1,826 matches
-
Vodă: „să nu lase o săracă ca mine să să omoare de acel tâlhar aci în ora șul mă rii tale București, ci prin luminata poruncă a Mării Tale să fiu despărțită ca să-mi pot căuta de sărăcie și de copilașii ce-i am de la bărbatul dintâi“. De această stra tegie uzea ză și soțiile vinovate. Simțind că ceva nu merge în interiorul cuplului, femeia o ia înaintea bărbatului și adresează o jalbă la Mitropolie centrându-și dis cur sul pe dihotomie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
le dă ca să ne spună că există. Și nu numai prin ființele inocențe din natură, ci și prin eroi anonimi că acel biet om care, în incendiul unei case amarate, intră de trei ori ca să-i salveze pe cei trei copilași lăsați singuri în casă și moare în a treia încercare. Asta ne arată că nu totul este mizerabil, murdar și sordid pe lumea asta și că amaratul acela, ca și florile, sunt o dovadă de Absolut"43. Sábato s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
au puterea de a-i reînvia credință în viață: Sunt atâtea lucruri frumoase în viață... Fără să privești mai departe, uită-te la mine, vezi tot ce am. "Martín privi femeia, singurătatea și sărăcia ei, în acea maghernița amarata. Am copilașul continuă ea cu tenacitate -, am gramofonul asta vechi cu discuri de Gardel 86; nu-ți pare că-i frumos Madreselva en flor? Și Caminito?87 Nimic nu-i mai frumos decât muzică, ce mai... Pe urmă, mai sunt florile, păsările
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
unei cruci, un copil care plângea și a văzut-o pe Maica Domnului învăluită de lumină, cu o coroană imperială pe cap, asemeni Papei, ținând un copil în brațe. Dânsa i-a spus că acel copil nu este Cristos, ci copilașul pe care Dumnezeu vrea să îl dăruiască Franței. Această viziune, care a durat cinsprezece minute a fost urmată de o a doua viziune, identică, dar de data aceasta singura diferență este prezența lui Cristos, acoperit de plete. Astfel, i se
Ludovic al XIV-lea, memorii oficiale și apocrife by Andreea Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/1669_a_2963]
-
călcîie/ CÎnd fața mea se pleacă-n jos, / In sus rămîi cu fața,/ Să ne privim nesățios/ Și dulce toată viața;/ Și ca să-ți fie pe deplin/ Iubirea cunoscută,/ CÎnd sărutîndu-te mă-chin,/ Tu iarăși mă sărută./ Ea-1 asculta pe copilaș/ Uimită și distrasă,/ Și rușinos și drăgălaș,/ Mai nu vrea, mai se lasă,/ Și-i zice-ncet :Încă de mic/ Te cunoșteam pe tine/ Și guraliv și de nimic/ Te-ai potrivi cu mine.../... Tu ești copilă, asta e.../ Hai
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Jacques-Philippe Leyens a citit unor voluntari belgieni un articol de presă ce relata un incendiu. Textul suna astfel: „Incendiul a trezit întreaga stradă. Locuința familiei X ardea. Pompierii încercau cu orice preț să salveze copiii. Țipetele mamei care-și striga copilașul erau insuportabile”. Într-un caz, Leyens preciza că drama avusese loc într-un oraș din Belgia; într-altul, anunța că incendiul se produsese în Marea Britanie. Apoi, el a propus participanților să descrie emoțiile pe care le resimțiseră victimele. Psihologul a
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
ar exista cineva care să se îngrijească de pruncii ei, dacă ea s-ar omorî. Plus că nici ea nu s-ar putea despărți de ei. Ar mai muri o dată de dorul lor în mormânt. Dacă n-ar fi fost copilașii... Magdalena Ursu avea douăzeci și nouă de ani, bărbatul i s-a încurcat cu cea mai bună prietenă a ei, au fugit, i-a făcut și ăleia un prunc, acum s-au mutat undeva pe un șantier. Florin era un
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
curentul, se uita la televizor, să mai audă și ea o vorbă, în vreme ce croșeta. Câteodată se gândea să mai croșeteze și pentru a face un ban. Dar nu apuca să lucreze cât ar fi dorit nici pentru ea și pentru copilași. De cele mai multe ori, abia adormeau cei mici, că ațipea și ea înfofolită în fața televizorului. Sau o apuca jalea, începea să se gândească la viața ei și-i trăgea un plâns... Și plângea, și plângea... Când îi luau tocmai atunci căldura
Audiența by Gheorghe Schwartz () [Corola-journal/Imaginative/7738_a_9063]
-
