3,469 matches
-
aceste date pot ele să-și găsească semnificația adevărată în afara unei lecturi globale, dincolo de abordarea unei problematici generale? În ce ne privește, vom refuza demersul interpretativ cel mai tentant, cel mai patetic, în aparență cel mai promițător, acela care stabilește filiații, asimilări, echivalențe sau referințe între manifestările imaginarului politic din vremea noastră și asimilarea îndelungată a marilor construcții mitice din istoria omenirii. De pildă, trebuie oare să vedem în ansamblul, în complexul mitic la care se referă acest eseu, un fond
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
contemporane. Nostalgia Vîrstelor de aur, vechea Franță medievală sau Cetatea antică se confundă cu visul instituirii unei comunități înfrățite, fără divizări interne, unită într-o strînsă solidaritate... Fără îndoială, tocmai prin aceasta și mult mai eficient decît prin intermediul unor presupuse filiații, miturile politice ale societăților contemporane pot fi asimilate marilor mituri religioase ale civilizațiilor vechi. Acestea din urmă au fost adesea considerate drept niște "lecturi imaginare a ceea ce este un moment istoric". Formula e valabilă pentru orice mitologie politică. "Lectura imaginară
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
precursor al poeziei lirice, Sulmonezul considerându-se al patrulea reprezentant al acesteia, după Tibullus și Propertius. Succesor fuit hic [Tibullus] tibi Galle, Propertius illi: Quartus ab his serie temporis ipse fui. (Tr., IV, X, 53-4). Nu este vorba de o filiație întâmplătoare sau pur și simplu cronologică: aceasta implică pe lângă o afinitate literară și o înrudire spirituală mai complexă (care nu exclude orientări politice). Quintiliano însuși confirmă această filiație afirmată de Sulmonez. Trebuie ținut cont de atitudinea de independență, dacă nu
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
temporis ipse fui. (Tr., IV, X, 53-4). Nu este vorba de o filiație întâmplătoare sau pur și simplu cronologică: aceasta implică pe lângă o afinitate literară și o înrudire spirituală mai complexă (care nu exclude orientări politice). Quintiliano însuși confirmă această filiație afirmată de Sulmonez. Trebuie ținut cont de atitudinea de independență, dacă nu chiar de revoltă față de Augustus, etalată de un Propertius 308. Potrivit lui Ovidiu, așadar, linia de evoluție a liricii latine Gallus-Tibullus-Propertius-Ovidiu își are rădăcinile în seva libertății perfecte a
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
în toate marile centre urbane, apoi și în orașe mai mici, reprezentând principala formă de comunicare politică a Opoziției în acești ani. Exploatând pervers această caracteristică, purtătorul de cuvânt al guvernului FSN, Bogdan Balthazar, lansează formula "Arhanghelii străzii", care insinua filiația dintre mișcarea legionară și Alianța Civică. Până și ambasadorul SUA, Alan Green jr., cade în această capcană, prezentând în persoană organizatorilor congresului de constituire a AC, în decembrie 1990, o scrisoare a Departamentului de Stat care recomanda moderație și nonviolență
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cu violența, cu morți necunoscuți găsiți dimineața pe stradă, cu abdicarea, cu fuga, cu liniștea. IV. Orientul Apropiat Tensiunile din Orientul Apropiat au drept cauză principală existența statului Israel și prezența minorităților religioase. Totuși, organizațiile teroriste actuale ar putea revendica filiația lor directă din societățile secrete care, pe aceleași pămînturi, loveau principii domnitori și au dus la formarea unui nou cuvînt: "asasin". Istoria reapariției acestor mișcări începe cu primul Război mondial, prin activarea confreriei religioase. Senoussiya, din Tripoli, de către agenții Imperiului
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
comunicare este deci rezultanta unei înscrieri istorice [...]. Nu este o entitate autonomă care să fie doar afectată de istorie; este, din loc în loc, o producție sau, dacă preferați, o realizare a acesteia. Adică nu poate fi înțeles în afara noțiunilor de filiație, raporturi de antagonism, putere și practici sociale". Rouquette, 1998, pp. 88-90 Un studiu de conținut în presa națională, catolică și comunistă, corespunzînd celor trei moduri de divulgare a informației (Moscovici, 1976), ilustrează această perspectivă. Fiecare dintre acestea trimite la o
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
și uitată, liberă, deci îndreptățită a-și imagina orice. Moarte și înviere, la fel de mincinoase. — Adevăratul nume al florentinului ? Piero di Lorenzo ar fi trebuit să se numească. După tatăl său, aurarul Lorenzo Climenti : Lorenzo di Piero d’Antonio. Renunțase la filiația firească, la continuitatea numelui care lega de trecut și de natură, pentru a-l păstra doar pe cel împrumu tat de la dascălul său, Cosimo Rosselli. Fiul ei n-ar putea, însă, demonstra, doar prin acest amănunt, ruptura artistului de familia
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
