2,125 matches
-
însămânțat. Vocea lui frati-miu căzu atunci când bărbatul cobora din tractor. Era un utilaj nou, cărămiziu, cu roți mari, dințate, înfipte bine în pământul negru și fertil al satului meu. Omul care coborî din tractor nu era însă pe măsura mașinăriei. Scund, brunet, cu părul negru, îmbrăcat în salopetă gri, bărbatul dădu mâna cu tata și abia se vedea de lângă dihania ce stătea lângă el. Au vorbit ceva timp. - Gata, îmi ia ieftin și îmi seamănă și pe Răzășie și pe
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
Mă trezea din visare câte un strigăt de-al vre’unui tăietor. Nu știam cine era. Pășteam boii într-o poieniță și oricum eram prea departe de locul unde oamenii tăiau și făceau curat în pădure. - Vă dați seama? Toată mașinăria aia mare vă scoate vouă povara din spate. Ah, dragii mei. Voi trebuie să munciți mai puțin. Dacă e să meargă așa, o să scăpați și de venit la pădure. O să vină tractorul și atunci o să stați voi acasă cu ale
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
grizat și indispus. Perfect lucid, totuși, vă asigur. Nu aș reuși, nici n-ar avea rost să împiedic cu totul să fiți, și pe mai departe, interogată. Uneori jignită, chinuită. Le place să macine în gol, n-am ce face ! Mașinăria trebuie să funcționeze, altfel ruginește, asta e regula lor. Posibilitățile mele de a le schimba metodele rămân limitate. De altfel, ei susțin, uneori și dovedesc, că obțin rezultate. N-am ce face. Câte ceva mai pot însă face și eu. Cred
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
profesii, descifrarea tainelor ei. Îmi aminteam o întậmplare din copilărie, cậnd tatăl meu îi cumpărase mamei un ceas Pobeda, pe atunci marcă rară pe la noi și cậnd, fratele meu mai mare îl desfăcuse imediat cu ciocanul pentru a-i vedea mașinăria. Și eu căutam acum să aflu “mașinăria”, să dezleg tainele universului minuscul pe care Yon îl adora pur și simplu. Simțeam asta în ochii lui atật de negri, în nările lui obraznice, în buzele lui tainice, în mậinile lui fine
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
întậmplare din copilărie, cậnd tatăl meu îi cumpărase mamei un ceas Pobeda, pe atunci marcă rară pe la noi și cậnd, fratele meu mai mare îl desfăcuse imediat cu ciocanul pentru a-i vedea mașinăria. Și eu căutam acum să aflu “mașinăria”, să dezleg tainele universului minuscul pe care Yon îl adora pur și simplu. Simțeam asta în ochii lui atật de negri, în nările lui obraznice, în buzele lui tainice, în mậinile lui fine, în vocea lui categorică, dar mai ales
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
O fi fost unul peste măsură de frumos și acum îl bântuie părerile de rău că s-a dus și nu se mai poate întoarce” - gândesc eu. Fără nici o introducere, ieșeanul prinde a vorbi: Multe a născocit omul, dar o mașinărie care să se așeze de-a curmezișul timpului și să-l oprească în loc pentru o vreme - nu prea lungă, ci doar atât cât să te poți bucura de clipele fericite - nu a reușit. Apoi eram tânăr, chiar necopt aș putea
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
seama că ochii sunt ferestrele sufletului, vere. Și acum mă apucam să-ți înșir o poveste lungă care seamănă poate cu multe altele trăite sau auzite de fiecare dintre noi... Dacă am renunțat la poveste, să știi că ideea cu mașinăria care să oprească timpul măcar pentru o clipită nu o abandonez... Parcă-parcă aș adera și eu la nebunia asta, dragule, dar până se va înfăptui un asemenea miracol mai citește ceva din cartea pe care o ai în față. Facă
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
sclipitoare, suflă un aer înghețat de singurătate. O nevoie disperată de dragoste, reprimată inițial și tot mai acută spre sfârșit însoțește "victoriile" profesionale ale artistului frizeriei. în cartea lui despre ființele imaginare, Borges scria că Dante a construit probabil uriașa mașinărie a "Comediei" doar pentru a insera câteva scene cu Beatrice. Și în "Bucla" s-ar putea spune că laborioasa, amuzanta și carnavalesca transformare a lumii în frizerie s-a petrecut numai ca un fel de camuflaj pentru o poveste 157
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
procura sau mobilizează resurse insuficiente pe parcursul procesului de schimb, de competiție, de dependență sau de coaliție. Rețelele computerizate pot reinstaura rețelele sociale existente. De fapt, Wellman 148 susține că, atunci când rețelele computerizate cum ar fi Internetulleagă oamenii la fel de bine ca mașinăriile, acestea devinind rețele sociale. Persoanele și grupurile nu folosesc Internetul, cum ar fi telefonul, doar pentru a păstra prieteniile. Totodată, îl folosesc pentru a accesa resurse, în special pe acelea legate de informații. Internetul facilitează regulat conexiunile dintre grupuri sau
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
