1,382 matches
-
utilizatorul va primi un mesaj de eroare, conținând descrierea problemei. În cazul în care încărcarea se încheie cu succes, sistemul va cere semnătura digitală a utilizatorului, folosind perechea cheie și certificatul asociat (emis de o autoritate de certificare), care sunt memorate în programul de navigare pe Internet sau în smart card. O semnătură digitală reușită va genera tranzacția, care va fi procesată de sistem. ● Descărcarea informațiilor de coordonare În acest articol de meniu, utilizatorul poate descărca răspunsurile privind coordonarea primite de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199004_a_200333]
-
utilizatorul va primi un mesaj de eroare, conținând descrierea problemei. În cazul în care încărcarea se încheie cu succes, sistemul va cere semnătura digitală a utilizatorului, folosind perechea cheie și certificatul asociat (emis de o autoritate de certificare), care sunt memorate în programul de navigare pe Internet sau în smart card. O semnătură digitală reușită va genera tranzacția, care va fi procesată de sistem. ● Descărcarea informațiilor de coordonare În acest articol de meniu, utilizatorul poate descărca răspunsurile privind coordonarea primite de la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/199004_a_200333]
-
diverse strategii de atenționare), aceasta se deteriorează pe măsura înaintării în vârstă. Derapaje apar și la nivelul memoriei-sursă, ce se referă la capacitatea adultului de a-și aminti de unde și de când originează o anumită informație. Din fericire, capacitatea de a memora chipurile umane rămâne nealterată în timp. Vorbind despre procesele memoriei, menționăm că mai rebele la eroziunile cauzate de vârstă sunt capacitatea de recunoaștere, fixare și conservare a informațiilor în memoria de lungă durată. Cât privește capacitatea de reproducere, ea se
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a unui grupaj ideatic și tematic dens. Activitatea cursantului se reduce aparent la a asculta, a lua notițe și a pune întrebări. Dar receptarea presupune a fi atent la informațiile care sunt oferite, a le reprezenta mental, a înțelege, a memora și a structura, a menține concentrarea asupra expunerii. Activitățile formatorului în cadrul unei astfel de abordări implică: structurarea și transferul cunoștințelor pe care dorește să le transmită, determinând punctele-cheie ale expunerii sale, exemplele ilustrative și progresia viitoare; prezența fizică a formatorului
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
diverse strategii de atenționare), aceasta se deteriorează pe măsura înaintării în vârstă. Derapaje apar și la nivelul memoriei-sursă, ce se referă la capacitatea adultului de a-și aminti de unde și de când originează o anumită informație. Din fericire, capacitatea de a memora chipurile umane rămâne nealterată în timp. Vorbind despre procesele memoriei, menționăm că mai rebele la eroziunile cauzate de vârstă sunt capacitatea de recunoaștere, fixare și conservare a informațiilor în memoria de lungă durată. Cât privește capacitatea de reproducere, ea se
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a unui grupaj ideatic și tematic dens. Activitatea cursantului se reduce aparent la a asculta, a lua notițe și a pune întrebări. Dar receptarea presupune a fi atent la informațiile care sunt oferite, a le reprezenta mental, a înțelege, a memora și a structura, a menține concentrarea asupra expunerii. Activitățile formatorului în cadrul unei astfel de abordări implică: structurarea și transferul cunoștințelor pe care dorește să le transmită, determinând punctele-cheie ale expunerii sale, exemplele ilustrative și progresia viitoare; prezența fizică a formatorului
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
accentuează faptul că toate structurile creierului sunt ca în oglindă, în cele două emisfere. Creierul permite omului să recepționeze stimulii mediului extern precum și pe cei veniți din mediul intern, să proceseze aceste informații, să „perceapă”mediul extern și intern, să memoreze în fiecare celulă nervoasă, într-o organizare spatio-temporală ceea ce a perceput și să folosească aceste informații în lupta pentru supraviețuire și adaptare optimă, a sa și a celor ce-i „aparțin”. Prin activitatea sa, creierul creează reprezentări interne ale lumii
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
optimă, a sa și a celor ce-i „aparțin”. Prin activitatea sa, creierul creează reprezentări interne ale lumii externe sau interne (din propriul corp, din propria viață psihică). O caracteristică a acestor reprezentări interne este aceea că „creierul creează și memorează asociații între unitățile de informație senzorială (de exemplu: imagini vizuale, sunete, mirosuri, poziții ale corpului și emoții) cu privire la un eveniment specific (de exemplu, o situație periculoasă), îngăduind individului să generalizeze informația senzorială de acum pentru aplicarea ei în raport cu evenimentele prezente