care se ocupă cu prelucrarea, manipularea, topirea și modificarea acestuia. Din această perspectivă mitico-simbolică, M. Eliade, în Făurari și alchimiști, aduce în atenție o serie de valorizări ce vin din diverse spații culturale. În multe situații este subliniată legătura de filiație dintre substanțele minerale, minereu și sacralitatea Magnei Mater. Într-un fel, în ansamblul ritualic al topirii cositorului, prezența fierului în diverse obiecte reprezintă în plan simbolic prezența pământului ca element primordial. La rândul lor, cei care se ocupă cu aceste
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
focului", fierarii și cei care se îndeletniceau cu încălzirea, arderea și prelucrarea metalelor se transformă pentru comunitățile lor în veritabili cunoscători ai secretelor metalelor. La rândul lor, metalele erau purtătoare ale unor semnificații magice, misterioase, rezultate din legătura intimă, "de filiație" cu Terra Mater. Exemplele aduse în atenție de Eliade evidențiază existența unor practici de venerare și de transformare a metalelor în diferite arii culturale. Aceste analize ne fac să credem că nu numai alchimia, ci și practicile divinatorii ar avea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
le corecta greșit, atunci cînd le observa). Determinarea greșelilor dintr-un manuscris nu slu jește numai la stabilirea gradului de corectitudine, ci și la stabilirea Înrudirii manuscriselor, la alcătuirea unui stemma care, sub aparența unui arbore genealogic al manuscriselor, Înregistrează filiația lor; vide infra cap. C.5. Ediții. Critica de text impune trei principii de utilizare a manu scriselor, În cazul În care textul s a conservat În cel puțin două exemplare (dacă există o singură „edi ție“, În sens antic
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
unui fascinant puzzle, în care textul și metatextul sunt semnificabile în măsura în care sunt corelate contextului. La o primă lectură paralelă, discursul publicistic eminescian și cel arghezian nu relevă urme de consangvinitate. Acestea sunt însă detectabile la cel mai intim nivel, în virtutea filiației care înrudește doi mari creatori (mai întâi scriitori și abia apoi gazetari) ai aceleiași culturi. Cercetări de referință, aplicate global sau segmențial presei românești din trecut, inclusiv studii recente, referitoare la publicistica eminesciană sau argheziană 211 subliniază genotipul cultural al
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
fiindcă ne comunică fiorul imemorial (sau savoarea acelei pierderi pe care creierul nostru "reptilian" o păstrează în memorie). Oprire pe imagine așadar, oprire a timpului valabil pentru toate timpurile. Există o cronică a stilurilor și procedeelor, a etniilor și a filiațiilor, explicând cum procedează fiecare cultură pentru oprirea fluxului. Sau secretele de fabricare a miracolului. Dar imuabilul morții nu are, pentru muritori, nici început, nici sfârșit. Punerea în relație a timpului care trece cu timpul care rămâne, a fabricării cu miracolul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a lumii. Van Gogh: "E interesant să-l auzi pe Zola vorbind despre artă; la fel de interesant, de pildă, ca un peisaj pictat de un portretist". E foarte îngăduitor Van Gogh, iar Zola este scriitor. Pentru a atinge, dincolo de raționamente și filiații, regatul mereu secret și fugitiv al emoției vizuale, scriitorul este totuși mai bine plasat decât teoreticianul. Fără îndoială, fiindcă primul cultivă metafora (sau arta de a transporta o lume într-alta), iar celălalt se ferește de ea. Întotdeauna plasticienii s-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
după criza iconoclasmului, joacă rol de pivot și legătură între Orientul helenistic și Occidentul gotic. Carol cel Mare, iconodul moderat, rămâne, sub influența Bizanțului, un partizan "de mijloc" al imaginii, care nu trebuie nici distrusă, nici adorată. Bizanțul a asigurat filiația între credințele "magice" ale lumii păgâne și teologia imaginii derivată din Întrupare, cum a făcut, prin modelul imperial, între uzanțele precreștine ale Cetății antice și curtea ottoniană. Benedictinii au împrumutat de aici anluminurile, iar orașele italiene au primit impulsul antic
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
semnificativă, pe care o propune Moshe Idel: „Desemnez cu acest termen [perspectivism] posibilitatea de a interoga o anumită literatură religioasă din perspectiva familiarizării cu o altă literatură religioasă. Nu avem aici nici comparația între figuri și sisteme religioase [...], nici cazul filiației istorice dintre două corpusuri de scrieri sau idei. Este mai degrabă o tentativă de a înțelege mai bine logica sistemelor, comparând sisteme ce diferă substanțial și aflând de la unul dintre ele ceva despre celălalt.“ Mențiunea pare a fi secundară în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
