2,434 matches
-
ilustrând o trăsătură caracteristică a limbajului colocvial și a celui din mass-media. 1 Alde a fost considerat de Hasdeu, în 1886 în Etymologicum Magnum Romaniae, "un idiotism românesc, foarte anevoie de tradus în orice altă limbă" (Hasdeu 1998: 611). 2 Corpusul ziarului "Evenimentul zilei" (EZ, arhiva disponibilă pe site-ul www.evz.ro) a fost verificat integral pentru perioada 1996−2008; celelalte cotidiene, dintre care unul național ("Gândul", www.gandul.info) și șase regionale ("Gazeta de Sud", www.gds.ro - pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
de o coordonare de desemnări individuale, chiar dacă asocierea creează o clasă. 16 Distribuția lui alde în variantele regionale ale limbii literare nu poate fi însă descrisă credibil pe baza materialului excerptat până acum; ar fi nevoie de un studiu de corpus cu reprezentare echilibrată a regiunilor istorice sau a graiurilor stabilite de tradiția dialectologică. Până atunci, afirmațiile noastre rămân simple ipoteze bazate pe observații parțiale. 17 Între analogia care conduce la un sens tipologic și colectiv (a) și exemplificarea care presupune
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
mișFările pe durata regalului dans („două corpuri încântate de propria existență, îmbibate-n sunete lipsite de echivocuri, emanând senzualitate în stare pură, lascivitate inocentă...”) Suntem într-atât de cuceriți de acordurile muzicii de jazz, încât vizualul și auditivul devin un corpus fericit chiar și în mișFările străzii: „Pe străduța îngustă, mirosind a ev mediu îndepărtat, tineri subțiri alunecau, zgomotos, pe rotile, într-un balet grațios și periculos totodată. Plonjau cu viteză necontrolată spre zidul mușcat de vremuri, se răsuceau brusc..., urlau
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
pentru istoria, cât și pentru lingvistica națională. Din această perspectivă recomandă culegerea folclorului nu de la oamenii instruiți, ci direct de la locuitorii satelor, și combate culegerile întocmite de latiniști. El este, la noi, cel dintâi folclorist care susține ideea alcătuirii unui corpus al literaturii populare prin înregistrarea tuturor variantelor și speciilor în forma lor autentică, spre înțelegerea exactă a ideilor, credințelor, spiritului și înclinațiilor literare ale poporului român. Susținând existența în secolele trecute a unei comuniuni de tradiție între boieri și țărani
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287740_a_289069]
-
alternativă a democrației Doctrina clasică subordonează alegerea reprezentanților obiectivului primordial al organizației democratice, care ar consta în împuternicirea corpului electoral cu posibilitatea de a decide în privința problemelor politice curente. Dar să presupunem că, inversând ordinea acestor elemente, subordonăm regulamentul prin corpusul electoral al chestiunilor curente alegerii unor persoane însărcinate să execute voința alegătorilor. Cu alte cuvinte, admitem că, pe viitor, rolul poporului va consta în a da naștere unei guvernări sau, alternativ, unui organism intermediar care, la rândul său, va da
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
că această etapă a analizei nu apare în descrierea pe care am făcut-o analizei de conținut din subcapitolul anterior. Când materialul este foarte elaborat și bogat în repetiții, este adesea recomandabilă concentrarea asupra „frazelor principale” mai degrabă decât asupra corpusului integral. Materialul procesat până în acest punct ar putea conduce deja înspre câteva concluzii. Pe scurt, 1.846 fraze principale au fost selectate pentru a fi procesate mai departe ( Țineți seama de faptul că, deși numărul subiecților studiului e restrâns, cel
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
