3,194 matches
-
meu la editarea lui Creangă. Prea puțin am lucrat. Căci luând la depănat cărțile în care-i vorba de Creangă, ele mă fură și mă cufundă zile întregi în răsfoirea lor și extragerea feluritelor însemnări demult uitate. Și mă cuprinde jalea gândindu-mă că poate această răsfoire este cea din urmă. Totodată îmi dau seama că două lucruri mi-au mai rămas de care-mi vine greu să mă despart: priveliștea naturii și cărțile adunate. De aceea mă și smulg așa
Completări la biografia lui G.T. Kirileanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5184_a_6509]
-
om sfânt a părăsit această lume!”" Pe atunci era regula ca atunci când suna clopotul de la Catedrala Mitropolitană, trebuiau să-i răspundă clopotele tuturor celorlalte biserici din Iași. După cum scrie Papadopol-Calimah, ""Trei zile ținu glasul clopotelor,- trei zile Iașii erau în jale!"" În anul 1901, plimbându-se prin cimitirul acestei biserici, istoricul Gheorghe Ghibănescu găsea aici ""multe pietre pline cu slove"", ""cu bogate inscripții, care ne spun de rostul, ce l-au avut în lume cei ce zac sub ele"". El afirma
Biserica Talpalari () [Corola-website/Science/317941_a_319270]
-
avem aceeași problemă în zonă, deci ne-am ”scuturat” puțin văzând piesă. Putem spune că sunteți culegători de folclor minier! Și bunicul meu avea un cântec, zicea că ”plec din brațele mândruței, îmi iau lopată și mă duc”, așa ceva... Cu jale, dar și cu mândrie. E chiar frumos de studiat, sunt și lucruri frumoase în viață minerilor, nu e doar așa că intră acolo, sunt negri, ies afară, merg și beau, vin acasă, își bat nevestele, e mult mai mult de atât
”Locurile de muncă ar trebui trecute în categoria bunurilor publice” () [Corola-website/Science/295659_a_296988]
-
grup "Terasa Oteteleșeanu", cu "șapte figuri ale boemei literare, muzicale și pictoricești". În 1914 deschide prima expoziție personală la București. În 1917, împreună cu pictorii Nicolae Dărăscu, Ștefan Dimitrescu, Iosif Iser, Marius Bunescu și cu sculptorii Dimitrie Paciurea, Cornel Medrea, Ion Jalea și Oscar Han înființează asociația "Arta Română", la Iași. Vara se retrage la țară și pictează țărani la munca câmpului, vederi din sate, grupuri de muncitori dar și naturi moarte, nuduri, portrete ale diverselor pesonalități ale timpului și autoportrete. Participă
Camil Ressu () [Corola-website/Science/297838_a_299167]
-
ani din viață editării operei lui Liviu Rebreanu! Dar de astăzi îl evoc pe Niculae Gheran și cu reală plăcere. Anume, cu bucuria bucureșteanului pătimaș după farmecele și blestemele urbei sale, după istoria sa bezmetică, buboasă, trădătoare, dar fermecătoare în jalea, hărțuirile, hărtănirea, nenorocul și metehnele ei fără leac. La 80 de ani, cât va împlini în octombrie, Niculae Gheran parcă și-a amintit că a debutat în 1955, în «Tânărul scriitor», cu o schiță umoristică, și a început o suită
Niculae Gheran () [Corola-website/Science/315585_a_316914]
-
Leigh și Marlon Brando au avut „două dintre cele mai bune interpretări filmate vreodată”, iar despre Leigh a spus, separat că „a avut una dintre rarele interpretări despre care se poate spună că inspiră în deplinătate atât frica cât și jalea”. Kenneth Tynan a ironizat interpretarea lui Leigh în producția "Titus Andronicus" (1955), spunând că ea nu a jucat cum trebuie unele scence dramatice. Acesta a fost doar unul dintre criticii care au reacționat negativ la interpretările actriței. Despre rolul jucat
Vivien Leigh () [Corola-website/Science/304475_a_305804]
-