la Bombay), entomologul, arheologul și parlamentarul Sir John Lubbock etc. În ziua de 8/20 septembrie 1874 suita părăsește Londra, ajungînd prin Dover și Calais la Paris, unde la gară îi întîmpină Ion Strat, ministrul României în capitala Franței. Iată filiația gradelor de rudenie între Napoleon III și Carol al României. Stéphanie Louise Adrienne de Beauharnais (1789-1860), soția lui Karl Ludwig Friedrich, mare duce de Baden, și bunica maternă a domnitorului Carol (prin fiica ei, Josephine Friederike Luise de Baden, căsătorită
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
aceea că în El omul se îndumnezeiește și devine fiu adoptiv al lui Dumnezeu. Dar Cuvântul, Mântuitor fiind, este cu adevărat Dumnezeu, întrucât El n-ar putea în dumnezei pe om și nu l-ar putea ridica pe acesta la filiație (înfiere)divină, chiar și numai adoptivă, decât fiind El Însuși cu adevărat șiprin natură Dumnezeu și Fiu al lui Dumnezeu. Deci Fiul luiDumnezeu este Dumnezeu adevărat, de aceeași ființă (oJmoouvsio")cu Tatăl, fiindcă prin întruparea Lui se poate îndumnezei creatura
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
același timp, și o limbă care s-a „dedublat“, fiindcă mult timp după nașterea limbilor romanice fiecare dintre acestea a apelat la latină ca la o sursă pentru îmbogățirea vechiului fond lexical al latinei. Pe scurt, româna este latină prin filiație directă, pentru că lat. vesica a fost moștenit, devenind rom. bășică, iar lat. auscultare a devenit rom. (a) asculta, dar este latină și prin împrumuturi, pentru că româna a și împrumutat termenii respectivi din latină, ca neologisme, care au devenit rom. vezică
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
sabie“, stuppa „stupă“), nume de recipiente (ampulla „sticluță“ < amp(h)ora), termeni de navigație (ancora „ancoră“), de civilizație (camera „boltă“, ballare „a juca“) și cuvinte curente (orphanus „orfan“, poena „pedeapsă“). Cuvinte latine moștenite în română Cuvintele moștenite din latină prin filiație directă reprezintă un număr relativ mic, în comparație cu numărul mare de cuvinte venite de aiurea în română. Se consideră că s-au păstrat doar în jur de două mii de cuvinte-bază (deci fără derivate), la fel ca în fiecare dintre celelalte limbi
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
adică latinește” (DMN, p. 65). Rămâne însă constantă în DM și în lucrările ulterioare abordarea raportului dintre română și italiană. Întrucât romanitatea orientală este mai apropiată teritorial, temporal și în sine de fenomenul etnolingvistic italian, a apărut ideea unei posibile filiații italiene a limbii române. Această chestiune, pe care astăzi o privim ca superfluă, preocupa în epocă pe cronicarii și istoricii atrași de „misterul” constituirii limbii române. Cantemir punea această problemă în dependență directă de istoria, reconstituită de el, a neamului
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
români a dus, se crede, la schimbarea radicală a etimologiei cuvântului. În gura românului și în mintea acestuia cuvântul își pierde legătura fonetică și semantică cu latina și cu toate celelalte limbi romanice. „Cuvintele actuale romanice, spune Philippide, șiau pierdut filiația veche și au intrat în grupuri altele decât cele de la capul locului”. Formele „de la capul locului” fac obiectul „etimologiei fonetice a savantului”, care merge cu mintea tot la origine, pe terenul special al limbisticii romanice tot la latină, și tot
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
sine. Imaginea creată de cuvântul subliniat este chemată să o înlocuiască pe cea de „fiică”. În fond nu este vorba decât de o substituire de sinonime, iar explicațiile date de profesorul de la Cluj nu fac altceva decât să întărească imaginea filiației genetice: „Vom zice, deci, susține el, că limba română nu este fiica, ci continuatoarea latinei vorbite odinioară în cele mai multe părți ale Imperiului Roman de răsărit. În cursul veacurilor, limba aceasta a suferit diferite schimbări, în urma evoluțiilor firești la care e
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
hipopneilor obstructive centrale din somn. Administrarea orexinei A sub formă de spray nazal la maimuțe s-a dovedit utilă ca factor de combatere a hipersomniei. II.8.5. OPIOIDELE ENDOGENE Descoperite de Kosterlitz și Hugues (1975), opioidele endogene au ca filiație comună precursorul proopiomelanocortin (POMC) format din 238 de aminoacizi. La rândul lor, cele trei sisteme opioide derivate: enkefalinic, endorfinic și dinorfinic nu sunt complet separate. Toți precursorii pot genera peptide diferite, dar și identice, cu lungimi modificate ale lanțului polipeptidic
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]
-
picioarele lui, dintr-o argilă rară și durabilă la pipăit, un personaj uluitor și pe ai săi, aceasta cu un gust sobru și sigur de sculptor dramatic. El intră în repertoriul de gust ales și mă obsedează." O legătură de filiație îl unește pe Jarry cu simboliștii. Ca și ei, el mărturisește că s-a plictisit foarte des la teatru, în Conferința despre paiațe, pronunțată la Libre Esthétique de la Bruxelles, la 21 martie 1902. Și el atribuie acest sentiment de plictiseală
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]