autorului), dar, menținută multă vreme, poate produce, În final, o răsturnare a criteriilor raționalității. Intr-o povestire a lui Kafka, Colonia penitenciară, este descrisă, În spiritul exactității științifice, În limbajul analitic cel mai exact și mai despuiat de metafore, o mașinărie (o glorie a concepției și realizării tehnice) care-l pedepsește pe făptaș Înscriindu-i pe piele propria sentința. Este marea realizare a guvernatorului coloniei prezentată cu fast vizitatorului de ocazie. Aparența de realism, minuția și seriozitatea descrierii mecanismului ororii ne
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
să fie încorporate într-o analiză a statului, deoarece aceste "instituții" ajută la crearea de atitudini, dispoziții și comportamente consistente cu și ducând la forma pe care statul o dă relațiilor de putere din societate. Prin urmare, statul, ce conține mașinăria guvernării, plus societatea civilă, reprezintă și reflectă "ordinea socială hegemonică" (1983). Această ordine socială hegemonică trebuie să fie înțeleasă ca o configurație dominantă a "puterii materiale, ideologiei și instituțiilor" ce formează și susține forme de ordine mondială (Cox 1981: 141
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
cu o analiză morală a aparatelor de transmitere, obiect tradițional al "istoriei tehnicilor". La fel, în domeniul imaginilor, manuale și industriale, am vrea să încrucișăm examinarea mutațiilor tehnice, a mediilor sociologice și a permanențelor mitice ale imaginarului. Efort anevoios, căci mașinăriile și miturile nu prea se împacă. Istoria fericită, mobilă, evolutivă a raporturilor noastre cu lucrurile ("fabuloasele progrese ale științelor și tehnicilor") întoarce spatele istoriei șovăitoare, nevrotice, nefericite a acestei părți obscure din noi înșine pe care n-o stăpânim ca
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
consacra izolarea (prestigiul și uzul fiind invers proporționale). Înțelegem că homo aestheticus detestă mecanica: esteticul s-a născut, târziu, din Filozofie (Baumgarten, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Croce și ceilalți din breaslă), iar filosofia s-a născut, în Ionia, din respingerea mașinăriilor. De la Platon încoace, ea spune povestea Spiritului confruntat cu Materia și detașîndu-se de Materie. Tehnica figurativă nu are o imagine bună odată ce ți-ai însușit principiul helenic: doar Forma însuflețește. Plotin, după Platon, chiar a diabolizat latura carnală a imaginii
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și atenția la circumstanțe merg împreună. Omul se simte destul de bine în pielea lui, în țara lui și pe pământ ca să nu mai caute dincolo. Vermeer din Delft se așază în fața orașului Delft pentru a face, ajutat de mica lui mașinărie optică, "cel mai frumos tablou din lume". Siderantă aproximare a Frumosului, indicând o revoluție a spiritului. Să vezi aici, în jurul tău, să te concentrezi pe ceea ce este foarte aproape, privilegiu, miracol, nebunie, nu este un reflex, ci o cucerire. A
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ei comerciale sunt considerabile și chiar a devenit, în relațiile internaționale, o armă diplomatică: statele luptă între ele prin "mari expoziții" (Turcia și Grecia disputându-și Metropolitan Museum de la New York pentru "a câștiga în imagine"). Fecundă polivalență. Funcțiile care fac mașinăria "artei" să se învârtă cu toată puterea sunt mediatice, fiscale, diplomatice, politice, patrimoniale, turistice, dar nu, sau numai secundar, "artistice". "Economie și cultură, aceeași luptă" vrea să spună că, de fapt, cultura nu luptă alături, ci pentru economie, în locul ei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
picturii moderne ar putea fi descifrată, din acest punct de vedere, după modelul challenge and response. Ca o subconversație întinsă pe un secol, în genul: tu înregistrezi, reproducere mecanică, stupida realitate? Eu păstrez ficțiunea istorică, ce zici de marile mele mașinării, "intrarea cruciaților în Constantinopol" și "moartea lui Sardanapal"? Tu lucrezi cu alb și negru? Uită-te la coloritul meu (prima expoziție impresionistă are loc la Nadar, fals rival și adevărat complice, în 1874). Tu descompui mișcarea cu Marey și cronofotografiile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
