7,137 matches
-
traducerea expresiilor fruste, pe care Lavinia Braniște alege (în mod corect, după mine) să le traducă prin echivalente la fel de fruste, doar că textul apare scris în felul următor: „Îmi bag p...- în cine a făcut-o”. E ușor amuzant. Un diavol în paradis este o lectură plăcută și ușoară, deși nu o carte „roz”. Personajul principal e destul de greu suportabil, dar tocmai despre asta este vorba. Miller ne prezintă un exemplar din specia umană, îl descrie cu precizie și-l înfige
„Diavolul“ și binefăcătorul său by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3252_a_4577]
-
ironie ori cu maliție, ci nițel cu necaz că nu se hotărăsc odată! Să nu crezi cumva că fac pe grozavul, că doar știi că am și eu temerile și complexele mele. Am însă în mine, mai ales acum, un diavol care nu-mi dă pace - și bine face! De aceea sunt optimist și sper ca până în vară să dau gata teza. Lucrarea lui Eugen Simion, cea despre Lovinescu 21 prezentată ca teză a apărut zilele astea la Cartea Românească și
Un istoric literar – Ion Stăvăruș by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4405_a_5730]
-
157. 5. Armand Goșu, Scriitorul, Cenzura și Securitatea, Bujor Nedelcovici și invitații săi, Ed. Allfa, București, 2009, p. 57. 6. Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste, ed. cit., p 326. 7. ANIC, CPT, d. 4/1958, f. 75. 8. Avocatul Diavolului, Marian Popa în dialog cu Marius Tupan, Fundația Luceafărul, București, 2003, pp. 234 și 235 9. Ibidem, p. 235. 10. Marian Popa, Istoria literaturii române de azi pe mâine, vol. II, ed. cit., p. 115. 11. Tiberiu Avramescu, „Cenzura în
Cenzura editorială by Liliana Corobca () [Corola-journal/Journalistic/2985_a_4310]
-
de-a doua încap eroii demiurgi în diverse întruchipări. De o parte întunericul, confuzia, letargia, somnul, zbaterea amorfă, de cealaltă parte lumina, limpezimea, starea de veghe, actul voluntar. Tot ce înlesnește amestecarea părților cu iscarea unei devălmășii frămîntate e de la diavol, tot ce separă principiile spre a reda ordinii rolul dominant e de la înger. Hibridarea e diabolică, segregarea e meliorativă. Nuanța esențială e că haosul, chiar dacă are tentă peiorativă, e ferment indispensabil. Fără el, lumea ar încremeni într-o inerție de
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
în ochii acestor câini foarte triști Promenadă În fața frizeriei un smoc de păr roșu smuls din capul cuiva mă feresc să-l calc îl evit ca pe-un mic animal încă în viață dar bine dom'le mă-ntreabă un diavol mărunt ăștia nu-l taie? *** pentru ce toate acestea de ce să ne filozofardăm în spatele unei oglinzi imense în care se privește Dumnezeu și ne vede numai pe noi dezgustat și mereu să nu crezi Doamne că suntem asemenea Ție oglinda
Poezie by Nicolae Prelipceanu () [Corola-journal/Imaginative/15171_a_16496]
-
genunchi în sînge proptindu-ne de-aceste cruci, de-aceste morminte cum ne-am propti de propriile noastre oase, cum ne-am răzima unul în arcuirea vertebrelor celuilalt, privește o clipă în jos, o, tu lună plină de zîmbete roua diavolului se usucă și rînjește pe ierburi de-acolo rînjesc și dinții lăptarului pornit acum două seri cel care nu ne-a mai adus laptele pe prag acolo rîde iedera dintre dinții cărămizilor roșii floarea-soarelui crește direct pe morminte în seri
Poem de Judith Meszáros by Ion Paul Sebastian () [Corola-journal/Imaginative/15294_a_16619]
-
de o schimbare și se numește, nu întîmplător, Tinerețea lui Pius Dabija. Ea ne arată cum se poate salva, în lumea nouă, un vlăstar al aristocrației românești în disoluție: făcînd, spre binele tuturor, ceea ce însuși autorul a făcut - pactul cu diavolul. El îți deschide toate căile și toate ușile, îți oferă glorie și opulență și, după cum s-a văzut după 1989, nu-ți periclitează viitorul. Dreptul de a reclădi în sensul prozei tradiționale și de a urma îndeaproape liniile ei sigure