perioada 1966-1969 este dirijor al "Ansamblului folcloric Ciocârlia" din București. În 1966 scoate primul său disc cu casa de discuri "Electrecord", care cuprinde compoziții ale sale în cel mai autentic spirit popular, printre care și faimoasele sale piese: "Doina de Jale" și "Doina ca de la Vișina". În 1968 scoate cel de al doilea disc cu "Electrecord". În 1969 pleacă prin demisie de la "Ansamblul folcloric Ciocârlia". Între anii 1968-1970 întreprinde primele turnee în Germania de Vest, Elveția, URSS, China, unde obține un
Gheorghe Zamfir () [Corola-website/Science/297375_a_298704]
-
însurat pă fiiul mieu Stancu. Săminaru la ghenarie 26 și la februarie întăi la întiampinat negricioasa moarte și la 17 f[e]vr[uarie] șia dat opștescul sfiarșit și la 18 f[e]vr[uarie] sa înmormiantat. Mare plăns și jale să afla atunci”". În dreapta ușii se poate citi astfel: "„Să se știe de căndu mau [fă]cut preot 1858 mai 3 ...”". Biserica a supraviețuit înlocuirii ei cu o biserică de zid, datorită mutării într-o altă localitate. Tradiția din Groșeni
Biserica de lemn din Teleormanu-Groșeni () [Corola-website/Science/322933_a_324262]
-
de vorbă, iar seara tinerii fac demonstrații de "Sema".În satul Kemliye, singura jertfă acceptată este un cocoș, fiind interzis să se mai consume și alte alimente în această zi. După tăierea jertfei, se citesc rugăciuni și "nefesler" (cântece de jale) . Ziua de "Nevruz" este foarte importantă și pentru azeri, Azerbaidjanul fiind o țară în care această sărbătoare este privită cu foarte mare interes. Deși sărbătoarea începe pe 21 martie și durează trei zile, pregătirile pentru această zi încep încă de la
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
etern al Partidului". Mulți au jelit pe parcursul celor 100 de zile de doliu iar un analist al Institutului Coreean de Unificare Națională din Coreea de Sud a declarat că mare parte din mâhnirea dovedită în perioada de doliu este o dovadă a jalei profunde. Totuși, există dubii cu privire la natură autentică a acestor acte. La fel ca și în perioada de doliu a lui Kim Il-sung, persoanele care încălcau regulamentele pe perioada celor 100 de zile de doliu sau despre care se credea că
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
groapă stau închise... "Așa ne arată Domnul că toate-s numai vise; "C-un om nu ia cu sine, când se priface-n lut, "Decât recunoștința binelui ce au făcut. "Ferice însă acela ce las o mângăiere "În inimi sfâșiete de jale și durere; Un nume scump și dulce vrednicii lui soții, Și pilde de virtute iubiților săi fii!"" </poem> În anul 1904, biserica a fost restaurată fără a i se schimba aspectul exterior. În dreapta intrării a fost amplasată o pisanie în
Mănăstirea Miclăușeni () [Corola-website/Science/316348_a_317677]
-
și Biserica de lemn construită în județul Mureș, strămutată la 1921 de către Carol al II-lea la Sinaia și adusă în 1951 la Techirghiol. În incinta Mânăstirii de maici se află o fântână cu sculptură („Sf. Pantelimon”) semnată de „Ion Jalea”. Clădirea fostului Cămin Cultural a fost casa lui Constantin Tănase, dăruită marelui actor de către Primăria localității. Eforie Sud este situată la 4 km nord de paralela 44, pe un promontoriu înalt de 5-30 m, un pinten calcaros ce constituie legătura
Litoralul românesc () [Corola-website/Science/313374_a_314703]
-
bucureșteană contemporană și de gravură românească contemporană, la Galeria „Căminul artei”, unde Iacobescu expune gravură. Ia parte, în 1994, la tabăra de creație organizată de pictorul Ion Vasai, la Moinești, județul Bacău, împreună cu Suzana Fantanariu, Angela Tomaselli, Ileana Micodin, Ala Jalea Popa, Horea Mihail, Ilie Boca, Ion Salisteanu ș.a.e În 1997, participă la expoziția de grup 2nd International Triennial of Graphic Art - International Triennial of Graphic Art, de la Bitola, iar în mai 2000, la Simpozionul „Gravură românească contemporană“, de la Muzeul