familiile lor. Unitățile analizate sunt fragmente de text relevante prin conținutul lor. În vreme ce referințele la experiența din liceu pe care le-am arătat mai sus erau adesea concentrate în partea de interviu ce se referea la adolescență, enunțurile care formează corpusul subtextului nostru au fost culese din întregul text, și nu dintr-o etapă anume al relatării. În plus, analiza de conținut pe care urmează să o prezentăm diferă de precedenta prin două aspecte importante: a) scopul ei este acela de
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
cultură este, de fapt, îmbogățit prin acest pluralism. Abordarea noastră, pe care am încercat s-o exemplificăm în capitolele anterioare, se apropie, desigur, de extrema subiectivă a paletei de abordări. Am revenit în mod repetat la aceleași date, adică la corpusul nostru de aproximativ 80 de povești ale vieții, echipate cu diferite stetoscoape și lentile, care produs, în acest fel, o multitudine de lecturi. Din varietatea acestor unghiuri de abordare, am ales să ne concentrăm cât de mult s-a putut
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
sunt „doar o tentativă (discutabilă adeseori) de a contrapune o gnoză ortodoxă gnozei heterodoxe, o încercare cifrată de a umple, cu mijloacele intelectuale și specifice ale epocii, spațiul dintre asceza «practică» și mistica «teologică». Ele și numai ele în ansamblul corpusului evagrian sunt într-adevăr o operă de speculație intelectuală, dar privată, asupra unui spațiu cosmologic cu valoare de interval între om și Dumnezeu, și deci nu se situează nicidecum în inima spiritualității evagriene înseși”1. Ca și Origen, Evagrie și-
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
este tema care subîntinde un întreg proiect teologic „neopatristic”. Ireductibilitatea persoanei la definițiile substanțialiste ale scolasticii este marca antropologiei creștine. Opera lui J.-L. Marion 1 comportă câteva importante similarități cu gândirea lui Yannaras. Ambii gânditori au relevat riscul folosirii corpusului areopagitic în sensul acreditării agnosticismului 2, subliniind natura iconică a limbajului doxologic 3, caracterul non-aristotelic (sau anti-metafizic) al cauzalității divine 4 și ireductibilitatea apofatismului la stadiul simplei predicații negative 5. Caracterul relațional al persoanei salvează apofatismul iconologic al Părinților de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a codifica legile străvechi aceasta va da naștere Codului Iustinian care adună legile începînd cu domnia lui Hadrian , legile lui Iustinian însuși (Novellae) și textele marilor juriști romani (Digeste). De aici, el extrage un manual simplificat pentru studenți: Institutes. Acest corpus juris civilis constituie baza cunoștințelor noastre de drept roman. Pe lîngă această operă legislativă care nu este doar o compilație codul emancipează pe scară largă sclavii, abolește legile care limitează eliberarea, dă mai multe avantaje soției și îndulcește mult dreptul
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
vor face, sub domnia Comnenilor, fundamentul interpretării raționale a dogmei care, prost văzută la Bizanț, în cercurile conducătoare, va contribui în Occident la nașterea scolasticii. Pe lîngă acești doi maeștri ai gîndirii bizantine, trebuie menționate, ca evidențiindu-sc într-un imens corpus, opere de erudiție și compilație, precum Lexicul lui Suidas și Antologia lui Constantin Kefalas (~900), opere de hagiografie (Monologul lui Simeon Metaphrastos), de istorie Viața lui Vasile /, alcătuită de însuși Constantin VII, sau Cartea Regilor de losif Gene-sios. Literatura istorică
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
semiotică și psihanaliză către ontologie și hermeneutică. Rezultatul acestei reorientări este și amplul eseu Miorița - o hermeneutică ontologică (2002; Premiul Uniunii Scriitorilor), care propune o reinterpretare a baladei dintr-o perspectivă estetico-filosofică, în linia Heidegger-Gadamer-Ricoeur- Vattimo. Ideea centrală, potrivit căreia corpusul mioritic ar abrevia o concepție ontologică similară celei heideggeriene, e plauzibilă, chiar dacă indică o anumită predispoziție către suprainterpretare. Eseul cuprinde și o serie de precizări substanțiale cu privire la dimensiunea inițiatică a baladei, fenomenologia morții, experiența temporalității, conceperea Mioriței ca răscruce intertextuală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288855_a_290184]