credința populară, nu sunt numai niște spirite care trăiesc în jurul apelor, în nori și păduri, ci mai răpesc uneori și sufletele oamenilor. Dar de data aceasta tragicul din gândul lui Smigelschi s'a transformat în eudemonie. Ielele lui sunt niște copilași veseli, cari se joacă în pădure, sau învârtesc hora fantastică deasupra unui lac ascuns între stânci"217. În studiul intitulat Hora ielelor, patru astfel de copii- iele, nu departe de reprezentarea unor putti renascentiști, sunt prinși într-o horă suspendată
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mai potolească dușmanul”; când mamei „nu-i venea la socoteală” căutătura feciorului, „îndată pregătea, cu degetul îmbăiat, puțină tină din colbul adunat pe obsasul încălțării, zicând: «Cum nu se dioache călcâiul sau gura sobei, așa să nu mi se dioache copilașul!»”. Smaranda Creangă se individualizează în special prin hărnicia și dragostea ei de mamă, un accent special dobândind dârzenia cu care își urmărește ambiția de a-l vedea pe Nică preot. Cu toate acestea, portretul ei se transformă într-un prototip
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
este începutul tuturor începuturilor.” Grigore Vieru (Mișcarea în infinit) „O mamă nu este o persoană pe care să te sprijini, ci o persoană care face sprijinul necesar.” Dorothy Canfield Fisher „Mama este numele lui Dumnezeu pe buzele și în inimile copilașilor.” William Makepeace Thackeray „Mama este banca la care ne depunem toate rănile și toate grijile.” Thomas De Witt Talmage „Dumnezeu nu a putut fi pretutindeni, așa că a creat mamele!” proverb evreiesc „Există un singur copil frumos în lume, iar el
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
din primele rânduri din vorbele bătrânei și ale tânărului ginere. În fața ochilor noștri vine o Ana prea tânără, prea așezată, oarecum prea blândă la fire care se bucură de viață doar privind ea la Ghiță, Ghiță la ea, amândoi la copilaș și bătrâna la tustrei. Narațiunea curge mai departe și cuvintele naratorului par să repete până la ultimul cuvânt aceeași atitudine a Anei și după stabilirea la Moara cu noroc în relația cu soțul și copiii săi: Sâmbătă de cu seara locul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
copiii săi: Sâmbătă de cu seara locul se deșerta, și Ghiță, ajungând să mai răsufle, se punea cu Ana și cu bătrâna să numere banii, și atunci el privea la Ana, Ana privea la el, amândoi priveau la cei doi copilași, căci doi erau acum, iară bătrâna privea la câteșipatru și se simțea întinerită, căci avea un ginere harnic, o fată norocoasă, doi nepoței sprinteni... Totul pare să susțină opinia tuturor. Nici faptul că Ana cea înțeleaptă și așezată deodată își
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mureșenii și podgorenii, joia în locul în care vin bănățenii, sâmbăta e la Arad în piața cea mare unde se adună lume din șapte ținuturi. Românul, sârbul, ungurul sau neamțul e cel care o ajută ceas de ceas să-și crească copilașii, căci a învățat să-și vândă marfa și nu e bucurie mai mare pentru Mara decât să se întoarcă acasă cu coșurile deșerte. Numai așa poate să adune ban lângă ban și să facă din Persida și Trică oameni cum
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ta evanghelie, este reazemul vieții, este hrana sufletului..." Cu un ton mai temperat, dar cu o aceeași profesiune de credință se deschide Manualul instrucției civice publicat de Lavisse în 1894, sub pseudonimul Pierre Laboi: "Micuțule francez, tmărul meu prieten, frate, copilaș, ascultă-mă: ți-am vorbit mai înainte despre ceea ce este mai mare și mai sfint pe lume, despre Patrie." În mod firesc, la toate nivelurile de învățămînt, pedagogia patriotică a Franței republicane utilizează cuvinte din vechiul vocabular creștin, simbolurile vechii
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
