2,037 matches
-
care mi l-au adus aproape, că, în ceea ce-l privește pe Eminescu, fiecare generație se cuvine să aibă parte de o nouă viziune critică, de o nouă interpretare, de o abordare proaspătă, menită să pună în lumină tot alte fațete ale unei gândiri și ale unei opere de o calitate vizionară greu de decelat și tocmai de aceea necesitând infinite explicații întru articularea coerentă, globală a unui univers profund original. Sigur că nivelurile receptării oricărui artist sunt multiple, în funcție de cantitatea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pentru dreptate socială și cel al libertății naționale. Evocând linia trasată în Program..., în care sarcina socială a Partidului era completată cu "misiunea sa istorică de apărare a intereselor naționale ale întregului popor" (1975, p. 49), literatura didactică propagă noua fațetă națională a Partidului, evidențiind că "PCR continuă lupta pentru libertate socială și națională dusă de poporul român de-a lungul veacurilor" (Almaș și Petric, 1966, p. 135). Spre sfârșitul anilor '30 ai secolului al XX-lea, odată prin publicarea Cursului
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
viață de muncă, de realizări de excepție, închinate toate progresului științific, continuității efortului de afirmare a școlii de biologie ieșeană, școală căreia îi aparține. Personalitatea atât de marcantă, complexă și dinamică a profesorului m-a impresionat într-o altă latură, fațetă a sa, de mare sensibilitate, atașamentul față de instituția academică universitară în care ne-am format, față de valorile corpului său profesoral, în primul rând a marilor profesori cărora și unul și altul le-am fost studenți. Această aplecare spre cinstirea celor
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
și interdisciplinară dedublată de vocația de condeier, bun mânuitor al slovei, a structurilor de frază. Mai în glumă, mai în serios, dincolo de talentul de a scrie, elegant, academic, legat și întotdeauna bine documentat, sărbătoritul a avut/are și o altă fațetă a interesului de bun condeier, fiind un desenator de excepție în redarea secretelor lumii animale, dar perfecționat până la artă, calitate cu care a făcut excelente eseuri științifice, dar mai ales cu care și-a impresionat studențimea care s-a școlit
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
semnalelor interconectate care formează limbajul naturii. 11. Nișa semiotică este casa speciilor Nișa semiotică este o prelucrare a nișei ecologice. În interpretarea modernă, nișa ecologică reprezintă creația istorică a fiecărei specii, ceea ce înseamnă că nișa este multidimensională, că prezintă numeroase fațete, sau că este formată din multipli parametri măsurabili, care pot diferenția o nișă de alta. În egală măsură, aceasta mai înseamnă că nu putem vorbi de nișe ecologice libere sau ocupate. O suprapunere a nișelor, însă nu totală este posibilă
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
în „cetatea evoluționismului” a lui Ernst Haeckel. Ca om însă, a fost modelat mai întâi pe meleagurile Botoșanilor, mai apoi la Iași, la liceul „Institutele Unite”, unde predau cei mai străluciți reprezentanți ai școlii românești. Aici au fost tăiate primele fațete ale superbului său diamant. La Jena a fost atras mai întâi de puternica personalitate a lui Ernst Haeckel, unul dintre cei mai mari partizani ai darwinismului. Mai apoi a fost cucerit de farmecul orașului Jena, un burg tipic universitar. După cum
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
printre surate dicotiledonate, precum fasolea să spunem; de altfel, conform aceleiași Înrădăcinate culturi mixte, fasolea e o altă plantă cultivată pe lângă porumb. Și atunci, coexistența bostan-porumb care ne-a surprins de la Început Încetează a mai fi o singularitate, devenind o fațetă a unei reguli ce alătură, Într’un arc peste timp, ființe diferite, nu similare, din punct de vedere evolutiv. Ar mai fi o taină, inedită de-al binelea. Anume, orice plantă simte, În sămânță fiind, momentul În care trebuie să
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la capătul unui lujer, „privind“ cel mai adesea spre cer, dar adăpându se, prin rădăcină din pământ, floarea cu ghilimele atârnă de un „lujer“, de un corp, privind spre pământ, dar adăpându-se, prin cap/creștet, din cer. O altă fațetă, În fond a aceleiași complementarități: inversiunea spațială, dar și esența diferită a adăpatului: substanță la plantă, respectiv duh la femeie. Femeia și floarea: o metaforă cu doi „F“, care abia așteaptă să fie speculată la sânge sau la sevă... ceea ce
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