l-a părăsit, ci pe penultimul. Actualul fetișism al imaginii are mult mai multe puncte în comun cu îndepărtata eră a idolilor decât cu cea a artei. Era 3 a medierilor omniprezente, a noastră, readuce la viață imediatul lipsit de mașinării al epocii 1, astfel încât redescoperim fenomenologia imaginilor primitive. Impresia de déjà-vu pe care o evocă în general lucrurile nemaivăzute vine din faptul că fiecare treaptă a "postmodernității" reactivează un arhaism care ne apare în față când îl credeam lăsat în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să se explice în fața alegătorilor, pe urmele ziarelor naționale și ale radiodifuziunii, informația televizată lărgește agora la sate și cartierele mărginașe, universalizează cetățenia, desface menghina burgheză a literei. Victoria ei a făcut transparența să triumfe asupra secretului, societatea civilă asupra mașinăriilor în mod tradițional opace ale puterii, apropiindu-i tot mai mult pe guvernanți de guvernați. În concluzie, politica n-ar mai fi "arta de a-i împiedica pe oameni să se amestece în treburile care-i privesc", deoarece câmpul lor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
recupera, verifica și confrunta. Cine nu știe că democrația directă (când se votează prin ridicarea mâinii, la unison și imediat) se transformă mai devreme sau mai târziu în tiranie? Ce este, în fond, un dispozitiv politic civilizat, dacă nu o mașinărie prin care se încetinește timpul de răspuns, se potolesc emoțiile și elanurile, sacadele și rafalele, se ia distanță? Or, suprimarea neîntreruptă a distanțelor, amânărilor și întârzierilor dă originalitatea televiziunii (în comparație cu cinemaul) și superioritatea ei (ca și pe cea a radioului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
plus de la teze la antiteze, de la "fereastra spre lume" la "zidul de imagini", de la muzică la zgomot și invers. Iar această oscilație indecisă este, poate, adevărul ei ultim. Factor de certitudine și incertitudine, culme a transparenței și a cecității, fabuloasă mașinărie de informare și dezinformare, e în natura acestei mașini de văzut să-i facă pe operatorii ei să basculeze de la cea mai mare credibilitate la cel mai mare discredit, într-o clipă, iar pe noi, telespectatorii, de la încântare la dezgust
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
stradă trupa, adică avangarda activă și cuvântătoare. A fost, fără îndoială, ultima mare reprezentație teatrală din istoria noastră (de atunci, platoul de televiziune a impus decorul și dramaturgia lui spațiului nostru public). După ocuparea Odeonului, asaltul regiilor video? Fiecare nouă mașinărie de transmisie colectivă reorganizează locurile noastre comune, aceste lucruri incomunicabile care ne permit să comunicăm. Precum subiectul cognitiv însuși, subiectul care crede este un subiect tehnic, pentru că este în primul rând un om imaginar. Cu un imaginar tot mai echipat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
le lăsau la urmă, în josul paginii. Nu "ce și de ce?", ci "pe unde și cum?". Mașinile sunt în prezent precum politica de odinioară. Putem să nu ne ocupăm de ele, dar atunci ele se vor ocupa de noi. Ce vrea mașinăria mea de vizionare și audiție, și gândește ea același lucru ca și mine? Întrebare cu atât mai inevitabilă cu cât marja noastră de libertate se reduce pe măsură ce cresc interpunerea mediatică, multiplicarea rețelelor și complexitatea circuitelor. A existat întotdeauna o tehnologie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Mecanism clasic de alienare și de transformare a unei libertăți în mit. Dar ceea ce se extrovertește și se sublimează aici, acum nu în ideea de Dumnezeu, ci în imaginea divinizată și mitizată, nu mai este conștiința unui subiect, ci o mașinărie socio-tehnică. 8 Ecuația erei vizuale: Vizibil = Real = Adevărat. Ontologie fantasmatică, de ordinul dorinței inconștiente. Dar dorință de acum destul de puternică și de bine echipată pentru a-și alinia simptomele într-o veritabilă ordine nouă. Suntem prima civilizație care se poate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
obișnuite. Vorbește în ecuații diferențiale, iar analiza matematică este instrumentul de care aveți nevoie pentru a scrie și rezolva aceste ecuații diferențiale. Ecuațiile diferențiale nu sunt ca ecuațiile obișnuite, pe care le cunoaștem cu toții. O ecuație obișnuită este ca o mașinărie; introduci mai multe numere în mașinărie, iar, din ea, țâșnește un alt număr. O ecuație diferențială este tot ca o mașinărie, dar, în cazul acesta, una care trebuie alimentată cu ecuații și care aruncă afară alte ecuații. Introduceți în ea
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
analiza matematică este instrumentul de care aveți nevoie pentru a scrie și rezolva aceste ecuații diferențiale. Ecuațiile diferențiale nu sunt ca ecuațiile obișnuite, pe care le cunoaștem cu toții. O ecuație obișnuită este ca o mașinărie; introduci mai multe numere în mașinărie, iar, din ea, țâșnește un alt număr. O ecuație diferențială este tot ca o mașinărie, dar, în cazul acesta, una care trebuie alimentată cu ecuații și care aruncă afară alte ecuații. Introduceți în ea o ecuație care descrie condițiile problemei
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]