2,348 matches
-
din păsări, din fiare/ Ca să ne poată naște/ După chipul și asemănarea Ei./ Fără drept de apel/ Condamnați la naștere,/ Singuri și neputincioși în fața/ Creșterii noastre-nverzite/ În timpul ei crescător/ Ca-ntr-un mormânt ce dospește viața viitoare./ Noi doi,/ Gemeni în uterul spaimei". (Gemeni) Interogația retorică devine strigăt de salvare, când "o mare de trupuri inerte-/ Acoperind până în zare/ străzile, văile, munții-?/ Pe valurile căreia oricine/ (Cu singura condiție să fie treaz/ Sau cel puțin somnambul)/ Ar putea înainta/ Dar
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Ca să ne poată naște/ După chipul și asemănarea Ei./ Fără drept de apel/ Condamnați la naștere,/ Singuri și neputincioși în fața/ Creșterii noastre-nverzite/ În timpul ei crescător/ Ca-ntr-un mormânt ce dospește viața viitoare./ Noi doi,/ Gemeni în uterul spaimei". (Gemeni) Interogația retorică devine strigăt de salvare, când "o mare de trupuri inerte-/ Acoperind până în zare/ străzile, văile, munții-?/ Pe valurile căreia oricine/ (Cu singura condiție să fie treaz/ Sau cel puțin somnambul)/ Ar putea înainta/ Dar spre ce?/ O mare
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în termenii deconstrucției canonului paradigmatic. De asemenea, "erotismul imposibil, tragic, funest devine substanța poeziei. Unele poeme aparțin tot universului rural, dar nota distinctivă o dau poemele cu Ieronim, care se plasează, mai degrabă, sub semnul unui romantism blestemat, eminescian (Strigoii, Gemenii) sau poesc (Lenore)"176: "Patul meu, Ieronim, cu stâlpi negri împrejmuit este,/ Din greșeală, m-am culcat în el, în noaptea aceea,/ Încet, îl trăgeau zece cai,/ Nimeni nu știa încotro mă duceau,/ Alăturea, numai tu plângeai.// Dar eu nu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cât de drama propriului trup, de feminitatea imposibilă, funebră, cât de drama colectivă, în care intră neputință și vinovăție generală. Moartea, mutilarea nu mai sunt proprii doar trupului sau sufletului individual, ci și unei mulțimi distincte, dezumanizate, tablourile romantice cu gemeni sau strigoi se transformă în imagini dominate de absurd, de vid, iar conotațiile politic-sociale sunt mai mult decât evidente"182: "Pradă visului meu,/ Eram luată și dusă pe sus,/ Fără greutate,/ Și parcă era aievea,/ Parcă simțeam, în spate,/ O
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
interpretarea Între alții a lui Arundati Roy, scriitor indian, care, denunțând această II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană putere mondială, denunță În același timp terorismul ca fratele său geamăn, diabolic geamăn al sistemului, sistemul fiind cancerul și terorismul metastaza sa (s.n.Ă”. Este o naivitate a omului modern de a crede că, devenind „civilizat” și „civilizând” ansamblul planetei, pune capăt barbariei și violenței. Impunând lumii ceea ce el numește „civilizație”, omul a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cu Hristos). "Greu trebuie să-ți fie dumitale a duce doi copii în brațe. Dar și mai greu încă cred că trebuie să-ți fie a-i apleca pe amândoi"32, spune Maica Domnului și îl alăptează pe unul dintre gemeni. Astfel, tâlharul cel bun (Dismas) devine frate de lapte cu Iisus Hristos. Această înrudire va fi cauza lucidității lui vizionare din momentul crucificării. Remarcăm, din nou, apetența pentru concret a gândirii tradiționale: orice afinitate sau înrudire spirituală trebuie să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sunt la momentul actual un nonsens, deoarece toate bolile trebuie să aibă o cauză” (21). Etiologia HTA esențiale nu este clarificată. Există o serie de condiții dovedite a determina sporirea riscul de apariție a HTA: Ereditatea: Studiile care au inclus gemeni au demonstrat că HTA are o componentă genetică în 30-40% din cazuri (22, 23). Interrelația între HTA și susceptibilitatea genetică este poligenică și alelele susceptibile ale unor multiple gene pot interacționa cu factorii de mediu (dietă, efort fizic, stil 24
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
mensonge) și românul-elvețian Marius Daniel Popescu (La Symphonie du loup și Les Couleurs de l'hirondelle) este că identitatea ruptă și identitatea recompusă se întîlnesc într-un fel de no man's land, un spațiu al intervalului, unde cei doi "gemeni" ai Eu-lui sfărîmat se devorează reciproc, se substituie unul altuia, sau se tolerează cu dificultate. Pornind de la exil, se constituie o nouă geografie a Eului, fie el dorit sau impus, iar acest gen de interogații devin sfîșietoare mai ales la