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o zonă a trunchiului cerebral producătoare de dopamine. Talamusul alertează și girusul cingulat anterior. Cortexul cingulat anterior care arată ca „o panglică lungă de țesut nervos aflată spre linia mediană a creierului”(Panksepp, 2003, p. 238) care controlează atenția și memorează (stochează) experiențele emoționale. Girusul cingulat anterior, prin formațiunile sale posterioare (nucleul caudal, putamen și pallidum) girează emoția de bucurie și în general emoții pozitive, iar într o altă zonă, anterioară, controlează tristețea și trăirile legate de durerea fizică. Zona centrală
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
conexiunile cu creierul rațional. Rolul programat al creierului este acela de a salva individul (a-i asigura supraviețuirea și dezvoltarea) și de a salva specia, promovând procreația. Când se simte amenințat, va recepta și simți, va procesa, va percepe, va memora și va mobiliza organismul ca răspuns la amenințarea externă sau internă. Deși programat genetic pentru sănătate și fericire și înzestrat cu o uluitoare capacitate de refacere și plasticitate, dezvoltarea și funcționarea creierului este dependentă de experiențele trăite. în programarea genetică
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
să înțelegem importanța Dreptului internațional privat pentru cariera noastră viitoare, când, la misiunile diplomatice, ca executanți sau șefi de reprezentanțe, ne vom lovi de o multitudine de cazuri concrete. La examen avea răbdare cu noi, nu-l interesa dacă am "memorat mecanic", ci dorea să afle dacă am descifrat mecanismele subtile ale conceptelor și procedurilor "elementului de extraneitate". Așa că "tocilarii "și "papagalii" nu aveau nici o șansă. Întrucât, cred, că nu mă încadram în niciuna din cele două categorii, am luat de la
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
13) cu privire la România, între care un volum de poezii ale lui Mihai Eminescu, în limba urdu, apărută în primăvara anului 1982, traduse din limba engleză, după o lucrare a tânărului poet și traducător renumit, regretatul Cornel Popescu. Un moment de memorat l-a constituit problema colaborării româno-pakistaneze în domeniul energiei nucleare. Se negocia intens și se făcea apel la "diplomația navetă", prin ambasadorul român la Islamabad, care a pendulat între capetele celor două țări; tentativa de a promova o asemenea colaborare
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pletos, încă un oriental înfășurat în halate largi, răsfirate pe divan ornamentat, cunoaște pe maeștrii momentului (1900): Chassériau, Puvis de Chavanne, Moreau, Denis și devine occidental. Călătorește mult, zăbovește cu folos în orașe italiene, engleze și mai ales franceze, citește, memorează versuri și proze din producția timpului și pictează întruna, fără program, părîndu-i-se că viața-i prea scurtă pentru a o pierde în fleacuri. Dar același moment îi cere să țină cont de imperativul său. Unul nou, turbulent, contrariant pentru spiritele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Continental. Regretatul avocat V., conviv notoriu, nu reținea nume. Era și firesc, într-un fel: îi treceau, de-o viață, la bară, pe sub ochi (prin urechi) mii și mii de nume; cum le-ar fi putut, de ce le-ar fi memorat! Era... tratamentul lui întru igienizarea creierului. Numai că, atunci cînd se afla cu noi, la masă, după libații prelungite, începea să ne apeleze și pe noi greșit, lui N. îi spunea D., lui G. îi spunea M., și tot așa
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
kominterniști, aprigi dușmani ai yankeilor. Bine le-a făcut! Bine le-a făcut! continuă să sune răspicat constatarea satisfăcută a agitatorilor în fața nenorocirii americane. Indicațiile de partid fiind unice, și discursul agitatorilor e unic. În date minime. Numai bine de memorat de prostimea-gură-cască. Satisfacția în fața nenorocirii de peste ocean conține, în sîmburele ei, pe lîngă resentimentul tradițional bolșevic față de americani, și compătimirea pravoslavnică a rrromânului pentru fratele lui belgrădean, atît de lovit acum cîțiva ani de aceiași americani. Încît, analizînd politologic mentalul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
stabilite de tipul de folclor ce operează mai la toate nivelele, de la cel al exegezei docte, la simpla oralitate. Astfel, dacă din epoca amintită păstrăm grosso modo doar cîteva nume, asta se datorează în mare parte și comodității de a memora minimumul necesar. Necesar cui? Necesar superficialității noastre din ce în ce mai endemice. Care preferă într-o șuetă mai mult sau mai puțin avizată doar jaloanele importante, lipsindu-se de celelalte, onorabilele, deși redundantele jaloane. Înainte de a numi nebuloasa axiologică în care ne mișcăm
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de organizarea planului cetății sau a târgului (spre exemplu, în topografia ceremonialurilor). Tot o dimensiune antropologică voi pune în lumină și în relația dintre imaginar și ideologia puterii medievale românești de influență bizantină, aspect fundamental pentru strategia după care se memorează istoria și după care se combină credința creștină cu mitologia locală a eroicului. Aceste observații ne duc către următoarea interpretare a imaginarului: ca fenomen, este o lume internă și specifică a mentalului colectiv; se comportă precum un sistem care primește