-
V, 1969-1984; Al. I. Amzulescu, Cântece bătrânești, București, 1974; Nic. Densușianu, Vechi cântece și tradiții populare române. Texte poetice din răspunsurile la „Chestionarul istoric” (1893-1897), îngr. și introd. I. Oprișan, București, 1975; Al. I. Amzulescu, Cântecul epic eroic. Tipologie și corpus de texte poetice, București, 1981; Al. I. Amzulescu, Balada familială. Tipologie și corpus de texte poetice, București, 1983; Petre Caraman, Literatură populară, îngr. și introd. I. H. Ciubotaru, Iași, 1982; Lucia Berdan, Balade din Moldova, cu un capitol de etnomuzicologie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285563_a_286892]
-
și tradiții populare române. Texte poetice din răspunsurile la „Chestionarul istoric” (1893-1897), îngr. și introd. I. Oprișan, București, 1975; Al. I. Amzulescu, Cântecul epic eroic. Tipologie și corpus de texte poetice, București, 1981; Al. I. Amzulescu, Balada familială. Tipologie și corpus de texte poetice, București, 1983; Petre Caraman, Literatură populară, îngr. și introd. I. H. Ciubotaru, Iași, 1982; Lucia Berdan, Balade din Moldova, cu un capitol de etnomuzicologie de Viorel Bârleanu și Florin Bucescu, Iași, 1986; O capodoperă a baladei românești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285563_a_286892]
-
limba română actuală II. Pronumele și numeralul (flexiune, forme și uz discursiv) Andra Vasilescu. Elemente de dinamică discursivă a pronumelui Rodica Zafiu, Utilizări actuale ale lui alde Irina Nicula, Dinamica pronumelor și a adjectivelor demonstrative în limba actuală. Observații pe corpusurile de română vorbită Monica Vasileanu, Locuțiunile pronominale alocutive - utilizarea în româna actuală Marina Rădulescu Sala, Numeralul și norma lingvistică Alexandru Nicolae, Utilizarea numeralului multiplicativ în limba actuală III. Verbul (forme, tipare flexionare) Adina Dragomirescu, Dinamica normei lingvistice. Observații statistice asupra
[Corola-publishinghouse/Science/85014_a_85800]
-
exercitându-se în special la nivelul canalelor ionice de potasiu [23]. Studii experimentale pe șoareci au demonstrat că acești hormoni pot prelungi conducerea atrioventriculară și perioada refractară efectivă a ventriculului drept [32]. Progesteronul endogen este eliberat în fiecare lună din corpus luteum după ovulație, nivelurile serice rămânând ridicate pe parcursul fazei luteale, urmând să scadă după instalarea menstruației [21]. Rolul progesteronului este de a inhiba ovulația. Testosteronul poate exercita efecte negative asupra tensiunii arteriale, precum și asupra morbiși mortalității cardiovasculare [33]. Rolul hormonilor
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
membranei celulare cu eliberarea mesagerilor de ordinul 2, cum ar fi oxidul nitric, calciul sau kinazele [2]. Această cale nongenomică duce la activarea sintezei oxidului nitric cu vasodilatație arterială acută consecutivă [3]. Progesteronul endogen este eliberat în fiecare lună din corpus luteum după ovulație, nivelurile serice rămânând ridicate pe parcursul fazei luteale, urmând să scadă după instalarea menstruației [1]. Rolul progesteronului este de a inhiba ovulația. Progestinele reprezintă forma sintetică a progesteronului și sunt utilizate ca anticoncepționale orale [4]. Progesteronul bio-identic este
Particularități ale bolilor cardiovasculare la femei by Florin Mițu, Dana Pop, Dumitru Zdrenghea () [Corola-publishinghouse/Science/435_a_1449]
-
