1,390 matches
-
a mai trimis călugări și nu a mai purtat de grijă, lăsând ca totul să se pustiiască. În 1616, doamna Maria, revenind în țară, odată cu urcarea pe scaunul Moldovei a voievodului Radu Mihnea, o restaurează și o închină mănăstirii Galata, ctitoria părintelui ei, Petru Șchiopu voievod. La 28 martie 1660, însă, Ștefăniță Lupu voievod, cu ocazia unei danii, ca și cum nimeni n-ar fi știut nimic despre mănăstirea Hlincea, scrie: “Am dat și am miluit sfânta noastră rugă nou-zidită, sfânta mănăstire Hlincea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Dealul Ursului din târgul Ieșii”... ― Uite că între timp ne iese în cale mănăstirea Sfânta Vineri. Asta o aflăm din suretul făcut după hrisovul lui Gheorghe Duca voievod la 8 aprilie 1669, când vodă întărește stăpânirea de către mănăstirea Sfânta Vineri, ctitorie a lui Nestor Ureche, mare vornic (demolată în 1895), nu mai puțin de nouă sate, cu tot avutul lor: vii, livezi, vaduri de moară, heleștee, prisăci, vecini, poslușnici. Aceleași drepturi le acordă și “altei mănăstiri, din jos de Galata”, ctitorie
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
ctitorie a lui Nestor Ureche, mare vornic (demolată în 1895), nu mai puțin de nouă sate, cu tot avutul lor: vii, livezi, vaduri de moară, heleștee, prisăci, vecini, poslușnici. Aceleași drepturi le acordă și “altei mănăstiri, din jos de Galata”, ctitorie a hatmanului Melentie Balica, asupra a nouă sate. Le dă și vreo cincizeci de țigani robi, fără a arăta, însă, numărul lor pentru fiecare mănăstire. “Așijderea... am miluit... sfintelor monastiri, Sfintei Vineri și cei din gios din Galata, doă pivniță
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
iepi” de văcărit și pogonăritul pentru patru pogoane de vie. “Așijdere și pentru zăci liudi (oameni) streini... i-am iertat de tot birul”... ― Cu îngăduința sfinției tale, părinte, aș spune că mănăstirea Copou sau “bisericuța dintre vii” - Sfântul Atanasie - este ctitoria din 1638 a voievodului Vasile Lupu. ― Cu alte cuvinte, este zidită înaintea Trei Sfetitelor! ― În noiembrie 1776, Grigorie Alexandru Ghica voievod confirmă ajutorul de “Câte cincizăci lei și osăbit câte cinci lei pentru cheltuiala celor trimiși la această miluire”. ― Cui
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
de stupi țărănești, care fac o sută de stupi domnești și cinci sute de porci țărănești, care fac cincizeci de porci domnești... să se lase în pace... să nu-i tulbure cu nimic”. ― Același voievod, la 12 decembrie 1627 întărește ctitoriei sale Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Iași stăpânirea asupra satelor Șipotele, din ținutul Hârlău, și Munteni, din ținutul Vaslui, ambele sate având: iazuri, mori, vii, livezi... ― Să vedem, părinte, ce spune Miron Barnovschi Moghila voievod la 23 februarie 1629: “Iată
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
mănăstirea. ― Pe unde ne-or mai purta pașii, dragule? ― Părinte, mi se pare că ni s-au cam terminat drumurile spre Golia. ― Și care ar fi următoarea cale? ― Să facem câțiva pași către mănăstirea Trei Sfetite (1637-1639), cum este cunoscută ctitoria lui Vasilie Lupu voievod, despre care diaconul Paul de Alep scria: “Toată lumea este de acord în a spune că nici în Moldova, nici la cazaci, nu se află vreo biserică să o egaleze pe aceasta, nici prin ornamentație, nici prin
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
scrise în veacuri, adunate la un loc, nu au mai putut întoarce roata istoriei... ― Și totuși... ― Cer întâi îngăduința sfinției tale să-ți amintesc de una dintre primele închinări (1574) ale unei mănăstiri din Moldova. Este vorba de mănăstirea Hlincea, ctitorie a Mariei, fiică a lui Petru Șchiopu voievod, împreună cu soțul ei, Zottu Tzigara, fost spătar și mare vistiiernic, mănăstire care a fost închinată uneia de la Dionisiate din sfântul Munte. Pentru edificare, voi relua porunca lui Radu Mihnea voievod din 26
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
și unde a fost locul bisericii? Da’ știi că nu te încurci la pus întrebări? Ei, ce să fac și eu, vere? Curiozitatea e vinovată. Apoi mănăstirea se afla pe locul Uzinei de astăzi a Teatrului Național și a fost ctitoria din 1541 a lui Iurie Danco, spătar în vremea lui Petru Rareș voievod. La început a fost biserică de mir, iar de la 15 decembrie 1701 (7210) Constantin Duca voievod o preface în mănăstire, dăruindu-i „moșii din locul târgului Iașilor
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
care ne îmbie cu haina ei roșie. Până acolo cred că n-ai să te superi dacă am să-ți spun câteva vorbe despre această școală. Știi că sunt curios din fire. Așa că dă-i drumul! În 1904, această clădire - ctitoria locotenent colonelului Constantin Langa, pe a cărui moșie se afla - era gata. A donat-o Casei Școalelor împreună cu mobilierul necesar și 3339 metri pătrați de teren în jur. Și acum să citim ce scrie pe aceste plăci de marmură ce
