3,605 matches
-
introducerea În spirit a unei idei streine; ea este o schiță de creație, o creație de leneș sau de neîndemânatec. Ca și invenția, ea presupune tendințe preexistente nesatisfăcute. Imitația cere un efort intelectual pentru părăsirea unor idei preconcepute, rod al invidiei sau sentimentelor rezultate din complexul de inferioritate. De aceea, nici imitația nu este la Îndemâna oricui. Ea presupune o ruptură cu obișnuința. Numai obișnuința și rutina sunt o repetare uniformă, o „imitație de sine”, care nu cere efort. De aceea, omul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
introducerea În spirit a unei idei streine; ea este o schiță de creație, o creație de leneș sau de neîndemânatec. Ca și invenția, ea presupune tendințe preexistente nesatisfăcute. Imitația cere un efort intelectual pentru părăsirea unor idei preconcepute, rod al invidiei sau sentimentelor rezultate din complexul de inferioritate. De aceea, nici imitația nu este la Îndemâna oricui. Ea presupune o ruptură cu obișnuința. Numai obișnuința și rutina sunt o repetare uniformă, o „imitație de sine”, care nu cere efort. De aceea, omul
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
păcatele și pogorămintele, de jos și până sus, la Eutropiu și Eudoxia, dragostea sa pentru cei săraci, pentru adevăr și dreptate, i-au făcut mulți dușmani. Patriarhul Ioan n-a fost pe placul tuturor, și de aceea a deșteptat uneori invidia, gelozia și pofta de răzbunare ale unora, deoarece biciuia fără nici o cruțare răul, ori din ce parte ar fi venit. Eutropiu stăruise pentru aducerea Sfântului Ioan la scaunul patriarhal al Constantinopolului și-l ajutase în lucrările sale de început. Dar
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
nu vor renunța niciodată la privilegiile nemeritate. Așa cum fusesem educat pe băncile școlii, credeam că în socialism te poți afirma prin muncă cinstită (și o mică perioadă, poate că s-a și întîmplat acest lucru), dar am aflat repede că invidia unor indivizi incompetenți , dar aflați în funcții importante, reprezenta o mare, chiar uriașă problemă. Meseriașii adevărați, (care în regimul comunist reprezentau niște excepții de la regulă) erau promovați atît timp cît erau de folos unor indivizi, sau unor grupări de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
materiei. O inimă fericită generează gânduri și sentimente împlinite, care produc, la rândul lor o energie sănătoasă ce vindecă și echilibrează corpul și îl protejează de energiile dăunătoare. În schimb, gândurile negative și sentimentele urâcioase, răutatea și resentimentele, furia și invidia - toate poluează sistemul uman cu tipul de energii distructive asociate stării de spirit respective, producând, astfel, boli fizice și deteriorări. Furia frecventă, de exemplu, duce, în mod invariabil, la disfuncții ale ficatului, doearece energia sa aspră și dură sălășluiește în
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
teste fizico-morale, fiind folosiți drept cobai. Se Încerca astfel modificarea structurii umane printr-un experiment de fabricare aproape in vitro. Unii foști deținuți politici care au trecut prin reeducare consideră că schingiuirile aveau loc din „sadism abisal”, dar și din invidia față de cei care nu cedaseră și a căror rezistență Îi sfida pe cei care cedaseră. Dacă reeducații prin sânge de la Pitești nu sunt totuși niște reeducați reali, ci niște indivizi dresați (căci, deși mutanți o vreme, marcați și obsedați de
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
viața lor; Ochi umezi, voalați - om cu aptitudini și predispoziții poetice, artistice, gata de visare romantică, contemplare, precum și însușiri de talent; Ochi ascunși, găunoși - caracater iscoditor, dar și de trădător și spion, cu nenumărate slăbiciuni umane; Ochi profunzi, adânci - trădează invidia ascunsă, însă în unele cazuri depășește răutatea și poate face bine; Ochi pătrunzători - conștiința valorii de sine și putere de a hipnotiza pe alții; Ochi cu pleoapa de sus arcuită - om, fericit, care nu-și face griji. - Ochii albaștri sau
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
atăt de sigur trece în acțiune folositoare; Dezordonate - fire mâniaosă, ambițioasă, încăpățânată; Stufoase - exprimă șiretenie, viclenie, interes propriu; Rare, suple, cu colțuri lăsate - om de mare duritate; Intâlnindu.se și împreunându-se - la bărbați, înseamnă parșivenie și răutate; la femei, invidie și gelozie; Sprâncene depărtate - inimă oarecum rece, comportări studiate, dar uneori fără gândire profundă; Perfect orizontale - virilitate, dar și capacitate slabă pe termen lung; Apropiate de ochi - om grav, mereu preocupat, care se încrâncenează la orice nimicuri; înălțate spre mijlocul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în obraji. Deochiul și moartea În practicile oculte ale tuturor popoarelor, deci și ale românilor, există credința că anumiți oameni, femei, bărbați înzestrați cu dar demonic, îi pot îmbolnăvi pe alți oameni asupra cărora își fixează privirea, cu răutate ori invidie. Deochiul este efectul privirii care deoache, boala pricinuită de această uitătură dușmănoasă. Cel bolnav din pricina deochiului este deochiat. Poate fi deochiat, în mod fatal, orice om, mai ales copilul. Mai poate fi deochiat animalul din bătătură. Dacă vezi vreun vițel
