2,946 matches
-
and Identity, Londra, Blackwell. Lash, Scott and John Urry (1987), The End of Organized Capitalism, Cambridge, Polity Press. Lazarsfeld, Paul (1941), "Remarks on Administrative and Critical Communications Research", Studies in Philosophy and Social Science, 9. Leary, Timothy (1990), "Quark ofthe Decade", Mondo 2000, 7. Lee, Spike (with Lisa Jones) (1988), Uplift the Race: The Construction of School Daze, New York, Simon & Schuster. (1989), Do the Right Thing, New York, Simon & Schuster. Lee, Spike (with Ralph Wiley) (1992), By Any Means Necessary, The Trials
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
deseori întortocheată. Așadar studiul comparativ al guvernării trebuie să examineze valorile care stau la baza dezvoltării instituțiilor în diferite sisteme politice. Dezvoltarea politică Instituțiile nu rămân statice în niciun sistem politic. Dimpotrivă, ele sunt create și se dezvoltă; dar și decad și chiar dispar. Acesta este adesea rezultatul schimbărilor valorilor sociale, dar poate fi și rezultatul a ceea numim "extenuare instituțională". Studiul schimbării instituționale este prin urmare în mod natural un aspect cheie al studiului comparativ al guvernării. Acesta trebuie întreprins
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
am considera că știm la ce se referă această definiție într-un moment dat, suntem puși într-o dificultate și mai mare când luăm în considerare conceptul de-a lungul timpului. Nimeni nu poate nega că personalitățile "se dezvoltă" sau decad, în orice caz se schimbă, chiar dacă acest lucru se petrece într-un timp relativ îndelungat. Așa stând lucrurile, "răspunsul la mediu" nu va fi identic în diferite momente în timp, iar noi nu putem desluși realitatea personalității. Deși psihologii admit
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sindicatele minerilor s-au caracterizat tipic prin "loialități de clasă" mai mari decât cele ale vânzătorilor; sindicatele americane au fost totdeauna privite ca având un caracter mai "asociativ" decât cele europene; iar loialitatea de clasă care caracterizează sindicatele europene a decăzut în mod vizibil o dată cu ascensiunea "asociaționalismului" (Taylor, 1989: 71-95). Dezvoltări întrucâtva similare au loc în sistemele politice impuse care sunt bine structurate. Rețelele de organizații dependente existente în aceste sisteme tind să obțină cel puțin o oarecare autonomie de-a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
sau bazate pe clanuri; democrațiile liberale reprezintă o dezvoltare relativ recentă. Clivajele reprezentate de noile teme constituie baza unui nou tip de societate. Până acum, entități precum sindicatele, grupurile etnice, chiar grupurile bazate pe biserică, rămân puternice. Dar multe au decăzut sau și-au schimbat oarecum caracterul. Astfel, dovezile sunt amestecate. Dezbaterea actuală asupra impactului real al "noii politici", al "noilor teme" și al "post-materialismului" (Inglehart) va continua așadar în următorii ani, poate chiar în următoarele decenii. Mișcările sociale și sentimentul
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
așadar etichetate ca fiind "liberal-democratice". Excepțiile sunt (sau erau) constituite în principal din cele câteva partide de extremă dreapta care au existat începând cu al Doilea Război Mondial și de partidele comuniste, care au fost mai răspândite, dar care au decăzut în mod semnificativ. Țările comuniste și excomuniste estice Partidele liberal-democratice au apărut în Europa de Est în timp ce partidele comuniste, acolo unde au rămas relativ puternice, au considerat de obicei necesar să-și schimbe numele. Din construcțiile puternice și cu adevărat masive pe
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
I, 215-16). Acestea sunt, desigur, tipuri ideale: la nivel politic și în special la nivel de partid, cele mai frecvent întâlnite sunt tipurile amestecate. Conducerea tradițională Având în vedere declinul structurilor de partid tradiționale în lumea contemporană, conducerea tradițională a decăzut și ea; totuși nu a dispărut cu desăvârșire. Mulți lideri, inclusiv cei din partidele politice, datorează o parte din puterea lor politică influenței tradiționale pe care o au de exemplu, statutului familiei lor în cadrul colegiului electoral respectiv. Chiar în prezent
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a oferi legătura de care este nevoie atunci când societățile capătă un set de nevoi complex dar disparat, și ca grupurile să fie un canal mai bun într-o astfel de situație. Evoluțiile din Statele Unite, unde puterea partidelor pare să fi decăzut considerabil, în special în California, sugerează un posibil sfârșit al partidelor în viitor. Nu s-a atins acest punct în Europa Occidentală, dar slăbirea rezistenței partidelor tradiționale și creșterea corespunzătoare a volatilității electoratului pot constitui o mișcare în aceeași direcție