celorlalți» (p. 831). Crăciunul la Grecio 9. ...În conventul din Grecio, acolo unde Fericitul Francisc, cu ocazia sărbătorii Nașterii Domnului, a cântat Evanghelia și a realizat reprezentarea pruncului din Betleem folosindu-se de o iesle, de fân și de un copilaș (p. 442); episodul este relatat foarte des în biografia sa (p. 451). Un bărbat răstignit coborât de pe cruce 10. Cred cu multă certitudine că așa cum Fiul lui Dumnezeu a vrut să aibă un prieten atât de deosebit, încât l-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pui din partea mamei Fericitului Francisc, a început să ceară cu insistență și să spună că vrea să vadă pruncușorul. Femeile prezente au încercat să-l îndepărteze, dar el repeta că n-ar fi plecat niciodată înainte de a-l vedea pe copilaș. Atunci, mama, doamna Pica, a spus: «Aduceți-i copilul ca să-l vadă». După ce l-a îmbrățișat, etc., a spus aceste cuvinte: «S-au născut doi copii în aceeași zi pe această străduță. Unul, adică acesta, va fi printre cei mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Papa l-au adunat din drum ca să-l spele și să-l îngroape la Brâncoveni. Căruțașii stăteau pregătiți. Tudora și jupâneasa Stanca au scos-o pe Zamfira din pivniță și, ținând-o pe după umeri, au dus-o să și ia copilașul zdrobit. Cineva îi curățase fețișoara de sânge și-l lăsase așa pe trepte, cu ochii închiși, cu părul lung și des acoperindu-i țeasta. Zamfira îl privea fără să înțeleagă și prinse a-l striga ușurel, cu glas vinovat: — Fireleee
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
datorită exuberanței istoricizării, se scurge de pe tapet spre și dincolo de marginea întregii picturi. Nu există scăpare de această umbră (fig. 4). Umbra se preschimbă în forme ciudate, nefirești: de liliac atîrnînd cu capul în jos precum îi este obiceiul, și copilași speriați; forme stranii și apoi pete luminoase avînd forma unor pași alt indiciu. Mai există și un alt indiciu care pune în narațiune această lucrare. În interiorul tabloului lui Boucher, dar în colțul din stînga jos (dreapta în copie, stînga în
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
Ioan au proorocit toți proorocii și Legea. 14. Și, dacă vreți să înțelegeți, el este Ilie, care trebuia să vină. 15. Cine are urechi de auzit, să audă. 16. Cu cine voi asemăna neamul acesta de oameni? Seamănă cu niște copilași, care șed în piețe, și strigă la tovarășii lor: 17. "V-am cîntat din fluier, și n-ați jucat; v-am cîntat de jale, și nu v-ați tînguit." 18. Căci a venit Ioan nici mîncînd, nici bînd, și ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
-o și dă-le-o lor, pentru Mine și pentru tine." $18 1. În clipa aceea, ucenicii s-au apropiat de Isus, și L-au întrebat: Cine este mai mare în Împărăția cerurilor?" 2. Isus a chemat la El un copilaș, l-a pus în mijlocul lor 3. și le-a zis: "Adevărat vă spun că dacă nu vă veți întoarce la Dumnezeu și nu vă veți face ca niște copilași, cu nici un chip nu veți intra în Împărăția cerurilor. 4. De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
mare în Împărăția cerurilor?" 2. Isus a chemat la El un copilaș, l-a pus în mijlocul lor 3. și le-a zis: "Adevărat vă spun că dacă nu vă veți întoarce la Dumnezeu și nu vă veți face ca niște copilași, cu nici un chip nu veți intra în Împărăția cerurilor. 4. De aceea, oricine se va smeri ca acest copilaș, va fi cel mai mare în Împărăția cerurilor. 5. Și oricine va primi un copilaș ca acesta în Numele Meu, Mă primește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
le-a zis: "Adevărat vă spun că dacă nu vă veți întoarce la Dumnezeu și nu vă veți face ca niște copilași, cu nici un chip nu veți intra în Împărăția cerurilor. 4. De aceea, oricine se va smeri ca acest copilaș, va fi cel mai mare în Împărăția cerurilor. 5. Și oricine va primi un copilaș ca acesta în Numele Meu, Mă primește pe Mine. 6. Dar pentru oricine va face să păcătuiască pe unul din acești micuți care cred în Mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
nu vă veți face ca niște copilași, cu nici un chip nu veți intra în Împărăția cerurilor. 4. De aceea, oricine se va smeri ca acest copilaș, va fi cel mai mare în Împărăția cerurilor. 5. Și oricine va primi un copilaș ca acesta în Numele Meu, Mă primește pe Mine. 6. Dar pentru oricine va face să păcătuiască pe unul din acești micuți care cred în Mine, ar fi mai de folos să i se atîrne de gît o piatră mare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
din pîntecele maicii lor; sunt fameni, care au fost făcuți fameni de oameni, și sunt fameni, care singuri s-au făcut fameni pentru Împărăția cerurilor. Cine poate să primească lucrul acesta, să-l primească." 13. Atunci I-au adus niște copilași, ca să-Și pună mîinile peste ei, și să se roage pentru ei. Dar ucenicii îi certau. 14. Și Isus le-a zis: "Lăsați copilașii să vină la Mine, și nu-i opriți, căci Împărăția cerurilor este a celor ca ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]