1,375 matches
-
o abilitate esențială în gestionarea oricărei traume, cea a sublimării, datorită căreia putem evada dintre tenebre pentru a descoperi sensurile mai înalte ale vieții. Analizând cele patru situații existențiale care dacă nu sunt administrate abil și responsabil de către familie pot degenera producând efecte dăunătoare, nu avem pretenția că am epuizat gama celor posibile să apară în copilărie. Dar, așa cum am mai specificat, o asemenea strădanie devine redundantă din moment ce, multe dintre cele mai importante au fost discutate într-un capitol distinct (abandon
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
decizia. Dilema implică inflexiuni hamletiene și nu este ușor de tranșat, întrucât, așa cum observam și cu altă ocazie (Munteanu, 2004), frontiera între încrâncenarea terapeutică și abuz este extrem de laxă. Mai apoi, prin cotropirea morții de către tehnologia medicală ultraperformantă, se poate degenera într-o „moarte furată”, când muribundul, aflat într-o stare pur vegetativă a decăzut deja din condiția de om. „Fiecare persoană”, meditează Yalom (1995, p. 93), „are dreptul la propria moarte. Și fiecare trebuie să dispună de ea în felul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
luat locul teologiei, credința a fost detronată și Înlocuită de raționament. Mântuirea a devenit mai puțin importantă decât progresul. Sarcinile și rutina zilnică au fost Înlocuite de job-uri, iar creativitatea a devenit mai puțin importantă decât productivitatea. Locul a degenerat În locație. Timpul ciclic, care urmarea schimbarea anotimpurilor, a fost marginalizat, iar timpul liniar, Împărțit În ore, minute și secunde, este cel care măsoară viața. Relațiile personale nu se mai bazează pe Încredere, ci pe contracte. Lucrările bune s-au
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
populată de agenți autonomi, căutând numai să optimizeze interesele personale pe piață. Totuși, pentru a face posibil acest lucru statele-națiune au trebuit să creeze birocrații gigantice pentru a supraveghea jocul și a se asigura că tot acel interes personal nu degenerează Într-un coșmaresc și Hobbesian război al tuturor Împotriva tuturor. În concluzie, prețul obținerii libertății individuale pe piață a fost intervenția și amestecul sporit ale guvernului În cele mai intime aspecte ale vieții personale. Odată cu prima decadă a secolului XX
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
jos armele și-au unit forțele și au jurat să nu mai pornească niciodată război una Împotriva celeilalte. Ministrul de Externe german Joschka Fischer vorbește În numele multor europeni care sunt hotărâți să nu mai permită niciodată ca rivalitățile naționale să degenereze În război. Privind Înapoi la istoria variată a statului-națiune modern, Fischer spune că Europa urmează acum o cale diferită spre viitor: „În centrul concepției despre Europa de după 1945 a exsitat și Încă există o respingere a principiului european al echilibrului
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de o parte, un semn de vitalitate, suntem deschiși să acceptăm anumite diferențe, dar fracționarea Înseamnă și o teamă de a accepta idei noi” (Abbott, 1999, 194). În principal, Abbott se referă la ruptura dintre teoretic și empiric: ,,Sociologia a degenerat În formule: empirice, teoretice, istorice; nu mai scriem despre lumea reală (...) Ne ascundem În lumi stilizate prin intermediul variabilelor din anchete, al forțelor istorice sau al abstractizărilor teoretice” (1999, 195). Acest punct de vedere se constituie și sub forma unui argument
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
că nemulțumirea a venit și din rezultatele dezastruoase ale administrării, de către cele două partide, a economiei bazate pe petrol a Venezuelei. Cheltuielile excesive, anomaliile structurale și ineficiențele tot mai mari asociate cu creșterea prețului la petrol la mijlocul anilor 1970 au degenerat rapid într-o criză a datoriilor atunci când prețul petrolului a scăzut, conducând la două decenii de greutăți economice cronicizate. Spre sfârșitul anilor 1990, PIB-ul pe cap de locuitor a scăzut cu 20%, ajungându-se la niveluri comparabile cu cele
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
în momentul cuceririi Constantinopolului de către turcii otomani, în 1453, epocă în care Gutenberg și alți cîțiva descopereau tiparul. Așa-dar, vreme de cîteva secole, Apusul regresează într-o stare de semisălbăticie, pe fondul unei dezmembrări extreme a puterii, ce va degenera în cele din urmă, exceptînd trecătoarea renaștere a Imperiului carolingian, într-un proces de distrugere a feudalității. Pe de altă parte, în Răsărit, autoritatea imperială se păstrează intactă, consolidîndu-se chiar, pe baza noii legitimități pe care i-o conferă creștinismul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