Redescoperirea marilor modele narative: Cronică de familie by Eugen Negrici () [Corola-journal/Imaginative/15298_a_16623]
-
de o corabie zămislită de pântecele furtunii. în lume puțină viețuiesc, dar nelepădat de veșmintele lumii, luminat de întâmplare și recunoștință. Mă simt legat, dar cât de fragile sunt tablele pe care sunt scrise legile supunerii și cum se amestecă diavolii și îngerii în brazdele zilelor. Plâng fără vicleșug și mă căiesc de greșeli nefăcute. Plâng de uimire, dar lacrima cade pe lespezi. Lespezi de sare, mai mari decât Insula, în așteptarea unei Duminici fără sfârșit. HERB Pășuni, dealuri golașe, movile
Poezie by Vasile Iancu () [Corola-journal/Imaginative/17213_a_18538]
-
ascult cum viermii rod somnul și pașii ultimei rugăciuni se-ndepărtează e greu pentru cine trăiește în aventura scrisului să-și fie confortabil să-și fie duhovnic să-și fie pe plac limbajul e mai mult decât un legământ cu diavolul Dimineața la micul dejun Dimineața într-un câmp în paragină aștept iepurele să sară din somn nu va fi altceva decât o nălucă cenușie ce și-a petrecut noaptea lângă o tufă de spini ori sub vrejuri de dovleac și
Poezie by Ion Cocora () [Corola-journal/Imaginative/3529_a_4854]
-
cu cearceafuri cu perne cu ce se mai află pe el dimineața cu acele halucinații ale cărnii tinere care o noapte întreagă vipere perfide au țopăit în sângele meu l-au pârjolit fără căință mai rău decât un pact cu diavolul atoateștiutoareo ce naștere mai aștepți capătul lumii e departe și atrofiază imaginația până-și pierde măreția și rămâne un bacșiș oarecare hai dă-mi mie patul și vino să începi călătoria spre tine poate că așa se va inaugura o
Poezie by Ion Cocora () [Corola-journal/Imaginative/3529_a_4854]
-
fi putut-o isprăvi mai repede. Deoarece rezultatul din țărînă, creația de vîrf pentru care-au fost modelate celelalte, e destul de deprimant. Ori ne-a mințit? Și Adam și Eva stau la aceeași adresă? Atunci sîntem coșmarul lui Tata. Creația diavolului, că ăsta umblă cu șerpi și mere, îi plac fructele, unora le place jazzul, ,mă uitam la televizor, ca contribuabil", aud la radio în timp ce scriu și nu mă mir. Nu mai înțeleg nimic din ce se-ntîmplă în realitate, la televizor
Stejar, extremă urgență! by Răzvan Petrescu () [Corola-journal/Journalistic/11086_a_12411]
-
sa de intervenție) este cea care pedepsește și sancționează în funcție de culpă. Acest lucru se întâmplă întrucât (auto)mitologizării negre a aparatului de represiune (care a cultivat programatic spaima cetățenilor față de NKVD, KGB etc.), Bulgakov îi opune sanificator o mitologie a diavolilor pedepsitori, a căror funcție este tocmai aceea de a contracara minciuna instaurată de societatea totalitară sovietică. Este cât se poate de inedită această mitologie diavolească (igienizatoare, cum am precizat) și ea trebuie înțeleasă ca având background-ul politic sugerat de
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
în structura duală a romanului - pe de o parte, istoria lui Hristos (Yeshua Ha Nozri din Yerushalaim) relatată de un scriitor neagreat de regimul comunist (Maestrul, sinteză simbolică a scriitorilor disidenți și opozanți din URSS), pe de altă parte istoria diavolilor care, însă, nu îl neagă pe Dumnezeu, ci îl recunosc pe Acesta și îi fac pe oamenii indiferenți sau atei să ajungă să îl recunoască, la rândul lor într-un fel sau altul. în bogomilismul primar, Hristos și Satana erau
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
