KorAP: Find »[drukola/base=frăție & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...53 54 55 ...91 >

2,252 matches

Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411

fac în imperiu. De la mijlocul secolului ll se observă la frăția iudeo-creștinilor o desprindere clară de mozaismul schismatic al fariseilor, sînt admise femeile ca diaconese, iar adamiții, împreună cu gnosticii și nicolaiții sînt sectele care contestă atît dogmatic cît și organizatoric frăția/biserica organizată de că-tre iudeii farisei. Schismaticii care s-au desprins din fariseism, zeloții, care în timp și-au luat numele de ebioniți, le bat obrazul iudeo-creștinilor Neamurilor că nu vor să se taie împrejur, nu respectă sabatul ca zi

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
leagă nimic și totul este mai mult de-cît străveziu. Bată-te-ar să te bată, mincinos cu gura daurată! În această perioadă mai mulți creștini ai neamurilor au adresat scrisori - apologii - împăraților Marcus Aurelius și Commodus încercînd să obțină pentru frățiile lor statutul de cult recunoscut public în tot imperiul roman pentru că ei avea statutul de cult privat și nu-mai atît. Același episcop iudeo-creștin Meliton scrie înainte de anul 189, anul morții sale, o predică necruțătoare întitulată Împotriva iudeilor, la adresa mozaicilor unde

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
împo- triva acestei secte. El și-a scris lucrarea în vremea frămîntărilor civile romane și susține în textele ajunse pînă la noi, că adunările creștinilor erau adevărate cuiburi unde se cultiva vrăjitoria, lipsa de patriotism și de loialitate față de imperiu, frățiile acestora fiind organizații ilicite potrivit legilor romane. În timpul lui Augustus au fost desființate toate societățile cu excepția celor fu-nerare. Acestea puteau să se adune o dată pe lună cînd se strîngea cotizația dar și alte întîlniri nerestricționate legate de aducerea jertfei zeului

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
la drumul mare! Scriitorul Lucian, născut la Atena în 125, scrie după mijlocul secolului ll Viața lui Peregrinus, unde spune despre acest personaj, prezentat ca un șarlatan, că era un iudeu ce se convertește la iudeo-creștinism în Palestina. Intrat în frăție, ajunge foarte repede șeful adunării - episcop - devenind un pretins profet și interpret al scrierilor alegorice. Aruncat în temniță pentru tulburarea ordinii publice, el primește de la iudeo-creștini mulțimi de daruri, adunînd o adevărată avere. Ieșit din temniță, el se înfruptă din

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
un pretins profet și interpret al scrierilor alegorice. Aruncat în temniță pentru tulburarea ordinii publice, el primește de la iudeo-creștini mulțimi de daruri, adunînd o adevărată avere. Ieșit din temniță, el se înfruptă din darurile oferite idolilor și este exclus din frăție. Textele bisericii creștine primare nu numai că au paralelisme numeroase cu textele Cărților lui Eno și scrierilor esene dar și forma de organizare este luată din acestea iar primii creștini din Palestina își numeau în siriacă, biserica/frăția edah ori

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
exclus din frăție. Textele bisericii creștine primare nu numai că au paralelisme numeroase cu textele Cărților lui Eno și scrierilor esene dar și forma de organizare este luată din acestea iar primii creștini din Palestina își numeau în siriacă, biserica/frăția edah ori pe tăblițele geților edia erau preoții judecători care cumpăneau neînțelegerile între muritorii comunității după legile sfinte, forma siriacă a cuvîntului fiind o adaptare a celui get. În textele ebraice apar cuvintele Iezer țob - fîntîna Luminii sau învățătura bună

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
răspîndită așa cum este ea pînă la hotarele pămîntului, păstrează cu grijă credința pe care a primit-o de la apostoli și de la discipolii lor... Căci oricît de neasemănătoare n-ar fi limbile lumii, puterea tradiției este una și aceeași: și nici frățiile statornice în Germania nu au crezut altminteri și nu au transmis vreo altă în- vățătură; nici cele din Spania, nici cele ale celților, nici cel din Răsărit, nici cele din Egipt, nici cele din Libia, nici cele statornicite în mijlocul lumii

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
de per-soane, atunci iudeo-creștinismul nu reprezenta aproape nimic din punct de vedere numeric în cultele din imperiul roman și chiar acești fioroși mincinoși își dau cu stîngul în dreptul cînd se pun pe mințit. Cum iudeo-cretinismul s-a dezvoltat după modelul frățiilor mozaice care se constituiau din cel puțin 10 capi de familie în care oficia un preot, atunci singuri putem să ne facem o părere corectă despre ce însem-na comunitatea iudeo-creștinilor la acea vreme. Președintele adunării preoților mai era denumit și

