2,528 matches
-
pe lasion și Minos primise legile, și, împreună cu Rhadamanthys, a devenit judecător în Infern. Și tot din Creta, în plină epocă clasică, se trimiteau purificatori renumiți 59. Insula a fost învestită cu prestigiile fabuloase ale epocii primordium: pentru Grecia clasică, Creta minoică reprezenta miracolele "originilor" și ale "autohtoniei". Nu ne putem îndoi de faptul că tradițiile religioase ale grecilor au fost modificate de simbioza cu autohtonii, în Creta ca și în alte părți ale bazinului egeean. Nilsson remarcase că, din cele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Insula a fost învestită cu prestigiile fabuloase ale epocii primordium: pentru Grecia clasică, Creta minoică reprezenta miracolele "originilor" și ale "autohtoniei". Nu ne putem îndoi de faptul că tradițiile religioase ale grecilor au fost modificate de simbioza cu autohtonii, în Creta ca și în alte părți ale bazinului egeean. Nilsson remarcase că, din cele patru centre religioase ale Greciei clasice - Delfi, Delos, Eleusis și Olympia - primele trei micenienii le moșteniseră. Persistența unor structuri religioase minoice a fost pusă în evidență la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în evidență la modul cuvenit. S-au putut arăta prelungirea capelei minoico-miceniene în sanctuarul grec și continuitatea între cultul cretan al căminului și acela al palatelor miceniene. Imaginea fluturelui - psyche - era familiară minoenilor. Originile cultului lui Demeter sunt atestate în Creta și cel mai vechi sanctuar de la Eleusis datează din timpurile miceniene. "Anumite amenajări, arhitecturale sau de alt ordin, ale templelor de mistere, clasice, par să derive, mai mult sau mai puțin, din instalațiile constatate în Creta preelenică."60 Ca și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Demeter sunt atestate în Creta și cel mai vechi sanctuar de la Eleusis datează din timpurile miceniene. "Anumite amenajări, arhitecturale sau de alt ordin, ale templelor de mistere, clasice, par să derive, mai mult sau mai puțin, din instalațiile constatate în Creta preelenică."60 Ca și în India preariană, au persistat mai ales cultele zeițelor și riturile și credințele în legătură cu fertilitatea, moartea și supraviețuirea sufletului, în unele cazuri continuitatea se verifică din preistorie până în timpurile moderne. Spre a nu cita decât un
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de asemenea, § 99. 58 Precizăm că influențele s-au exercitat în egală măsură și în sens contrar. 59 Ch. Picard, op. Cit., p. 73. Megaliți, temple, centre ceremoniale de] a Skoteino, "una din cele mai grandioase și mai pitorești din toată Creta", adâncă de 60 m, comportă patru etaje; la extremitatea etajului al doilea se află doi "idoli de cult, așezați deasupra și în fața unui altar de piatră": o femeie și "un bust imberb cu râs sardonic", în fața acestor statui, "sfărâmăturile de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
el însuși va fi doborât sub loviturile fiilor săi" (Theogonia, 463 sq.), Cronos își înghițea copiii de cum veneau pe lume. Frustrată, Rheia a urmat sfatul Gaiei: în ziua când a trebuit să-1 nască pe Zeus, ea s-a dus în Creta și și-a ascuns fiul într-o grotă de nepătruns. Apoi, a înfășat în scutece un pietroi și i 1-a dat lui Cronos, care 1-a înghițit (478 sq.). Când a crescut, Zeus 1-a silit pe Cronos să
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a moștenirii imemoriale a sfârșit prin a fi integrată în sistemul religios olympian. Am văzut rolul perechii primordiale în destinul lui Zeus. Vom vedea și alte exemple. Pentru moment, să amintim episodul nașterii lui Zeus și al copilăriei sale în Creta 8. Este vorba, desigur, de un scenariu mitico-ritual egeean, având în centru Copilul divin, fiu și amant al unei Mari Zeițe. După tradiția grecească, țipetele noului-născut erau acoperite de zgomotele pe care le făceau Cure ții, lovindu-și scuturile. (Proiecție
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
E vorba probabil de un ritual arhaic al fertilității.) în plus, cultul lui Zeus Idaios, celebrat într-o peșteră de pe muntele Ida, avea structura unei inițieri în Mistere 10. Or, Zeus nu era deloc un zeu al Misterelor. Tot în Creta va fi arătat mai târziu mormântul lui Zeus; marele zeu olympian era deci asimilat cu unul din zeii Misterelor, care mor și învie. Influențele egeene persistă chiar și în epoca clasică; le remarcăm, de exemplu, în statuile înfățișând un zeu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
