2,103 matches
-
fâț] de ceilalți, dar, date fiind grijă și atenția pe care le oferim cu d]rnicie mai întâi copiilor noștri și apoi celor din vecin]țațe, a sugera c] tot timpul consider]m c] ne purt]m într-un mod imoral și necuviincios înseamn] a duce o tez] filosofic] la extrem. Dac] s-ar afla c] donez 90% din venitul meu unei instituții de caritate precum Oxfam, în timp ce copiii mei sunt nevoiți s] ia masa la cantină gratuit] a Armatei Salv
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
adev]rât). Determiniștii radicali au dorit s] susțin] c], dat fiind adev]rul determinismului, reacțiile pot avea, în cel mai bun caz, un rol de instrument, si anume unul de control social (Edwards, 1961). Delictul nu va fi un comportament imoral (pentru c] aceia care îl s]vârșesc nu vor putea s] fac] nimic altceva). Dar va fi în continuare necesar s] fie controlat pentru a nu supune interesele celor care nu ridic] o problem] social] riscului intolerabil de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În care evoluau clericii uniți evocați În aceste pagini se datora, de fapt, tensiunii existente Între rigiditatea unor instituții ecleziastice, În interiorul cărora ei nu Își găseau adevărata vocație, și nevoia de libertate specifică mentalităților moderne. În fond, ei nu erau „imorali” În raport cu normele sociale ale vremii, ci doar În fața cerințelor unui destin nemeritat. Post-Scriptum Atunci când am redactat prima versiune a acestui studiu, În anul 1988, nu bănuiam că el va provoca vreo reacție mai deosebită În rândurile celor din jurul meu, alta
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cel mai mare pericol îl reprezenta Irlanda, datorită coaliției dintre catolicii irlandezi și regaliștii englezi. Cromwel își declarase aversiunea față de Irlanda. El motiva acest comportament prin faptul că era un oponent înflăcărat al bisericii romano catolice, pe care o considera imorală, încălcând legile Bibliei prin situarea papei pe o poziție egală cu cea a lui Isus Christos. De asemenea, Lordul Protector îi acuza pe catolici de persecuțiile la care erau supuși protestanții în majoritatea țărilor europene. Astfel, pe baza tuturor acestor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
monarh absolut, până la moartea sa din 1685. Regele Carol al II-lea nu a avut moștenitori legali, însă a avut aproximativ doisprezece copii de la șapte amante. Acest comportament a fost dezaprobat de publicul larg, care considera pe de o parte imoral gestul regelui și pe de altă parte ilegală solicitarea de a plăti noi taxe create pentru întreținerea tuturor amantelor și a bastarzilor regelui. După încetarea din viață a regelui Carol al II-lea, fratele său Iacob al II-lea a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
expresia tipică a felului formalist de a prezenta cadrele cinematografice (schimbarea de volum a oamenilor, transformarea obiectelor etc.). 7. Filmul are elemente de isterie și sadism (scena în care muzicantul bate degetele eroinei cu o nuia). 8. Are și aspecte imorale. Ex : scena în care eroina visează că este căsătorită cu doi deodată, cochetează cu toți trei, neputînd să-și aleagă pe acela care o va face „feri cită”. Scenele de beție sunt respingătoare. 9. Tipurile bărbaților și în special al
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
impusă din exterior, ci bazată pe înțelegerea și voința copilului, disciplină care se manifestă în respectarea poruncilor divine și detașarea de lumea coruptă. Cu alte cuvinte, este vorba de asumarea liberă a unor privațiuni și de renunțarea la orice plăcere imorală. Nu va putea trăi evitând păcatul decât omul care a primit o educație aleasă, de aceea el trebuie format încât să aspire la sfințenia absolută, la a-l imita pe Hristos în actele sala, la perfecțiune. În lucrarea Pedagogul, autorul
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
fi utilă, căci scrierile lor pot conține precepte și exemple capabile să inspire iubirea binelui, a virtuții. Desigur, este necesară o selecție, căci nu tot ce au scris autorii clasici este bun, în lucrările lor întâlnindu-se și lucruri necuviincioase, imorale. Idealul creștin ultim, desăvârșirea, nu interzice asimilarea valorilor culturii păgâne astfel triate, dimpotrivă, un suflet îmbogățit cu astfel de comori, care nu contrazic adevărurile religiei, va fi mai aproape de Dumnezeu. În lucrarea sa Etica, Sfântul Vasile îi îndeamnă pe copii
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
înclinarea lor spre dreptate și iubire curată. • feed-back-ul în formarea morală a copilului; Fiecare om, chiar de la vârsta copilăriei, primește o influență de ordin moral pentru ca la rândul său să exercite o influență similară. Dacă unui copil cu o atitudine imorală nu i se opune nimeni, acesta va prinde curaj, se va considera intangibil și se va baza pe nepăsarea și toleranța celorlalți, continuând să se comporte nepotrivit. La religie, în cadrul unităților de învățare Mântuitorul Iisus Hristos-Învățător și Mântuitor, și Trăirea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