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
ce va să vină că ei erau peste tot și alt cult nu exista în imperiul roman! În acele vremuri, funcția de episcop era una publică putînd fi ocupate și de per-soane de altă religie și prevedea administrarea bunurilor unei frății iudeo-creștine. Importanța lor în viața imperiului la mijlocul secolului lll, este nesemnificativă în raport cu pretențiile trîmbițate mai sus și preluate de toți gorniștii care s-au alăturat de-a lungul timpului cioporului de plăsmuitori întunecați. Curentul iudeo-elenist din Alexandria a dat în

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
ei apără doar credința lor nu și granițele imperiului, să nu mai plătească taxa pentru întreți- nerea templelor cultelor recunoscute oficial, cam așa cum făceau mozaicii în România anilor 1918-1945. Neofiții care au fost botezați și devin ostași, sînt excluși din frăția lor. Iudeo-creștinismul devine chiar agresiv - atît cît puteau cele cîteva mii de fanatici - față de religia mitraică ce ajunsese să fie practicată de toată armata, funcționărimea și o mare parte a populației. Și pentru că puținii guriști iudeo-creștini nu erau așa bărbă-

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
a cultului iudeo-creștin, întîlnirile în cimitire și îi obligă să aducă sacrificii în ritualul cultelor imperiale. În anul 258 printr-un alt edict ordonă execuția preoților care refuză să aducă sacrificii cultelor imperiale și confiscarea averii acestora precum și a membrilor frăției. În anul 260, Valerian este făcut prizonier de către perși iar generalii Quientus și Macrianus fiii lui Macrian se proclamă împărați la Emesa dar primul este ucis la de Odaenath prințul Palmyrei și soțul Zenobiei în Orient iar celălalt este ucis

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
adică Italia și Grecia. Acesta dă un edict prin care iudeo-creștinilor li se restituie clădirile pentru cult și cimitirele. În anul 267 Odaenath moare iar Zenobia devine regină și sprijină pe față pe mozaicii care doreau să-și clădească o frăție statală cum scrie la carte, adică la Tora, și pe episcopul iudeo-creștin Pavel al Antiohiei care a fost excomunicat în anii 264 și 268 de către colegii lui dar a rămas neclintit pe poziție. În anul 272 Aurelian cucerește Palmyra și

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
fel ca și Apolo cu ceva timp înainte, la marea plăsmuire fiind precursorul sectei ebioniților, erezie ieșită din fariseism și care nu a avut nimic cu ceea ce s-a nu-mit mai tîrziu iudeo-creștinism. El a fost contemporan cu apostolii iar frăția pe care a condus-o a supraviețuit pînă către începutul secolului lll. Considera, ca un bun iudeu, că mozaismul este imperfect dar nu rău iar dogma lui a venit să îndrepte toc-mai aceste imperfecțiuni. Susținea că lumea materială este făcută

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
vindecători, înțelepți). Ei condamnau scrierile iudeilor ca fiind izvorul răului absolut iar pe Iahwe îl țineau de Satana ca autor al tuturor relelor de pe pămînt. Și în scrierile esenilor de la Qumran sau de la Vatican se spune același lucru despre că-petenia frăției lui Israel. Osenii, amintiți mai sus erau de fapt esenii pe care iudeii s-au chinuit în draci să-i facă dispăruți din istorie iar informațiile din antichitate spun că trăiau în regiu-nea Mării Moarte, însă prin minciună se poate

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
despre Iisus adevărul iar Hristos era demascat ca o născocire mozaică așa cum susțineau și mandeenii. Teozofia gnostică dezvoltată pe baza religiei geților ca o adaptare a acestui cult la lumea elenistică, era deja conturată la începutul secolului ll și avea frății în marile orașe ale imperiului roman, ori la acea dată Tora încă nu era tradusă în greacă, deci nu putem vorbi de o filozofie iudeo-creștină care va apărea du-pă anul 200! Și atunci cum rămîne cu acuza liftei Irineu de pe la

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
fiind ireconciliabil cu mozaismul, manifestîndu-și ostilitatea față de legea moziacă în toate modurile posibile, atît în învățătură cît și în practică. A propovăduit și el un curent gnostic la Roma cam în aceeași perioadă cu Valentinus, apoi s-a despărțit de frăția iudeilor și neamurilor revenind în Asia Mică. Încă o dovadă că gnosticismul s-a fundamentat ca teologie înaintea iudeo-creștinismului și nu avea cum să fie erezia acestuia, făcătură ce aparține liftelor sataniste în frunte cu Irineu. Lucrarea Omiliile clementine, după

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
din Roma și gnosticii lui Marcion care negau orice valoare religioasă sau filozofică a scrierilor mozaice precum și a unei mari părți din Evanghelii. Faptul că autorul scrierilor este investit de către apostolul Petru la conducerea episcopiei Romei, ar sugera că această frăție a ivriților dorea să-și păstreze primatul asupra iudeo-creștinilor din sînul Neamurilor apăruți mai tîrziu în imperiul roman, fenomen petrecut către mijlocul secolului ll după ce a fost tradusă Tora în limba greacă iar conducătorii frăției romane nu au mai fost