neamurile de aur, de argint și de bronz, neamul eroilor și neamul de fier (Munci, 109 sq.). 12 El este adorat pretutindeni în Grecia, mai ales pe înălțimi și în special în Olympia din Pelopones, la Atena, dar și în Creta, în Asia Mică, în Occident. 13 Pe această temă, vezi studiul nostru "Cordes et marionnettes" (în Mephistophel&s et Vandrogyne, pp. 200-237), în special, pp. 225 sq. 14 Ve/i traducerea și comentariul în P. Le"veque, Aurea Catena Homeri
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ea este, de asemenea, prin excelență arma lui Appollon. Legende similare - comportând transe extatice susceptibile de a fi confundate cu moartea, bilocație, metamorfoze, coborâri în Infern etc. - Circulau în legătură cu alte personaje fabuloase: Aristeas din Proconnez, Hermotimus din Clazomene, Epimenide din Creta, Pitagora. În ce-1 privește Orfeu, ilustrul "profet" al lui Apollon, mitologia sa abundă în isprăvi șamanice (cf. partea a Il-a). Așa cum îl știau grecii, începând de la Homer încoace, Apollon era, fără îndoială, mai mult decât un zeu-patron al
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Arcadia, în cel mai vechi loc de cult al său, ea era asociată cu Demeter și Persephone. Herodot (II, 156) asigură că Eschil o considera fiică a lui Demeter, adică o identifica lui Persephone. Unii autori greci afirmau că în Creta era numită Britomartis 29, ceea ce indică raporturile sale cu zeița minoeană. Probabil că printre numele sale în alte limbi trebuie să menționăm Cybele în Frigia și Mă în Cappadocia. Nu se știe când și în ce regiune a început ea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
îndreptat spre Eleusis și s-a așezat lângă Fântâna Fecioarelor, întrebată de fetele regelui, Celeos, ea le răspunde că se numește Doso și că a scăpat cu greu din mâinile piraților care o răpiseră și o duceau cu forța în Creta. Ea a acceptat invitația de a-i fi doică ultimului născut al reginei Metaneira. Dar intrând în palat, zeița s-a așezat pe un taburet și a rămas multă vreme tăcută, cu fața sub văl. În cele din urmă, o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
echivalentul, în limba frigiană, al grecescului bacckhos; cf. Jeanmaire, Dionysos, pp. 95-97. 18 Amintim că, în timpul sărbătorii Anthesteriilor, anumite rituri erau săvârșite, în cel mai strict secret, numai de femei. 19 Cultul lui Dionysos-copil era cunoscut în Beoția și în Creta, dar a sfârșit prin a se răspândi și în Grecia. Dionysos sau beatitudinile regăsite misterul unei "renașteri" de ordin mistic. (Pentru experiența religioasă, e mai mult, ori mai puțin indiferent dacă un asemenea simbolism este, ori nu este, "înțeles" intelectual
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Dionysos, "prima din pântecul mamei sale, a doua din coapsă și a treia când, după sfâșierea de către Titani, Rhea i-a reunit membrele sfârtecate și el a prins din nou viață"21. Firmicus Materaus a conchis adăugând că, în Creta (unde el își localizează povestirea evhemerizată), omorul era comemorat prin rituri anuale, în care se repeta ceea ce "copilul în clipa morții făcuse și suferise": "în adâncul pădurii, ei simulează, prin țipetele stranii pe care le scot, nebunia unui suflet furios
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Pariziana lui Zola, bestiala, senzuala, avida, naturalista. Vor urma și altele, dar toate prezentând, în ciuda sau din cauza diversității lor, singularitatea care le diseminează în lumea întreagă cu o certitudine atât de evidentă, încât arheologul Evans, descoperind pe o frescă din Cretă un profil insolit și un ochi ștrengar, nu a ezitat să-l numească "Pariziana". Preocupat de clasificarea "speciilor sociale", Balzac a făcut tipologia unei societăți, creând serii de personaje, înrudite în primul rând prin apartenența la acelasi mediu social: există
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
în ultima vreme nici noi n-o mai întrebaserăm, eu eram destul de morcovit că trebuia să fac de serviciu cu ea, cu Szabi ar fi fost mai bine, ne mai jucam și noi de-a prinselea, ne mai băteam cu cretă, pe când cu Iza puteam să fiu bucuros dacă nu mă pârăște dirigintelui că nu fac curat. Elevii de serviciu, la începutul fiecărei ore, trebuiau să aștepte profesorul în fața catedrei ca să-i spună absenții, și cum stăteam noi doi acolo, după
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