al mării. Și, dacă marea aneantizează atâtea entități, individualități, structuri, ordonate adică posedând negentropie, atât de divers, Înseamnă că marea e - cel puțin percepută astfel - pe tot atâtea planuri, o antiteză entropică. Și e firesc, căci apa Înlesnește uniformizarea - altă fațetă a entropiei. Și cu câteva mici excepții - Caspica, Aralul... - tot ceea ce este mare se leagă una de alta Întru constituirea Oceanului Planetar... Și, Într’adevăr, În fața entropiei mării, nu rezistă nimic din ce-i ordonat, adică negentropic: ea roade uscatul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
-i place să se sorească? Câinele folosește cel mai primitiv proces, unul fizic, evaporând apă prin limba ce-i atârnă de un cot. Mai isteață și neiubitoare de apă - știe ea ce știe - pisica folosește ceva mult mai subtil, o fațetă a efectului Kervran, adică transformarea sodiului În potasiu. Această transformare consumă energie, răcorind pisica. Dar, culmea subtilității, potasiul e entropic În raport cu sodiul; deci, eliminând potasiu, iar nu sodiul din hrană, pisica câștigă și negentropie, adică ideea care-i va ordona
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai ales, abordabilă din mai multe puncte de vedere, cu riscul de a compara caii cu măgarii În Încercarea de a „cronometra“ „concurenții“. Dar, pentru că ne vom aminti Îndată de evoluție, să-i supunem și criteriile, folosind de fiece dată fațeta proprie momentului a criteriului; și atunci stăpân, unul tiranic, devine timpul. Într’adevăr, În devenirea ei, În evoluție, Natura se grăbește. Și Încă din ce În ce mai tare. Ceva firesc, căci fiecare nouă realizare Înseamnă un motor În plus. Naturii i-au trebuit
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
prin vizionarism, Mendeleev prin atât de cunoscuta lege a periodicității elementelor chimice, aparent doar un aspect din cursul de Bazele chimiei elaborat În 1868 ca tânăr, de abia 34 de ani, profesor al Universității din Petersburg; și tot doar o fațetă a unui deosebit de larg domeniu În care i-a fost atrasă atenția: tehnologia Îngrășămintelor, sodei, sticlei, hârtiei, zahărului, uleiurilor, amidonului, alcoolului, brânzeturilor. O atare diversitate era - cum Îmi place să spun - un fel de bionică, o reluare a principiilor, soluțiilor
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
metrul, sica, sabia Încovoiată, cu Kalașnicovul. Dar și țuica cu vodca, de unde se vede că cereala, mai rău, cartoful, e mai profitabilă - d’ale economiei de piață... - decât prunul... Dar tradiția, lăudabilă sau nu, dar repetată sub cât mai multe fațete posibil, e aceea care ne individualizează În raport cu alții, iar pe aceia În raport cu noi. Iar individualizarea, negentropia cum Îmi place mie s’o alint, Înseamnă viață. Precum bateria de la ceas, care e vie câtă vreme Își individualizează o față prin semnul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
16,29 2. NATO go home! Nu trebuie să mire implicarea acestei voci, dar și a sufletului din spatele ei, În problema pe care o va aborda. Apărător al conduitei oneste În relația generală om-mediu, nu pot rămâne pasiv Într’o fațetă particulară a aceleiași dreptăți. De mai bine de o lună, niște „păsări“ care lasă În urmă o duhoare scârboasă, precum harpiile mitologiei grecești, Împuțesc cu găinațul lor ucigaș pământul unui popor mândru și onest, care a „Îndrăznit“ să și-l
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
relativ, ca educați prin basme, unde ubicuitară e lupta binelui cu răul, câștigată desigur de bine. Bine? Adică progres, ordine, diversitate, viață... care se cheamă, cum altfel decât cu semnul opus, a negație, adică negentropie... Lumea toată, sub toate (aproape) fațetele ei, merge Însă contrar basmului, spre degradare. Desigur, acesta e sensul spontan. Că cineva Îi poate opune rezistență, e altă poveste, dar asta Înseamnă a găsi undeva și energie... precum Făt-Frumos un cal. Și Încă ceva: În toată această lume
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
mai privesc Însă În Natură. Absolut necesare fiindu-i, Natura naște aceste minorități la fiecare generație, să fie la o adică, dar le și elimină dacă nu și-au dovedit utilitatea. Altfel spus, Natura practică eugenia, iar aceasta ca o fațetă a superbei economii care o caracterizează. Am procedat și noi astfel, exemplul clasic fiind Sparta. Dar rațiunea ne-a Împins pe drumul unei evoluții anume, În acord cu spiritul nostru antitetic risipitor. Ca o paranteză, Îmi mărturisesc convingerea că, aparent
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Când zburătorul apare, el nu este descris fizic; este redată doar comuniunea sufletească a celor doi, accentuându-se ideea de mister: încăperile gândirii mai nu pot să le încapă 107. Incertitudinea din ipostaza incipientă a iubirii se reflectă sub multiple fațete: dragostea-suferință, dragostea-așteptare, dragostea-semn. Numai norocul este cel care lasă un semn vizibil și explicit al iubirii pământene: de noroc i-s umezi ochii 108. În felul acesta, formele erosului dobândesc valențe simbolistice grave: facerea lumii, visul, armonia cântecului, gândirea profundă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