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
putință! ZOE: Să-l alegem! TIPĂTESCU: Niciodată.” Tipătescu, posesorul a tot ceea ce-și poate dori un muritor de rând („moșia moșie, foncția foncție, coana Joițica coana Joițica: trai, neneaco, cu banii lui Trahanache...”, cum Îl caracterizează succint, nu fără invidie, Pristanda) e victimă a iubirii, e Îngenuncheat de luptele din culisele junglei politice și, fără tăria de caracter a lui Zoe, ar fi pierdut. Lipsit de suficientă ambiție, Tipătescu e doar un orgolios vulnerabil. Loviturile de teatru Îl descumpănesc și
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
ani). În același timp oamenii simt că sărăcia și un anumit specific al locului a determinat această stare de lucruri: „Oamenii nu sunt ca în alte zone. Nu vine nimeni șsă te ajuteț fără bani” (bărbat, 45 de ani, agricultor). Invidia și ura merg de multe ori până la extrem; nu mai ești invidios doar pe bunurile pe care le are vecinul și tu nu le ai (pământ, casă), ci și pe faptul că vecinul are mai mulți copii și deci mai
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
când munceau în comun, dar nu beneficiau de rezultatele muncii lor și nu apreciau practica muncii în comun. Reacția țăranului de azi la spiritul colectivist și egalitar în care a trăit este o formă de individualism manifestat prin egoism și invidie și nu prin afirmarea proprietății și a valorii individuale, care îi îndeamnă pe oameni să pună în comun ce e al lor pentru a fi și mai eficienți sau să se asocieze pentru binele comunității. Soluția pentru activitățile edilitare (șanțuri
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
stenografă - primește atențiile baronului, dar se apropie de Dego, cu care petrece clipe magice. La moartea contelui de Wallenstein, bunicul Theei, Mallen-Louis primește o scrisoare prin care i se cere să-și țină promisiunea - aceasta în prezența lui Dego. Invita invidia este blazonul familiei Wallenstein, descoperit de Dego, deși multă vreme nu înțelesese ceea ce Thea îi șoptise cândva, și care e chiar conținutul scrisorii primite de baron (cele două cuvinte, intersectate în cruce). Iar la începutul serviciilor funerare, majordomul anunță - chiar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
cuprinsul paragrafului anterior, n-a fost tocmai fericit pentru întreprinzător, prins până atunci într-o adevărată suită de angajamente și inițiative mai vechi, care, reclamând nu numai efort, ci și timp și mai ales bani, au trezit suspiciuni, poate și invidii, metamorfozate în acuze, ce au condus la rezilierea contractului său încheiat cu Epitropia Casei Apelor din Iași, al cărei secretar încă era. În întâmpinarea făcută către această instituție, la 11 decembrie același an, pe un ton reverențios și suficient de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
anterior. AUTOEVALUAREA, CA RĂSPUNS UNUI ABUZ ADMINISTRATIV Un incident neprevăzut, neașteptat și, desigur, nemeritat de acest permanent căutător de soluții ameliorative, pe multiple domenii și direcții, generat fie de obstacole sau capricii birocratice, ori de indolență, neștiință sau poate chiar invidie din partea celor din jur, l-a avut ca protagonist într-un prim episod, repetat după câțiva ani pe Mihalic de Hodocin la începutul anului 1853. Astfel, la 20 februarie, el adresa un lung memoriu Departamentului Lucrărilor Publice 1, reclamând faptul
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pentru numai 15 ani), iar termenul concesiunii pentru locul fabricii era doar de 20 ani, textul tipărit era parazitat de apariția unui termen, "vecinică", în măsură să modifice, în favoarea noului proprietar, datele contractuale în relație cu statul. Rigoare, onestitate sau invidie? Greu de spus, în condițiile în care observația era făcută după aproape cinci luni de la publicarea contractului în "Monitor"15. Astfel se încheia și cea din urmă preocupare industrială a neobositului montanist, pentru că celălalt angajament al său, convenit cu Ministerul
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
