uimirea: "În piața cu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
12. Din păcate, neputând avea loc un arbitraj internațional, cele două republici surori au fost obligate să-și salveze fiecare propria onoare. (Argumente invocate precum dovezile etimologice aduse de savanții din Republica Vandana de Nord ori dovezi reieșind din două cioburi ale unui vas evident de sorginte sudică au rămas fără efecte.) Luptele dintre cele două republici surori s-au terminat cu 243 morți din nord și 243 morți din sud. Din păcate, două rachete sol-sol au făcut să nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
mână lui Leo și el mi-a acordat încrederea lui, vă întind și vouă o mână să ne unim în lupta împotriva consumului de droguri, a curiozității și ispitei care o reprezintă pentru generația noastră. Este ca și cum ai păși pe cioburi de sticlă sau pe cărbuni aprinși. Fără îndoială vor rămâne urme. Să ne păstrăm curați pentru viitorul nostru, să ne informăm pentru a ne feri de acest flagel al secolului. către viitorul meu, deci nu voi consuma droguri.
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by PRICOP LUCIAN, Apostol Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1968]
-
din lut și lemn“), Troianul (apelativul romînesc troian desemnează o întăritură primitivă, constituită dintr-un val de pămînt, pentru a se opri ata cul năvălitorilor), Comorele, Rîpa cu Galbeni, Grîu Ars, La Blid, Coasta Cremenii, Cremenișu (care semnalează „comori“, pietre, cioburi, grîu carbonizat etc., rămase printre ruinele cetăților și satelor distruse de populațiile migratoare), Orăștie (care pare a fi format, în ultimă instanță, de la apelativul oraș, în perioada în care pe valea respectivă exista o așezare de acest fel). Stratul toponimic
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
natură primordială din profunzimile făpturii și se face una cu ea în iubire universală. Când arta izbutește și ea să stăpânească o asemenea inimă, intuiește cu ochi nespus de vii fârâmiturile frumuseții edenice din lume, le adună cum ai aduna cioburile unui vas de mare preț ce s-a spart și încheagă din ele imaginea perfecțiunii care e obiectul nostalgiei paradisiace. Mai mult ca oricare altul, geniul lui Dostoievski ilustrează acest adevăr. SIMBOLUL ANDROGIN Nostalgia paradisului, ca impuls fundamental al creațiilor
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ne separă de propriile noastre creații! Atâta vreme cât spiritul tace în lumea imobilă a speranțelor sale, totul se reflectă și se ordonează în unitatea nostalgiei sale. Dar la prima lui mișcare această lume se sparge și se prăbușește: o infinitate de cioburi scânteietoare se oferă cunoașterii. E inutilă orice speranță de a mai re- constitui vreodată suprafața familiară și liniștită care să ne aducă pacea inimii. După atitea secole de căutări, după atâtea abdicări ale atâtor ginditori, știm prea bine că acest
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
pace interioară pe care numai o lume neatinsă de zbuciumul cotidian sau de urâțenia vieții mondene țio poate provoca. Privind tablourile domnului Ionel Spânu, am rămas în suflet cu un fior de nostalgie pentru meleagurile unde am copilărit. Amintiri făcute cioburi miau revenit în minte, completând goluri și alinând doruri... de casă, de inocență, de căldură părintească și de un bătrân dascăl cu poveștile lui nemuritoare. Sunt vremuri demult apuse, dar vraja lor reînvie când citești printre culori poveștile nemuritoare ale
ASCULTÂND TĂCERI… by IONEL SPÂNU, DOINIŢA SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Science/286_a_571]
-
amprentele stilistice ale indivizilor care îl compun, indivizi a căror identitate și psihologie se precizează prin urmele scriptice pe care le lasă; o comedie a unei umanități cenușii și mărunte care se consumă într-o anecdotică spartă în sute de cioburi. Sunt exploatate efectele literare ale mecanicii rudimentare, sugrumată de șabloane, reglând activitatea cotidiană a indivizilor, sunt surprinse automatismele de limbaj și de gândire, suspiciunea generalizată, uniformizarea identităților. I. complică materialul la nivelul structurării, spărgând cronologia (de exemplu, prin inversarea relației
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287614_a_288943]
-
mamei ori a bunicii, a fraților și a surorilor mai mari, n-a fost locuit de înaintații noștri, că n-am avea baștină, că alte semeții ne-au populat localitățile, iar strămoșii noștri au fost „plantați" mai apoi, prin „transhumanță", cioburile istorice, descoperirile arheologice ne ajută să clarificăm că, încă cu multe mii de ani înainte de timpul de când anii se numără după „zodia" nouă, noi am fost aici, că însăși începuturile civilizației europene s-au născut aici, între Dunăre și Carpați
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
spun „hârtiile", fac dovada că populația din „Ttel", ca și cea aciuată pe văi și dealuri, în marginea ori în adâncul pădurilor, funcție de împrejurări (codrul frate cu românul), omul preistoric deci a avut și el ziua lui obișnuită, viața lui. Cioburile și uneltele pe care le folosea, descoperite și cercetate, vorbesc despre atmosfera comunității. Ele ne spun dacă era primăvară sau toamnă la data evenimentului, dacă oamenii erau sătui și ce mâncaseră în ziua aceea, din ce fel de vase consumaseră
