1,432 matches
-
ele de la început atît de evidente pentru toată lumea dacă acuzatul ar fi fost fiul unui intelectual din clasa de mijloc, trăind într-un pavilion dintr-o periferie curățică și liniștită? Unsprezece persoane judecă în termenii "evenimente probabile", "evenimente improbabile": este improbabil (o șansă dintr-un milion) ca cineva să fi comis crima cu același tip de cuțit ca al băiatului, un șiș presupus rar. Un om le propune o viziune în termenii "evenimente posibile" și "evenimente imposibile" (acest lucru e posibil
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cuțit ca al băiatului, un șiș presupus rar. Un om le propune o viziune în termenii "evenimente posibile" și "evenimente imposibile" (acest lucru e posibil). Un eveniment posibil nu este un eveniment probabil. Un eveniment imposibil nu este un eveniment improbabil. Un eveniment improbabil este un eveniment posibil. Filmul povestește demersul unui jurat care se străduiește să-i facă pe ceilalți să perceapă non-imposibilul pe care și l-au creat, în care s-au zidit, fără să-și dea seama. Încetul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
băiatului, un șiș presupus rar. Un om le propune o viziune în termenii "evenimente posibile" și "evenimente imposibile" (acest lucru e posibil). Un eveniment posibil nu este un eveniment probabil. Un eveniment imposibil nu este un eveniment improbabil. Un eveniment improbabil este un eveniment posibil. Filmul povestește demersul unui jurat care se străduiește să-i facă pe ceilalți să perceapă non-imposibilul pe care și l-au creat, în care s-au zidit, fără să-și dea seama. Încetul cu încetul se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
traiectoriile planetelor și astrelor. E vorba însă de fenomene cu mare grad de improbabilitate, insistă oamenii de știință: Putem dormi liniștiți sub un cer plin de amenințări? Statisticile arată că da97." Unul din reflexele spiritului modern este de a transforma improbabilul în imposibil. Un eveniment chiar foarte improbabil fiind un eveniment posibil, ar trebui să admitem că această credință a aztecilor și, deci, angoasa lor sunt mai aproape de ceea ce noi numim adevăr științific decît siguranța noastră calculată. Imposibil ca omul să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de fenomene cu mare grad de improbabilitate, insistă oamenii de știință: Putem dormi liniștiți sub un cer plin de amenințări? Statisticile arată că da97." Unul din reflexele spiritului modern este de a transforma improbabilul în imposibil. Un eveniment chiar foarte improbabil fiind un eveniment posibil, ar trebui să admitem că această credință a aztecilor și, deci, angoasa lor sunt mai aproape de ceea ce noi numim adevăr științific decît siguranța noastră calculată. Imposibil ca omul să stăpînească lumea: pentru azteci, lumea este o
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
în măsura în care poate fi, decît dacă îi redăm caracterul imprevizibil, negat de primii autori ai tragediilor sale122." Luînd drept obiect de studiu apariția, răspîndirea și căderea comunismului, Furet încearcă să înțeleagă, după cum spune el însuși, forța unei mitologii politice. "Întîmplător", "neprevăzut", "improbabil", "misterios", "discontinuitate", "ceva cu totul nou", "enigmatic". Frecvența acestor adjective, substantive și expresii pare să confirme caracterul nedeterminist al demersului istoricului: "Departe de a fi o repetiție, octombrie 1917 este ceva cu totul nou"; "Bolșevismul, stăpîn întîmplător și fragil al
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Departe de a fi o repetiție, octombrie 1917 este ceva cu totul nou"; "Bolșevismul, stăpîn întîmplător și fragil al Imperiului țarilor din toamna lui 1917..."; Ceea ce l-a adus la putere pe Hitler, el, plecat de jos, un atît de improbabil cancelar, a fost nu atît un program economic capitalist, ci faptul că a incarnat fantasmele germane de după Primul Război"; Succesul ideologic inițial al bolșevismului în Europa nu e mai puțin misterios decît răspîn-direa ideilor fasciste în aceeași epocă". Cu toate
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și, desigur, Holocaustul au fost evenimente probabile, chiar inevitabile. Cu totul altul este demersul istoricului american Henry Ashby Turner Jr.132. El încearcă să demonstreze că numirea lui Hitler în fruntea guvernului german a fost unul din evenimentele cele mai improbabile cu putință, pentru a relua propria sa expresie. Pînă în 1923, cînd are loc tentativa de lovitură de stat de la München, Partidul Național Socialist, condus de Hitler începînd cu anii '20, nu era decît o formațiune politică insignifiantă. Hitler ajunge