de zguduită din temelii, încât și la fostul său nume a trebuit să renunțe. Satana l-a făcut să iasă din starea de lobotomizat al regimului comunist, iar Maestrul l-a făcut să descopere dimensiunea metafizică a existenței. Trupa de diavoli este, însă, mult mai complicată, alcătuită fiind din indivizi punitivi față de tot felul de vicii ale cetățenilor sovietici: Koroviev, Azazello, Behemoth ori Hella vor aplica pedepse muritorilor găunoși din Moscova, în funcție de defectele acestora, dar și de propria lor fantezie (căci
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
este, însă, mult mai complicată, alcătuită fiind din indivizi punitivi față de tot felul de vicii ale cetățenilor sovietici: Koroviev, Azazello, Behemoth ori Hella vor aplica pedepse muritorilor găunoși din Moscova, în funcție de defectele acestora, dar și de propria lor fantezie (căci diavolii bulgakovieni sunt inventivi și se adaptează după viciile păcătoșilor). Deși romanul doar sugerează atmosfera totalitară, repere există destule în acest sens. Neînțelegând dispariția Maestrului, Margareta bănuiește, de pildă, că acesta a fost deportat, semn că deportarea era legată de locuitorii
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
apartamentul 50 de pe Sadovaia 302 bis sunt înfățișate mai întâi în treacăt, apoi amănunțit. Perchezițiile variate, chiar și atunci când este vorba de un comando de 12 anchetatori (12 noi ,apostoli", comisari ai regimului) nu dau rod decât la ultima descindere: diavolii sunt amuzați de sosirea în trombă a trei automobile din care coboară trupa de intervenție a poliției secrete; aceasta este dotată cu mitraliere, șperacle, măști de tifon, fiole de cloroform. Pentru a imita zelul războinic al comisarilor comuniști, Behemoth îi
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
cu mitraliere, șperacle, măști de tifon, fiole de cloroform. Pentru a imita zelul războinic al comisarilor comuniști, Behemoth îi așteaptă tot în ipostază comisărească, deschizând focul cu un Browning. Dar înfruntarea va fi gândită de Behemoth (cel mai șugubăț dintre diavoli) doar ca un joc amuzant. Satana nu are cu cine să se măsoare, iar vajnicii comisari comuniști (enkavediști) nu sunt decât niște ageamii. Prin această scenă, Bulgakov demitizează de fapt renumitul aparat de represiune din URSS, dar morala este cât
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
se măsoare, iar vajnicii comisari comuniști (enkavediști) nu sunt decât niște ageamii. Prin această scenă, Bulgakov demitizează de fapt renumitul aparat de represiune din URSS, dar morala este cât se poate de clară: răul există nu fiindcă ar veni de la diavol, ci fiindcă tocmai făptura omenească pervertită de regimul totalitar conține germenele răului, care poate spori prin delațiune, fanatism, dogmatism etc. Mitologiei negre comuniste care construise în mentalul colectiv imaginea comisarilor omnipotenți și omniscienți, proiectați ca niște dumnezei pedepsitori, Mihail Bulgakov
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
regimul totalitar conține germenele răului, care poate spori prin delațiune, fanatism, dogmatism etc. Mitologiei negre comuniste care construise în mentalul colectiv imaginea comisarilor omnipotenți și omniscienți, proiectați ca niște dumnezei pedepsitori, Mihail Bulgakov le opune o altă mitologie, aceea a diavolilor hâtri, dar cu simț etic (magicieni, hipnotizatori, agenți paranormali sau chiar gansteri cum îi proiectează făpturile umane ori Puterea sovietică). Iar rolul acestor diavoli este să ironizeze și să deprogrameze ,creierul spălat" al cetățenilor sovietici (acolo unde acest lucru mai