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și casă, funiile pe care se uscau obiectele de îmbrăcăminte, etajere pentru păstrarea ori uscarea încălțămintei. Imaginația ne ajută să vedem și cum erau populate ulițele satelor, cum mergeau și cum aruncau oamenii, ca și în zilele noastre, gunoaiele, oasele, cioburile; cum se ridica fumul de pe vetrele cuptoarelor; cum erau îngrijite, ca și astăzi, animalele, pădurile luxuriante, care înconjurau satele, cum pâraiele inundau satele și terenurile, cum foloseau oamenii uneltele de vânătoare, de pescuit. Pădurea și satul ca și apele curgătoare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mai ușor pentru elevi este acela ca ei să pregătească liantul mai întâi (substanța de fixa re a bucăților pe suportă. Elevii trebuie să aibă pregătite mai întâi următoarele materiiale: o plăcuță de lemn, carton și plăcuțe de ceramică sau cioburi asortate după culoare și materiale. Pe o hârtie alăturată se alcătuiește tema aleasă, după mărime, culoare, material. După terminarea compoziției, se întinde pe placa inițială un strat gros, de aproximativ o jumătatea de centimetru, de clei și nisip, pa care
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
o hârtie alăturată se alcătuiește tema aleasă, după mărime, culoare, material. După terminarea compoziției, se întinde pe placa inițială un strat gros, de aproximativ o jumătatea de centimetru, de clei și nisip, pa care transpunem pe rând micile plăcuțe sau cioburile, apăsându-le pentru a le fixa mai bine în preparatul moale. Mozaicul apare treptat. Această tehnică de mare efect plastic, are calități educative prin munca în comun ce este desfășurată de elevi, prin colectarea materialelor, prin emulație în timpul realizării mozaicului
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
și caracteristica sa rezidă în aceea că fiecare 26 27 element al sistemului reflectă sau conține totalitatea. (Analogia cea mai potrivită pentru a înțelege această ciudată proprietate trimite la fotografiile holografice, obținute cu laserul pe plăci special preparate, ale căror cioburi, atunci când plăcile se sparg, reproduc totuși imaginea inițială în întregime). Cel de-al treilea tip de totalitate, totalitatea paritetică, este specific limbii sau, în general, sistemelor de semne, semnelor. în această totalitate, elementele nu au nici o altă existență decât cea
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
Memorialistica și literatura Închisorilor și lagărelor comuniste (eseu), ediția a II-a, Polirom, Iași, 2005. A publicat Împreună cu studenții săi de la Jurnalism patru volume experimentale conținând reportaje sociale și analize de mentalitate; volumele, semnate Ruxandra Cesereanu & Co., sunt intitulate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; A doua Curte a Miracolelor, Tritonic, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită. Ipostaze ale ghetoizării
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și puterea. Procesul de colectivizare a agriculturii În România, 1949-1962, Polirom, Iași, 2005 (editor Împreună cu Constantin Iordachi). Andreea Iacob a absolvit Facultatea de științe Politice, secția Jurnalism. Are, de asemenea, un master În jurnalism. A publicat În volumele colective: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Daniel Iftene a absolvit Facultatea de științe Politice din Cluj-Napoca, secția Jurnalism. Master În jurnalism. A colaborat la volumele experimentale de reportaje sociale și analize de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. Daniel Iftene a absolvit Facultatea de științe Politice din Cluj-Napoca, secția Jurnalism. Master În jurnalism. A colaborat la volumele experimentale de reportaje sociale și analize de mentalitate: Fărâme, cioburi, așchii dintr-o Curte a Miracolelor, Limes, Cluj-Napoca, 2004; Made in Romania. Subculturi urbane la sfârșit de secol XX și Început de secol XXI, Limes, Cluj-Napoca, 2005; România Înghesuită, Limes, Cluj-Napoca, 2006. A participat la realizarea site-ului www.comunism
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noua configurație prinde contur. Marile centre de putere ale planetei implicate în această evoluție, continuă să-și dezvolte relații bazate pe parteneriate strategice, în timp ce spațiile generatoare de asimetrism și reacții paradoxale continuă să se fragmenteze, mai mult sau mai putin. Cioburile care țâșnesc din aceste spargeri încă rănesc, încă mor mulți oameni nevinovați pe această planetă, iar lumea se regrupează în jurul acelorași valori care au împins-o întotdeauna înainte. Dacă terorismul reușește prin masacre să intimideze societățile democratice în loc să le mobilizeze
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
nu reușește întru voință să se desprindă de această tentație atunci când înfruntă o situație dificilă în viață, un labirint existențial. Versiunea căderii în demență implică aici imaginea unui eu fragmentat, supus unei spargeri ce-l preschimbă într-o multitudine de cioburi răsfirate disproporțional. Nebunia ca finalitatea dramatică se aseamănă cu un act de zdrobire a unei statuiete din porțelan pe o suprafață dură și netedă. Acest act se rezumă la preluarea de către materia statuietei a tensiunii de impact urmată de o
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
astfel descătușată, se supune unei noi organizări, unei structurări plurivalente în care primește o multitudine de forme și se împarte în fragmente, componente ale fostului obiect unitar. Fiecare din acest fragment primește un statut de prezență independentă și inedită, niciun ciob nesemănând în totalitate cu alt ciob din aceeași fostă statuietă. Sufletul individului uman prăbușit în demență este supusă unui proces asemănător. Eul său este spart și fragmentat, disipat în cioburi de conștiință, în insule convulsive de psihic destrămat. Însă, spre deosebire de
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]