ca niște cartofi putrezi, de pildă, în fața unei biserici unde era o expoziție cu instrumentele muzicale din vremea lui Antonio Vivaldi. Am scris și în Giardini, la capătul orașului oficial, privind de departe cum un uriaș vapor transmediteraneean, navigând spre Creta, părea că va scufunda laguna cu toate ale ei. Am vrut să scriu pe insulele Giudecca și San Giorgio Maggiore, care întotdeauna sunt pustii, dar nu mi-a ieșit. Se pare că anul 2007 a fost acela al scrisului pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
Au urmat alte patruzeci și ceva în 4 ani. Dansul l-am deprins practicând artele marțiale, deoarece am făcut câțiva ani de shotokan în școala generală. Și tot în școala generală am început să desenez și să sculptez. Sculptam în cretă diferite figurine, cu acul de la compas și lama de ras. Am realizat atunci o serie de capete reprezentând tipuri umane: prostul satului, filosoful, Făt-Frumos. Desenul l-am perfecționat apoi tot în școală, în orele care mă plictiseau. Făceam tot felul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
psiho-afectivă. Nici în ceea ce privește ultima ipoteză care ia în calcul variabila profilul liceului, nu am obținut diferențe semnificative statistic, cu o singură excepție legată de manipularea materialelor didactice (valorile coeficientului Pearson: 36,39 46,64, unde p < 0,001 [Anexa 14]. ,,Creta, tabla și instrumentele de scris" sunt mai frecvent utilizate de profesorii din Liceul Industrial și mai puțin utilizate de cei din Liceul Pedagogic, diferență ce se justifică prin faptul că în cadrul primului liceu predomină disciplinele realiste comparativ cu cel de-
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
val. = 26,813 df = 2 p = ,000 Anexa 14 • Valorile coeficientului Pearson Chi-Square privind gesturile profesorilor legate de manipularea materialelor didactice în funcție de profilul liceelor (36,39 46,64) Observator număr 1 Liceul Industrial Liceul Pedagogic Liceul de Artă Total 1. creta, tabla și instrumentele de scris 16 7 14 37 2. notițele sale 2 4 2 8 3. manuale școlare, cărțile și revistele de specialitate 7 2 3 12 4. aparatura specifică disciplinei 4 3 1 8 5. ilustrații, fișe, obiecte
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
utilizează nici un material didactic 5 1 1 7 9. altele 0 0 14 14 Total 41 20 39 100 Pearson Chi-Square val.= 36,386 df = 14 p = ,001 Observator număr 2 Liceul Industrial Liceul Pedagogic Liceul de Artă Total 1. creta, tabla și instrumentele de scris 25 6 13 44 2. notițele sale 1 4 2 7 3. manuale școlare, cărțile și revistele de specialitate 5 3 4 12 4. aparatura specifică disciplinei 3 2 1 6 5. ilustrații, fișe, obiecte
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
utilizează nici un material didactic 4 2 1 7 9. altele 0 0 14 14 Total 41 20 39 100 Pearson Chi-Square val.= 42,880 df = 16 p = ,000 Observator număr 3 Liceul Industrial Liceul Pedagogic Liceul de Artă Total 1. creta, tabla și instrumentele de scris 20 7 17 44 2. notițele sale 2 4 1 7 3. manuale școlare, cărțile și revistele de specialitate 4 2 2 8 4. aparatura specifică disciplinei 3 3 1 7 5. ilustrații, fișe, obiecte
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
utilizează nici un material didactic 3 1 1 5 9. altele 0 0 14 14 Total 41 20 39 100 Pearson Chi-Square val.= 38,901 df = 16 p = ,001 Observator număr 4 Liceul Industrial Liceul Pedagogic Liceul de Artă Total 1. creta, tabla și instrumentele de scris 21 5 14 40 2. notițele sale 0 5 2 7 3. manuale școlare, cărțile și revistele de specialitate 6 4 4 14 4. aparatura specifică disciplinei 2 2 1 5 5. ilustrații, fișe, obiecte
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
utilizează nici un material didactic 4 3 1 8 9. altele 0 0 13 13 Total 41 20 39 100 Pearson Chi-Square val.= 46,645 df = 16 p = ,000 Observator număr 5 Liceul Industrial Liceul Pedagogic Liceul de Artă Total 1. creta, tabla și instrumentele de scris 18 8 12 38 2. notițele sale 3 2 1 6 3. manuale școlare, cărțile și revistele de specialitate 6 2 6 14 4. aparatura specifică disciplinei 2 4 1 7 5. ilustrații, fișe, obiecte
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
Identificați cuvinte aparținând diferitelor clase ale vocabularului: (a) "Auzise și Dănuț / Că un ou e cu "bănuț" / Și credea că oul moale-i / Pușculiță cu parale. Avea ca vreo șase ani / Și visa să strângă bani, / Socotind pe uși, cu cretă, / Cât costa o bicicletă." (Tudor Arghezi, Bănuțul) (b) "Știam bine că în afară de planetele mari ca Terra, Jupiter, Marte, Venus, cărora li s-au dat nume, mai există alte sute de planete care sunt uneori atât de mici, încât cu mare
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]