URSS. În această primă perioadă a Războiului Rece se constată o revenire la politica de securitate colectivă și la o perspectivă inspirată de wilsonianism asupra relațiilor internaționale, în sensul interpretării acțiunilor statelor mai curând în termeni de principii morale sau imorale, după caz , decât în termeni de mișcări strategice. Această abordare a avut consecințe importante, confruntarea SUA-URSS fiind prezentată mai degrabă ca o luptă între Bine și Rău decât ca o luptă pentru hegemonie asupra sistemului internațional. Cu toate acestea însă
EVOLUŢIA SISTEMULUI INTERNAŢIONAL DUPĂ 1914. In: RELATII INTERNATIONALE by ANDREI MIROIU () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1505]
-
a comportamentelor politice. Teoria politică era prin tradiție o ramură a eticii. Ea devine însă acum o teorie a structurilor de conducere, caracterizată prin utilitate, o utilitate care servește și legitimării unor politici care păreau, după criteriile de până atunci, imorale. În același timp însă, umaniștii reiterează etica politică tradițională prin impulsionarea morală a ideilor reformatoare, a căror raționalitate remarcabilă a fost demonstrată teoretic pentru prima dată, împreună cu radicalitatea proiectelor utopice, de Dialectica Iluminismului. Cel de-al treilea impuls a venit
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
alimentației excesive, al ingerării de substanțe toxice (alcool, cafea), al hipotrofiei, sau al unor insuficiențe globale, ca deficitul mintal relevat uneori cu mare întîrziere. La toate aceste categorii, de așa-zisă lene organică, nu se poate vorbi de o lene imorală, dar nu este mai puțin adevărat că pe fondul deficitelor organice care determină lentoarea, inactivitatea și lipsa de randament ca o falsă lene, se poate strecura o lene caracterială, componentă supraadăugată, și permanentă după dispariția substratului organic. -A doua categorie
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
prin autoritatea ce o deținea, încât el părea împăratul iar Tiberius doar guvernatorul unei insule, deoarece Tiberius stătea numai în insula Capri. Între timp Tiberius era la curent cu toate mișcările lui Seianus. Agrippian a fost găsită vinovată de comportament imoral și exilată în Pandateria. Nero, fiul ei mai mare, a fost de asemenea exilat în timp ce Drusus a rămas sub strictă supraveghere la Roma. Seianus părea de neoprit. Bărbatul pe care Tiberius îl numea ” partenerul meu în toate”, a obținut într-
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
mod obișnuit, sugestiile care sunt opuse principiilor etice ale individului nu se realizează. Totuși, sugestiile, de obicei, nu interesează, nu abordează valorile etice ale persoanei. Partea negativă a acestei bariere este exprimată prin unele tulburări nevrotice atunci când conflictul Între gândurile imorale inoportune și acțiunile și obiecțiile etice ale persoanei determină o profundă stare de depresie. (id., pp.163-165) Cele trei bariere anti-sugestive sunt strâns legate unele de altele; ele se Întrepătrund și interacționează În mod reciproc. Depășirea lorîn scopuri terapeutice sau
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Manuela HUŢUPAŞU, Mihaela ŞIMONCA () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93093]
-
în mâinile noastre, îi apare ca o scândură a naufragiatului de care este obligat, vrând nevrând, să se agațe, de frică să nu se scufunde. Pe acela pe care sufletul său liberal l-ar face să socotească aceste raționamente ca imorale l-aș întreba: dacă orice stat are doi inamici, și dacă îi este îngăduit să întrebuințeze contra inamicului din afară, fără ca acesta să fie considerat drept imoral, toate mijloacele de luptă, ca, de exemplu, de a nu îi face cunoscut
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
pe care sufletul său liberal l-ar face să socotească aceste raționamente ca imorale l-aș întreba: dacă orice stat are doi inamici, și dacă îi este îngăduit să întrebuințeze contra inamicului din afară, fără ca acesta să fie considerat drept imoral, toate mijloacele de luptă, ca, de exemplu, de a nu îi face cunoscut planurile sale de atac sau de apărare, de a-l surprinde noaptea sau cu forțe superioare; pentru ce aceleași măsuri, întrebuințate contra unui inamic mai rău, care
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