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
cinci fălci de vie ... Fiindcă tot ai amintit de Vasile Lupu voievod, “domnul cel larg în daruri”, cum l-a numit Nicolae Iorga vorbind tocmai despre mănăstirea Sfântul Atanasie de aici din Copou, mai ascultă ce a putut să dăruiască ctitoriei sale de suflet Trei Sfetitele. La 27 martie 1640 (7148) i-a dăruit, nici mai mult, nici mai puțin decât: patru sate, patru fălci de vie la Cotnari, șase fălci de vie la Iași, în Valea lui Ieremia, douăsprezece fălci
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
câte o poiană care de care mai frumoasă, s-a nimerit ca una largă și luminoasă să fie taman în locul unde se întrolocau două drumuri însemnate. Cel ce venea dinspre Țara de Jos, prin Vaslui, cu cel ce curgea de la ctitoria domnească a Bârnovei. Un loc mai potrivit și mai frumos pentru așezarea unui han nici că se putea găsi. Pe aici treceau chervanele încărcate cu mărfuri aduse din porturile Brăilei și Galaților. Pe aici treceau poștalioanele, apoi cotiugaragiii care cărau
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
unghie incertă. Pînă cînd o nevastă avară și acră năpădea redacția și-l expedia la piața Sfîntul Spiridon, după ceapă. Mai era și Pasăre (care a cîntat după cum i s-a cerut să cînte: pentru Săvinești, pentru nu'ș ce "ctitorie", pentru Transfagărășan, pentru metrou, pentru Casa Poporului), deși n-aș spune că era lipsit de talent. Talent de prisos. A fost oportunistul dichisit, distins și destins al realismului socialist. "Să te culci după 25 de ani cu nevasta e aproape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
care el însuși făcea parte. Pentru acest element romanic, dar și ca un centru militar și politic, el înființează o arhiepiscopie nouă, în regiunile originii sale, numită Justiniana Prima, în 535, condusă de un latin, Benenatus (vezi cap. II). Această ctitorie indică supunerea bisericească a malului nordic față de scaunul cel nou romanic din sudul Dunării, binecuvântat de papa Vigiliu, împăcat cu Constantinopolul, și funcționând ca un mijloc de apropiere, de simbioză cu Apusul. Este îndreptățită întrebarea: care este sensul acestei "fundațiuni
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
bizantin. Astfel, în Thesalia dintre Pind și Marea Egee, se organizează (întemeiază) "Vlahia Mare", cu privilegii de autonomie pentru clanurile de vlahi, aflată sub conducerea supremă a unui despot sau comite bizantin, ca reprezentant al împăratului în teritoriu. Aceasta este prima ctitorie statală românească din istorie, menționată prima dată în 980. În acest an, împăratul Vasile II numește pe Niculiță, stăpân feudal local al themei vlahilor din Ellada, provincie ce cuprindea Grecia de nord, cu Thesalia și Pindul, iar în sânul themei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pe primul domn al Moldovei (ea vorbește despre "Dragoș Vodă") șirul pomelnicului domnilor Moldovei începe cu el. Dacă cronicile slavo-române oferă date sumare despre venirea lui Dragoș și durata domniei sale, tradiția populară (folclorul) a păstrat mai multe date (necontrolabile) despre ctitoriile sale și amănuntul că soția sa era de "lege sască" (săsoaică) și ar fi construit o biserică pentru catolici, dar o altă legendă bucovineană afirmă că fiul său, Sas, ar fi avut soție o săsoaică și ar fi construit o
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fost inițial cea din nordul țării, cu târgurile Suceava, Rădăuți, Sireturmătoarea capitală a țării. Bogdan voievod, cel care a întemeiat Moldova, ca țară liberă, i-a definit identitatea politică și i-a extins teritoriulla moartea sa, a fost înmormântat în ctitoria sa, biserica Sf. Nicolae din Rădăuți. Dimensiunile statului Moldova, în vremea lui Bogdan, nu pot fi estimate exact, nu ne sunt cunoscute: la apus, el se întindea până la Carpați, avanposturile militare ungurești fiind eliminate, la sud, granița comună cu Muntenia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de comunicare a trăirilor, a impresiilor, concretizată prin culoarea ușor difuză de acuarelă. Se poate vorbi despre "dimensiunea imaginii" mișcată de timp de un anumit sentiment al suspendării în afara trecerii, sau inclus în el. "Ciudat, această toamnă e ca o ctitorie/ De doamnă și domnițe subțiri sosind din fum/ Se deslușesc în aer sfințite patrafire/ Și bântuie o legendă din cum în nu știu cum/ De unde, nu știu unde și încotro. Latin/ și georgic se aude un cântec peste toate". O contopire a cerului cu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