Ștefan Iacobescu () [Corola-website/Science/330100_a_331429]
-
Mihaela Todoran, Cristian Tarba sau Clarette Wachtel. De asemenea, în lunile septembrie-octombrie 2002, are loc, din nou, o expoziție colectivă de grafică, „G7”, la Galeria HAG, cuprinzând lucrări realizate de 7 artiști: Rodica Lomnasan, Carmen Paraschivescu, Ileana Micodin, Popa Ala Jalea, Ion Atanasiu, Mircea Nechita și Ștefan Iacobescu, iar în lunile noiembrie-decembrie 2003, are loc o expoziție personală de grafică, la Galeria Sabina & Jean Negulescu. I se face un catalog și o expoziție retrospectivă, post mortem, în 2003, cu gravură alb
Ștefan Iacobescu () [Corola-website/Science/330100_a_331429]
-
mai devreme decât plănuiam. Ce n-am făcut într-un an nu se poate născoci într-o lună. Pentru a citi cum aș vrea eu, îți trebuie timp și încă ce fel de timp! Și altele încă. Adeseori mă prinde jalea. Parcă sunt un luptător care am plecat odată petrecut de urale, de ovații și de flori, iar acum mă întorc zdrențăros la haină și la suflet, umil și cu bătălia pierdută. Asta nu e o comparație poetică, ci o realitate
Însemnări despre epistolograful Nichifor Crainic by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5466_a_6791]
-
, cunoscută și sub numele Centaurul, este opera sculptorului român Ion Jalea (1887 - 1983). Monumentul a fost dezvelit în anul 1925. Statuia din marmură este așezată pe un soclu paralelipipedic înalt de cca. un metru, din beton placat cu travertin. Hercule, cel mai cunoscut erou din mitologia greacă, este cel care, datorită
Statuia „Hercule doborând Centaurul” () [Corola-website/Science/332694_a_334023]
-
Luptele cu centaurii, stârniți de mirosul vinului pe care eroul îl băuse în peștera lui Pholus, se numără printre cele mai cunoscute isprăvi ale sale. Centaurii întruchipează forța umană și animală, unite într-o singură creatură. "„La baza viziunii lui Jalea stă cultul pentru formă ca rezultat al observării realității - în special a figurii umane - și tendința încorporării unor morfologii fantastice evocatoare ale mitologiei antice. Sculpturile sale au un sens idealizant, Jalea vizând în permanență glorificarea unor fapte sau personalități semnificative
Statuia „Hercule doborând Centaurul” () [Corola-website/Science/332694_a_334023]
-
unite într-o singură creatură. "„La baza viziunii lui Jalea stă cultul pentru formă ca rezultat al observării realității - în special a figurii umane - și tendința încorporării unor morfologii fantastice evocatoare ale mitologiei antice. Sculpturile sale au un sens idealizant, Jalea vizând în permanență glorificarea unor fapte sau personalități semnificative din experiența istorică”" spunea criticul și eseistul Petru Comarnescu. Lucrarea este înscrisă în Lista monumentelor istorice 2010 - Municipiul București - la nr. crt. 2300, . Monumentul este amplasat pe Insula Trandafirilor din Parcul
Statuia „Hercule doborând Centaurul” () [Corola-website/Science/332694_a_334023]
-
retrage înspre Dunăre, urmărită de călăreții moldoveni. Printre cei morți în luptă sunt și comisul Manole Jder (Geo Barton), postelnicul Simion și fostul ieromonah Nicoară Jder. Trupurile lor sunt aduse de comisul Ionuț la casa familiei Jder de la Timiș, spre jalea comisoaiei Ilisafta (Sandina Stan). După bătălie, domnitorul moldovean trimite scrisori către principii creștini pentru a le cere iarăși ajutor, prevăzând că sultanul nu va lăsa nepedepsită o asemenea înfrângere. Furios, sultanul poruncește închiderea lui Ali-Beg în închisoarea de la Edikule. Ștefan