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
din ce în ce mai mult reprezentarea intereselor și opiniilor, fiind mai apropiate de oameni decât partidele. Ca rezultat, țara poate deveni "neguvernabilă", dar mișcarea nu poate fi oprită. Partidele par astfel să fie pe cale de dispariție. Este interesant modul în care partidele au decăzut în Statele Unite, ajungând să aibă doar un rol simbolic. Ele nici nu propun programe și nici nu selectează candidați, din moment ce aceștia sunt de fapt aleși în alegeri preliminare interne care sunt în afara controlului liderilor de partide. Totuși, partidele supraviețuiesc pe
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
părut să se confirme în secolul XX prin fragilitatea parlamentelor vest-europene, ca să nu mai vorbim de cel al majorității țărilor din lumea a treia. În timp ce forurile legislative contemporane sunt adesea slabe, există unele îndoieli dacă puterea și calitatea acestora au decăzut în timpul perioadei de dinaintea cercetării lui Bryce, ca să nu mai vorbim de deceniile ce au urmat. Perspectiva existenței unei "epoci de aur" a legislativelor pare în cel mai bun caz exagerată. Puține lucruri pozitive se pot spune despre începuturile dezvoltării forurilor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
expropriere. Se consideră că organele alcătuite în aceste scopuri erau "semijuridice" și erau etichetate oficial "comitete", iar nu curți de justiție. În practică, totuși, ele se comportau din ce în ce mai mult asemenea acestora din urmă. Totuși, entuziasmul manifestat față de instanțele administrative a decăzut într-o anumită măsură. Pe măsură ce deveneau mai numeroase, se confruntau cu aceleași probleme ca alte instanțe: întârziau emiterea verdictelor; nici lipsa formalității și nici accesul facil nu erau universale. De aici popularitatea oficiilor ombudsmanilor, care sunt și mai informale. Să
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
au fost încredințate tunurilor. După război (1919), apare imediat senzația că alte substraturi înfricoșătoare s-ar fi ivit deja la orizont și că ritmul istoriei devine catastrofal. Când a apărut harul Mântuitorului nostru Isus Cristos, lumea, exceptând Iudeea, era complet decăzută în minciuna și în practicile adeseori infame și inumane ale cultului idolatric politeist; dar în mijlocul atâtor aberații părea geloasă de ideea divinității, care domina în viața privată și socială. Existau și pe atunci, mai ales printre cei culți, anumite curente
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
problema relației dintre credință și rațiune; după 1150, se afirmă odată cu redescoperirea integrală a textelor lui Aristotel; reprezentanți: Toma d’Aquino, Duns Scotus, William Ockham. După apogeul atins prin Toma d’Aquino, problema de bază a s. (raportul dintre rațiune credință) decade într-o abordare sceptică, începând cu Ockham 39. sensism = nume dat doctrinelor filozofice pentru care senzațiile reprezintă condiția necesară și suficientă de cunoaștere 40. simbolism = curent în literatură și artă (Franța, 1885); căuta să sugereze, prin valoarea muzicală și simbolică
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Împăratul sau oricare altul? E ministerialul nostru, l-am copleșit cu bunuri și onoruri și știe că nu poate avea suverani mai Îngăduitori și mai generoși decât noi. și pe deasupra e cavaler, nu uita! Nu cred ca un cavaler să decadă până Într-atât Încât să-și calce jurământul de credință! Ai dovezi? Arată-mi și mie dovezile tale, dar nu-l acuza pe temeiul vorbelor care, știm amândoi, nu cruță pe nimeni. — și dacă-ți voi aduce dovezi, Bertold? Atunci
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
trăiește, spuse acesta. Mâine Îl vom atârna În furci În piața din Freiburg, Împreună cu ceilalți trădători din Molsheim, care și-au meritat pedeapsa... Iar dacă a murit, Îi vom atârna leșul acolo, În rând cu tâlharii. Prin faptele lui a decăzut din demnitatea de cavaler, a cărei cinste a târât-o În noroi! Pe Adelheid, care nu-și revenise, o așezară cu grijă pe o litieră adusă În grabă. Nu se trezi din leșin și nu putu să vadă că alături
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
ești pierdut și ești ridicul". Ei bine, a scrie poezie în aceste vremuri: ce ocupație donquijotescă! De mai bine de un secol avangardismele, integralismele, tehnicile postmoderniste ale discontinuității și pluralismului, limbajele experimentale au complicat totul. Și, fără îndoială, poetul a decăzut din rolul de sacerdot al cetății, de apostol al umanității, însă poezia, îmi place să cred, va reveni la simplitatea ei presocratică. A. B Credeți în "generații literare"? În calitate de poet și critic literar, care este părerea Dumneavoastră, avem în România
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