face cunoscut planurile sale de atac sau de apărare, de a-l surprinde noaptea sau cu forțe superioare; pentru ce aceleași măsuri, întrebuințate contra unui inamic mai rău, care ar ruina ordinea socială și proprietatea, ar fi numite nepermise și imorale? Un spirit chibzuit poate spera să conducă mulțimile prin îndemnuri cuminți sau prin convingeri, când calea este deschisă contrazicerii, chiar nelogice, numai să pară seducătoare poporului care înțelege totul în mod superficial? Oamenii, fie ei din pleava societății sau nu
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
ascensiunea eroului central, Dinu Păturică, reprezentantul tipic al ciocoiului parvenit din epocă, paralel cu deposedarea de avere și decăderea lui Andronache Tuzluc, ciocoiul fanariot venit cu suita lui Caragea de la Constantinopol. În antiteză cu Andronache Tuzluc, Dinu Păturică, Chera Duduca (imorală, profitoare), zugrăviți prin prisma satanismului romantic, apar celelalte personaje ca banul C, fiica sa, Măria, Gheorghe, onești, demni, patrioți, dar a căror caracterizare e neconvingătoare. Alte încercări de roman vădesc o stagnare în dezvoltarea speciei până la momentul Duiliu Zamfirescu, decisiv
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
roadele lui. Rebreanu, un excelent cunoscător al proceselor sociale, economice specifice satului românesc în care s-a născut și a trăit, nu se mărginește la motivarea sociologică, psihologică a acțiunilor lui Ion care,obsedat de pământ este constrâns să fie imoral,ambițios,calculat,viclean,ci depășind acest nivel mediocru,terestru are o viziune epică superioară a vieții. “Noțiunea de ambiție nu-l caracterizează pe Ion, această trăsătură este traductibilă «de facto et de iure »printr-un lanț de viclenii ale unei
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
Cahul, în letopisețul lui Ureche), imaginarul a fixat și o altă tipologie domnească, aflată sub incidența anti-modelelor creștine, situate așadar în relație cu imaginarul păcatului și al implicitei puniții divine: voievodul necredincios, ucigașul păgân, veneticul, ambițiosul supus Porții, vicleanul, uneltitorul, imoralul etc. Principiul etic funcționează atât în cazul "intransigenților" cărturari moldoveni, cât și în subiectivele cronici de familie ale muntenilor. Credința și datoria față de domn, la rându-i "supus țării și lui Dumnezeu", dau criteriul moral suprem după care este ierarhizat
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
peste nodul verbal regent (66). În toate contextele de acest tip, verbul a vedea nu mai are valoare perceptuală, glisând către domeniul cognitiv - a vedea "a considera": (64) Sunt abia pe la jumătatea cărții, însă nu văd [PInf a fi [ceva imoral]s în ea]. (65) Eu unul nu văd [PInf a fi un risc [depunerea garanției]s] (www.obirsia-closani.net) (66) [Napoli]S nu văd [PInf a avea mari jucători]. (www.fcsteaua.ro) În aceste tipare, infinitivul este concurat de conjunctiv
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
Napoli]S nu văd [PInf a avea mari jucători]. (www.fcsteaua.ro) În aceste tipare, infinitivul este concurat de conjunctiv, folosit mult mai frecvent în toate registrele limbii: (64') Sunt abia pe la jumătatea cărții, însă nu văd [să fie [ceva imoral]s în ea]. Actualizarea configurației este posibilă doar dacă verbul din matrice are trăsătura semantică [+Negativ]. Structuri ca cea de mai jos, cu verb la formă afirmativă, nu sunt reperate în română: (67) *Văd a fi o soluție la această
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
apropiindu-se de surorile Barnabas. Căci familia Barnabas e singura familie părăsită cu desăvârșire de cei de la castel și chiar de către cei din sat. Amalia, sora cea mai mare, a refuzat propunerile rușinoase ale unuia dintre funcționarii de la castel. Blestemul imoral care a urmat a izgonit-o pentru totdeauna dintre cei iubiți de Dumnezeu. A nu fi în stare să-ți pierzi cinstea pentru Dumnezeu înseamnă a deveni nevrednic de grația Lui. Recunoaștem o temă familiară filosofiei existențialiste: adevărul potrivnic moralei
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
de „pacate capitale”. Pe monumentul dedicat lui Marx si Engels din Berlin in 1990 era scris un grafiti sugestiv: Data viitoare totul va fi mult mai bine !!! Mai nou unii asteapta revenirea comunismului si nu ezita sa proclame caracterul corupt imoral...criminal al capitalismului pe toate zidurile.
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
este un dușman de moarte și nu continuă să trăiască în ea decât pentru a o distruge cu și mai multă siguranță. [...] Nu cunoaște decât o singură știință, știința distrugerii. [...] Pentru el, moral este tot ceea ce contribuie la triumful revoluției; imoral și criminal este tot ceea ce o împiedică. [...] între el, pe de o parte, și stat și societate, pe de alta, există o stare de război, vizibilă sau invizibilă, dar permanentă și implacabilă - un război pe viață și pe moarte. [...] Misia
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]