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
Portretul său este privit nu atât prin prisma cronicilor din epoca sa, ci mai ales prin legenda creată în jurul numelui său, aspect recunoscut chiar și de boierul cronicar Grigore Ureche („Iară pre Ștefan vodă l-au îngropat țara cu multă jale și plângere în mănăstire în Putna care, era zidită de dânsul. Atâta jale era, de plângea toți ca după un părinte al său, că cunoștiia toți că s-au scăpatu de mult bine și de multă apărătură. Ce după moartea
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
mai ales prin legenda creată în jurul numelui său, aspect recunoscut chiar și de boierul cronicar Grigore Ureche („Iară pre Ștefan vodă l-au îngropat țara cu multă jale și plângere în mănăstire în Putna care, era zidită de dânsul. Atâta jale era, de plângea toți ca după un părinte al său, că cunoștiia toți că s-au scăpatu de mult bine și de multă apărătură. Ce după moartea lui, până astăzi îi zicu sveti Ștefan vodă, nu pentru sufletu, ce este
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
de popularizare, a ținut conferințe în cadrul Astrei și a colaborat la mai toate revistele și ziarele ce apăreau în Transilvania. Și-a început activitatea ziaristică încă de pe băncile liceului. Trimite la revista literară Răvașul (1906) de la Cluj prima lui schiță: Jalea pădurarului și pentru a nu fi deconspirat își alege un nou nume: Melin care îl va păstra pentru tot restul vieții. Tot aici trimite în 1906 schița Îmblătitul. În decursul anilor a folosit următoarele pseudonime Melin, A. Melin, Al, Sandu
Alexandru Lupeanu Melin () [Corola-website/Science/328607_a_329936]
-
-i fie soți, pe rând, Petru Perény, Lupu Bethlen. Cel care va câștiga inima Margaretei a fost Andrei Báthory de Somlyo, fiul fostului voievod Ștefan Báthory. Căsătoria între cei doi s-a încheiat la 3 mai 1551 în liniște și jale pentru că, cu puțin timp înainte de aceasta a sosit știrea dureroasă despre moartea lui Mailat în închisoarea din Constantinopol. Cei doi au avut împreună 4 copii, trei băieți și o fată. Dintre băieți, Andrei Báthory va ajunge cardinal și chiar principe
Ștefan Mailat () [Corola-website/Science/303833_a_305162]
-
interpretate în epocă erau de sorginte populară sau cântece de lume colportate mai cu seamă prin lăutari. Se afla între ele o baladă nuvelistică într-o versiune care n-a mai fost atestată ulterior, cântece de înstrăinare, de dragoste, de jale, sociale (^Naltă-i Floarea și frumoasă/ Și din trup e sănătoasă; Pasăre galbenă-n cioc/ Rău mi-ai cântat de noroc!; Nu am pâne, nu am sare,/ Toate le-a dus darea mare). Conviețuirea cu alte grupuri etnice a făcut
60 de cântece românești by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Memoirs/7712_a_9037]
-
și din Franța. Amintim pe Simon Bayer, poetul Ion Barbu, Lucien Fabre, Paul Morand, George Michaux, Matila C. Ghyka, Theodor Pallady, Anton Bibescu, Marta Bibescu, Tudor Vianu, Mihail Sebastian, Constantin Brâncuși, Horia Teodoru, Alexandru Rosetti, Catul Bogdan, Gheorghe Brătianu, Ion Jalea, ș.a. Se căsătorește cu Sanda Știrbei și va avea doi copii, Serban și Marie-Lyse, deveniți prin forța istoriei cetățeni englezi. Participă ca deputat la viața politică, este împotriva exceselor Gărziii de Fier, își va trimite în jurul anului 1940 soția, Sanda
George Matei Cantacuzino () [Corola-website/Science/308548_a_309877]