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
Romei, ar sugera că această frăție a ivriților dorea să-și păstreze primatul asupra iudeo-creștinilor din sînul Neamurilor apăruți mai tîrziu în imperiul roman, fenomen petrecut către mijlocul secolului ll după ce a fost tradusă Tora în limba greacă iar conducătorii frăției romane nu au mai fost de neam ivrit. Meliton, episcop de Sardes, spune pe la anul 176 că filozofia creștină a venit de la barbari și s-a răspîndit în imperiul roman. Această mărturie nimicește toate gugumăniile mozaicilor și ale iudeo-creștinilor privind

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
aceeași melodie. Și Clement alexandrinul este convins de acest adevăr istoric atunci cînd folosește în scrierile sale expresia ,,ve-rus Israel.” Situația a fost întocmai cea descrisă de Șaul, pînă pe la mijlocul secolu-lui ll al erei noastre, cînd pe lîngă haburôth Israel, frățiile ivriților care s-au desprins din fariseism, apărînd în documentele vremii ca ebioniți și elkaiți, veneau fel de fel de gură-cască dintre Neamuri. După traducerea Torei în limba greacă de că-tre Aquila pe la anii 130, Neamurile nu s-au mai

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
limba greacă de că-tre Aquila pe la anii 130, Neamurile nu s-au mai uitat în ograda acestor ,,săraci”, organizîndu-se vîrtos chiar ei în ,,verus Israel”, cum avea să scrie făcătorul de plăsmuiri Clement după vreo 50 de ani, dar aceste frății avînd reguli și credințe total di-ferite de cele ale fariseilor mozaici. Dacă am băga acest adevăr în întunecimile Vaticanului, o explozie uriașă ar acoperi pămîntul iar în urmă ar rămîne numai fum, pucioasă și cenușă. În schimb textele antice chiar

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
roman la acea vreme. Urma o masă un-de se consuma pîine sfințită făcută cu semnul crucii deasupra și vin la care în unele regiuni se mai adăuga lapte, apă vie și miere. După trecerea botezului, inițiatul era admis în comunitate, frăție sau biserică fiind obligat să participe la adunările de duminică, cum spune și Filon despre esenii din Egipt unde și el s-a inițiat în tainele cele mari și unde se citeau Scripturile și se comenta de către preot pentru novici

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
Satanei cu gugumăniile de care se rușinau cînd le spuneau celor prezenți. În timpul lui Clement, în liturghi- ile scrise de acesta, euharistia nu se deosebește de agapă iar botezul copiilor nu este o regulă pentru cei ce fac parte din frăția iudeo-cretină. O dată foarte importantă a iudeo-creștinismului a fost pe la mijlocul secolului ll cînd gnosticului Valentin iau lipsit cîteva voturi ca să ocupe funcția de episcop al Romei. Dacă ar fi reușit în acțiunea lui și ar fi îndepărtat șărpăria ivriților ce colcăia

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
esenii sau terapeuții din Egipt spunea că au o cameră specială numită semneion sau monasterion unde se roagă să primească lumina ori iluminarea de la îngerii din înălțimi. Montaniștii promovau castitatea și simplitatea moravurilor creștine deosebin-du-se fundamental de ceea ce făceau capii frățiilor iudeo-creștine în acea vreme. Pînă la mijlocul secolului ll, inclusiv Anicet(155-166) care era din Emesa, episcopii Romei au venit majoritatea din Asia iar cei mai mulți au fost ivriți care au condus frăția din acest oraș pînă către anii 120. Încă din

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
simplitatea moravurilor creștine deosebin-du-se fundamental de ceea ce făceau capii frățiilor iudeo-creștine în acea vreme. Pînă la mijlocul secolului ll, inclusiv Anicet(155-166) care era din Emesa, episcopii Romei au venit majoritatea din Asia iar cei mai mulți au fost ivriți care au condus frăția din acest oraș pînă către anii 120. Încă din timpul episcopului Sixt al Romei la anul 110, au izbucnit conflicte între italici și asiaticii care erau majoritari. Aceste conflicte reizbucnesc după mișcarea montanistă și italicii sînt hotărîți să pună mîna

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
Începînd cu secolul lll iudeo-creștinismul are un caracter puternic greco-roman dar scriiturile lor de învățătură rămîn cele ticluite de Filon în Alexandria. Pe la mijlocul secolului lll este perioada cînd occidentul latin cunoaște o expansiune maxi-mă. Cultul se răspîndește prin mici frății în Galia, Spania, Italia de Nord, Iliria. Pînă la începutul secolului lll în Galia exista ca frăție iudeo-creștină doar episcopia Lyonului, crește numărul prozeliților mai ales în jurul Romei și Cartaginei. Tot începutul acestui secol statuează ca episcopi ai Romei persoane

ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]