a iubirii trăite în peisajul ipoteștean este, într-o primă fază, de regăsit în Cezara. Desigur, nu se poate trece cu vederea că poezia primei tinereți are corespondențe în proza poetică și că ecoul întâii iubiri se regăsește în multiplele fațete ale iubirii dintre Ieronim și Cezara. Din rațiuni însă ce țin de planurile diferite ale epicului, de structura ideatică a nuvelei, prima parte are drept cadru mediul citatin, iar cea de-a doua izolarea din insulă, spațiu metaforic atât al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în acei ani. Alegerea și șederea mea în același cabinet cu noua colegă, deși, evident și mai mult decât aparent era un fapt minor, trecător a fost un microeveniment mult prea discutat, analizat, comentat și evaluat de către unii, sub diverse fațete. Rețin câteva din profeții: L-ai prins pe Dumnezeu de-un picior! Ziceau unii. Dacă ești suficient de abil și diplomat, dacă știi să ți-o aliezi, ajungi unde nici nu visezi... Hai! Hai! Te joci cu focul! Să știi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
tot felul de ghișee, chioșcuri, magazine, restaurante, cafenele, baruri și minibaruri, cu trepte elegante, scări rulante, ascensoare mari și mici, cu un du-te-vino zorit și necontenit, ne uimeau și ne dezvăluiau o imagine caleidoscopică, mozaicată și complicată a uneia din fațetele civilizației occidentale Danemarca, aflându-se, după ultimele sondaje, analize și evaluări, în topul celor mai înalte și performante realizări contemporane, alături de Suedia. Și iarăși mă frământam și mă întrebam: oare, aeroportul de la Otopeni, pe cât de simplu, modest, sărac, izolat, periferic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
m-a chinuit cu atât mai mult în ajunul Centenarului vieții maestrului, cu cât, ca unul care am predat la cursuri și discutat la seminarii în ultimii ani și istoria pedagogiei contemporane, am analizat și comentat sub o mie de fațete, definiția dată și atât de frecvent citată, despre inteligență, a lui Jean Piaget: inteligența este rapiditatea cu care omul reacționează la provocările mediului și le soluționează în chip util. În cazul de față, singurul răspuns ce poate fi găsit, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
dacă există piese de colț la colțurile superioare. Termenul container nu cuprinde nici vehiculele și nici ambalajele; totuși cuprinde și containerele transportate pe șasiuri. 2. Piesă de colț înseamnă detaliu constructiv de la colțurile superioare și/sau inferioare ale containerului, avînd fațete cu deschizături, servind la manipulare, stivuire și/sau fixare. 3. Administrația înseamnă guvernul părții contractante sub autoritatea căruia sînt acceptate containerele. 4. Acceptat înseamnă acceptat de către administrație. 5. Acceptarea înseamnă decizia unei administrații că un tip constructiv ori un container
CONVENŢIE INTERNATIONALA din 2 decembrie 1972 pentru securitatea containerelor (CSC). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/127176_a_128505]
-
între cinism social și Mach este r = +0,41, p < 0,01), încărcate de suspiciune, ca o altă expresie indirectă a neîncrederii generalizate asumate. Corelația pozitivă dintre automonitorizare și cinism social (r = +0,29, p < 0,01) ilustrează o altă fațetă duplicitară, care nu se mai exprimă doar față de "celălalt" (ca în cazul machiavelismului), ci și față de sine. Centrarea pe deschiderea de sine indică o strategie prin care subiectul nu își poate exprima autentic poziția personală, ci doar aparența unei "sincronizări
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
fost apreciată într-un mod deosebit de către cercetătorii din domeniu. Contribuția nu este neapărat inovatoare în sensul descoperirii unor elemente aparte în definirea valorilor. Cu toate acestea, noutatea constă în prezentarea conceptului de valoare într-o formă sistematizată, unificată, cu fațete multiple, care integrează însă conceptele prezentate de ceilalți cercetători de a lungul anilor. în concepția celor doi autori, valorile reprezintă concepte ale dezirabilității umane care nu sînt direct observabile, dar devin evidente în discursul moral și sînt relevante pentru formularea
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
înțelepciunea" etc. și cel al valorilor instrumentale (mai degrabă modele de comportament, care facilitează atingerea valorilor terminale, precum "toleranță", "onestitate", "responsabilitate", "clarviziune" etc.). Elizur și colaboratorii (1999, p. 75) au elaborat o structură axiologică tridimensională, luînd în considerare cele trei fațete ale valorilor: modalitatea de manifestare (valori instrumentale sau materiale, afective și cognitive care se referă la opinii, credințe, considerații etc.), concentrarea fiecărei valori și domeniul de viață. Centralitatea se referă la circumstanțele în care se exprimă fiecare valoare. Astfel, unele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]