7,939 matches
-
Toate acestea sunt deziderate pe care R.l. le va urmări constant, chiar dacă pentru împlinirea lor a trebuit să facă unele compromisuri. Odată cu „tezele din iulie” 1971, apar primele semne ale unei noi ideologizări forțate, aceasta luând rapid forma unui cult impus al „epocii de aur” și al dictatorului care o întruchipa. Este intervalul în care se face loc unor poezii pseudopatriotice (paginile intitulate „Poeții cântă patria”), unor editoriale propagandistice, pagini și numere întregi fiind dedicate diverselor sărbători național- comuniste și congreselor
ROMANIA LITERARA-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289323_a_290652]
-
Drum fără pulbere, iar Tudor Arghezi cu pagini din Cu bastonul prin București. Li se alătură Zaharia Stancu, Radu Tudoran, Eugen Barbu ș.a. Sporadic sunt incluse și texte dramaturgice, sub semnătura lui Aurel Baranga. În publicistică subiectele, temele propuse și impuse oficial sunt acelea cu încărcătură ideologică, ele privesc și arta, literatura, reușind rareori să se desprindă din încorsetarea dogmei. Reportajul este reprezentat de Geo Bogza, F. Brunea-Fox, Eusebiu Camilar. Li se alătură, în anii ’60, Eugen Barbu, Ion Caraion, Ion
ROMANIA LIBERA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289316_a_290645]
-
și spațiile de identitate ale modernității teritorializate și superteritorializate 22. În ciuda naturii sale efemere, Uniunea Europeană este o forță. Statutele și directivele sale au un impact major asupra țărilor membre. De exemplu, Marea Britanie estimează că peste 80% din legislația de mediu impusă cetățenilor săi provine din directivele Agenției Europene de Mediu 23. Alte statute și directive ale Uniunii Europene guvernează securitatea produselor destinate consumului, testarea medicamentelor, serviciile medicale, serviciile financiare și concurența, toate acestea fiind emise de către conducerea de la Bruxelles și transmise
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
realității (socioumane) obiective. Agenții ce mediază această interiorizare (internalizare) sunt în primul rând persoanele semnificative (significant others, Mead, 1934) și, întrucât copilul se naște într-o structură socială dată, persoanele semnificative (dintre care părinții ocupă locul central) îi sunt oarecum impuse, predefinite. Acești „alții” relevanți, apropiați, cu care copilul se și identifică, îi mediază realitatea modificând-o în raport cu propria lor poziție în spațiul social și cu propria lor experiență de viață. Lumea socială apare, astfel, personalității în dezvoltare, filtrată prin această
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
naște spontan, la modul natural, prin diferite mecanisme psihosociale, în care aspectele emoțional-afective au o mare importanță, dar, în mod obișnuit, cu deosebire în grupuri formale și organizații, ele sunt determinate de reguli și canale bine definite; există adică rețele impuse. Cum ușor se înțelege, configurația de rețea modelează strict structura comunicațională, de aceeași reprezentarea grafică este aproape identică. În manualele de specialitate sunt redate patru astfel de tipuri de rețele, considerate ca fiind cele mai frecvente (vezi figura 11). Figura
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de a fi eronată atunci când sarcina este complexă. Datele experimentale sunt însă cvasiunanime în a indica o mai mare satisfacție a participanților, indiferent de natura sarcinii, în configurațiile descentralizate decât în cele centralizate. În viața reală, o serie de condiții impuse (natura activității, caracteristicile participanților, mijloacele tehnice de comunicare, timpul alocat pentru rezolvarea unei probleme sau luarea unei decizii) fac să se nască și să funcționeze o mare varietate de modele și structuri comunicaționale, unele schimbându-se din mers în cadrul unor
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
loc portretele celor mai cunoscuți autori contemporani. A doua perioadă de activitate a publicației se leagă de numele lui Eugen Barbu, care în numărul 17/1962 remarca nu fără un ușor accent critic: „Întrebarea rămâne dacă «Luceafărul» a răspuns sarcinilor impuse de viața noastră literară”. Perioada a coincis cu un timp politic ceva mai relaxat, cu deschideri pronunțate spre literatura universală și cu un spirit creator relativ liber. Drept urmare, de numele L. se ating destinele mai tuturor poeților tineri care vor
LUCEAFARUL-9. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287875_a_289204]
-
scrisori dintre Sever și gramaticul Sergiu, un literat care trăia probabil în dioceza Halebi, în patriarhatul Antiohiei. Acesta îi scrisese episcopului de Halebi, Antoninus, deoarece considera drept insuficientă formula „Nu spunem că proprietățile sînt separate”, inclusă în mărturisirea de credință impusă celor care se converteau de la difizism la monofizism; Sergiu crede că, așa cum se spune că există o singură natură a Dumnezeului Logos întrupat, tot astfel trebuie afirmată unitatea proprietăților sale, care, ca atare, nu e nici divină, nici umană, ci
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