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
perioade îndelungate? Ce anume face ca miturile istorice, chiar dacă ajung să se transforme în locuri comune ale discursului ideologic la trecerea într-o altă perioadă istorică, să aibă capacitatea de a mobiliza comunitatea dacă un anumit context o cere? Fragmentele memorate de istorie nu rămân într-o suspensie haotică sau într-o zonă amorfă a mentalului colectiv, cu riscul să se piardă; cel puțin nu toate, pentru că sistemul de memorare îi permite comunității să decanteze, să ierarhizeze informația într-un câmp
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
substanța imaginarului idei și concepte singulare, care devin într-o perioadă ulterioară, prin intervenția imaginației, componente ale structurilor simbolice (sacre sau profane: spre exemplu, ideea de construcție religioasă, pusă în scenă de un domnitor - al cărui gest edilitar a fost memorat datorită repetării lui -, ajunge în timp o componentă a mitului fondatorului de civilizație creștină și a planului simbolic de guvernare "delegată" de către divinitatea însăși - cazul lui Constantin I sau al lui Ștefan III al Moldovei). În procesul de modificare a
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
apoi să fie mai ușor adaptate la analiza fenomenului medievalității). Imaginea se comportă, în perspectiva teoriei sistemice a imaginarului, precum o unitate minimală și funcțională; în general, pe baza unei scheme de reprezentare, care transportă o informație pentru a fi memorată dinspre lumea sensibilă sau lumea inteligibilă înspre mentalul colectiv, se configurează imaginea, cu limbajul ei de cele mai multe ori conotativ (spre exemplu, redarea sceptrului într-un tablou semnifică puterea, iar corelarea lui cu ansamblul sau contextul mută iconul pe planul simbolismului
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
capacitate de simbolizare. Lume internă a mentalului colectiv în care se proiectează imaginea "prismatică" (descrisă de Wunenburger) - zonă de intersecție a reprezentării senzoriale cu reprezentarea intelectivă și cu cea creativă, imaginarul rămâne ancorat în referința sa istorică, deși el o memorează și o menține lung timp prin simboluri. Întâlnirea dintre real și imaginar nu este, după cum spuneam, antitetică, ci provoacă și reprezentări coerente ale lumii, complexe și necesare spiritului comunității. Practic, prin configurarea imaginarului nu se săvârșește o desprindere de perceptibil
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
pentru că reprezintă rezultatul uneia din funcțiile imaginației (și toate sunt implicate în procesul de imaginare). Simbolurile alcătuiesc în cea mai mare parte substanța imaginarului medieval, tocmai datorită puterii lor de reprezentare și a schemei duale care le face ușor de memorat; în final, datorită capacității lor de a corela laicul cu religiosul, "realitatea" cu ideea. Pentru a reprezenta nevoia de organizare a lumii proprii, după un plan de guvernare creștină, dar și realitățile istorice, solicitante și deseori dificile, comunitățile medievale și-
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de organizare a lumii proprii, după un plan de guvernare creștină, dar și realitățile istorice, solicitante și deseori dificile, comunitățile medievale și-au dezvoltat un simbolism bogat, în culturi predominant orale; prin el au integrat experiența colectivă, pentru a o memora și a o transmite posterității ca mărturie a rezistenței lor în timp. Nu doar discursul oficial al puterii oglindește componenta creștină și cruciată a politicii militare anti-otomane, ci și mărturiile culturale (scrise, materiale sau moștenite prin tradițiile orale) ale exemplarității
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cu predilecție masculinitatea, atunci în imaginarul colectiv se situează central modelele masculine, prin exercițiul de putere determinant; dacă același spațiu laic individualizează o zonă ca fiind mai curând a marginalilor (casa, ograda, camerele ascunse, drumurile laterale etc.), și imaginarul particularizează/memorează "cotidianul" și diverșii săi cronotopoi, respectând diferitele funcții sociale, așa cum sunt ele ierarhizate în lumea reală. Imaginarul oglindește din narațiune nu doar firul epic, simbolismul, tipologiile, relațiile, ci și diversitatea sub-categorială a unităților de timp (timpul mesei, al muncii, al
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
autocrației imperiale. (Valentin Al. Georgescu 43) Dacă istoricii dreptului bizantin și cercetătorii dreptului medieval românesc au stabilit deja care anume aspecte ale puterii simbolice sau ale justiției și în ce măsură pot fi așezate în descendență bizantină (doar parțial), reeavaluarea reprezentărilor colective memorate în imaginarul medieval românesc (și oglindite de mărturii) atestă în schimb coerența imaginii despre guvernarea vieții materiale și spirituale a comunității, în spiritul oikonomiei creștine (și ea de sorginte bizantină, cum am precizat la începutul capitolului). Legitimitatea domniei nu a
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]