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de vedere politic, era aproape compromis? Hitler n-a luat puterea, a primit-o. Chiar dacă a știut foarte bine cum să uneltească, a fost, în general, pasiv în procesul de decizie care l-a condus spre șefia guvernului. Ca să înțelegi improbabila ascensiune a lui Hitler trebuie să urmărești zi de zi, pe parcursul lunii ianuarie 1933, toate intrigile și calculele urzite de o mînă de personaje, în special de președinte, de fiul său și de doi foști cancelari. Demersul istoricului american repune
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
dar n-a fost singura posibilitate oferită țării la acea dată. Pînă în momentul în care cancelaria i-a fost oferită lui Hitler pe un platou, erau posibile și alte soluții politice." Istoria a apucat-o pe drumul cel mai improbabil, cel mai nefast. Pe ce alt drum ar fi putut-o lua istoria Germaniei și a umanității? S-a spus adesea că ascensiunea către putere a liderului nazist era inevitabilă, avînd în vedere circumstanțele. Se pretinde că nu exista altă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Mark Walker folosește o noțiune foarte ambiguă din psihologie, aceea de "percepție". Henry Ashby Turner Jr. transformă un eveniment capital din istoria umanității venirea lui Hitler la putere -, considerat drept foarte probabil, într-un eveniment în cea mai mare măsură improbabil. El gîndește în termenii "eveniment mai mult sau mai puțin probabil". Care este relația între posibil și probabil? POSIBIL NU ÎNSEAMNĂ PROBABIL După cum o arată lucrările lui Bourdieu și ale lui Henry Ashby Turner Jr., sociologul și istoricul gîndesc, în
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
posibil nu este un eveniment mai mult sau mai puțin probabil, care comportă mai multe sau mai puține șanse/riscuri de a se întîmpla; este un eveniment despre care credem că se poate produce. Un imposibil nu este un eveniment improbabil, cu puține șanse/riscuri de a se întîmpla; suntem convinși că avem de a face cu un eveniment care nu se va întîmpla. Dar, mai ales, un eveniment improbabil este un eveniment posibil. "Probabilismul" face dovada unei gîndiri a continuității
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
credem că se poate produce. Un imposibil nu este un eveniment improbabil, cu puține șanse/riscuri de a se întîmpla; suntem convinși că avem de a face cu un eveniment care nu se va întîmpla. Dar, mai ales, un eveniment improbabil este un eveniment posibil. "Probabilismul" face dovada unei gîndiri a continuității: un eveniment este considerat ca fiind mai mult sau mai puțin probabil; căutăm, la limită, să-i stabilim cu mare precizie probabilitatea. Teoria posibilelor-imposibilelor aparține unei gîndiri a discontinuității
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și ca un imposibil nu contrazice în nici un fel postulatul discontinuității. Probabilismul care impregnează științele umane nu este un mod savant de a reduce, de a nega libertatea și responsablitatea oamenilor? Bourdieu explică, spre exemplu, că e în mare măsură improbabil ca agenții să pună în discuție structurile sociale, că cel mai probabil este ca ei să joace în interiorul acestora. Explicațiile sale, care se vor științifice și critice, nu reduc, oare, incertitudinea în privința comportamentelor noastre, în sensul aservirii față de organizarea socială
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
oare, incertitudinea în privința comportamentelor noastre, în sensul aservirii față de organizarea socială existentă? Chiar dacă tributar spiritului probabilist, demersul lui Henry Ashby Turner Jr. e original prin aceea că sporește în mod considerabil incertitudinea: transformînd un eveniment esențial, considerat probabil, într-unul improbabil, viziunea sa face ca Istoria și lumea noastră să pară întîmplătoare și ne obligă să ne punem problema responsabilității în privința modului în care vorbim despre nazism și Holocaust. Spiritul probabilist nu este, oare, periculos pentru oamenii moderni, "probabilismul" nu conduce
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se ajunge la moartea unor oameni și cînd nu s-a făcut nimic important pentru a evita drama, primul reflex al responsabililor (economici, politici și administrativi) este de a demonstra că, potrivit specialiștilor și a datelor disponibile, evenimentele periculoase păreau improbabile și deci responsabilitatea nu le aparține. A fi responsabil, a se interesa cu sinceritate de soarta celorlați, mai ales cînd e în joc sănătatea, viața oamenilor, nu înseamnă a refuza în mod categoric să "probabilizezi"? Nu înseamnă a hotărî că