figura pe Mircea Dinescu restrângându-și libertatea "de a fluiera în biserică" în schimbul onoarei de a se saluta zilnic cu președintele. N-o văd pe Ileana Mălăncioiu abandonându-și convingerile doar pentru a se mula cerințelor de protocol și muțeniei impuse de un post căldicel. (Nu vreau, Doamne ferește, să-i blamez în vreun fel pe intelectualii de valoare care, mai ales în ultimul an, au acceptat să se sacrifice - acesta e cuvântul -, riscând să se compromită, alăturându-i-se fățiș d-
O propunere: desființarea președinției! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17171_a_18496]
-
celălalt întins înapoi (arabesque); Întoarceri cu pași succesivi și arcuiți. Val de corp înainte. Săritură închisă-deschisă. Pași de dans clasic și modern. 9. Gimnastică aerobică Elemente tehnice pe fond muzical. Legări de 2-3 elemente pe fond muzical. Program cu conținut impus. Programa de educație fizică pentru clasa a VI-a Programa a fost aprobată prin Ordin al Ministrului Educației nr. 4237 / 23.08.1999 Menționăm că următoarea programă de educație fizică nu a fost modificată de către autorul acestui curs universitar, ea
Metodica predării fotbalului în gimnaziu by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/1663_a_3119]
-
permanenta tensiune dintre universul de sensibilitate al poetei și aparentul echilibru al versurilor ei, în care structuri formale solide reprimă, într-o oarecare măsură, energia pornirilor telurice și intensitatea trăirilor emotive: „Perfecțiunea clasică a formei [...] este un fel de chenar impus mocnitelor zbateri ale subiectivității profunde” (Ion Pop). Poezia scrisă de B. rămâne, în esență, una a materialității apăsătoare, de neînvins, chiar dacă „prin intensitatea cvasimorbidă a sensibilității sale de gorgonă și eumenidă, Eta Boieriu se chinuie parcă să-și resacralizeze lumea
BOERIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285782_a_287111]
-
tânărul discipol să păzească „comoara încredințată” ca aceasta să nu cadă în mâinile „gnosticilor cu nume mincinos”. În privința acestor lucruri „greu de cunoscut și de priceput de către cei mulți” este, așadar, nevoie de discernământ. O anumită discreție este de asemenea impusă destinatarului de expeditorul epistolei. Alcătuit dintr‑o serie amplă de pasaje scripturistice, veteroși noutestamentare, tratatul prezintă o anumită structură logică. La nivelul coerenței, ea este „minată” totuși de numeroase digresiuni cu caracter metodologic sau teologic. Într‑un articol din 1965
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
fost simbolizați în Scripturi printr‑un leu (Gen. 49,9; Deut. 33,22; 1Pt. 5,8). Cum este posibil ca același simbol să vizeze două personaje complet opuse? Într‑adevăr, simbolul este o „metaforă deschisă” capabilă să primească orice semnificație, impusă, fie de codul cultural care o generează, fie de potențialitatea intrinsecă a simbolului însuși. În cazul nostru, este vorba de cea de‑a doua variantă. Cristos, precizează Hipolit, este numit aici „leu, în virtutea naturii sale împărătești și slăvite” (∗4 ϑ
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Mulți creștini apostaziaseră în timpul persecuțiilor, ceea ce atrăgea după sine excluderea lor de la rânduiala împărtășirii. Pentru a fi deplin reintegrați în Biserică, ei erau obligați să se supună încercărilor de penitență și apoi să primească binecuvântarea unui preot. Aceasta era regula impusă chiar de Ciprian, susținut de colegiul său de preoți, regulă amenințată însă de o parte a duhovnicilor și de apropiații celor morți ca martiri, în momentul în care aceștia încep să distribuie libelli, care ar fi avut puterea să îi
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
septembrie 1944 moare pe front mezinul scriitorului, Paul-Mihu. Apar acum ultimul volum din trilogia Frații Jderi (Oamenii Măriei Sale, 1942), culegerea Poveștile de la Bradu-Strâmb (1943) și scrierea autobiografică Anii de ucenicie (1944). După august 1944 S. se alătură fără rezerve regimului impus de ocupanții sovietici și primește funcții importante: membru, apoi vicepreședinte al Prezidiului Marii Adunări Naționale (1947-1961), membru în Consiliul Mondial al Păcii, președinte de onoare al Uniunii Scriitorilor (1956-1961; avusese această demnitate și în 1940, în cadrul Societății Scriitorilor Români), președinte
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
în românește din prima jumătate a secolului al XVII-lea) îl ajută pe Neagoe Basarab să sublinieze termenul ce figura obiectul elogiului. Osteneala, ca rezultat al unei preocupări necurmate (dar și ca un fel condiție a asumării acestei griji), este impusă ascultătorului - cititor prin reveniri, variate lexical și morfologic, realizate cu ajutorul derivării: „oasele tale céle ostenitoare”, „ostenințe”, „ostenințele tale” „te-ai ostenit pentru mine”, „să ostenești”, „osteneală”, „vruseși să te odihnești de ostenéle”, „ai luat alte ostenéle mai mari” etc. Efectul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dar de o voință care acționează În direcții diferite. A fi liber Înseamnă că pot face ceea ce vreau. A mă elibera Înseamnă a fi cum vreau, ceea ce este cu totul altceva. Identitatea mea se afirmă prin eliberare, Întrucât, depășind limitele impuse persoanei mele, iese de sub rigorile necesității, proiectându-mă dincolo de aceasta. Este actul meu sau momentul de Împlinire, de realizare plenară a ființei mele. Această Împlinire reprezintă anularea neliniștii mele interioare. Ea este starea de plenitudine interioară, pe care mi-o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