stabilea între cele două texte. Gustave Flaubert este descris ca descoperitorul binefacerilor metodelor practicate în literatura intertextualului: prin renunțarea la ghilimele și utilizarea sistematică a stilului indirect liber. Odată stabilite cele trei elemente puse în joc textul-suport, textul împrumutat și corpusul de origine de unde este extras textul preluat -, problematica intertextuală comportă două perspective, consideră André Topia. Pe de o parte, ar putea fi analizat raportul dintre corpusul original al textului împrumutat și versiunea aceluiași text preluat, așa cum se prezintă, remodelat, în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
indirect liber. Odată stabilite cele trei elemente puse în joc textul-suport, textul împrumutat și corpusul de origine de unde este extras textul preluat -, problematica intertextuală comportă două perspective, consideră André Topia. Pe de o parte, ar putea fi analizat raportul dintre corpusul original al textului împrumutat și versiunea aceluiași text preluat, așa cum se prezintă, remodelat, în paginile noului context (ecoul nu înseamnă repetare, iar reutilizarea nu aduce restituirea). Pe de altă parte, ar putea fi privilegiat raportul stabilit de către textul-suport cu fragmentul
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
pot diferenția : o citatele; o aluziile literare; o apropierile; o temele și motivele comune. Francis Goyet 41 consideră că teoria intertextualității și cea a imitației se aseamănă, în sensul că, pentru amândouă, un text trimite la altele care îl preced: corpusul literar, asemeni unui Phoenix, renaște fără încetare din propria cenușă (douăzeci de ani mai târziu, Jean-Christophe Bailly va lansa aceeași idee de repetare eternă, vorbind despre intertextualitate vezi supra, capitolul anterior). Semnatarul articolului din revista Poétique sugerează faptul că intertextualitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
complică decât simplifică, fapt determinat de reluarea unor componente intertextuale vechi sub denumiri inedite. În ceea ce ne privește, vom prefera noțiunii de grafotext termenul intratext 46. Analiza care apelează la statistici textuale are nevoie de integrarea intertextului în tipuri de corpus, dispuse în forma unor cercuri concentrice 47. Corpusul de texte, ca imagine a contextului, privit dintr-un anumit unghi, este totdeauna relativ, fără a deveni câtuși de puțin arbitrar. Analistul care își asumă această realitate distinge mai multe variante de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
componente intertextuale vechi sub denumiri inedite. În ceea ce ne privește, vom prefera noțiunii de grafotext termenul intratext 46. Analiza care apelează la statistici textuale are nevoie de integrarea intertextului în tipuri de corpus, dispuse în forma unor cercuri concentrice 47. Corpusul de texte, ca imagine a contextului, privit dintr-un anumit unghi, este totdeauna relativ, fără a deveni câtuși de puțin arbitrar. Analistul care își asumă această realitate distinge mai multe variante de corpus: o corpus existent, corespunzător textelor pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
dispuse în forma unor cercuri concentrice 47. Corpusul de texte, ca imagine a contextului, privit dintr-un anumit unghi, este totdeauna relativ, fără a deveni câtuși de puțin arbitrar. Analistul care își asumă această realitate distinge mai multe variante de corpus: o corpus existent, corespunzător textelor pe care cititorul în cauză le-ar avea la dispoziție; o corpus de referință, constituit de contextul global al analizei, cu statut de reper repre zentativ; prin raportare la el se apreciază valoarea parametrilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
forma unor cercuri concentrice 47. Corpusul de texte, ca imagine a contextului, privit dintr-un anumit unghi, este totdeauna relativ, fără a deveni câtuși de puțin arbitrar. Analistul care își asumă această realitate distinge mai multe variante de corpus: o corpus existent, corespunzător textelor pe care cititorul în cauză le-ar avea la dispoziție; o corpus de referință, constituit de contextul global al analizei, cu statut de reper repre zentativ; prin raportare la el se apreciază valoarea parametrilor și sunt interpretate
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]