fi primit o copie pentru că el a copiat primele manuscrise care au supraviețuit. Au apărut și critici în același timp; Biagio Buonacorsi a prefațat unul dintre aceste manuscrise cu o scrisoare pentru interzicerea cărții pentru cei "care, din răutate sau invidie, ar dori, potrivit practicilor vremii, să muște și să tortureze [Principele]". Principele lui Machiavelli își câștigă notorietatea pentru el însuși și pentru autorul sau. Trebuie să fi fost dificil să fii autorul unei cărți infamante care nu a fost publicată
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cu toate că mai devreme, cererea pare să fi fost refuzată de asemenea 49. Posturile de conducere erau ocupate în mod tradițional printr-o serie complexă de alegeri prin tragere la sorți, ceea ce însemna că cei din clasa cetățenilor își protejau cu invidie puținele șanse de a ocupa pozițiile râvnite. Ceea ce John Najemy numea "așteptările de participare, fie această cât de măruntă, la viața politică" a fost un principiu de bază al regimului republican din secolul al XV-lea50. Aprobarea cererii celor din Pistoia
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
56. Lucrarea atât de originală a lui Manetti a fost motivată, așa cum el însuși ne spune, de controversă iscata de propunerea reînnoirii numirii sale în post . El explică în Prefață că istoria această a fost scrisă în replică la "pizma (invidia)" colegilor săi florentini și la "versurile muierești și insipide" ale lui Soldino și "în apărarea adevărului (pro defensione tamen veritatis)"57. Tema majoră a acestei istorii era excepțională problemă a facționalismului din Pistoia și, în observațiile sale concluzive atunci cand narațiunea
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
am perceput o ca fiind de normalitate, pentru că și a cel concurs s-a desfășurat pe principii corecte, cu oameni core cți . Și credeam că de acum va fi tot timpul așa. Tot atunci cred că am stârnit și anumite invidii. Invidii de care la vremea respectivă nu eram conștient. — Era o fereastră deschisă într-o perioadă cenușie, în care principiile de moralitate și normalitate e rau răsturnate sau se clătinau. — Poate. Un lucru e sigur. Din dorința mea de a
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
perceput o ca fiind de normalitate, pentru că și a cel concurs s-a desfășurat pe principii corecte, cu oameni core cți . Și credeam că de acum va fi tot timpul așa. Tot atunci cred că am stârnit și anumite invidii. Invidii de care la vremea respectivă nu eram conștient. — Era o fereastră deschisă într-o perioadă cenușie, în care principiile de moralitate și normalitate e rau răsturnate sau se clătinau. — Poate. Un lucru e sigur. Din dorința mea de a co
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
ți e frică, de aceea nu scapi ! “ - cuvinte care exprimă frica de ceva, concentrarea până la obsesie asupra acelui lucru, care până la urmă se transformă î n r ealitate . Personal, observând acest fenomen, am început să mă conving că gândurile de invidie la adresa cuiva, îi provoacă acestuia probleme. Este și aceasta o lecție de viață: să nu căutăm a atrage invidia altora. De asemenea să fim atenți ca prin comportarea noastră să nu provocăm resentimente celor din j ur. Mi-a rămas
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
care nu-i cunoaștem și, cu toate că în genere e menționată superioritatea doctrinei și a scrierilor celor faimoși, aceștia nu se bucură de o atenție mai mare decît ceilalți, ba chiar, dacă e necesar, nu sînt scutiți de critici; astfel, bolnăvicioasa invidie a lui Ieronim este evocată în cap. 36. La nivelul conținutului, opera se înrudește cu viețile marilor asceți (Antonie și Pahomie) și cu apoftegmele. Stilul e simplu, viu, colocvial; în special capitolele despre pustia Nitriei sînt bogate în detalii concrete
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și suspiciune față de „ceilalți” din afara familiei. Excesul iubirii părintești se exprimă sub aspect educațional printr-un minus, printr-o educație familială deficitară. Platon afirmă că tirania copiilor și a tinerilor în familie pregătește anarhia și despoțiile social-politice. De asemenea, de la invidia puternic profilată în familie, față de părinți și frați, de la revolta și sentimentul de victimă în familie, nu mai este mult, în unele cazuri până la acțiunile antisociale. Cât de nuanțată va trebui să fie munca de educație în familie! Cât de
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
fiind nemulțumit că a scăpat de masacru, a zis : „Oare Romanos, căci așa se numea el, nu a fost vrednic de a fi numit muce‑ nic al lui Hristos ?” Însă acel nebun (Iulian) a oprit măcelul pentru că era plin de invidie și nu putea suporta slava acestor atleți ai credinței. Nu a Îngăduit totuși ca aceștia să locuiască În orașe, ci i‑a trimis În ținuturile cele mai Îndepărtate ale stăpânirii romanilor 169. Demn de menționat este și martiriul fraților Macabei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]