naționalităților independente se poate citi aici nu e de natură, așa cum cred unii, să salveze specia umană de catastrofa războiului; dimpotrivă, totdeauna m-am temut că acest principiu al naționalităților substituit blîndului și paternalului simbol al legitimității va face să degenereze lupta popoarelor într-o exterminare a raselor".234 Convertit în același timp la un republicanism de conveniență, Renan va căuta, începînd din acest moment, argumentele pe care să le poată opune concepției germane asupra nați-unii fiindcă tocmai această logică determinase
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
observă și în cadrul Școlii politehice. Tot aceeași armată care defilase la 14 iulie va oferi un derivativ sentiment-tului patriotic al burgheziei și aristocrației. Rămîne de înțeles doar de ce a făcut-o și de ce această admirație exagerată față de cariera armelor va degenera în preajma lui 1914 într-o mistică patriotico-religioasă împărtășită deopotrivă de foștii adversari catolici ai Republicii cît și de republicanii convertiți la catolicism, precum Charles Péguy și Ernest Psichari. În cazul celor dintîi, evoluția s-ar putea explica prin influența Bisericii
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
independență mai substanțială, cvasivasală, la 14 martie 1939.339 La fel ca și în cazul Croației, este vorba de un stat clerical catolic condus pe față de către un prelat în persoana lui Mgr Tiso. Însă decăderea sa crescîndă ce va degenera în august 1944 într-o insurecție căreia armata germană nu-i va da de capăt pînă în octombrie, nu provine atît din această caracteristică, creată în contextul retrocedării sudului Slovaciei către Ungaria sau din antisemitism, cît din politica belicistă a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ce la va consolida în decursul celui de-al Doilea Război Mondial. În Europa cucerită de către Germania, internaționalismul profranchist va produce naționalismul etnoistoric tipic regimului de la Vichy în special. Simultan, în țările ocupate ca și în Marea Britanie, solidaritatea antifranchistă va degenera în naționalism-patriotismul rezistenței și respectiv, în reacția mîndriei tipic britanice. Cu toate acestea afiliațiile ultime nu vor fi cele de dreapta. Național-internaționalismul antifascist și democratic se va întinde rapid, în vreme ce opusul său se va dezagrega. Schimbarea se va negocia începînd
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
la instigarea guvernanților preocupați să-și mascheze incompetența sau de către opozanții acestora care aspiră să-i înlocuiască. În definitiv, doar în Țările baltice, circumstanțele create prin anexarea sovietică și prin deportarea sutelor de mii de locuitori înlocuiți ulterior cu ruși degenerează într-o xenofobie naționalistă cu-adevărat crucială. Iată pentru ce este riscant a pretinde că se poate pune în evidență diferența ce separă populațiile de religie ortodoxă, ancorate în particularismul lor etno-confesional, de populațiile catolice care se sustrag acestei pulsiuni
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ca aceste valori, la rândul lor, să mediatizeze agresivitatea și comportamentul violent. Autorii concluzionează că evidența acestui tip de corelație ipotetică este foarte slabă. Concluzii Secvența de acțiuni care începe printr-o serie de reacții impulsive la diverse provocări și degenerează în acțiuni controlate și deliberate indică modul în care agresivitatea se înserează în repertoriul comportamentelor umane. Personalitatea, sexul și apartenența socială influențează comportamentul agresiv astfel învățat. Retrăirea zilnică a unor scene de violență, reală sau mediatizată, îmbogățește repertoriul individului, conferindu
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
georgiști sunt numai câțiva din factorii care au făcut posibilă această schimbare, așa încât, în toamna anului 1937, Gheorghe Brătianu declara unora dintre șefii organizațiilor georgiste că, în acel moment, avea raporturi bune cu regele, cu condiția ca acestea "să nu degenereze în slugărnicie" și să se mențină "în cadrul constituțional". Totuși, diferențierea opiniilor fruntașilor georgiști asupra problemei constituționale și, implicit a poziției lor față de regele Carol al II-lea, s-a menținut și pe parcursul anilor 1936 și 1937, așa încât în septembrie 1937
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
lupta pe care am dus-o. Aproape toți fruntașii partidului, Văitoianu, C. Banu, C.C. Giurescu, C. Ionescu-Olt, D. Cioc, C. Maltezeanu, Victor Papacostea, Constantinescu-Bordeni, ing. Deleanu, sunt de acord că acțiunea noastră, de crâncenă opoziție față de guvern, nu trebuie să degenereze într-o acțiune ostilă față de M.V. februarie 1935. [...] Am aflat, astfel, de la [Grigore n.n.] Iunian, că el a avut o lungă întrevedere cu Gh. Brătianu, întrevedere în timpul căreia, Brătianu a încercat să-l atragă în pretinsul bloc constituțional. Iunian nu