însușiri atât de necesare în viața unui neam. A le aminti acum, în plin efort de reconstrucție, e la fel cu a spune că durata unei opere e în raport direct cu dimensiunea ei spirituală. În cazul de față, venerabila ctitorie, menită a fi necropolă dinastică, și-a sporit mereu încărcătura axiologică prin asocierea generațiilor succesive. Repozitoriu de valori incoruptibile, Putna a participat din plin la procesul renașterii noastre. A făcut-o mereu, dar abia în timpurile moderne, de la Vartolomeu Măzăreanu
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
cel Mare în literatura română” Grupa a IVa - „Pe urmele marelui Ștefan” Produsul final poate fi un portofoliu care să cuprindă: bibliografie; portret „Ștefan cel Mare”; album de vederi „Ștefan cel Mare în istorie”; poster - anii de domnie, lupte importante, ctitorii, locul de veci, canonizare; proză - portret fizic și moral al domnitorului făcut de cronicarii vremii; schemă - trăsături fizice și morale reieșite din lecturile studiate; fragmente din lecturi istorice scoase de pe Internet; imagini preluate de pe Internet privind tema dată; cântece: „Ștefan
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
niciodată să aparțin țării natale al cărei destin este obiectul meditațiilor mele neîncetate", afirma ea. După moarte, cenușa i-a fost depusă la Cimitirul "Trespiana" din Florența. Prin testament, averea a fost lasată Primăriei din București pentru administrarea spitalului Pantelimon, ctitoria familiei sale, iar tablourile, corespondența, cărțile sale rare, pinacotecii și bibliotecii municipale din Florența. 13. Aurora Gruescu (11 mai 1914, Oituz, Bacău - 2005) Prima femeie inginer silvicultor din lume, prima româncă intrată în Guinness Book. Fiica învățatorului Chiriac Dragomir, a
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
actualul județ Vaslui au fost incluse fostele raioane: Bârlad, Huși, Negrești și Vaslui. În acest context spitalul raional Vaslui va deveni Spital județean, titulatură pe care o va păstra până în anul 1997 când va deveni Spital Județean de Urgență. 3. CTITORIA PRIMULUI AȘEZĂMÂNT SPITALICESC ÎN VASLUI În evoluția sa istorică fiecare așezare umană, mai mult sau mai puțin importantă, a cunoscut momente de implicare socială din partea unor oameni care, dincolo de posibilitățile lor materiale, aveau o viziune umanist-filantropică, cu inclinații speciale pentru
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
său timp de aproape o sută de ani, să fie redenumit în perioada dictaturii comuniste: spital unificat raional și apoi spital județean, aruncându-i-se astfel identitatea în derizoriu. Este cu atât mai important astăzi, când fiecare zonă geografică, fiecare ctitorie patrimonială sau culturală, fiecare colectivitate, fiecare domeniu de activitate este în căutarea identității sale, ca și această ctitorie de maximă utilitate publică să-și regăsească identitatea sa atât de încărcată de istorie. Ar fi în consens și cu tendința actuală
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
și apoi spital județean, aruncându-i-se astfel identitatea în derizoriu. Este cu atât mai important astăzi, când fiecare zonă geografică, fiecare ctitorie patrimonială sau culturală, fiecare colectivitate, fiecare domeniu de activitate este în căutarea identității sale, ca și această ctitorie de maximă utilitate publică să-și regăsească identitatea sa atât de încărcată de istorie. Ar fi în consens și cu tendința actuală pentru foarte multe unități spitalicești, de a-și recupera numele istoric (Spitalul Municipal «Elena Beldiman» din Bârlad, Spitalul
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Tot acum, se traduc În limba românească predicile lui Ioan Gură de Aur sub titlul ,,Mărgăritarele’’. Dar voievodul martir rămâne scris În cartea vieții nu prin iscusința sa diplomatică, ci prin evlavia și credința sa nezdruncinată, exprimată și prin numeroasele ctitorii, adevărate opere de artă. Punctul culminant al artei brâncovenești Îl constituie sculptura În piatră, iar noutatea constă În varietatea motivelor ornamentale, vegetale și florale, influență a Renașterii și barocului. Pridvoarele bisericilor din epocile anterioare sunt transformate și Înfrumusețate de stilul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
Franța și Italia în anii ’70. După cucerirea Transilvaniei, Mihai a obținut recunoașterea ortodoxiei, de către împăratul Rudolf al II- lea, ca religie cu drepturi egale în principat și a pornit construcția unei catedrale mitropolitane ortodoxe la Alba Iulia, pe lângă alte ctitorii. Din toate acestea, în Mihai Titus nu rămâne nimic. Singura lui referire la religie este o întrebare ironică, pusă printre dinți popii Stoica, mai mult soldat decât popă, în timpul ritualului de încoronare la Alba Iulia : „Mai știi să ții o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]