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a hotărî că pericolul e pur și simplu posibil și, în consecință, trebuie făcut totul ca el să devină pur și simplu imposibil? A fi responsabil nu înseamnă să ai curajul să oprești totul, adesea singurul mod de a transforma improbabilul în imposibil? Viziunea lumii în termenii de posibile-imposibile nu e modernă. CE FACE CERCETĂTORUL STUDIIND POSIBILELE ȘI IMPOSIBILELE OAMENILOR? Lucrările celor doi istorici americani la care ne-am oprit deschid perspective noi. Ei ne schimbă relația cu realitatea (istorică), cu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Rămîn astfel în afara posibilităților de evaluare logică numeroase alte tipuri de enunțuri care nu au caracter asertiv și, de aceea, logica polivalentă a extins grila de evaluare prin admiterea probabilului (alături de adevăr și de falsitate) cu diferite grade (posibil, realizabil, improbabil etc.). Dincolo de granițele propoziției, la nivelul frazei, gama nuanțelor se extinde și atenția logicienilor se oprește deseori asupra conectorilor (a conjuncțiilor și a locuțiunilor conjuncționale în primul rînd). Din perspectivă strict filozofică, valoarea este o noțiune practică ce capătă conținut
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Astfel, pentru chiar dacă (cvasisinonim al lui deși la nivel logico-semantic6 și purtător al aceleiași implicaturi convenționale, datorate presupoziției) avem, în plus față de deși, o dublă implicatură conversațională generalizată: în (chiar dacă) A, B ne așteptăm ca producerea lui A să fie improbabilă, în schimb să antreneze aproape cu certitudine B (atunci când se produce) - așteptare care poate fi însă contrazisă explicit: Chiar dacă nu mă inviți, eu tot vin: tu oricum nu mă inviți niciodată, și eu nici n-am nevoie de invitația ta
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
acceptate care să ateste că bunul respectiv corespunde Într-adevăr drepturilor tranzacționate. În termeni sociologici, problema costurilor tranzacționale se reduce, În mare măsură, la Încredere. În lipsa Încrederii, angajamentele părților nu pot fi credibile, iar schimburile devin foarte costisitoare și cooperarea improbabilă. Impunerea contractelor ex-post presupune existența unei structuri de drepturi de proprietate și exclusivitatea acestor drepturi și se bazează pe un sistem de legi complet și coerent. În plus, impunerea se face prin aplicarea de sancțiuni și compensații reparatorii pentru pagube
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
i se refuză respectul elementar care i se acordă oricărei fărîme de cristal de munte". Un cristal de munte este oricare dintre poemele Jocului secund. Moartea poeziei, care-l îngrijora pe ziaristul de la "Ultima oră", îi pare mai mult decît improbabilă în eonii care ne așteaptă: "E posibil, în văzduhul Cetății Vecinice, îngerul din Apocalips să fi sunat întîia trîmbiță chiar în aceste timpuri; și să fi început să se dărîme această parte din Soarele Consolator. Dar numai ca o dreaptă
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
într-un interviu televizat, reluat de Newsweek, "i-a fost frică să nu fie dată afară din slujbă", lucru care - cunoscând strictețea cu care este aplicată customer policy ("clientul are, întotdeauna, dreptate"!), în general în Statele Unite - nu era cu totul improbabil. De aceea, spune ea, nici nu a știut ce să facă inițial, reintrând în cameră să-și strângă aspiratorul, după ce a văzut că respectivul client a plecat în grabă și abia când șeful ei direct a văzut că era ceva
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
voia întâmplării în încercarea de a eroda influență sănătoasă pe care buna- cuviință, decența și spiritul de dreptate al Suveranului ar fi putut-o avea într-o țară subjugată de rețelele de influență kaghebistă. Deși pericolul restaurației monarhiei era extrem de improbabil într-o țară unde majoritatea era în completă necunoștință de cauză, după cinci decenii de mistificare a istoriei, iar forma de guvernământ părea să rămănă pe vecie cea impusă de tancurile Armatei Roșii, nefiind niciodată cu adevărat aleasă de popor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de pace este marcată, în parte, de primele articulații ale unui viitor pozitiv al Orientului Mijlociu și Apropiat, viziune care se exprimă prin dezvoltarea economică, soluționarea problemei apei, a refugiaților, a mediului înconjurător, controlul armamentului etc. Rezultatele Alternativei A sunt improbabile, în primul rând datorită orientării majoritare a actualelor puteri din regiune. Alternativă B. În contextul feed-back-ului pozitiv al Israelului, la presiunile externe, vor avea loc ample mișcări de masă, de protest, pe plan intern, inițiate în principal de coloniștii israelieni
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și vino exact aici. Olvido voia să creadă că el era diferit, că de aceea Îl alesese, mai mult ca pe un drum spre locul de neocolit către care o Îndruma propria-i disperare decât ca tovarăș Într-un viitor improbabil, iar Faulques descoperea, neputincios, semnele improbabilității. Și poate că, Într-un fel, chiar era diferit. Odată ea Îi spusese. Urcau scara unui hotel, la Atena, aproape În zori, Faulques cu sacoul pe umeri, Olvido cu o rochie albă, ajustată, Închisă
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]