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
și omniscienți, proiectați ca niște dumnezei pedepsitori, Mihail Bulgakov le opune o altă mitologie, aceea a diavolilor hâtri, dar cu simț etic (magicieni, hipnotizatori, agenți paranormali sau chiar gansteri cum îi proiectează făpturile umane ori Puterea sovietică). Iar rolul acestor diavoli este să ironizeze și să deprogrameze ,creierul spălat" al cetățenilor sovietici (acolo unde acest lucru mai este posibil, precum în cazul lui Ivan Bezdomnîi) sau să pedepsească în mod absolut și exemplar, acolo unde deprogramarea nu mai este posibilă (precum
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
unde deprogramarea nu mai este posibilă (precum în cazul literatului nomenclaturist Berlioz sau al baronului Meigel). Cine altcineva decât Satana este cel mai bun precursor al comuniștilor, în această demonstrație cu tâlc, dar întoarsă pe dos, a lui Bulgakov? întrucât diavolii preiau atributele terifiante ale străinilor, invadatorilor, intrușilor agresivi, atribute pe care comisarii comuniști le avuseseră ei înșiși (în cadrul automitologizării negre pe care și-o asumaseră, pentru a inculca teama în rândul populației) până nu de mult. Demonstrația diavolilor va fi
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
Bulgakov? întrucât diavolii preiau atributele terifiante ale străinilor, invadatorilor, intrușilor agresivi, atribute pe care comisarii comuniști le avuseseră ei înșiși (în cadrul automitologizării negre pe care și-o asumaseră, pentru a inculca teama în rândul populației) până nu de mult. Demonstrația diavolilor va fi aceea că bunii sovietici și comisarii NKVD-iști pot fi pedepsiți, la rândul lor, și nu oricum, ci prin imitație și grotesc. Trupa de intervenție a lui Woland nu face altceva decât să maimuțărească în oglindă comportamentul comuniștilor
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
prea cerebral pentru fanii amatori de dezgustător". Singurul beneficiu pe care i l-a adus regizorului a fost securizarea conexiunii cu coborâșuri și urcușuri pe care o are cu Hollywood-ul. Conexiune pe care Cronenberg o denumește singur "un pact cu diavolul". Pentru că împacă și capra, și varza: filmează în Canada, dar produsul finit e distribuit de companii majore (ca 20th Century - Fox) din S.U.A. Chiar, dacă vreți o anecdotă haioasă apropo de Cronenberg, luați de aici: după ce CNC-ul canadian - dacă
Restanțe DVD plus festival by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11078_a_12403]
-
Grigore "O, spânzurat ridicul, a mea-i durerea-ți toată Simt și-azi cum se înalță, în minte când te văd, Spre gât un val de fiere bufnind ca un prăpăd Al vechii suferințe de tine tulburată... În fața ta, biet diavol plin de-amintiri fierbinți, Simțit-am orice pliscuri și orice fel de gheare, Doi corbi câinoși, pantere lipsite de-ndurare, Ce-odinioară carnea râvneau să-mi rupă-n dinți. Era albastră marea și bolta străvezie, Dar pentru mine totul de-
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
foarte mult dezvoltările tematice și estetice, încât simplificările riscă să denatureze substanța unei opere proteiforme. Dumitru Micu nu depășește prejudecata, profund înrădăcinată, a criticii despre dualitatea argheziană (p. 91), insuflată - se spune - de modelul baudelairian al coexistenței dintre ,înger și diavol"în aceeași conștiință (p. 93). În ciuda evidențelor, Dumitru Micu citește greșit poemul Portret, atât de des citat de critică și atât de rău înțeles, înghesuit într-un loc comun: , M-am zămislit ca-n basme, cu șapte frunți și șapte
Relectură, revizuire, rescriere by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/11232_a_12557]