prea des mediocritățile. Poporului român i se administrează azi doze prea mari de superficialitate și de găunoșenie, după ce dictaturile veacului trecut l-au istovit mental, fizic și moral... Cine știe ce va ieși de aici? Pe de altă parte, este uluitor cum decade astăzi literatura după ce a însoțit omul timp de mii de ani de dezvoltare a civilizației, este uluitor felul cum azi literatura este înlocuită din ce în ce mai mult de culturile hibride ale golbalizării și evoluțiilor din aglomerările umane, în drumul lor spre catastrofe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
deplorabilă în care se aflau, susținând că nu pot nici să țină bâta în mână, cu atât mai puțin să lovească cu ea. Nu înseamnă însă că cei care au lovit au făcut-o cu ură ori că moralicește erau decăzuți complet. Dimpotrivă, este cunoscut cazul lui Constantin Oprișan, care, în unele circumstanțe, și-a prevenit viitoarele victime că va fi nevoit să le lovească, iar când o făcea, avea ochii în lacrimi. Rolul acestei ultime etape era multiplu. În primul
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
altfel, Dan Petrescu și Liviu Cangeopol au lansat cartea aia de convorbiri în 1989, care este de cel mai mare nivel intelectual. Astăzi greu mai găsești pe cineva să aprecieze evenimentele sau să scrie în felul acesta. Nivelul nostru a decăzut foarte mult, mai ales în ultimii zece ani, aș spune. Ei erau la nivel maxim, adică ar fi putut sta de vorbă cu orice intelectual din Est. În fond, toți citeam cartea cu intelectualii a lui Szelényi, pe care după
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
lui Lohrasp-Goshtasp și a prințesei Kitayun în textele persane, arabe și pehlevi. Nu este decât o porțiune limitată a domeniului dvs., în schimb destul de complicată: „Dioscurii în slujba unei zeițe”, cu perspectivele sale indo-europene. Cu condiția ca forțele mele, care decad repede, să fie suficiente pentru aceasta... Gândurile mele cele mai buneș,ț Al dvs. devotatș,ț Stig Wikander H.W. Bailey către Stig Wikander I*tc "H.W. Bailey către Stig Wikander I*" 3 septembrie 1976 Dragă profesore Wikander, V-
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
marea Piață a Victoriei, de unde începea Kiselefful, și aglomeratul Târg al Moșilor, la intersecția dintre Calea Dorobanților și Ștefan cel Mare. Aici își reia cu un elan nemaiîntâlnit cariera, la celebra Roata lumii, spre mirarea unora care îl văzuseră deja decăzut și disperarea patronilor, pentru că a golit din nou sălile marilor grădini și restaurante din oraș, furându-le publicul care îl urma pretutindeni. L-am văzut la Roata lumii, pe Calea Dorobanților. Era o forfotă de lume elegantă, oglinzi multe, miros
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
averea, notorie- tatea, să-i ia, dacă poftește, tot ce-i e drag în lume, numai să nu-i lase vocea să se stingă. Căci vocea și muzica erau singurele lucruri care îl puteau ridica din orice stare ar fi decăzut, ritmul suav al tangoului era tot ceea ce el a avut de fapt în această lume și prin el a dat tot ceea ce a putut. Însă Dumnezeu părea preocupat cu treburi mult mai impor- tante și mai grave ale secolului decât
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
care nu sunt decât faldurile rugoase și ciocanele existenței! -, și se regăsește „Încă o dată”; deplin, Întreg și mândru pentru prima dată, bucuros de renașterea sa, bucuros de suferința formidabilă, năucitoare În care a fost aruncat și În care nu a decăzut, nu a murit, nu s-a Înecat! A fi viu, Înseamnă, iată, nu numai a supraviețui! 11 Sofisme, mi se va replica; dintr-un defect ai făcut o calitate. Deoarece nu ești capabil să te schimbi când totul În jur
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
păruse o fază esențială în formarea și lansarea noastră în social, într-o societate aflată în plină barbarie și absurd uman. După două decenii de când părăsise România, chiar și tabla lui de valori pare că s-a schimbat „simțitor”. Nichita decade din rangul de mare și original poet, rămân doar vreo două amintiri scurte în care doar „omul, fermecătorul” este notat, Cezar și formidabila sa artă poetică este expediat în câteva rânduri convenționale, de Breban se notează, acru, două lucruri: că
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
palpabilă în acest labirint de străduțe făcut parcă pentru filmul negru (Rififi chez les popes) și în care, dincolo de zidurile sumbre, se joacă în secret o partidă politico-economică mai apropiată de Cu mâinile pe oraș decât de Dialogul carmelitelor. Patriarhul decăzut din funcție, Irineu, și noul promovat, Theophilos al III-lea, stau nu departe unul de celălalt, cât bate un glonte de revolver. Primul refuză să plece, deși este dezavuat de întreaga confrerie hagiotafică (de la Sfântul Mormânt), cei circa o sută
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]