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Toți se supun episcopului sau papei nebunilor, care, Împreună cu acoliții săi, stăpânește pentru câteva ore. Ca În orice adunare veselă, se distribuie vin din belșug, pentru copiii din cor și cei adunați În biserică. Astfel Încât În fiecare an această liturghie degenerează În strigăte și scandal - pe care le evocă toate documentele interne ale Bisericii, predicile, scrierile moraliștilor, uneori până În secolul al XVIII-lea (J. Heers, 1983, p. 180). Comportamentul carnavalesc transpare ca atâtea forme ale universului ritual popular din condamnarea lui
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
urmuziene, angajează un transfer intertextual aluziv la seriile de "amici" din comediile sau din Momentele lui Caragiale. Ca și moftangiii acestuia, "eroii" lui Urmuz sunt inseparabili, urăsc singurătatea, "știu din toate câte nimic"38, se antrenează în discuții aprinse care degenerează în violențe, săvârșesc "infamii" sau se "învârtesc" în politică. Astfel, precizarea "Ismail nu umblă niciodată singur"39 trimite atât la imaginea nedespărțiților Lache și Mache, pe care chelnerul "îi trece pe o singură foaie a catastifului"40, ca pe o
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
adversarul jumătății sale"51. Spre deosebire de Cotadi și Dragomir, a căror relație se bazează pe egalitate și solidaritate, ceea ce explică lipsa de violență între ei, celelalte perechi urmuziene sunt asociate pe baza unor raporturi de tip stăpân-servitor, așadar raporturi inegale, care degenerează în conflicte fatale. În Momentele lui Caragiale, animozitătile dintre "amici" sunt rapid soluționate sau sfârșesc, în cel mai rău caz, în izbucniri a căror violență se reduce la pălmuirea "infamului" (Amici, O infamie). Din această perspectivă, Ismail și Turnavitu trimit
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
lărgind tot mai mult distanța, deja existentă, între bogați și săraci, între națiunile sărace și cele bogate. Prin urmare, ce trebuie făcut? Răspunsul sigur al Doctrinei sociale a Bisericii este următorul: „A globaliza solidaritatea!”. Dacă vrem ca globalizarea să nu degenereze în relativism etic sau în omologarea stilurilor de viață și a culturilor, este necesar să căutăm împreună acele valori umane universale care există în diferitele elaborări culturale. Este vorba de același concept pe care Ioan Paul al II-lea l-
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ca rampă de lansare unui concurent politic. În ce le privește, presate să facă dovada legitimității lor, asociațiile trebuie să se mobilizeze și să-și arate eficacitatea. Activismul lor putea fi benefic pentru acțiunea publică, dar în aceeași măsură putea degenera într-o continuă opoziție, ca singura modalitate de a arăta că există. "Multe asociații menționează Pierre Grémion -, căutând să se definească în termenii puterii când se raportau la sistemul politico-administrativ, sfârșeau prin a deveni piedicile acestuia. Iar în cele din
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
un joc pe care îl considerau poate ei înșiși ca pe o mlădiță a humorului; dar nu marele humor se afla la bază. Goethe credea că humorul nu ar avea nici o stabilitate și nici o lege în el însușiși de aceea degenera ușor, mai curînd ori mai tîrziu, în melancolie și într-un prost capriciu (cf. scrisoarea către Zelter, din 30 octombrie 1808). El explica chiar că cel care interpretează viața într-un chip serios și amar nu ar putea fi humorist
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nun nie verstehn, Die drunten im Haufen schreiten".x Probabil că la așa ceva s-a gîndit Gothe cînd a pretins că humorul înseamnă lipsa de sentiment, opinînd totodată că humorul nu are nici o lege și nici un echilibru în sine însuși, degenerînd ca atare ușor în arbitrar (Scrisoare către Zelter, 30 octombrie 1808)84. El are în vedere jocul capricios pe care îl practicau mulți romantici cu tot ce se găsește între pămînt și cer și care nu le mai lăsa răgaz
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
se caută explicații raționale pentru ciudata întâmplare e la o petrecere, eveniment la care participă, alături de cel pățit, figuri exponențiale ale comunității: preotul Petrian, profesorul Olaru și Barandabulă, „nebunul satului”. Parodia, absurdă, se extinde și la nivelul subiectului discuțiilor, care degenerează treptat în pălăvrăgeli despre comunism, terorism, intrarea României în NATO ș.a.m.d. P. se remarcă din nou prin disponibilitatea de a voala sarcasmul în tonalități discrete, de simplu observator. SCRIERI: Întunericul și profesoara de pian, București, 1966; Reconstituirea, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288714_a_290043]
-
îmbătător, întrucât, așa cum precizează Athenaios (Banchetul sofiștilor, IV, 36), "pentru a-i adora pe zei te îndrepți către dreapta". Treptat, banchetul va aluneca înspre chefuială. Acum nu numai că se bea în timp ce se mănâncă, dar banchetul se laicizează, iar apoi degenerează într-o adunare a bețivanilor. Petrecerea se latinizează, însoțitoarea elegantă (hetaira) a celui care participa la un banchet grecesc cedează locul "celei care își scoate câștigul din corpul ei" (meretrix). La Roma, ritualului îi urmează chiolhanul. Banchetul "à la romaine
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]