mai complexă. În felul acesta este de la sine Înțeles faptul că educația morală are un rol esențial În formarea imaginii unui om. Un alt factor de care depinde imaginea este legat de raportarea persoanei la un anumit model, ales sau impus, pe care-l imită În mod voit acceptat sau În mod automat. Este cazul snobismului. Imitația formelor lipsite de conținut. Imitarea modelului, ca reper sau criteriu, reprezintă În principal preluarea de către o persoană a semnificației unui anumit model, considerat de
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
va maturiza, fie va lua o direcție de dezvoltare de tip pervers-deviant, fie că va suferi un proces de regresiune și dependență. Etapele formării psiho-morale ale Eului sunt În egală măsură dirijate de factori naturali, dar și de factori educaționali, impuși acestuia. Din aceste considerente etapele formării psiho-morale ale Eului sunt corelate direct cu evoluția Supra-Eului său moral, având prin aceasta un alt aspect și o altă semnificație În comparație cu „stadiile de dezvoltare pulsională” ale Inconștientului din psihanaliză. Aceasta Întrucât persoana umană
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
referire, se relevă două aspecte: aă „situațiile Închise”, care Închid Eul și posibilitățile acestuia, bă „situațiile deschise”, care deschid sau eliberează Eul și posibilitățile acestuia, favorizând capacitățile sale de afirmare. Cazurile de mai sus privesc, pe de o parte, limita impusă persoanei (eșecul, conflictele, Înfrângerea, culpabilitatea, boala, moarteaă sau, dimpotrivă, deschiderea care se oferă persoanei (succesul, realizarea de sine, prestigiu, dominanță, autoritate, putereă. Orice persoană, orice Eu este pus de Împrejurările vieții În situații de tipul celor mai sus menționate. Persoana
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
care este imaginea pe care o adoptă un individ, din punct de vedere formal, În anumite circumstanțe ale vieții, pentru a fi În acord cu ceilalți și cu situația respectivă. Ea este o mască convențională, o imagine artificial-formală. că Masca impusă, care este o imagine a Eului pe care persoana o adoptă În raport nu cu niște situații de circumstanță, ci cu anumite roluri pe care le are de Îndeplinit, de jucat, pentru a fi credibilă și a se integra situației
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
cu niște situații de circumstanță, ci cu anumite roluri pe care le are de Îndeplinit, de jucat, pentru a fi credibilă și a se integra situației sau rolului respectiv. dă Masca imitată, care are un caracter special. Ea nu este impusă individului, ci este adoptată În mod liber de către acesta, imitând un anumit model preferat, cu care acesta dorește sau tinde să se identifice. Acest tip de mască sau imagine personală este expresia aderenței sau a influenței pozitive pe care un
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
Însăși condiția esențială de a fi a persoanei umane. Biografia mea este, de fapt, un lung șir de metamorfoze ale propriului meu Eu, al persoanei mele, așa cum le percep eu și așa cum sunt percepute de ceilalți. Acceptă oare persoana rigorile impuse acesteia de către timp? Natural că acest aspect este o chestiune de conștiință. Volentes ducunt fata, nolente trahunt. Oricât te-ai Împotrivi, destinul tot se Împlinește. Problema este și rămâne un conflict al conștiinței. În realitate, lucrurile nu se schimbă. Cum
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
considerată problema, se poate vedea că sentimentele morale sunt conexe cu aspirațiile morale ale individului. Aparent, totul se desfășoară sub semnul libertății. Dar este oare cu adevărat cineva liber? Poate cineva să facă totul, să spere orice? Nu. Niciodată. Limitele impuse acțiunilor și gândurilor, sentimentelor și dorințelor noastre de către normele morale, acceptate de noi ca firești, nu fac decât să ne limiteze libertatea În raport cu legea morală. Aceste restricții vin din exterior prin legi și din interior prin vocea conștiinței morale. Aspirațiile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
sine. De aici depășirea ca formă de ieșire din lume și care este soluția la care persoana apelează. Situațiile-Închise constrâng, obligă la ascultare și acceptare necondiționată. În fața acestora sunt două tipuri de răspunsuri ale persoanei: de adaptare, prin acceptarea limitelor impuse, sau de inadaptare, de respingere, refuzul de a accepta și recunoaște limitele care i se impun. Incapacitatea de a accepta limitele duce la inadaptare. Inadaptarea va declanșa un conflict Între persoană și lume. Acest conflict al raportului Persoană/Lume este
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]