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mai puțin complexe, către "bricolarea" unei identități. Agota Kristof își construiește un univers pentru a travesti realitatea cea a războiului, a dezrădăcinării, a abandonului leagănului matern -, iar maniera sa originală de a o face constă în inventarea unui personaj dublu: gemenii Claus și Lucas. Dintr-o perspectivă mitologică, gemelitatea traduce în același timp dualitatea, contradicția, similitudinea, duplicarea, ceea ce ne apropie de o problematică delicată și complexă, studiată de Jourde și Tortonese, între alții, anume cea a dublului obiectiv sau exterior și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Grand cahier (Jurnalul), doi frați gemeni, duși la bunica lor pînă la sfîrșitul războiului, traversează un parcurs inițiatic brutal, alcătuit din tot felul de "strategii de subzistență" care merg de la cele mai concrete pînă la cele mai profunde și abstracte. Gemenii învață să se descurce, cel mai adesea pe seama altora, dar ei descoperă și arma cea mai eficientă: ficțiunea. Spațiul exterior devine secundar în raport cu caietul, cu Jurnalul, pe care îl comple tează cotidian și care înlocuiește minciuna și groaza vieții adevărate
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
unde nimic nu este așa cum își imagina, unde totul pare mincinos, începînd cu gemelitatea însăși care se vădește a fi o înșelătorie, proiecția nevoii de a împărtăși nefericirea existențială. Cadrul de încredere și empatie instalat la început între cititor și gemeni într-atît de sudați încît se desemnează pe parcursul primului volum prin pronumele noi se rupe progresiv, în locul său instalîndu-se îndoiala și confuzia. În a doua parte a trilogiei, Dovada, gemelitatea suferă de disperare și disjuncție, fiecare din frați trăind separat, închis
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
România sa natală apare ca "țara de dincolo", în vreme ce Elveția de azi este "țara de aici". Două perifraze transparente și vagi totodată, pentru a permite jocul cu spațiul și timpul. Și cu eul, de asemenea. Popescu nu-și inventează vreun geamăn pentru a-și exprima sufletul sfîșiat între două lumi, dar tot jocul pronominal îi servește pentru focalizările diferite. El este miezul iradiant al tră irilor și sentimentelor, dar plimbă prin lume o cameră cam nebună, care ia uneori cadre generale
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Îmi amintesc și eu, și nu am îndrăznit să vă răspund de teamă să nu vă plictisesc. Pot să vă mărturisesc astăzi că dacă aș fi răspuns scrisorii dvs., v-aș fi spus că aveam senzația tulburătoare că mă adresez geamănului meu... Asta îmi amintește de istorisirea unui prieten care se afla într-o zi într-o cafenea, unde îl studia pe un bărbat care semăna foarte mult cu el. S-a apropiat, au discutat și au înțeles că erau cu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
odată intrat în raza lor de acțiune. Demult deja, și-a vîndut corespondența, manuscrisele inedite de romane și piese de teatru, fotografiile de familie, cărțile, pînă și mașina de scris care a revelat-o lumii literare prin celebra trilogie a gemenilor, totul a fost predat Arhivelor Literare Elvețiene. Mai puțin jurnalul. Pe care nu-l vom cunoaște niciodată, pentru că l-a ars. Fiică de învățător, Agota Kristof s-a născut în 1935 în satul Csikvand, în Ungaria. După bacalaureat, se căsătorește
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
după țara părăsită fără voie. Experiența supraviețuirii, lupta cu frigul, suferința, răutatea omenească și duritatea evenimentelor au împietrit-o în acea formă marmorată în care cuvîntul gîfîie scurt, plesnește uscat și răvășește definitiv. Așa apare, în 1987, Le Grand cahier (Gemenii), primul volum din trilogia care i-a adus faima și recunoașterea internațională, transformînd-o într-o voce controversată, dar puternică și greu de ocolit în spațiul literar francofon. Atitudinea însăși a autoarei față de scriitură, față de stil, față de limba franceză e paradoxală
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
arbitrară trăsătură de condei, Agota Kristof își ascunde sfîșierea vitală în minciuna narativă. Scriitura ei subjugă fatal, asemenea spectacolului amețitor al unui ciclon, dar cititorul neatent sau superficial își pierde iute reperele și se rătăcește într-un asemenea text. Odiseea gemenilor Claus și Lucas, continuată în următoarele romane ale trilogiei, La Preuve (Dovada) și Le troisième mensonge (A treia minciună) e un soi de manual cinic al traversării vicisitudinilor războiului și ale vieții familiale de către doi (?) copii isteți și descurcăreți, care
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu dezarmantă dezinvoltură morală într-o lume feroce, denaturată. Dar mai mult decît stilul abrupt și conținutul scandalos derutează narațiunea asumată de o indicibilă voce auctorială, cu bruște schimbări de focalizare (nu știi niciodată cine vorbește, unul din cei doi gemeni, celălalt, un narator omniscient? cînd crezi că ai prins un fir, descoperi că era o pistă falsă și tot așa pînă la surpriza finală, cînd ți-e dat să afli că, de fapt, nu a fost niciodată vorba de doi
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
celălalt, un narator omniscient? cînd crezi că ai prins un fir, descoperi că era o pistă falsă și tot așa pînă la surpriza finală, cînd ți-e dat să afli că, de fapt, nu a fost niciodată vorba de doi gemeni... ci de un singur personaj, că acel "noi" desemna un "eu"). Aluziile și frazele echivoce abundă, copiii, epocile, locurile se amestecă rupînd orice armonie livrescă sau pact interpretativ, descurajînd orice lectură lineară și monocordă. Ajungem aproape de graniță. Îi spunem Tatei
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
modalitate de a trece frontiera: să trimiți pe altcineva înaintea ta. Luînd sacul de pînză, mergînd pe urmele pașilor, apoi peste corpul inert al Tatălui nostru, unul din noi trece în cealaltă țară. Cel rămas se întoarce la casa Bunicii. (Gemenii) Adevărul nu e la îndemîna simțurilor, nici măcar a celor ficționale. Pentru că realitatea e prea urîtă și greu de îndurat, pistele trebuie amestecate pînă la propria închidere în labirint. La Agota Kristof, scriitura e ceea ce rămîne cînd tot restul s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
o "limbă dușmană", cum îi spunea ea, franceza, a cărei utilizare o fixează în statutul exilului, deschi zîndu-i calea spre universal, dar suprimîndu-i posibilitatea de a mai aparține vreodată cu totul unui singur spațiu interior. Cuvintele lui Lucas (?) distrug fundamentul Gemenilor și rezumă o viață de om dezrădăcinat: Totul a fost doar minciună. Știu foarte bine că în orașul acela, la Bunica, eram deja singur, că de pe atunci deja îmi închipuiam doar că eram doi, fratele meu și cu mine, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
opoziție, cât și în unitate. Dar pentru că atât unii, cât și ceilalți, aparțin "ființei unice" atât de dragă lui Parmenide (sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al V-lea î.Hr.), putem accepta metafora lui W. Weischedel (1905-1975) de "gemeni spirituali", pentru că "acești doi filosofi de început dezvoltă două posibilități fundamentale ale filosofării metafizice ce vor reveni în întreaga dezvoltare ulterioară a filosofiei, în nesfârșite variațiuni: privirea cufundată și pierdută în absolut și încercarea de a interpreta realitatea enigmatică pornind
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
participanți prin subminarea ordinii ierarhice oficiale, carnavalul american încerca să consolideze identitatea emigrantului alb prin scoaterea în evidență sau ,,sărbătorirea" alterității, a celuilalt 217. Spectacolele din cadrul carnavalurilor din America între 1850 și 1900 înfățișau diverse tipuri de anormalitate (pitici, giganți, gemeni siamezi, ființe cu pilozitate excesivă sau cu două capete)218. Scopul acestor spectacole, în afara profitului, era de a legitima "normalitatea" restului populației albe americane. Albii din America erau astfel încă o dată confirmați ca reprezentând norma, ca rasă, cultură și aspect
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
trei fii numiți Virgil, Horațiu și Ovidiu, junele Mișu Guvidi (Cele trei zeițe) e protejat de Juno, mamița lui, Minerva sora mai mare a mamiții, Venus sora ei mai mică, în Cronica de joi se propun ca nume pentru doi gemeni Castor și Polux sau Romulus și Remus iar Groaznica sinucidere din Strada Fidelității are ca eroină pe nu foarte tînăra Porția Popescu (și ce porție!), fiica răposatului Nerone Popescu și sora lui Cicerone Popescu... De mare efect este și crearea
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
punctul meu de vedere e mult mai avansată și mai performantă decât România, dar a rămas încă și foarte vie! Plus că au și ei tâmpeniile lor care mi-i fac simpatici, cum ar fi, de-o pildă, cei doi gemeni care conduc țara. Pe mine, oricum, gemenii mă cam perplexează, dar să-i vezi în fruntea unei țări... Aici, recunoaște, ne-au tăiat până și pe noi! Cum ne-au tăiat și aducând două partide extremiste deodată la guvernare, că
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
avansată și mai performantă decât România, dar a rămas încă și foarte vie! Plus că au și ei tâmpeniile lor care mi-i fac simpatici, cum ar fi, de-o pildă, cei doi gemeni care conduc țara. Pe mine, oricum, gemenii mă cam perplexează, dar să-i vezi în fruntea unei țări... Aici, recunoaște, ne-au tăiat până și pe noi! Cum ne-au tăiat și aducând două partide extremiste deodată la guvernare, că nu le ieșea gemenilor majoritatea, ceea ce la
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]